وصايا نبينا الأميّ

[بنت الشهباء]

[quote=رزان;68763]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الغاليـــة

(( بنت الشهباء ))

مساء الكادي

بارك الله فيكِ غاليتي

وأكثر من أمثالكِ وجزاكِ كل خير

على هذه الصفحات العطرة المباركة

متابعة لكِ بإذن الله تعالى

تقبلي تحيتي ،،

........ رزان محمد

حقا يا أختي الغالية رزان إن هذه الصفحات مضيئة بما فيها من وصايا نبينا الأمي محمد صلى الله عليه وصحبه وسلم
وما أحوجنا يا رزان أن نستقي وننهل من درر وكنوز مدرسة نبينا ، ونحن نأمل من الله أن يثبتنا ويعيننا ، وأن نلتزم بما أمرنا الله به والنبي حبيبنا
إنه سميع مجيب

[بنت الشهباء]

الأخت الكريمة / بنت الشهباء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تقبل الله منك .. وجعلك ممن يحفظون ذكره ..
ونفعنا واياك بما تنثرين من وصايا حبيبنا
الذى ندعو الله أن يحشرنا فى زمرته .
وننتظر منك المزيد

أخوك

لك مني يا أخي عبد المنعم جزيل الشكر والتقدير لمرورك العبق على هذه الصفحة المضيئة التي آمل من الله أن يعينني على متابعتها ، وأن أكون دائما بقربها

فهل هناك أعظم من أن نعود إلى وصايا نبينا الأمي وننهل من كنوزها في زمن غابت عنه الحكمة والهدي ، وشاع بين الأمة الفسق والفجور والضلال ، وانتشر وفاء النفاق وصدأت القلوب عن تعاليم مدرسة نبينا محمد صلى الله عليه وصحبه وسلم

ونسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

إنه سميع مجيب

[بنت الشهباء]

الكلمة الطيبة
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (ابراهيم 24 )
ومن وصايا النبي - صلى الله عليه وصحبه وسلم -أن يلتزم المسلم بالحق الذي يتمثل بالكلمة الطيبة والعبارة الحسنة التي تؤلف بين القلوب ، وتذهب الأحقاد من الصدور وتأنس بها وترتاح إليها ، وأن ينأى عن الباطل الذي يتمثل في الكلمة الخبيثة مما تنفر منها النفس وتكرهه ، وتزرع الحقد والبغضاء والكراهة والشحناء في النفوس
ومما جاء في أحاديث النبي الأميّ معلم البشرية محمد -صلى الله عليه وصحبه وسلم -:
عن قتادة عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل قالوا يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الطيبة
سنن الترمذي
عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وصحبه وسلم قال:
الكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة أو قال إلى المسجد صدقة
مسند أحمد
عن أبي هريرة
أن رسول الله - صلى الله عليه وصحبه وسلم -قال :
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
صحيح مسلم

[بنت الشهباء]

مهما بلغ الإنسان من الفهم والعلم والعظمة فلا بد أن يحرص على جمع موازين الحكمة والحلم والتأني ، وينأى عن الجفاء والغلظة ، ويكون أقرب للانتفاع بالحق والبعد عن الشبهة ،وأن لا يغفل عن الإيضاح بالبرهان والدليل ويتثبت من كل جزئية في كل كلمة لتتكامل وتتوازن المعرفة الإنسانية بالعلم والعمل معا وبهذه المفاهيم والقيم العليا يستطيع أن يقترب من سلم النجاح ضمن ضوابط ميزان الحكمة .

