إصدارات جديدة

[د.ألق الماضي]

كتب – محمد المرزوقي:

كتاب ( الذات الناقدة في النقد العربي القديم ) الذي صدر مؤخرا عن نادي أبها الأدبي الثقافي، من تأليف الدكتور ظافر الكناني، يعد محاولة أخرى لقراءة مسار من مسارات التراث وفق رؤية تستمد أدواتها المنهجية والتنظيرية من أطروحات حديثة، والتي حاول الكناني أن يقدمها دون اعتساف للتراث يلغي خصوصيته، أو تشويه لتلك الأطروحات يخل بها، مما قد يحيد بالباحث عن الهدف الذي ينشده من إصداره هذا.

جاء كتاب د.ظافر في (182) صفحة من القطع الكبير، حملت بين ثناياها تمهيدا بدءا بالتعريف اللغوي للذات الناقدة، ومنه على الأوائل الدلالية: الضمائر، العلم، الدعاء، نموذج التواصل، أما فيما يتعلق بالذات الناقدة ومفهوم العمل فقد أورد المؤلف ضمن هذا السياق: التخصص، الدافع، القصد الأهلية، المنهج، الإنجاز، وفي جانب الذات الناقدة أخلاقيا، استعرضها الكناني في عدة محاور: ذات مسؤولة، مفهوم العدل، مفهوم العقل، ذات أصلية، فيما ختم ظافر كتابه بالذات الناقدة ومفهوم الأيديولوجيا.

ينطلق ظافر في كتابه من افتراض مؤداه أن التراث العربي لم يكن مقصورا على الذات الفردية فحسب، وإنما كان يبني باستمرار ذوات جمعية مؤسساتية يمكن استكشاف خصائصها واستكناه آليات تكونها من خلال قراءة التراث العربي، ويكتسب هذا الافتراض قيمته العلمية من مجمل ما قدمته النظريات الحديثة، خاصة تلك التي وقفت في الطرق المقابل لديكارت، وهذا ما تناوله المؤلف في إصداره بالشرح والتوضيح والتفصيل.

إن العودة إلى قراءة التراث كما ظهر من حلال العودة إلى قراءة الذات الناقدة في النقد العربي القديم، هي العودة إلى لغة الاكتشاف والبحث عن مقدرات ومقومات تراثية لا تزال قابعة في مكنونات التراث العربي، مما يجعل هذا الإصدار وأمثاله من عودة إلى القراءة بأدوات علمية عصرية تسهم في الإجابة على الكثير من الأسئلة التي تحتاج أن تأخذ نسقا معرفيا يكشف للقارئ اليوم خبايا تلك المقدرات التراثية التي لا تزال بحاجة ماسة إلى المزيد من القراءات المعاصرة من قبل المثقف والباحث العربي، وخاصة في ظل ما طال المجتمع العربي في العصر الحديث من ضعف وتأخر في مناح شتى.


المصدر

[د.ألق الماضي]

العباس يتصدى للمظاهر الثقافية في الرواية المحلية.. أولها النسوية وتفكيك القيم
ثقافة اليوم – محمد المرزوقي:

عن دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع في سورية، صدر هذا الأسبوع كتاب (مدْينة الحياة – جدل في الفضاء الثقافي للرواية في السعودية) في مائة وثماني عشرة صفحة، وهو الإصدار الثامن للناقد محمد العباس. ويتناول فيه العباس عدداً من العناوين والموضوعات التي هيمنت على الخطاب الروائي في السعودية إبان الطفرة الروائية، من خلال مجموعة من الدرسات والأوراق التي قدمت في منابر مختلفة.

يجادل محمد في كتابه الكيفية التي قارب بها الروائيون مسائل الهوية وأفق تلقي الرواية داخل ما يعرف (سلطة القارئ، وخطاب الحب) كعصب للسرد القائم على قاعدة تغيير المعادلة الاجتماعية، ومدى ما تم تحقيقه لزحزحة المجاورات اللغوية المعتادة للاقتراب بالرواية من الحياة، كما يناقش العباس حضور الرواية في مقدمة خطابات الإبدال الثقافي التي تراهن على استثمار التناقضات لتأويل قيم المجتمع المدني بما هو فضاء للتنافس الأيدلوجي بين قوى خارج النص تنعكس إراداتهم داخله.

