|
|
20/08/2006, 04:40 PM
رسالة جامعية
***عنوان الرسالة:السيرة الذاتية: أنماط السرد وأنساق الميثاق السير ذاتي: العربي العياشي نموذجا.الباحث: عبد العزيز بالقاضي
المشرف: إدريس بلمليح
القسم: قسم اللغة العربية وآدابها
الكلية: كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الجامعة: جامعة محمد الخامس
المدينة: الرباط
سنة الإجازة: 1995م
نوع الدرجة: رسالة ماجستير
*****د. أبو شامة المغربي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 20/08/2006 الساعة 05:18 PM
20/08/2006, 05:10 PM
بيانات ومستخلص كتاب***عنوان الكتاب:مذكراتيالمؤلف : إسماعيل صدقي باشا
المحقق : سامي أبو النور
الناشر : مكتبة مدبولي
المدينة : القاهرة
سنة النشر : 1996م
عدد الصفحات : 296
اسم السلسلة : سلسلة صفحات من تاريخ مصر
رقم الكتاب في السلسلة : 17
يتناول هذا الكتاب تحقيقا لمذكرات أحد أهم السياسيين المصريين في القرن العشرين، وهو صدقي باشا الذي قضى ما يزيد على خمسين عامًا على الساحة السياسية المصرية تقلد خلالها العديد من المناصب الوزارية، بالإضافة لتوليه رئاسة الوزراء أكثر من مرة مما يضفي على مذكراته المزيد من الأهمية، باعتباره أحد صناع القرار السياسي في عهدي فؤاد وفاروق.وتنقسم المذكرات إلى ثلاث مراحل: تختص الأولى بنشأته وتعليمه وتدرجه الوظيفي حتى توليه أول منصب وزاري كوزير للزراعة في وزارة رشدي باشا عام 1914، ويعرض لدوره في الجهاد الوطني حتى انفصاله عن الوفد المصري في باريس عند عرض قضية مصر على مؤتمر الصلح 1919.وتتناول المرحلة الثانية نشاطه السياسي فترة ما بعد انفصاله عن الوفد ومباحثاته مع اللنبي وظروف إصدار تصريح 28 فبراير 1922، كذا اشتراكه في وزارتي ثروت الأولى وزيور الثانية ثم تأليفه أول وزارة له عام 1930 ودورها حتى 1933.أخيرًا المرحلة الثالثة - وهي القسم الأكبر من المذكرات – وتضم مفاوضاته مع البريطانيين أثناء وزارته الثالثة (فبراير – ديسمبر 1946) أو ما أُطلق عليه مفاوضات صدقي – بيفن حيث تقدم عرضا تفصيليا لها وتبرز المعارضات التي لاقتها.*****د. أبو شامة المغربي
20/08/2006, 05:30 PM
بيانات مقال***عنوان المقال:نظرة في أدب المذكرات والسير الذاتيةالكاتب: حازم الصراف
إسم الدورية: الجامعة - جامعة الموصل
المدينة: الموصل
المجلد: 5
العدد: 2
السنة: 1975م
عدد الصفحات : 54 - 58
*****د. أبو شامة المغربي
01/09/2006, 02:21 PM
( الإثنين 04/08/1427هـ ) 28/ أغسطس /2006 العدد : 1898***منقول بتصرفشهر رمضان في ذاكرة نجيب محفوظ***يقول الأديب نجيب محفوظ -الحاصل على جائزة نوبل- عن نفسه ولدت يوم الاثنين في البيت رقم (8) شارع ميدان القاضي في الجمالية في الحسين، ويطل على درب قرمز، ويؤدي إلى سيدنا الحسين الذي انتقلنا منه فيما بعد إلى حي العباسية.كان ملعبي في حي الحسين من السابعة وحتى العاشرة، وبيت القاضي هو الذي شهد حبو الطفولة وبواكير الصبا صار بطابعه الخاص محفورا في ذاكرتي، جدران المنازل شيدت من أحجار ضخمة، تعبر عن صلابة عصر وقوة بنيان، ويبدو الميدان في فرح مستمر طوال شهر رمضان مزين بالأعلام والزينات والأفراح، المنازل في الحي تفتح أحواشها للناس، وتأتي بالمنشدين الذين كانوا يقيمون ما كان يسمى بالتوليد النبوي، وهو مثل حلقات الذكر تنشد فيه قصائد المديح في النبي، وكنا نستمع لهذه الحلقات.
