النص الكامل لديوان «ثلاثون قصيدة من صنعاء» لحسين علي محمد

[د. حسين علي محمد]

(25) ثلاث قطرات من دماء الوقت

1-الأبيض:
لكَ ما تشاءْ
جسمي وما ملكتْ يدايَ ..
من الفضاءاتِ المُباحةِ
والهُراءْ
فاعْصفِ بحنجرةِ الخُواءْ
ولْيأْتِ هذا الأبْيضُ الفتّاكُ
يجتاحُ المروجَ الخُضْرَ
مُنتشِياً
بمُهْراقِ الدِّماءْ !
في أُفقهِ المجْدورِ يتركُني
أُسائلُ ورْدةَ النسيانِ
كيفَ ..
متى ..
سأمتلكُ الفضاءْ ؟!


2-الأعراف:
يا وردةَ الأعرافِ ..
لا تُبقي غِناءَكِ في فمي
أرضي مُطرّزَةٌ بوشْيِكِ
والجوادُ مُغاضِبٌ
والريحُ تُقرئني كتابَكِ في اشْتهاءْ !
مُدِّي غدائرَكِ الطريَّةَ
بالنياشينِ التي تُغري العيونَ
فلا ترى خلفَ البريقِ شقائقَ النعمانِ
هلْ دمُكِ المُسيِّجُ فطرتي ..
يرقى إلى ثبجِ السماءْ ؟!

3-أمينة:
هلْ تُبصرينَ الفجْرَ في الغضبِ المُرمَّزِ
والضحى يهذي
بمٌهراقِ الغناءْ ؟
أنشودةُ الطُّهرِ التي تهوي
تُنكِّسُ حرفنا الدَّفَّاقَ
أزرقُنا يُغادرُ أفقَهُ الفيّاضَ
لُطْفاً يا سماءْ !
فمتى تغذِّينَ المسيرَ إلى خرائطِنا
المعلّقةِ
الحبيسةِ في الصدورِ
متى تقودينَ القوافلَ
للضياءْ ؟

صنعاء 5/1/1989

[د. حسين علي محمد]

(26) سيرة غير ذاتية لعنترة 1964

(1)
ظلّت تمنحُني ذاكرةً
للصّوتِ الدّاجنِ
في فتنةِ حيْرتِها
تعبرُ ظلِّي في هجعةِ أطيارٍ،
وكتاكيتَ ، وبطٍّ ، وإوزٍّ ،
وسُعالِ الشيخِ اليقظِ ،
وترنيماتِ الجسدِ العاشقِ
وتشقُّ قميصي ..
أو تُشعلُ كبدي
إذْ تُخرجُ تُفَّاحتَها
(2)
تفجؤني في رقصةِ موتي
بذؤابةِ صرختِها
وتُدحرجُ في هاويةِ الصمْتِ
هدوئي ..
ويمامي ،
وحسامي ،
وخريفي ،
(أمْ كانَ صبايَ الذّاهلُ ذاك ربيعاً ؟)
في نشوةِ نشوتِها ؟
(3)
أبحجمِ الكفِّ خرائطُ عشقِكَ ؟
…
أتمزّقُ إرْباً في ظُهْرِ غوايتِها
*
فلماذا ظِلُّ تقاويمي يهْذي فرقاً
يصرخُ رُعباً في وهْدةِ بغْتَتِها ؟
*
ألعيْنيْكَ عصاباتٌ تملأُ بقتامتها الأفقَ ؟
…
وهذي ناري ..
تنزلقُ ضباباً
فوقَ حريرِ ملاستِها
*
كمْ ضَمَّخَني صوْتُكِ بتهاويلِ الخوْفِ
…
لماذا تلْفحُني برذاذِ النّارِ ..
وتكتُمُ في غَضْبَتِها ؟
(4)
هأنذا أُقْعي ..
وَتَراً مشْدوداً بيْنَ القوْسِ النَّافِرِ
وحصيرٍ متّسِخٍ في الأرضِ ،
وبعضُ كتاكيتَ تُصوْصِوُ في
الدِّهْليزِ
"سميحةُ" تكْنِسُ دارتَها
والنخْلةُ واقفةٌ ، تشْهَدُ بجنونٍ :
ـ هذا الصَّمْتُ / النَّزْفُ .. لنا
فأكفْكِفُ منْ صبْوَتِها

