إصدارات جديدة

[د.ألق الماضي]

صدر كتاب "الشعر الغضّ.. قراءات في الشعر الشعبي الجزائري" للكاتب أحمد قنشوبة في بيروت، عن دار الفارابي، 2008.

يتضمن هذا الكتاب مقاربات لعالم الشعر الشعبي في الجزائر، بغية استجلاء الرؤية الفنية والفكرية فيه بعد إهمال طويل ومزمن. ويرى المؤلف أن الباعث على هذه الدراسة هو حاجة النص الشعبي الجزائري الى الاهتمام من خلال جمعه ونشره والتعرّض له بالدراسة والنقد.

تتميّز هذه الدراسة بتمهيد نظري وتاريخي، من خلال عرض أهم الآراء التي وقفت عند مفهوم الشعر الشعبي وأنواعه. ويعرّج المؤلف كذلك على تاريخ الاهتمام بهذه الظاهرة إضافة الى الأدوار التي اضطلع بها النص الشعبي عبر تاريخه الطويل. ثمة أيضاً مناقشة لبعض القضايا الفنية والموضوعية في الشعر الشعبي، وتحديد النصوص التي جمعت من مناطق جزائرية معينة كانت اشتهرت بهذا النوع من فنون القول.

يشتمل الكتاب على الفصول الآتية: الشعر الشعبي، في أنواع الشعر الشعبي، الشعر الشعبي العربي، أهمية النص الأدبي الشعبي وإشكالية جمعه، الشعر الشعبي الجزائري والثورة، دلالات الزماني والمكاني في القصيدة الشعبية، موضوع الفرس بين الشعر الشعبي والشعر الشعبي، لوعة الرثاء في الشعر الشعبي، الصورة الشعرية في الشعر الشعبي.
المصدر

[د.ألق الماضي]

المحرر الثقافي:

صدر حديثاً عن «دار الفارابي» بالاشتراك مع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم كتاب «العقل والحضارة: دراسة حول عقلنة أخلاقية للمجتمع» للكاتب باتريك فارو. يوضح الكاتب أن الحضارة والعقل اقترنا منذ زمن بعيد، كما لو كانا الوسيلة والغاية لما صار يدعى حديثاً «التقدم»، لكن هذه الأفكار فقدت جزءاً كبيراً من مصداقيتها إثر انقشاع الأوهام خلال القرن الأخير على رغم بعض فترات التفاؤل القصيرة، فحالة العالم الراهنة بتناقضاتها الصارخة بين الثراء والآلام، تكفي لإثارة الشكوك بأن الحضارة العقلانية جلبت الخير إلى الإنسانية. يقول المؤلف إن المعضلة تكمن في عدم وجود بديل لهذا المشروع، لأن أولئك الذين يمجّدون الليبرالية الاقتصادية والسياسية، والذين يدينونها يفعلون ذلك باسم تصور معين للحضارة العقلانية. والواقع أن هذه المعاينة هي التي أدّت إلى بناء تفكير حول حاسة الحضارة الأخلاقية ضمن شروط العالم الاجتماعي المعاصر، شروط عصر ليبرالي جديد متميز بالمنافسات الضارية. لكنه متميز أيضاً بإبداعية فائقة، وبانعتاق منقطع النظير من المحرمات المتعسفة. يعتقد المؤلف أن خطة عقلنة المجتمع تبلورت منذ عصر الأنوار حول تصورين حددا صعوباتها الرئيسة، لكن من دون أن يستنفدا جميع متغيراتها واحتمالاتها. فالأول تقني واقتصادي، من حيث الجوهر، ينحصر في الوسائل العقلانية التي نسعى من خلالها إلى بلوغ غايات معينة، أياً كانت تلك الغايات. والثاني سياسي اجتماعي، مكرّس للبحث عن أفضل الغايات التي ينبغي لأحد المجتمعات أو للإنسانية، أن يفرغا جهدهما لأجلها، بنحو عقلاني. وهكذا فإن كلا التصورين اصطدما بحدود عملية تتعلق جوهرياً بطابع الحياة البشرية الاحتمالي. ويتابع المؤلف بأن التصور الأول لعقلنة المجتمع يرتبط بمقاربة وضعية للعقل تحصر استخدامه في النظر بإمعان في معناها الأخلاقي. ووفقاً لهذا التصور، الذي يستلهم الارتيابية الأخلاقية للفلاسفة البريطانيين خصوصاً، يمكن التفكير بالأفعال بغية زيادة الوسائل إلى الحد الأعلى لتحقيق غايات معينة، غير أن الغايات بحد ذاتها لا تخضع لعقل موضوعي، بل لجموع خيارات ذاتية أو سياسي.
المصدر

[د.ألق الماضي]

[مصطفى البطران]