ذكريات رمضان تعني الحرية، والسماح من أهلنا كي نلعب في الشارع بالفانوس، وتناول سائر المأكولات والحلويات، وفي آخر أيام رمضان أشترك في صنع الكعك، حيث كنت أساعد والدتي في نقشه.ويواصل محفوظ ذكرياته عن رمضان، وكيف أنه كان فرصة بالنسبة إليه للاقتراب من عالم المتصوفة الذين أحبهم، لكنه رفض منهجهم في رفض الحياة، لأن محفوظ يحب الحياة.ويضيف: أما رمضان في رواياتي فقد شغل مساحة لابأس بها في بعض أعمالي أهمها الثلاثية، وخان الخليلي، بل أعتبر ما كتبته في الثلاثية كان بعين الطفل محفوظ، وليس الشاب أو الرجل، وفي خان الخليلي عن رمضان برؤية الموظف محفوظ..ويبقى رمضان له طابع خاص بصور الاحتفالات التي تمتلئ بها لياليه، وأيضا لها مذاقها الخاص سواء الدينية، أم الترفيهية، أم الاثنين معا، فهي مبعث البهجة والسرور للجميع.المصدر:
*****
د. أبو شامة المغربي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 02/09/2006 الساعة 07:10 PM
02/09/2006, 12:39 PM
عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، وبدعم من وزارة الثقافة الأردنية صدر كتاب السيرة الذاتية في الأدب العربي للباحثة تهاني عبد الفتاح شاكر، ويتناول الكتاب السير الذاتية لفدوى طوقان، وجبرا إبراهيم جبرا وإحسان عباس.
السيرة الذاتية في الأدب العربي
تهاني عبد الفتاح شاكر
***
ويقع الكتاب في أربعة فصول بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة، وتكمن أهمية تلك الدراسة في جمعها بين النظرية والتطبيق وشموليتها، إذ تعرضت لظروف نشأة السيرة، وطبيعتها، والعوامل المؤثرة فيها، كما أوضحت ملامح تطورها.
جاء اختيار الباحثة لفدوى طوقان، وجبرا، وإحسان نماذج لأنهم من جيل شهد اضطرا بات كبيرة على الساحة العربية، ولأنهم عاشوا في بيئات عربية مختلفة، فجاءت سيرهم معبرة عن أشكال السيرة الذاتية في الأدب العربي بعامة.
في تناول الباحثة لسيرة فدوى ترى أنها تتأثر بشدة بالشخصيات التي تتعامل معها، وبالأحداث التي تمر بها، وفى فترة لاحقة أصبحت فدوى أكثر التصاقا بالقضايا الوطنية وهموم الناس.
وفى تحليلها لسيرة جبرا في الفصل الثالث، ترى أنها شخصية مرحة دائمة العمل والاتصال بالآخرين، كما أنها شخصية مركزية، وبمرور الزمن كانت تزداد لديه الثقة بالنفس، وقد أتضح ذلك في كتابه شارع الأميرات، والزمن عنده قوة مؤثرة في الأشياء والشخصيات.
وفى الفصل الرابع، تناولت الكاتبة سيرة الناقد إحسان عباس وشخصيته، كما تظهر من سيرته، إذ تمتاز بالتواضع والزهد في الحياة، أما زمن إحسان فقد ترك مروره الكثير من الحسرة والألم في نفسه، وأثر على صحته وذاكرته، وأخيرا اعتمد في سرد سيرته على أسلوب سردي بسيط.
