إصدارات جديدة

[د.ألق الماضي]

المحرر الثقافي:

} صدر عن دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع ومقرها بيروت - لبنان رواية (السيّدة الأولى) للروائي السوداني الشاب هشام آدم، وتعتبر هذه التجربة الأولى من نوعها لدار النفائس في مجال النشر الروائي منذ تأسيسها في العام (1970) وهي التجربة الروائية الثانية للروائي هشام آدم بعد تجربته الأولى (أرتكاتا) والتي صدرت عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام ومقرها القاهرة، ومن المتوقع أن يتم تداول الرواية في الأسواق السعودية قريباً.

المصدر

[محمد حجاجي]

الموت
في قميــص النـــوم

أوراق فلســطيــنيــة في الســـيـــاســـة والأدب والـــفـــن .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عنوان الكتاب : "الموت في قميص النوم ": أوراق فلسطينية في السياسة والأدب والفن .
المؤلف : الناقد الكبير الراحل رجاء النقاش .
الناشر : شركة نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع . ط : 1 (يناير 2009) . عدد الصفحات : 248 من القطع الكبير .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعدت الكتابَ للنشر زوجة رجاء النقاش الدكتورة هانية عمر .
والمؤلـَّف مجموعة من الدراسات والمقالات التي نـُشرت في بعض المنابر والمجلات ، في الفترة الممتدة ما بين 1991 و 2001 عن " أكبر مأساة عرفها القرن العشرون ، بل ربما كانت إحدى المآسي الكبرى القليلة التي عرفها التاريخ الإنساني كله بهذه الصورة المثيرة للألم والدهشة، فقد جاءت مجموعات متفرقة من البشر من شتى أنحاء العالم ليطردوا شعب فلسطين ويحُلـّوا محله.. ورغم أننا في العالم العربي قد تعودنا على هذه المأساة فأصبحت وكأنها أمر طبيعي يستطيع الإنسان أن يتعايش معه ويراه واقعا أمامه.. إلا أن أي تفكير هادئ في فصولها العجيبة يثير أشد الدهشة ويستفز العقل والمشاعر الإنسانية، ويدفعنا إلى سؤال حائر هو : كيف حدث هذا؟ وكيف تقبّـل العالم أن تقع مثلُ هذه الكارثة ضد شعب بأكمله؟ وسوف نجد في الإجابة عن هذا السؤال الاستنكاري ما هو أشدُّ منه هَوْلا، فأقوياء العالم قد وقفوا إلى جانب هذا الوضع غير المعقول وساندوه ولا يزالون يساندونه إلى الآن" (ص 110) .
من دراسات الكتاب وفصوله :

ـ محمود درويش وخريطة شعرية للوطن .
ـ محمود درويش الشاعر "العاري" أمام نفسه وأمام الناس .
ـ لماذا ينام محمود درويش في سرير الغريبة ؟
ـ فدوى طوقان.. ولماذا اتهموها بالوحشية ؟
ـ كيف يضحك الفلسطينيون ؟
ـ قصة غرام فلسطينية .
ـ شهداء ومنتحرون .
ـ مع الشاعر الذي أنساني.. أحزاني (أبو سلمى) .
ـ شـاعر الشهداء وزغـاريد النسـاء (أبو سلمى) .
ـ شاعر فيه كل العيوب ولكنه يهز القلوب (إبراهيم طوقان) .
ـ أحبه الجميع إلا حساده (فيصل الحسيني) .
ـ الغزال الجريـــــــح (عز الدين القسام) .
ـ شـــــــــارون ونيـــرون .
ـ ......
يقول الناشر على ظهر الغلاف الأخير للكتاب :
"يستعرض هذا الكتاب جزءا من التاريخ الفلسطيني المعاصر والنكبة العربية . ويتطرق إلى قصص مهمة من حياة وكفاح وإبداع شخصيات فلسطينية عظيمة مثل فدوى طوقان ومحمود درويش وأبي سلمى وفيصل الحسيني وسميح القاسم وعز الدين القسام وغيرهم في مجالات مختلفة .
ويناقش الكتاب أحداثا وقضايا ومفاهيم من واقع الصراع ضد إسرائيل والصهيونية" .
وتقول الدكتورة هانية عمر في المقدمة :
"ما بين السياسة والأدب والفن والتاريخ والرؤية المستقبلية والرأي، تتداخل الأنغام في هذا الكتاب، وتنفصل في عزف شجي على أوتار من الشجن تـُطرب القلب وتغذي العقل وتنعش الذاكرة وتحرك المشاعر وتطلق الهمم" .
ويقول المؤلف في غضون الكتاب :
"...من يقرأ ديوان محمود درويش الأول وهو "أوراق الزيتون" أو الثاني وهو "عاشق من فلسطين"، ثم يقرأ آخر ديوان وصلت إليه يدي (وقتَ كتابة هذا الفصل) وهو "سرير الغريبة"، سوف يجد أن القفزة الفنية والفكرية التي حققها محمود درويش في "عالمه الشعري" قفزة كبيرة جدا، وهي تشبه الانتقال من الإبحار في سفينة شراعية تمشي الهوينى، أي بهدوء شديد، إلى الطيران في صاروخ . وصاروخ الفنون والأشعار ليس فيه أضرار وأخطار، بل فيه نور و"حور عين" أي حسناوات بالجسد والروح والجاذبية والشفافية معا، لأن صاروخ الفن يغرد وينادي على الناس بالحق والعدل والجمال، وليس مثل صواريخ شارون وباراك ونتنياهو وغيرهم من جماعة الشيطان، فتلك الصواريخ للقتل والموت والإبادة والدمار، أما صاروخ محمود درويش فهو للفن والحب والحياة، وهو مطر كريم يهبط على الحزانى فيسعدهم، والأراضي "البور" فيقوم بإحياء القلوب، ويبعث من التراب نباتا حسنا ألوانه، وبهجة للناظرين" (ص 168) .