يأتي مدينة الحياة كامتداد لكتاب سابق خصصه للرواية في السعودية وهو (نهاية التاريخ الشفوي) وكان قد تناول فيه جملة من الروايات التي يفترض انها انتقلت بالمجتمع من مرحلة الشفاهية أو ما قبل الرواية، إلى حافة الفعل الروائي نتيجة تماسها بأفق الكتابة إلى جانب مقاربتها لموضوعات على درجة من الحساسية.

الكتاب تجاوز مطالعة كل رواية على حدة، وتصدى لظواهر وموضوعات شكلت الاشتغال الأهم للروائيين والروائيات، من خلال قراءات عبر نصية تنطلق من الواقع إلى النص وتعود إلى الواقع بما يتشكل من وعي داخل النص، فيما يبدو تأكيداً على أن الرواية باتت في مقدمة الخطابات القادرة على إحداث التغيير الاجتماعي والاستحواذ على المشهد الثقافي ؛ ورغم ما يكتنفها من الوجهة الفنية من ضعف وارتباك، إلا أنها لا تخلو من قيم تدميرية على المستوى الفردي تستبطن في داخلها رغبة أو قوة تدميرية ثقافية اجتماعية، وبالتالي تتكثف في نهاية المطاف كقوة جمعية ذات طابع حقوقي، وعلى هذا الأساس تبرز في كتاب العباس عناوين أو إشكالات على درجة من الأهمية كفكرة الآخر بكل تمثلاته وأطيافة المناطقية والفئوية والمذهبية.

كما تحضر النسوية بكل التباساتها الأنثوية، على اعتبار أنها مظهر من المظاهر المطلبية والحقوقية، إلى جانب سلسلة من القضايا التي لا ينفك الروائيون عن مجادلتها ولو بشكل كعناوين مستعجلة كما يبدو ذلك جلياً في محاولة التصادم الدائمة مع التجليات المادية للمؤسسة الدينية، وتفكيك منظومة القيم الاجتماعية، كما يتم التعبير عن بعض ذلك التجابه من خلال النموذج الملفق للمناضل السياسي، أو من خلال طريقة التعاطي بالحب كقيمة تقويضية يتم الرهان عليها دائماً لتوسيع المعيارية الأخلاقية للمجتمع، واللغة كمكون بنائي في الرواية التي تعلن رغبة كاتبها في التجاوز والتصدي للبالي من القيم، فيما يخبئ الخطاب الروائي في طياته عموماً نكوصات وارتكاسات لا تتناسب مع مستوجبات اللحظة الديمقراطية ، فهذا الفضاء الثقافي المتنوّع، والمتعدد الذي تتحرك في مداره الرواية في السعودية يفترض أن يكون فيه الفعل الروائي محمولاً على هاجس الانعتاق من سمته الشمولية إلى مكوّن نصّي متعدد الأبعاد والأصوات ليتحقق النصاب الأدبي المطلوب.

أما مظاهر العلمنة الشكلية التي تكتظ بها أغلب الروايات فقد تشي بروح أو ذات راغبة في التحرر، ولكنها عند الاحتكام إلى حقيقة النص الروائي ليست سوى دلالة على ارتفاع منسوب الهدف الاجتماعي لمثل هذه الكتابة الروائية، واحتقانها بفائض مدرسي تعقيمي.

كما يتضح من طريقة اشتغال اللغة داخل النصوص الروائية التي تتدافع بلا هوادة، في مشهد بات مفتوحاً على اتساعه لمختلف النبرات، الأمر الذي يغري الكثيرين بالتورط فيه، كما يستدعي من الوجهة النقدية مقاربة تحليلية تسائل ولا تحاكم، وتتلمس منسوب التقدم فيه، وهو الأمر الذي يحاوله كتاب (مدْينة الحياة – جدل في الفضاء الثقافي للرواية في السعودية) أي استنطاق طبيعة هذا الوعي الجديد، للوقوف على آلياته لمحايثة اشتراطات المجتمع المدني، كما تحاوله ذوات روائية أعطت لنفسها حق تشكيل جانب من الظاهرة الثقافية والانتماء لحركة تاريخية اجتماعية.


المصدر

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم - هيام المفلح:

"النص وإشكالية المعنى " كتاب نقدي جديد يجعل من معنى النص الشعري محوراً لمجموعة مقالاته التي ضمها المؤلف عبد الله محمد العضيبي بين مئة وست وثلاثين صفحة، والصادر عن الدار العربية للعلوم ناشرون، منشورات الاختلاف.