(5)
أحْنى قامتَهُ للفرسةِ (عبلةَ) إذْ تعْبُرُ
يتناثرُ أطْفالٌ وقَصائدُ منْ خاصِرَةِ الليْلِ
يُفَزِّعُهُ الخوْفُ ،
وأسطورةُ قارورتِهِ المجنونةِ
تكشفُ عنْ لذَّتِها
ـ بجنونٍ أحببْتُكَ ..
بسخاءٍ أعْطيْتُكَ ..
ويْلي منْ عُريِكِ يُنذرُني
بخرابٍ يتلجْلجُ في الصَّدْرِ
صعوداً
وسقوطاً
…
…
ويلي منْ فتنَةِ فتْنَتِها !

اليمن ـ بني علي 8/3/1986

[د. حسين علي محمد]

( 27 ) البرق اليماني

هذي جملةُ أحوالكَ ...
كمْ تشتاقُ إلى الحضراءِ
وأنت بعيدٌ .. ناءِ
شمسُ تلالكَ تزهرُ لمساءٍ
يوشكُ أن يأتي .. في استحياءٍ
تأتي كغريبٍ تقفزُ بين إشاراتِ مرورٍ حمراءِ ..
...
خذني ـ يا برقُ ـ
وقلْ لامرأةٍ تعزفُ ألحانَ الرملِ بأوتاري
في صحرائي
هذي جملةُ أحوالي ...
هدَّنيَ الصمتُ .. وقشَّر فاكهةَ الخوْفِ بأحنائي
...
وما في البستانِ سواكِ ..
وأحرفِ إصرارِ إبائي!

صنعاء 9/2/ 1986

[د. حسين علي محمد]

( 28 ) السؤال

كلُّ شيْءٍ في مكانِهْ:
فُرشةُ الأسنانِ،
معجونُ الحلاقَهْ
بغضُ أشعارٍ قديمهْ
نصفُ فنْجانٍ من الشايِ،
استعاراتٌ عقيمهْ
…
كيف تأتيني "فتوحاتي العظيمهْ" ؟

صنعاء 30/1/1987

[د. حسين علي محمد]

(29) أنخاب القصيدة المرمرية

…
وتأتي في خِضَمِّ اللحظةِ المنهوكةِ الدَّفقاتِ
تُغريني مفاتنُها
وتسقيني
حليباً يفتحُ الأوقاتِ
للذَّاتِ
والغدْواتِ
والرَّوْحاتِ
مفتوناً أنادِمُها
وتسقي لهجتي جمْرا فتُنبِتُ أحرفي بدرا
أكاشفُهُ وأحضُنُـهُ يُعانقُ طيفُهُ عُمْـرا
تمـزّق بينَ جامحـةٍ ودمعةِ شوْقِها الحرّى
وتنداحُ المراكبُ في سرير العشقِ بيْنَ قميصِها المفتوحِ والنَّهْديْنِ ، تُدخِلُني بيوتَ البحرِ ، أغْزو حصنَها المخفورَ بالأبوابِ والحجّابِ والحرسِ المُدَجَّجِ بالقصيدِ المرْمَرِ الأسْلاكِ ، والشبَقِ الذي يجتاحُ بيْنَ غلائلِ السُّرَّهْ
فيا غٌرْساً من الأضْواءِ والنَّشْوَهْ
ويا ليْلاً من الأسْـرارِ والقهْوهْ
تفتَّحَ بيْضُكِ المكْنونُ عنْ أصْدافِنا الملقاةِ بينَ الوقتِ والأشياءِ ترقُبُني (خلالَ الرؤيةِ المفتوحةِ الشِّدقيْنِ عن ألفاظِها البِكْرِ النَّهاريهْ)
وليسَ لها من الجنَّاتِ
والصَّوْلاتِ
والجوْلاتِ
غيْرُ صهيلِها المسكوبِ فوقَ العشبِ قطْراتٍ من اللبنِ الذي ينْداحُ فوقَ النَّرْجِسِ المخْتومِ ، والماءِ الذي ينصبُّ منْ نافورةِ الأشواقِ والكأْسِ الذي يهْوي مناصفةً تقاسمْناهُ بينَ أرائكِ الغزلانِ والصورِ الرُّخاميَّهْ

صنعاء 19/2/1986

[د. حسين علي محمد]