صدر
للكاتب
علي إبراهيم العلي
رواية
(سيرة وزير)
دار
جوامع الكلم للطباعة والنشر والتوزيع
سورية - دمشق
مبارك هذه الرواية وهي من بواكير الكاتب
وله روايات عدة تحت الطبع
الروائي من مواليد منبج
وعضو مجلس الشعب لدورتين
متقاعد يحمل في مجال الأدب والإعلام

[د.ألق الماضي]

صدر
للكاتب
علي إبراهيم العلي
رواية
(سيرة وزير)
دار
جوامع الكلم للطباعة والنشر والتوزيع
سورية - دمشق
مبارك هذه الرواية وهي من بواكير الكاتب
وله روايات عدة تحت الطبع
الروائي من مواليد منبج
وعضو مجلس الشعب لدورتين
متقاعد يحمل في مجال الأدب والإعلام

إصدار مبارك،،،
شكرا أخي مصطفى،،،

[د.ألق الماضي]

بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية، صدر حديثاً للأستاذ عبدالله الحميد كتاب " القدس: ذاكرة الماضي. ورؤى المستقبل" عن دار الخنساء للنشر والتوزيع، ويقع الكتاب في 296 صفحة من القطع الكبير.

ويتناول الكتاب مدينة القدس بأسمائها في اللغة وتتبع تاريخها منذ تكوين المدينة وبناء المسجد الأقصى، وتطورها مع الأنبياء، منذ إبراهيم وحتى السبي البابلي، ومن إعادة البناء بعد العودة من السبي وحتى فتح بيت المقدس وحكم المسلمين للمدينة، ثم الانتداب البريطاني وحكم الإنجليز وبداية التمدد الصهيوني، وحديث عن آثار المدينة وما حل بها، والقهر الذي تتعرض له يومياً.

المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر حديثاً للدكتور سعد الدين العثماني كتاب "الدين والسياسة: تمييز لا فصل" عن المركز الثقافي العربي، ويقع الكتاب في 168 صفحة من القطع المتوسط.

وضم الكتاب خمسة مقالات تتناول بالتفصيل جدلية الديني والسياسي، تناول المؤلف بداية "تصرفات الرسول بالإمامة أو طبيعة الممارسة السياسية في الإسلام" ثم "التصرفات النبوية الإرشادية :سمات ونماذج" وجاءت المقالة الثالثة بعنوان " الدين والسياسة: تمييز لا فصل" ثم كتب العثماني حول تجربة حزب العدالة والتنمية "تفاعل خطابي الهوية والتدبير"و"بين الهوية والمرجعية" وقبل الخاتمة جاءت المقالة الأخيرة حول "تمييز الديني والسياسي عند الأستاذ محمد عبده".

المصدر

[د.ألق الماضي]

عن مجد المؤسسة الجامعية للنشر والتوزيع، وبالتعاون مع مشروع "كلمة" للترجمة، صدر مؤخراً كتاب "التوق إلى الخلود" لفرديناند ألكييه، والكتاب من ترجمة سناء خوري، ويقع في 158 صفحة من القطع الصغير.

يعالج الكتاب الرغبة المتجذرة لدى البشر بالبقاء أو الخلود من الناحية العقلية والعاطفية، فهو لا يتطرق للخلود بحد ذاته، بل يدرس رغبة البشر وأوهامهم حوله.

وينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام: الرفض العاطفي للزمن ووهم الأبدية، الشرط العقلي وحقيقة الخلود، قبول الزمن والتخلي عن الأبدية.

وينقسم الكتاب إلى خمسة عشر فصلاً مقسمة بالتساوي على أجزائه الثلاثة.

المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر للكاتب خاليد فؤاد طحطح كتاب بعنوان "في فلسفة التاريخ" عن الدار العربية للعلوم ناشرون بالتعاون مع منشورات الاختلاف.

يعتبر الكتاب مدخلا مختصرا ومركزا لدراسة فلسفة التاريخ والتباينات حول هذا الحقل المعرفي وتطوره، ويقع الكتاب في ثلاثة فصول: يتناول في الأول مفهوم التاريخ والزمن التاريخي والفلسفة والتاريخ وفلسفة الحضارة وغيرها من المفاهيم، أما الفصل الثاني فيتطرق إلى المدرسة المثالية "الهيغلية" والمدرسة المادية "الماركسية" .

ثم يعالج في الفصل الثالث ما أسماه "نموذج التعاقب الدوري"، حيث يشير إلى أفكار ابن خلدون وفيكو واشبنجلر وتوينبي.يقع الكتاب في 127 صفحة من القطع المتوسط.


