فوائد

[د.ألق الماضي]

في قوله تعالى على لسان النملة :" لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون " نجدها لم تعتذر عن سليمان وجنوده لولا أنها حاولت فهمهم وفهم واقعهم ؛ وفي ذلك : أن فهم الآخرين هو سبب إنصافهم ، فالأذى بالإهلاك لم يحجب النملة عن إنصافها لهم ! فإن أردنا أن لا يجرمنا شنآن قوم على أن لا نعدل معهم ، فربما وجب علينا قبل ذلك أن نفهمهم !،،،
( د.الشريف حاتم العوني )

[د.ألق الماضي]

قال تعالى :" وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون " الآية تقرر قاعدة عامة وسنة كونية ماضية بأن الإصلاح ضرورة لازمة لنجاة القرى من الهلاك ، فللإصلاح آثار حسنة وثمار طيبة ينبغي للمسلم أن يحرص عليها ، ولو لم يكن فيه إلا النجاة من الهلاك في الدارين ، وفتح أبواب الخير فيهما لكفى ،،،
( أ.د.ناصر العمر )

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تردوا نعمة الله " علينا أن نتعود أن نعيش واقعنا ، وأن نقنع بما كتب الله سبحانه وتعالى لنا ، وألا نمد أبصارنا وأعيننا إلى ما عند الآخرين ، فالشيء القليل الذي عندك إذا أحسنت استخدامه سيكون كثيرا ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" رحم الله رجلا سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى " فيه : الحض على السماحة وحسن المعاملة ، واستعمال معالي الأخلاق ومكارمها ، وترك المشاحة والرقة في البيع ، وذلك سبب إلى وجود البركة فيه لأن النبي عليه السلام لا يحض أمته إلا على ما فيه النفع لهم في الدنيا والآخرة ، وفي قوله عليه السلام :(إذا اقتضى ) حض على ترك التضييق على الناس عند طلب الحقوق وأخذ العفو منهم ،،،
( ابن بطال )

[د.ألق الماضي]

طرق الخير كثيرة ، وأبواب العمل الصالح مشرعة ، وقد قال أهل العلم : إن أعمال البر لا تفتح كلها للإنسان الواحد في الغالب ، إن فتح له في شيء منها لم يكن له في غيرها ، وقد يفتح لقليل من الناس أبواب متعددة ، وفي هذا قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه :" وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر "،،،
( د.صالح بن حميد )

[د.ألق الماضي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإحسان :" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " إنه تعبير عجيب ، تعبير عجيب تعبير يحمل في في اختصاره حقيقة هائلة ، وخلة مذهلة ، إنها كلمات تحمل في طياتها قاعدة كبيرة ، يقيم عليها الإسلام بناءه ، قاعدة يقيم عليها نظمه كلها ،،،
( د.سعود الشريم )

[اميرة محمد سالم]

السلام عليكم ياجماعة اريد مساعدتكم اريد ان ابعث رسالة الى الدكتور احمد الكبيسي عندي استفسار ولااعرف كيف ارجو مساعدتكم

[د.ألق الماضي]

السلام عليكم ياجماعة اريد مساعدتكم اريد ان ابعث رسالة الى الدكتور احمد الكبيسي عندي استفسار ولااعرف كيف ارجو مساعدتكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أهلا بك أختي الكريمة،،،
لا علم لي بكيفية تحقيق ما تريدين،،،

[د.ألق الماضي]

قوله تعالى :" ويصنع الفلك " " وعلمناه صنعة لبوس لكم " عجبا لمن يقرأ هذه الحقائق وأمثالها ثم يتهم أهل العلم بأنهم يقفون عائقا ضد التقدم العلمي ، بينما ورثة الأنبياء يتعبدون الله بدعمه وإزالة ما يعوقه من شوائب ومثالب ،،،
( أ.د.ناصر العمر )

[د.ألق الماضي]

قال عليه الصلاة والسلام :" المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره " قال العلماء : " الخذل"ترك الإعانة والنصر ، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه لزمه إعانته إذا أمكنه ولم يكن له عذر شرعي : " ولا يحقره " أي لا يحتقره فلا ينكر عليه ولا يستصغره ،،،
( النووي)

[د.ألق الماضي]

قال تعالى مخاطبا قريشا :" ما ضل صاحبكم وما غوى " جاء بهذا الوصف لفائدتين : الأولى : الإشارة إلى أنهم يعرفونه ، ويعرفون صدقه ، ويعرفون أمانته ، فهو صاحبهم الذي نشأ فيهم ، وقد كانوا يصفونه بالأمين . الثانية : أنه إذا كان صاحبهم فإن مقتضى الصحبة أن يصدقوه وينصروه لا أن يكونوا أعداء له ،،،
( ابن عثيمين )

[د.ألق الماضي]

الله سبحانه يبتلي عباده عند الأعمال السيئة بنقص الثمرات وحبس البركات ، ليتوب تائب ، ويتذكر متذكر ، وقد جعل الله تعالى الاستغفار سببا لدرور الرزق ، ورحمة الخلق ، فقال سبحانه :" استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ..." قرأها الفاروق رضي الله عنه من على المنبر يستسقي ثم قال :" لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر "،،،
( د.سعود الشريم )