تنوعت مواضيع الكتاب ففيما اهتم بعضها بقضايا القراءة، فإن مقالات أخرى اتخذت من مقاربة النصوص مادتها". حيث اختار الكاتب البحث في موضوع العلاقة التي تربط بين الشاعر والقارئ، والتي تحددها عملية فهم النص الشاعري.

اختار الباحث دراسة بعض النصوص الشعرية لعدد من الشعراء، وضعها في خمسة فصول. يتضمن الفصل الأول دراسة موضوع النص وإشكالية المعنى بين الشاعر والقارئ، ويبحث في نوعية النص وفي قدرة الشاعر على إيصال معناه الشعري، كما يبحث في العوامل التي تؤثر في عملية التأويل التي يقوم بها القارئ والتي تخضع لطبيعة القارئ نفسه، وقد اختار لمقاربة هذه الإشكالية، مجموعة من النماذج الشعرية للشاعر غازي القصيبي. في الفصل الثاني، يتخذ من القصيدة الجاهلية التي "كانت تتسم في عدد غير قليل من نصوصها بتعدد الموضوعات"، مثلا آخر على تعدد قراءات النص الشعري، ويقرأ على ضوء ذلك قصيدة "نونية المثقب العبدي ". قراءة أخرى يجدها القارئ في الفصل الثالث "الرحيل عن دائرة البعد"، وتختص بقصيدة للبحتري. أما في الفصل الرابع "نحو المعنى"، فقراءة أخرى في قصيدة "الجبل" لابن خفاجة الأندلسي، تحاول أن تقدم فهما جديدا للنص، من خلال الربط بين مطلعه وخاتمته.

ثم تأتي "الرؤيا والتفسير" في الفصل الخامس، حيث يقرأ فيها أيضاً قصيدة للدكتور غازي القصيبي.


المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر عن الدار العربية للعلوم ناشرون الكتاب المنتظر «البجعة السوداء: تداعيات الأحداث غير المتوقعة» للفيلسوف نسيم طالب، الذي كان أول من تنبأ بالأزمة العالمية الحالية والتي كلفت الاقتصادات 150 تريليون دولار.
والفكرة الأساسية للكتاب والتي يتناولها طالب من جميع جوانبها تدور حول عدد صغير من الأحداث غير المتوقعة والتي تفسِّر الكثير من الاضطرابات التي ضربت الأسواق المالية. وهو يشدِّد على أن أخطر ما يخبئه المستقبل لا يمكن التنبؤ به. من هنا، ولدت نظرية «البجعة السوداء» استناداً إلى اعتقاد ساد لقرون طويلة بأن لون البجع هو الأبيض ولا يمكن أن يكون إلاّ كذلك. ولكن، عندما تمَّ اكتشاف نوع أسود من البجع لم يكن معروفاً سابقاً، انهارت النظرية المعروفة سابقاً.
من هنا، تكوّنت نظريته الجديدة التي تفيد أنه إلى جانب الأحداث المتكررة يومياً، والتي تساعدنا في فهمنا للحاضر والمستقبل، هناك دائماً مفاجآت غير متوقعة وغير قابلة للتنبؤ، وهذه الأحداث هي التي تكون الأشد تأثيراً في حياتنا. لذلك يجب خلق نظام مناعة له آلية تساعدنا على تخطِّي هذه الأحداث الداهمة والحدّ من تأثيرها علينا.

[د.ألق الماضي]

تأليف: مارجريت أم.بولسكي

نشر مشترك مع: fT Press financial times


يتمحور هذا الكتاب حول اكتشاف وتطوير وسائل لجمع ما نعرفه عن الدماغ، والخيارات المتاحة أمامه والتغييرات الممكن تنفيذها عبره، ومحاولة تحديد كيف يمكننا استخدام تلك المعرفة لتنفيذ هذه الخيارات واتخاذ القرارات التي قد تساعدنا على البقاء والتقدم والازدهار في السنوات المقبلة، علماً أن هذه الخيارات يمكن تطبيقها في مجالات اقتصادية وتجارية وصحية وأمنية شتى.