07/09/2006, 09:26 PM
رسالة جامعية في أدب السيرة الذاتية***فن السيرة الذاتية في الأدب الفلسطينيبين 1992 – 2002تاريخ المناقشة04/02/2006مإعدادندى محمود مصطفى الشيبإشرافالأستاذ الدكتور عادل أبو عمشة1- الأستاذ الدكتور عادل أبو عمشة (رئيسا) 2- الدكتور نادر قاسم (ممتحناً خارجيا) 3- الدكتور غانم مزعل (ممتحناً داخليا).***ملخص الرسالة
هـذا البحـث الذي جـاء تحـت عنـوان فن السيرة الذاتيـة في الأدب الفلسـطيني بين 1992 – 2002 جاء متضمناً مقدمة وأربعة فصول وخاتمة.في المقدمة، تحدثت عن أسباب اختيار الموضوع وأهميته، ووضحت المنهج الذي اتبعته، والخطة التي سرت عليها، وما واجهني من صعوبات في إعداده وكتابته.أما الفصل الأول منه فقد أفردته للحديث عن: نشأة السيرة الذاتية في الأدبين الغربي والعربي، وقمت بتقسيمه إلى خمسة مباحث:تناولت في المبحث الأول مفهوم السيرة وأنواعها، وفي المبحث الثاني تحدثت عن تطور السيرة الذاتية في الأدب الغربي، أما المبحث الثالث فقد تحدثت فيه عن السيرة الذاتية في الأدب العربي القديم.والمبحث الرابع أفردته للحديث عن السيرة الذاتية في الأدب العربي الحديث، وكان لا بد من استعراض نماذج من هذه السير التي ظهرت في القرنين التاسع عشر والعشرين، فاخترت كتاب (الساق على الساق فيما هو الفارياق) لأحمد فارس الشدياق، وكتاب (الأيام) لطه حسين، و(الخبز الحافي) لمحمد شكري.وفي المبحث الخامس، تحدثت عن تطور فن السيرة الذاتية في فلسطين حتى عام 1992، وهو التاريـخ الذي توقفت عنده معظم الدراسات السابقة إن لم تكن كلها. وقد اخترت الحديث عن كتاب (كذا أنا يا دنيا) لخليل السكاكيني الذي يمكن اعتباره من أوائل كتب السيرة الذاتية الفلسطينية وإن كان أقرب إلى المذكرات، إن لم يكن أولها، ثم تحدثت عن سيرة معين بسيسو (دفاتر فلسطينية)، وكذلك الجزء الأول من سيرة فدوى طوقان (رحلة جبلية.. رحلة صعبة)، وسيرة جبرا إبراهيم جبرا (البئر الأولى).أما الفصل الثاني من هذا البحث، فقد خصصته للحديث عن: البناء الفني في السيرة الذاتية في فلسطين بعد عام 1992، وقد خصصت المبحث الأول منه للحديث عن العقد أو الميثاق في السيرة الذاتية الذي يعد واحداً من الشروط الفنية الرئيسة في كتابة السيرة.ولإيضاح ذلك كان لا بد من استعراض بعض السير، لتوضيح كيفية انعقاد الميثاق فيها، فأوضحت كيف انعقد الميثاق في سيرة علي الخليلي (بيت النار، المكان الأول - القصيدة الأولى)، وكذلك انعقاده في سيرة أنيسة درويش (شمس على البني)، وسيرة محمود شقير (ظل آخر للمدينة)، وسيرة حنا إبراهيم (شجرة المعرفة، ذكريات شاب لم يغترب)، والجزء الأول من سيرة حسين البرغوثي (الضوء الأزرق).وفي المبحث الثاني من الفصل الثاني تناولت لغة السرد، وجعلت سيرة حسين البرغوثي بجزئيها (الضوء الأزرق)، و(سأكون بين اللوز)، وسيرة حنا إبراهيم (شجرة المعرفة) نموذجاً للدراسة ثم تحدثت عن سيرة حنا أبو حنا (ظل الغيمة)، كما عدت إلى سيرة علي الخليلي (بيت النار)، ثم تناولت سيرة صبحي شحروري (ثلاث ليال فلسطينية جداً).وتحدثت في المبحث الثالث من الفصل الثاني عن"السارد"وعن استخدامات الضمائر العائدة إليه، والتي يمكن أن تكشف عن هويته.أما المبحث الرابع فقد خصصته للحديث عن"فضاء السيرة"، فأخذت الجزء الثاني من سيرة فدوى طوقان (الرحلة الأصـعب)، وسيرة حسن خضر (أرض الغزالة) كنموذجين لتوضيح ذلك.وفي المبحث الخامس من الفصل الثاني تحدثت عن العناوين ودلالاتها، إذ أن العنوان لأي كتاب يشبه الاسم لأي كائن، فاستعرضت معظم عناوين السير وبينت دلالاتها.