ولنا في رسولنا الحبيب ومعلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح البخاري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها
سنن الترمزي

ولقمان الحكيم أوصى ابنه فقال:
يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الله الأرض الميتة بوابل السماءموطأ مالك

ومما جاء في تعريف الحكمة
الحكمة مأخوذ من الحكمة - بفتح الكاف والميم - وهو ما يوضع للدابة كي يذللها راكبها فيمنع جماحها . ومنه اشتقت الحكمة قالوا : لأنها تمنع صاحبها من أخلاق الأراذل .
المصباح المنير

[قطرة الندى]

غاليتي بنت الشهباء

كم جميلة تلك الحروف كم رائعة وصايا الرسول

كم جميل انه وصى بنا رسولنا الكريم

كم رائع ماتخطيه لنا هنا في سطور

جزاك الله خيرك وبوركت وكتبها في ميزان حسناتك

اختك قطرة الندى

[بنت الشهباء]

حسن الاستماع للطرف الآخر والتأدّب معه ....
بالعودة إلى السيرة النبوية الشريفة أحببت أن أقتبس موقفا عظيما لنبي الرحمة والإنسانية محمد -صلى الله عليه وسلم- وهو يعلمنا حسن الاستماع وأدب الحوار حتى مع عدوّنا بهدف أن نمنح الفرص للطرف الآخر بعرض أفكاره وتوجهاته التي تدخل في إطار أدب الحوار بعيدا عن قول الفحش وسوء الكلم ....
فهذا ألد أعداء الرسول -صلى الله عليه وسلم -من المشركين " عتبة بن ربيعة " أتى إليه ليقول له ما تدعونا إليه يا محمد باطل وزور .. ومع ذلك فقد تركه نبينا الأميّ يكمل حديثه دون أن يقاطعه ، فما بالك إن كان من نحاوره أخا لنا !!!؟؟؟...
"جاء عتبة حتى جلس إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، فقال: « يا ابن أخي إنك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة، والمكان في النسب،، إنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرَّقت به جماعتهم، وسفهت به أحلامهم، وعبت به آلهتهم ودينهم، وكفرت به من مضى من آبائهم، فاسمع مني أعرض عليك أمورًا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قل يا أبا الوليد أسمع "، قال: يا ابن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تريد به شرفًا سودناك علينا حتى لا نقطع أمرًا دونك، وإن كنت تريد به ملكًا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رئيًا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه... حتى إذا فرغ عتبة، ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم يستمع منه، قال: " أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ " قال: نعم، قال: "فاستمع مني"، قال: افعل، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم . { حم }{ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }{ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ
عْلَمُونَ }{ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ }{ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ } ... ثم مضى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيها يقرؤها عَليه، فلما سمعها منه عتبة أنصت لها، وألقى يديه خلف ظهره معتمدًا عليها يسمع منه، ثم انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها فسجد، ثم قال: "قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك » وفي رواية أخرى « أن عتبة استمع حتى جاء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قوله تعالى: { فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ } فقام مذعَورًا، فوضع يده على فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنشدك الله والرحم، وطلب منه أن يكف عنه، فرجع إلى قومه مسرعًا كأن الصواعق ستلاحقه، واقترح على قريش أدى تترك محمدًا وشأنه، وأخذ يرغبهم في ذلك » (1)
أليس هذا الدرس لهو أجمل وأعظم الدروس المحمدية التي تعلمنا كيف نتعامل مع الناس لنكسب ودّهم واحترامهم لنا !!!!؟؟...
(1) البداية والنهاية 3 / 62، وتفسير ابن كثير 4 / 62، وتاريخ الإسلام للذهبي، قسم السيرة ص 158، وفقه السيرة لمحمد الغزالي ص114، وهذا الحبيب يا محب ص102

[بنت الشهباء]

ونتابع مع وصايا نبينا الأمي محمد صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر

صحيح البخاري

المسلم ينبغي عليه أن
أن لا يجلس على الطرقات ويعطها حقها في:
1-غض البصر عن المحارم للحصول على زكاة النفس وطهارتها وسلامتها من الفتن
قال الله تعالى : { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ } (النور: من الآية 30).

2-إماطة الأذى عن الطريق

لما روى البخاري عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أعلاها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق »

3-وجوب رد السلام بمثله واستحباب الزيادة ليسود التعاطف والتآلف والمحبة
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم- : « لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم »
رواه مسلم

4- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر استجابة لقول الله تعالى
قوله تعالى :
{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } .
سورة آل عمران آية: 110.