[د.ألق الماضي]

الزمن في اللغة العربية؛ بنياته التركيبية والدلالية
تأليف: امحمد الملاخ




تكتنف معالجة ظاهرة الزمن في اللغة صعوبات عدة، نظراً إلى تعدد العناصر المساهمة في تشكيل الإحالة الزمنية في جمل اللغات الطبيعية، علاوة عن انتماء هذه العناصر إلى مستويات متباينة، وتعدد المستويات التي يمكن أن تشكل مجالات ملائمة لتخصيص الدلالة الزمنية، ويرتبط هذا التعدد بتباين مظاهر الزمن، فالزمن ذو مظهر صرفي وتركيبي ودلالي ومنطقي وتداولي. وكل مقاربة تروم تحقيق مطلب الشمولية في معالجة النظام الزمني ينبغي أن تراعي تفاعل هذه المظاهر.

ومن المهام الكبرى التي ينبغي أن يضطلع بها البحث اللساني الإبانة عن الخصائص المميزة أو المشتركة بين السمات التصريفية للفعل، والزمن إحداها، فالفعل يحمل نسقاً من السمات التصريفية للفعل، والزمن إحداها، فالفعل يحمل نسقاً من السمات النحوية، مثل الجنس والعدد والشخص والجهة والواجه والزمن، ومن الخصائص العامة لسمة الزمن النحوية قابليتها للتحييد، أو عدم التوافق بين التخصيص الصرفي القبلي والدلالة، بالإضافة إلى خاصية الالتباس الدلالي في السياق، أو الورود باعتباره سمة فارغة مفتقرة إلى تخصيص محدد، فهذه الخصائص العامة تستوجب البحث عن نظيرها في نسق السمات النحوية بشكل عام، وفي نسق السمات التصريفية للفعل بشكل خاص.

[د.ألق الماضي]

تأليف: جوناثان ستيل
ترجمة,تحقيق: بسام شيحا
نشر مشترك مع: I.B.Tauris


مع بدء تكشف الحقيقة البشعة لهزيمة التحالف في العراق، يسيطر سؤال وحيد في واشنطن ولندن: لماذا؟ وعلى هذا السؤال يقدم الصحافي اللامع جوتاثان ستيل في كتابه الجديد المثير للجدل إجابة واضحة ومذهلة: لقد هزم بوش وبلير منذ اليوم الأول الذي قررا فيه احتلال البلد، يصف ستيل ذكريات قرون من الإذلال الذي خلف ندوباً لا تشف في الروح الوطنية العراقية وخلق شهوراً قومياً عميقاً وقوياً داخل كل عراقي. مستفيداً من قردته الفريدة على الوصول إلى العديد من كبار صانعي القرار في الغرب، يظهر ستيل كيف أغفل اللاعبون الأساسيون في التحالف المحتل الإطلاع على هذا التاريخ الطويل من الاستياء والريبة، ويكشف ستيل للمرة الأولى. استناداً إلى مئات المقابلات مع مواطنين عراقيين عاديين، كيف ينظر العراقيون أنفسهم إلى مفاصل الصراع الذي يعرفها جيداً قراء الصحف الغربية. إن هذا الكتاب، الذي يمزج بين التحقيقات الصحفية الحية والتحليل المطلع والسرد التاريخي الشامل، هو التشريح النهائي لكارثة تاريخية.

"هذا كتاب رائع ألف بذكاء بالغ ودقة متناهية من قبل، ربما، أفضل مراسل خارجي يعمل في الصحافة البريطانية، يبحث الكتاب في الأخطاء التي ارتكبت في العراق والأسباب التي حولت احتلال العراق إلى الكارثة التي نشهدها الآن. كتب ستيل، بعناية فائقة ومعرفة مباشرة استقاها من أرض الحدث، مقدماً شرحاً لا غنى عنه لكل هذه العملية المقلقة والطائشة والعبثية".

جون سيمبسون

[د.ألق الماضي]

تأليف: فنتشنزو تشرامي
ترجمة,تحقيق: وسيم دهمش



يتضمن هذا الكتاب رواية ساخرة تعطي "في مجملها صورة حيّة عن المجتمع الإيطالي وتكشف عن عيوب مؤسسات الدولة، لكنّها بالدرجة الأولى تصف للقارئ رجل الشارع بمحاسنه ومساوئه وفضائله ونواقصه.."، وهي للكاتب الإيطالي الشهير الذي لم يدع مجالاً من مجالات الكتابة إلا وبرع فيه، من الرواية والقصة إلى سيناريوهات الأفلام وهي عديدة، إلى الكتابة المسرحية، بالإضافة إلى كتابة المقالات الصحفية وغيرها.