(30) فيلم عربي

1-التهيؤ / الرعب:
لماذا كلُّ شيءٍ ساكنٌ كالرَّمْلِ
ـ يا ألقَ الجسارةِ ، أعطني قمرا
ـ منحتُكِ كلَّ ما تبغينَ
كانَ النهرُ مثلَ الكأْسِ ، أعطيتِ الذي أرجوهُ ، تلك شظيَّةٌ في بؤبؤِ العيْنيْنِ ، هذا ليْلُنا المُتجانِسُ اللحظاتِ يسْتجْدي تُراثَ الوهْمِ ، في قارورةِ النسيانِ أغنيةٌ عن العينيْنِ ، والحرمانْ

لا للموْجِ ترتحلينَ يا ألقَ الصِّبا المهْدورِ ، لا للريحِ ! تلكَ سقيفةُ الصَّرْعى أمامَ يديْكِ ، فاختاري خطابَ النرجسِ / الأسيافِ ، وامتدِّي ربيعاً فوقَ طقْسِ الحيْضِ والطَّمَثِ الذي لا تُزْهِرُ الأمواهُ في حصياته الملقاةِ فوق سريرِ هذا القيْظِ ، كان الضوءُ في العتْماتِ خطا مائلاً حَذِراً ، رأيْتُكِ تقطفين الشوكَ والورْداتِ في النَّهديْنِ ، أدنيْتُ الخُطا منْ خُطْوةٍ مُرتابةِ اللفتاتِ . هذي سلَّةٌ مفجوعةُ الأحداقِ بيْنَ يديْكِ

ـ خُذْ هذا ..
رأيْتُ السَّهمَ مغروساً بثدْي صبيةٍ مفقوءةِ العيْنيْنِ ، أغمضْتُ ، المدى نارٌ تُحاصرُني ، وأمْسَكَتِ النساءُ يديْ صريعِ الموْعِدِ المضروبِ ، كانتْ سَوْرَةُ الرُّؤيا تُطارِدُهُ ، اللغاتُ تكسَّرَتْ في الحَلْقْ.


2-النار / النار:
لماذا كلُّ هذا الرعبِ ؟ والجسدُ الذي في النّارِ أنضجناهُ تأكُلُهُ الثعالبُ منْ فِجاجِ الأرضِ ، تنهشُ حدأةٌ في الروحِ ألواحاً من الصَّخَبِ الذي عشناهُ أحقابا . بروجُ القلعةِ الصَّمّاءِ تخمشُ ظفرها في فطنةِ الأسلافِ . كان الطينُ صلصالاً من الأحداقِ والأثداءِ . هذي قبْضَةٌ مرفوعةٌ بعلامةِ النّصْرِ الذي (مُتْناهُ) فوقَ الحائطِ المهْدومِ . في الأظلافِ والدَّمْعِ الذي يسْتافُ قطْرَ الماءِ في برديَّةِ البسلاءِ والنبلاءِ والشُّجعان ، في نيشانِ نصْرٍ شامخٍ (عشناهُ) أشعاراً ، تركْنا طفلةً في النارِ تُنضِجُها سَمومُ القصْفِ والغَسَقِ المُحمْحِمِ في خِضابِ الرَّملِ والقيعانِ :
هيّا يا جِياعَ القلْبْ !

3-الصدق / الفجيعة:
لماذا كلُّ هذا الخوْفِ ؟ أيةَ حيلةٍ ترْجونَ ؟ والصَّقْرُ الذي منْ حولِهِ تهذونَ في الليْلاتِ محْضُ حمامةٍ ، قلتُمْ بديعَ الشعرِ حينَ نأَتْ
وقُلتُمْ سوفَ نُرجِعُها إلى العُشِّ الذي هَجَرَتْ
4-الغياب / الدم المسفوك:
لماذا كلُّ شيءٍ غائبٌ ، والرَّمْلُ متَّسِعٌ ، وتلك سقيفةٌ لنْ تجْمعَ الخطباءَ في زمَنِ انثيالِ الجْرْحِ ، في زمنِ اسْتلابِ الروحِ ..
عُدْ يا بحْرُ ، عْدْ يا شعْرُ ، تكتُمُ جُرحَكَ المفتوحَ ، قلْ ماذا يقولُ النَّرجسُ المسفوكُ للأرْضِ التي بَعُدَتْ ؟!

صنعاء 1/2/1987




(تم نشر الديوان، بحمد الله)