من القائل؟

[أبو جاسم]

هذا موضوع كنت قد طرحته في منتدى آخر فلم يلق رواجا ذا بال فقلت في نفسي ذاك منتدى غلبت عليه الألعاب وهذا لعمري هو منتدى أهل العلوم والآداب فالشكر أهديه لكم أيها الأصحاب لمن شارك منكم فأصاب أو حاول ففر منه الجواب.
سأكتب في كل مرة بيت شعر مشهور من تراثنا ولنحاول جميعا معرفة قائله ومن أراد أن يفيدنا أكثر بلمحة عن الشاعر أو خصائص شعره أو مقتطفات من أشعاره فكلنا له آذان صاغية وعيون تقرأ وألسنة وقلوب تدعو الله بأن يزيده علما وعملا صالحا مفيدا.
وإلى السؤال الأول:

من القائل؟:
لاتنه عن خلق وتأتي مثله........عار عليك إذا فعلت عظيم

[طارق شفيق حقي]

والله ذلك جميل وفيه تحفيز للذاكرة التي تاكلت

حياك الله أنا معك انضم لسبر المعلومات هنا

[سماح]

أبوالأسود الدؤلي في ميمته العصماء في قوله:
يأيها الرجل المعلِّم غيره
هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى
كيما يصح به وأنت سقيم
وأراك تصلح بالرشاد عقولنا
أبداً وأنت من الرشاد عديم
لاتنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
أبدأ بنفسك فانهها عن غيها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يُقْبَل ماوعظت ويقتدي
بالعلم منك وينفع التعليم

[طارق شفيق حقي]

رد سريع وعاجل


طيب من القائل :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذعوى

وصوت إنسان فكدت أطير

[سماح]

أبي بكر محمد بن خلف المرزبان الذي ألف كتاباً يفضل فيه الكلاب على كثير من البشر ، وكان كتابه بعنوان "تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب" .

وبالذي فضل مصاحبة الذئب على مصاحبة البشر :

عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى
وصوّت إنسانٌ فكدتُ أطيرُ

[طارق شفيق حقي]

أبي بكر محمد بن خلف المرزبان الذي ألف كتاباً يفضل فيه الكلاب على كثير من البشر ، وكان كتابه بعنوان "تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب" .

وبالذي فضل مصاحبة الذئب على مصاحبة البشر :

عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى
وصوّت إنسانٌ فكدتُ أطيرُ

والله انا اعرف البيت للشاعر الأحيمر السعدي

[أبو جاسم]

الأخت سماح شكرا على هذا الرد السريع والجميل ولكن يبدو أننا مختلفان بنسبة هذا البيت.


وأنا أعتقد بأنه للمتوكل الليثي وهو شاعر اسلامي ، كان يمدح معاوية وابنه يزيد من قصيدته التي يقول فيها:

للغانيات بذي المجاز رسوم...فببطن مكة عهدهن قديمُ
فبمنحر البدن المقلد من منى....حلل تلوح كأنهن نجومُ

وقد وردت نسبة هذا البيت لهذا الشاعر في كتاب من شوار الشواهد للشيخ علي الطنطاوي

وهو القائل أيضا:
لسنا وإن أحسابنا كرمت....يوماً على الاحساب نتكل
نبني كما كانت أوائلنـا......تبني ونفعل مثل ما فعلوا
وهو القائل أيضا:
لنعم الحرّ حر بني رياح * وحر عند مشتبك الرماح
ونعـم الـحرّ ناداه حسينٌ * فـجاد بنفسه عند الصباح

[أبو جاسم]

أخي طارق شكرا لكشاركتك ولكني أرجو أن لانطرح سؤالا قبل الاجابة على السؤال السابق حتى لاتتعقد المور وتتشابه علينا الأفكار

[أبو جاسم]

السؤال الثالث حيث طرح الأخ شفيق السؤال الثاني وأجاب عليه:

من القائل:

وإنما أولادنا بيننا.....أكبادنا تمشي على الأرض

[سماح]

http://www.hawzah.net/Per/K/AbolAsv/10.htm#f2
عند نقطة الهجاء
وجدت ان القائل هو ابو الاسود الدؤلي


فهل ممكن ان تعطينا اسم القصيده للتاكد من القائل
ولك الشكر

[أبو جاسم]

أختي الكريمة لقدوجدت نسبة هذا البيت في كتاب من شوارد الشواهد للعلامة الكبير علي الطنطاوي وللأسف فقد فقدت هذا الكتاب منذ فترة ولكن بالبحث على الانترنت وجدت هذا الرابط الذي يؤكد صاحبه ماقلت أي نسبة الشيخ الطنطاوي رحمه الله هذا البيت للمتوكل الليثي:

http://www.islamonline.net/iol-arabi...-2/morooj1.asp

[طارق شفيق حقي]

أخي طارق شكرا لمشاركتك ولكني أرجو أن لانطرح سؤالا قبل الاجابة على السؤال السابق حتى لاتتعقد المور وتتشابه علينا الأفكار

يا سيدي تكرم النظام واجب