وقد عرف عنه "حسن الصياغة ومتانة الحبكة وسهولة الألفاظ كما سلاسة السرد"، فهو صاحب الكلمة التي تجعل الحزين ضاحكاً وساخراً، والتي تمثل تعويضاً وتشجيعاً للخاسر واليائس، والتي تذيب القلوب والمشاعر. وهو لا ينظر إلى الأدب "كوحي منزل على الأديب بل كصنعة يجب دراستها وتعلّمها وإتقانها".

تتحدث هذه الرواية التي تحوّلت إلى فيلم سينمائي، عن "جيوفاني فيفالدي" الموظف الصغير الذي شارف على التقاعد، والذي يسعى إلى تسلق السلم الاجتماعي، بدءا عن طريق انتقاله هو نفسه من الريف إلى المدينة، وتخليه عن أهله وعن البيت الذي ولد فيه، وبعد ذلك عن طريق توظيف ابنه المحاسب "ماريو" في نفس الوزارة. حرقة الموظف الصغير الذي يمضي عمره في روتين قاتل، ينفّذ ما يطلب منه دون أن يتقدم أنملة لا في وضعه الاجتماعي ولا المعيشي ولا النفسي، خلق لديه هاجسا فعليا بأن لا يلقى ابنه ماريو نفس المصير.

هذا الطموح ملكه، وهذا الهاجس تلبّسه ومنع عنه كل شيء سواه، منع عنه الرؤية الفعلية للتأثير السلبي الذي يتركه على زوجته وابنه في تعامله معهما، منع عنه حتى رؤيتهما الفعلية. من أجل تنفيذ مشروعه، صبّ الموظف الصغير والصغير جدا، كل جهوده، بما فيها أن يتحول إلى الماسونية رغم أنه لا يفقه فيها شيئا. أراد لماريو نجاحاً أكيداً في امتحان يؤهله أن يصبح "خبير محاسبة"، وهو المنصب الذي لم يكن ليستطيع هو أن يصله. لكن القدر بالمرصاد، وغير المتوقع في الحياة يدير الأشياء في اتجاهات مختلفة وحاسمة، فيقع ماريو صريعاً برصاصة طائشة. التحوّل الذي يطرأ على هذا الموظف العادي، بعد أن رأى بأمّ عينيه سقوط ابنه الوحيد، وسقوط حلمه الوحيد وأمله الوحيد وهاجسه الوحيد، سيكون على مستوى هذه الصدمات المتعددة القاسية، فينتقم بأسلوب وحشي من الشخص الذي كان السبب بمقتل ابنه، بعد أن تتحول زوجته "أماليا" إثر الصدمة إلى عاجزة ومشلولة.

رواية شديدة التأثير، لمأساة قاسية ومعبّرة ومؤثرة وساخرة من مجمل التركيبة الاجتماعية الإيطالية عبر التحليل والتفكيك النفسي لفئة نموذجية شديدة الإيحاء من المجتمع، وتتمثل بموظفي القطاع العام الذين لا يملكون سوى الرتابة والحسرة والجمود، فيفقدون الأمل في تحسّن أوضاعهم، ويتحولون إلى شخصيات مبرمجة وممحّية.

[د.ألق الماضي]

جدة - محمد باوزير:

أصدر الناقد والباحث في التاريخ الثقافي حسين بافقيه كتابه "ذاكرة الرواق وحلم المطبعة" عن دار المؤلف ببيروت، والكتاب الذي يقع في 422 صفحة يتحدث عن الثقافة الحديثة في مكة المكرمة في الفترة ما بين 1101 إلى 1384ه، وهي الفترة التي تبنّى فيها عدد من الباحثين والمؤرخين المعاصرين مواقف منها، ووصفوها في نواحٍ مختلفة في العالم العربي بثقافة الانحطاط والتخلف، وراجت حولها تصورات وأحكام قيمة شكلت ما عبّر عنه بافقيه بمصطلح "العمى الثقافي" الذي حال دون وضوح الرؤية عن ثقافة تلك الفترة من تاريخ الثقافة العربية، وفي منطقة الحجاز ومكة المكرمة على وجه خاص.