وقد خصصت الفصل الثالث من هذا البحث، للبحث في قضايا السيرة الذاتية، ففي المبحث الأول منه تحـدثت عن الميثـاق وضرورة توخي الصدق والصراحة عند كتابة السيرة الذاتية، وقد أبرزت ذلك من خلال استعراض الجزء الثاني من سيرة فدوى طوقان (الرحلة الأصعب) وكذلك سيرة علي الخليلي (بيت النار)، موضحة مدى توافر الصدق والصراحة فيهما كنموذجين للسير الذاتية الفلسطينية.أما المبحث الثاني من الفصل الثالث فقد تحدثت فيه عن الذاكرة والخيال في السيرة الذاتية الفلسطينية متخذة من سيرة مريد البرغوثي (رأيت رام الله) والجزء الأول من سيرة حسين البرغوثي (الضوء الأزرق) نموذجين للحديث عن ذلك.وفي المبحث الثالث من الفصل الثالث تحدثت عن الصراع والألم في السيرة الذاتية الفلسطينية، وكيف أن الصراع قد يكون داخلياً وقد يكون خارجياً. وكنموذج للصراع الداخلي تحدثت عن سيرة حنا إبراهيم وما لاقاه من ضغوطات في أول خطواته العملية، وكذلك عن حسين البرغوثي بجزئي سيرته (الضوء الأزرق)و(سأكون بين اللوز)، كما تناولت سيرة فيصل الحوراني (الوطن في الذاكرة).وعند استعراض الصراع الخارجي فقد مثلت له بسيرتين، الأولى (أحلام بالحرية) لعائشة عودة، وإن كان الصراع الخارجي عندها قد امتزج بالصراع الداخلي، أما الثانية فهي سيرة يحيى يخلف (يوميات الاجتياح والصمود).وأفردت المبحث الرابع من الفصل الثالث للحديث عن دوافع الكتابة والموضوعات المطروقة في السير الذاتية الفلسطينية، مستعرضة من خلاله دوافع معظم السير الذاتية، فوجدت أن معظم السير قد اشتركت في الكثير من الموضوعات المطروقة التي جاءت متمثلة في الحديث عن الاحتلال والهجرة والسياسة والأرض والمقاومة، وقد تحدث بعضهم عن المرأة وحريتها، وقد برز ذلك في سيرتي فدوى طوقان وعائشة عوده، كما تناول آخرون، بعض جوانب التراث في سيرهم، وقد اشتركت معظم السير في ظاهرة القلق والضغوطات النفسية التي تعرض لها كتّابها، في حين تعرض بعضهم الآخر للحديث عن بعض الأساطير، وحاول بعضهم – وبخاصة الشعراء منهم – الاستشهاد بأشعارهم وبعض الأشعار التراثية الأخرى.أما الفصل الرابع من هذا البحث فقد أفردته للحديث عن العلاقة التي تربط بين السيرة الذاتية، والسيرة الذاتية الروائية، ورواية السيرة الذاتية، ومثلت لذلك بسيرة (ظل آخر للمدينة) لمحمود شقير و(ظل الغيمة) لحنا أبو حنا إذ جاءتا على شكل سيرة ذاتية روائية لم ينعقد فيهما الميثاق على الغلاف بإضافة كلمـة (سيرة أو سيرة ذاتية) للعنوان، وإنما جاءت الإشارات بانعقاد الميثاق في الصفحات الأولى منهما، في حين مثلت لرواية السيرة الذاتية بكتابي (الخوّاص) لحافظ البرغوثي، و(تداعيات ضمير المخاطب) لعادل الأسطة، وبينت كيف أنهما سيرتان ذاتيتان رغم أن المؤلفين قد أضافا كلمة رواية للعنوان.هذا ملخص للبحث، الذي أرجو أن أكون قد وفقت فيه.
*****د. أبو شامة المغربي
09/09/2006, 05:39 PM
أدب السيرة الذاتيةفي***على الرابطين التاليين:***
د. أبو شامة المغربي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 11/09/2006 الساعة 09:31 PM
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 11/09/2006 الساعة 09:30 PM
01/05/2007, 01:56 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شامة المغربي
06/05/2007, 06:16 AM
06/05/2007, 06:19 AM
11/05/2007, 09:34 PM
سيرة جبرا إبراهيم جبرا الذاتية
(البئر الأولى وشارع الأميرات)
خليل شكري هياس
حياكم الله
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
| « إصدار جديد في الأدب المَمْدَري بعنوان: طنجة النصرانية (رواية من الأدب المَمْدَري) | "لذة الكتابة على حساب جلد الذات الكاتبة" » |
