لقاء مع الدكتور أبو شامة المغربي

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليك أخي الكريم
ثروت سليم
ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
جميل جدا أن أقرأ لك هذا السؤال الجامع المانع في رحاب هذا اللقاء الحواري المزهر بحروف اللغة العربية الفصحى الساحرة والآسرة ...
لقد أوجزت أخي الكريم ألفاظ أسئلتك الحوارية وأفضت معانيها البليغة، وحتى لو اكتفيت بهذه الحروف الإستفهامية لوفيت وأغنيت ...
سألتني أخي الكريم قائلا:
كيف السبيل بالعودة إلى الكتاب من جديد؟
وهل أصبح الكتاب مثل الملابس والأكسسوارات
حتى نقتنيه للزينة، ثم نتركه بحثاً عن الجديد؟
وكيف ندعو الشباب للعودة إلى الكتاب مرة أخرى
بعدما هجروه؟
ثروت سليم
لا سبيل إلى العودة دون أن يعود أولا جميع الذين هجروا القرآن الكريم، قبل أن يهجروا أي كتاب آخر، إلى قراءة وتدبر وفقه أولى الآيات المنزلة من كتاب الله عز وجل، بعد بسم الله الرحمن الرحيم:
"اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1}خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3}الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4}عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ{5}"
صدق الله العظيم، وبلغ رسوله الصادق الأمين، صلى الله عليه وسلم.
لا بد إذن من العودة إلى تدبر وفقه هذه الآيات القرآنية المباركة، وإلا فلا عودة ترجى إلى الكتاب، ولا صلاح يرتجى في الأفق، لأن حال الصلة بين أكثر شباب الأمة العربية المسلمة اليوم، تبعث على الأسى المر، والأسف العلقم، والحسرة الشديدة، فهم غافلون في واد، والكتاب مهجور غريب في واد آخر، بل إن الكتاب صار بالنسبة إلى بعضهم دوخة وصداع رأس، وحملا ثقيلا لا يطاق، والنظر فيه مضيعة وقت، وفي أعينهم هو مجرد مداد وخطوط وأوراق، وأصبح في رأي بعضهم الآخر زخرفة وعبثا وحروفا تساق، ثم إنهم عابوه جهلا منهم بقدره، وذموه ظلما بما ليس فيه، وكان جديرا بهم أن يلقوا نظرة على بيت الشافعي إذ يقول:
نعيب زماننا والعيب فينا*وما لزماننا عيب سوانا
ولو كان معاصرا لنا اليوم لقال مخاطبا:
نعيب الكتاب والعيب فينا، وما للكتاب عيب سوانا، ونقذف لغتنا بالعيب، والعيب فينا، وما للغتنا عيب غيرنا.
ونحن إذ نسأل الله عز وجل لهم الهداية، والخروج من الظلمات إلى النور، نرى أنه كان يليق بهم أن ينظروا في بيت أبي الطيب المتنبي، إذ يقول:
أعز مكان في الدنا سرج سابح*وخير جليس في الأنام كتاب
لكنهم كيف سيدركون ما ورد في البيتين الشعريين، وهم مع كامل الأسف لمبدإ القراءة ولقيمة اللغة العربية منكرون، وأي وزن لهما في حياتهم القصيرة لا يقيمون؟
ثم كيف سيتخلصون من ضلالهم المعتم، وقد صدوا عن قراءة الكتاب، وإذا ما اشتروه وضعوه على الرف زخرفة وزينة، فيا له من لعب ولهو وعبث ومصاب، ويا له من جهل طافح بغير حساب ..؟
أما عن الكتاب، وهو نعمة مسخرة من عند الحكيم العليم لسائر العباد، فليس زينة ولا متاعا تافها في حياة الإنسان الدنيا، بل به يقيد العلم، وبما ينطوي عليه من معرفة تصقل الأذهان، وبما ينطق به صامتا تتلاقح الأفكار، وفي ما يحدث به القارئ تبحر العقول وتستنير القلوب، ثم ليس بين الكتب جديد أو عتيق، إذ العتيق جديد، والجديد عتيق، وهو في هذه الصفة المركبة شبيه بالزمان في امتداده، باعتبار أن المستقبل سيصير حاضرا ثم ماضيا، وكذلك الحاضر سيغدو ماضيا بعدما كان مستقبلا، وكذا الماضي كان مستقبلا قبل أن يصبح حاضرا ...
وإذا ما أراد الشباب العودة إلى الكتاب، وإذا ما رغبوا في أن تكون عودتهم محمودة، فما عليهم إلا أن يتدبروا ويدرسوا بروية ودون عجلة قول علام الغيوب، بعد بسم الله الرحمن الرحيم:
"إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ"
سورة الرعد الآية 11
والله أعلم
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com