والكتاب يدرس الظاهرة الثقافية في مكة المكرمة بصفتها مظهرًا من مظاهر التنوع والتعدد الذي كان سمة من سمات مجتمعها الذي يعود إلى أصول متباينة جمع بينها المكان وثقافته التي بنيت على الدين فصارت مكة المكرمة كما يذكر حسين بافقيه "هبة الدين".

أقام بافقيه كتابه على أربعة عشر فصلاً جاءت في شكل مباحث مختلفة، يتخللها عدد من الموضوعات التي درست واقع الثقافة في مكة المكرمة في ثلاثة قرون، واعتمدت الدراسة على عدد كبير من المصادر والمراجع في التاريخ والتراجم وكتب الفهارس والإجازات والمشيخات، فضلاً عن قائمة متنوعة من كتب الأدب والفكر والتصوف مابين مخطوط ومطبوع، وعكست قائمة المصادر معرفة وثيقة بالموضوع الذي اشتغل عليه بافقيه.

وكتاب "ذاكرة الرواق وحلم المطبعة" إضافة حقيقية لدراسة حركة الثقافة والفكر في مكة المكرمة في القرون الثلاثة الأخيرة، وفيه أعاد بافقيه الاعتبار لتاريخ تلك الفترة التي درسها بموضوعية الباحث الجادّ، وعبّر الكتاب عن رؤية لا تخضع للاعتبارات الإيديولوجية التي تعيق رؤية العصر العثماني المتأخِّر، واستطاع عبر القراءة المتأنية بحث المكوِّنات التي قامت عليها الثقافة في مكة المكرمة بوصفها أنموذجًا للمدينة العربية الإسلامية ذات التاريخ المستمر، وتجاورت في كتابه الثقافة القديمة مع الثقافة الحديثة، كما عبرت عن ذلك فصول الكتاب، التي درست أصل الثقافة المكية وفصلها، والبحر والجداول، وحدث المطبعة، والدستور العثماني ومولد الحجاز الحديث، ومعنى الدولة، وفجر الثقافة الحديثة، ومدينة الفقهاء، وصناعة التأليف ووحدة العالم الإسلامي، والعصر العثماني.. قافلة من الشعراء، وسماء الشعر في مكة، ومولد النخبة الحديثة، ومكة الحديثة، ورسالة مكة المكرمة.


المصدر

[د.ألق الماضي]

} صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب "أوراق في التاريخ والحضارة/أوراق في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي" ضمن سلسلة الأعمال الكاملة للدكتور عبد العزيز الدوري (9).

في هذا الكتاب أربعة عشر بحثاً مختاراً، تشكل في مجملها اطاراً واساساً مميزاً لدراسات التاريخ الاقتصادي والاجتماعي.

ففي بحثه "نشوء الأصناف والحرف في الإسلام" تناول المؤلف بدء تنظيم اهل الصنايع لأنفسهم، وأهمية هذا الامر في الكشف عن هوية الأمة. وجاء بحثه عن "نظام الضرائب في خراسان في صدر الاسلام" ليؤكد ان تنظيم الضرائب في خراسان تضمن مبدئيا الجزية المشتركة، بالاضافة الى الضرائب الأخرى. ووصل في بحثه "نظام الضرائب في صدر الاسلام" الى تثبيت اسس النظام المالي في بلدان الخلافة الاسلامية، وأتبع ذلك بثلاثة بحوث تلخص دراساته وآرائه عن التنظيمات المالية (الضرائب) في بعض الأقاليم الاسلامية، فكانت البحوث على التوالي: "التنظيمات المالية لعمر بن الخطاب" و"تنظيمات عمر بن الخطاب/الضرائب في بلاد الشاك" و"الضرائب في السواد في العصر الأموي". ولقي موضوع الأرض عناية المؤلف، وما يتصل بها من تدابير عملية تناسب وضع الأمة، فكان بحثه عن "نشأة الاقطاع في المجتمعات الاسلامية، منطلقا لتوضيح مفهوم الاقطاع، وربطه بملكية الارض، والقى بحثه "العرب والارض في بلاد الشام.." الضوء على طبيعة المجتمع العربي في الشام، ولا سيما الخطوط الرئيسية المميزة في فترة التكوين. وحدد بحثه "في التنظيم الاقتصادي في صدر الاسلام" الخطوط العريضة المتصلة بالأرض في اطارها التاريخي.