[بنت الشهباء]

إن أعلى درجات الحياء وأعظمها هو

الحياء من الله ...

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

"إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ"

رواه ابن ماجة

وإن الحياء من أجمل الصفات التي تملكها المرأة لتحافظ على سمعتها وشرفها ، وهو العنوان البارز الذي يجب أن يكون ملازما معها أينما كانت ..

لنعد ونتأمل حياء المرأة ما قبل الإسلام فيما جاء في قرآننا الكريم عن حياء المرأة في قصة موسى عليه السلام

قال تعالى :

{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }

( القصص 25)

قال عمر ـ رضى الله عنه ـ كما في مستدرك الحاكم :

" ليست بسلفع(1)من النساء خراجة ولاجة(2)ولكن جاءت مستترة قد وضعت كمّ درعها على وجهها استحياءً "

ألم يكن لنا هذا درسا تربويا من كتاب الله العلي العظيم ليبيّن لنا أن المرأة والرجل على السواء إن حافظوا على رداء الحياء لما تجرأ أهل الباطل بمعاصيهم ، ولما انتشرت الرذيلة والفجور والفسق في كل مكان دون خوف ولا خشية من الله العزيز المنتقم الجبار !!!؟؟؟.....

(1) ـ السلفع : هي السليطة الجريئة قليلة الحياء

(2) ـ الخراجة الولاجة : وهى التي تكثر من الخروج من بيتها من غير انضباط بضوابط الشرع

[زرقـــاء اليمامة]

أختي العزيزة بنت الشهباء

بورك لك في علمك وعملك وفي سائر حياتك
أسأل الله ألايحرمك أجر هذا العمل..
دمت بنعمة وفضل

[بنت الشهباء]

أختي العزيزة بنت الشهباء

بورك لك في علمك وعملك وفي سائر حياتك
أسأل الله ألايحرمك أجر هذا العمل..

دمت بنعمة وفضل

وبارك الله بك يا أختي الغالية

زرقاء اليمامة

ونسأل الله أن يعيننا ويثبتنا على طاعة الله ، والعمل بوصايا نبينا الأميّ محمد صلى الله عليه وسلم

إنه سميع مجيب

[بنت الشهباء]

من هو شرّ الناس !!!؟؟...
هو الذي يظهر بوجهين ولسانين ويلعب على الحبلين
فتراه معك يقطر لسانه بكلام أحلى من العسل ، ويظهر الودّ والحب في أعلى درجاته ، وتحسبه أخا ودودا ناصحا ، وإذا ما غاب عنك تحوّل إلى منافق عليم ، وخائن لدود في تقلبّه وتلّونه ومكره كالحيّة الرقطاء...
وبالعودة إلى المدرسة المحمدية ووصاياها والتحذير من هذا الصنف اللئيم :
عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
((وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه))
رواه البخاري ومسلم،وفي لفظ:
((ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار))،
وفي لفظ: ((من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار))
رواه ابن حبان في صحيحه.

وما أجمل ما قاله الإمام الشافعي – رحمه الله-
ولا خيرَ في ودِّ امرئٍ متلونٍ***إذَا الرِّيحُ مالَتْ، مَالَ حيْثُ تَميلُ
ومَا أكثرَ الإِخْوانَ حِينَ تَعُدّهُمْ***وَلَكِنَّهُمْ في النَـائِبَاتِ قلِيـلُ

[بنت الشهباء]

[

التقوى هي الجامعة لخيري الدنيا والآخرة

وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته

عن العرباض بن سارية: قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح فوعظنا موعظة بليغة زرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأنها موعظة مودع، فقال :

(أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) (1)

كيف يبلغ المؤمن حقيقة التقوى ؟

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :

" لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك فى الصدر ".(2)

كيف نصل لتمام التقوى ؟

قال الحسن البصري :

" ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الوقوع بالحرام ".(3)

(1) مسند أحمد

(2) صحيح البخاري

(3) الأربعين النووية