المصدر

[د.ألق الماضي]

تبوك –نورة العطوي:


صدرت المجموعة القصصية الأولى للدكتورة عائشة الحكمي –أستاذ مساعد الأدب الحديث بجامعة تبوك ورئيسة اللجنة النسائية بالنادي الأدبي بتبوك-والتي تحمل عنوان (في ركن عينيه قررت أن أحب )تضمنت ثلاث عشرة قصة في أكثر من مائة وخمسين صفحة منها قصة بعنوان تفاصيل أولى من الوريد الى الوريد والاحتضار على الصخور والحجز وجواز سفري رهينة وحروف بلا نقاط وقرءة في وجه حفلة

وقد صدرت الحكمي المجموعة بهذا الإهداء

الى أمي ... أحبت العلم فعلمتنا

وزوجي ...الانسان المثقف

قلمي ... أتمنى ان تكون في عيني كما تكون غادة في عيني زيد

والى البريد ... شكرا لك كنت توصل قصصي في وقت كانت تعزو الوسائل الأخرى

هذا وقد تضمن القالب الرئيسي للقصص البوح الوجداني الرومانسي الذي يعتني بالتفاصيل الدقيقة ويشد القارئ بحماسه لمتابعة النص المتوهج بالضوء

ويأتي هذا الإصدار الثالث للكاتبة والقاصة الدكتورة عائشة الحكمي، حيث صدر لها سابقا كتابان الأول بعنوان تعالق الرواية مع السيرة الذاتية –الإبداع السعودي أنموذجا -والآخر بعنوان السيرة الذاتية عند أدباء المملكة في مرحلة الطفرة الى الوقت الحاضر

كما لها العديد من المشاركات الأدبية والثقافية داخل وخارج المملكة
المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر كتاب (الدر المنثور في تحليل قصائد العصور ) من تأليف مشرفة اللغة العربية في مكتب الإشراف التربوي في إدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة الزلفي بدرية بنت عبدالله الرشيد ومشاركة المعلمات أمينة بنت صالح الحمادي وسلطانة بنت محمد البداح ومراجعة وتدقيق د. ابتسام بنت زيدان التميمي الأستاذ المساعد بقسم اللغة العربية بجامعة الأميرة نورة.

المصدر

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم – بدر الراشد:
صدر حديثاً للدكتور سعد البازعي كتاب "قلق المعرفة: إشكاليات فكرية وثقافية" عن المركز الثقافي العربي. وقد حمل الكتاب عشرة مباحث، تحدث فيها البازعي عن القلق عند المثقف بشكل عام، ومن خلال نماذج متعددة عربية وعالمية، منهم من عايشهم شخصياً، ومنهم من عرفهم عن طريق نتاجهم.

وجاءت فصول الكتاب كالآتي: قلق الأطر، قلق المفكر(ثلاث مقالات حول عبدالوهاب المسيري)، قلق الغياب، الجابري (قلق الحوار..قلق التفلسف)، إدوارد سعيد (قلق الانتماء)، قلق المعاصرة، قلق التنوير، تساؤلات غربية، القلق اليهودي، قلق التأليف والكتابة عن اليهود.

جاءت مقدمة الكتابة وكأنها ناتجة عن قلق ما، لا لتشرح مفهوم القلق أو علاقة المثقفين بالقلق، بقدر ما جاءت نتيجة لقلق التأليف والكتابة، ومعبرة عنه.

يتحدث المؤلف في مقدمته عن كتابة المقدمات والعناوين، وأنها بمثابة قراءة الكاتب لما يكتبه، وإعادة التفكير فيه، ثم يعرج بالحديث عن "الهدف المعرفي" من الكتابة وتناقضه مع الأفكار المسبقة المتكونة في ذهن الكاتب قبل الكتابة، إن كان عاجزاً عن التفكير فيها وتعديلها. ثم يشير الكاتب إلى الكتب التي يجمع فيها المؤلف مقالاته ودراساته، ومهمته إزائها، والتي يلخصها في: استكشاف الدلالات التي تنطوي عليه المقالات والدراسات، واستكشاف الصلة التي تربط الدراسات والمقالات بعضها ببعض.


ويصف البازعي القلق الذي يراه "خيطاً ناظماً ليس لكل ما في الكتاب، ولكن لمجمل ما فيه" بقوله : الاطمئنان الداخلي هو نقيض القلق، والقلق هو مصدر المعرفة، والناتج عنها في الوقت نفسه، فالعلاقة جدلية أو دائرية يفضي آخرها إلى أولها. ويضيف: بالتأكيد فإن القلق المقصود هو ما ينتج عن عدم الاطمئنان إلى الجاهز والسهل من الأجوبة والحلول، وليس القلق المرضي الناتج عن خلل نفسي.

يقول البازعي: إنه إذاً القلق المبدع والفاعل في حياة الفكر والثقافة، القلق الذي لا تدعيه هذه المقالات صفة لها بقدر ما تسعى إلى إبراز بعض تمثلاته.
المصدر