وفي بحثيه: "دور الوقف في التنمية" و"مستقبل الوقف في الوطن العربي" احياء لفكرة الوقف وتنشيطها رسمياً وشعبياً، وما لذلك من اثر حيوي في عملية التنمية، مع اقتراحات لتوسيع افق الوقف وتطويره ادارياً وفقهياً. وقدم بحثاه "المؤسسات العامة في المدينة الاسلامية.." و"المدينة الاسلامية" بعض الخطوط المشتركة عن نشاط المدينة الاسلامية وتخطيطها، الى جانب بروز دور العامة فيها، وجاء بحثه (في تقديم كتاب) "التاريخ الاقتصادي للهلال الخصيب" تعبيراً عن نظرته الشمولية الهادفة الى دراسة الاتجاهات وتحليل التيارات، والاهتمام بتوضيح الاستمرارية والترابط في التاريخ الاقتصادي.

المصدر

[د.ألق الماضي]

} صدر حديثاً عن المنظمة العربية للترجمة كتاب: "قواعد لغة الحضارات" تأليف فرنان بروديل، ترجمة الدكتور الهادي التيمومي.

بروديل يعلّم التاريخ:في بداية الستينات من القرن العشرين، تمّت استشارة بروديل حول الإصلاحات التي يمكن إدخالها على برامج التاريخ للتعليم الثانوي فإذا هو ينجح في إدراج دراسة الحضارات الكبرى في الأقسام النهائية، بعد أن وافق على وضع هذا الكتاب المدرسي الذي نشره سنة 1963، ثم أدرج فيه بعض الإضافات سنة 1966. وإذا كان هذا الكتاب لم يفقد شيئاً من قيمته العلمية فإن فائدة الرجوع إليه تزداد في السياق التاريخي الحالي.

إن الحضارة المُعرّفة، تباعاً، بالاعتماد على المجال وعلى المجتمع وعلى الاقتصاد وعلى الذهنيات الجماعية، تتماهى، هنا، مع "المدى الطويل" الذي يرى بروديل التاريخ من خلاله. هكذا تم استعراض حضارات الإسلام وافريقيا السوداء والشرق الأقصى والغرب.

هل نحن أمام مشروع أوّلي للتأريخ للعالم؟ إن "قواعد لغة الحضارات" عالم اليوم تهيء لهذا المشروع وتكمّله من زوايا مختلفة.

* فرنان بروديل (1902 1985): أحد أكبر مؤرخي الحضارات في القرن العشرين. تميّز بشهرة واسعة بين ممثلي مدرسة الحوليات (Lécole desAnnales). من مؤلفاته: La dynamique du capitalisme (1985), Ecrits sur lhistoire, et La Méditerranée: Lespace et lhistoire (1977).

* د. الهادي التيمومي: أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة تونس الأولى. من مؤلفاته: مفهوم الإمبريالية (2004)، الغائب عن تأويلات العمران البشري الخلدوني (2006).يقع الكتاب في 640 صفحة.وهو من توزيع مركز دراسات الوحدة العربية.


المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر عن مركز الدراسات الأوروبية في الرياض (التابع لمعهد الدراسات الدبلوماسية) كتاب جديد بعنوان «أوروبا وأمن الخليج.. الفرص والخيارات»، من تأليف الكاتب الأستاذ عبدالجليل المرهون.

ويدرس هذا الكتاب، الذي قدم له الدكتور أسعد الشملان، المشرف على مركز الدراسات الأوروبية، الدور الأوروبي الراهن في الخليج، في أبعاده الاقتصادية والسياسية والأمنية. ويناقش الخبرة الأوروبية في التعامل مع قضايا الأمن الإقليمي، وتحديداً العراق وملف إيران النووي.

وإضافة إلى محاوره ذات الصلة بدور أوروبا في الأمن الإقليمي للخليج، توقف الكتاب عند العلاقات الأوروبية الخليجية على الأصعدة التجارية والاقتصادية، سيما التفاعلات المرتبطة بالطاقة، حيث طرح عدداً من التصورات والاقتراحات ذات الصلة.

وقد استند الكتاب إلى عدد كبير من المصادر والمراجع السياسية والأمنية المتخصصة، وارتكز إلى قاعدة واسعة من البيانات والإحصاءات، سواء الصادرة في الخليج أو تلك المعتمدة من قبل الاتحاد الأوروبي.

المصدر