ورجاء النقاش يتناول القضايا الأدبية والثقافية والتاريخية والسياسية... في هذه الأوراق بأسلوبه المعهود : الواضح السلس السهل الممتع الجميل، بمسحة إنسانية شجية تنحو منحى السخرية المحببة أحيانا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دامت لكم متعة صداقة الجليس .

[د.ألق الماضي]

* الشاعر إبراهيم الوافي، صدر له مؤخرا عن دار الكفاح ديوانه الشعري السابع بعنوان ( فيما رواه) كما صدر للوافي عن مؤسسة دار الانتشار العربي عمل روائي أول بعنوان (رقيم) ويعد هذا العمل السردي الأول للوافي.

المصدر

[د.ألق الماضي]

* من بين الكتب التي لفتت الانتباه في معرض الرياض الدولي للكتاب مؤخراً «الطيور لا تلتفت خلفها» للكاتبة السعودية منيرة الإزيمع الصادرة عن النادي الأدبي بحائل ودار الانتشار العربي، والكتاب عبارة عن قصص قصيرة أو « بحجم الإبهام» كما قالت عنها المؤلفة، ويقع الكتاب في حوالي التسعين صفحة من القطع الصغير.

المصدر

[د.ألق الماضي]

* صدر للروائي محمد المزيني، الجزء الثاني من ثلاثيته الروائية (ضرب الرمل) الصادرة عن دار الكفاح للنشر والتوزيع، حيث جاء هذا الجزء في (262) صفحة، فيما كان الجزء الأول في (163) صفحة.
المصدر

[د.ألق الماضي]

* صدر للباحث الأستاذ محمد القشعمي مؤخراً كتابين، الأول عن النادي الأدبي بالرياض ويحمل عنوان "طه حسين في المملكة العربية السعودية" وبعنوان فرعي" صدى زيارة عميد الأدب العربي طه حسين للمملكة العربية السعودية 1374ه / 1955م" ويضم الكتاب رصدا لهذه الزيارة، وردود الأفعال حولها، مدعم بالصور الشخصية التي التقطت لطه حسين آنذاك، وضم الكتاب مقالات كتبت في تلك الفترة حول طه حسين والمؤلفات حوله، ويقع في 348 صفحة.

أما الكتاب الثاني فحمل عنوان " نماذج من صحافة أبناء الجزيرة العربية في الخارج ويرصد الفترة من 1330 ه 1908م وحتى 1375 ه 1955م. قسم الكتاب إلى عدة فصول، تناول الأول الصحافة الصادرة في العراق، والثاني الصحافة الصادرة في مصر، ثم الصحافة الصادرة في جاوة والباكستان، ثم ملحق ببعض النماذج، الكتاب يقع في 264 صفحة وهو من إصدارات مركز حمد الجاسر الثقافي.
المصدر

[د.ألق الماضي]

صدر للدكتور فهد مطلق العبري عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم كتاب (أقصر الطرق إلى عالم النجاح والتميز: فن إدارة الذات)، الصادر عن دار القاهرة للطباعة والنشر، حيث جاء هذا الكتاب في خمسة فصول، في الفصل الأول تحدث المؤلف عن ماهية تطوير الذات، أهمية تطوير الذات، ثم أركان تطوير الذات المهمة، وفي الفصل الثاني تحدث عن كيفية تطوير الذات، معرفة الذات، الثقة بالنفس، كيفية الثقة بالنفس، ثمرات الثقة بالنفس، مزعزعات الثقة بالنفس، أما الفصل الثالث فقد خصصه المؤلف للحديث عن الأهداف، حيث تحدث عن تفنية تحقيق الأهداف ثم تحدث عن ماهية الهدف، خصائص الهدف، ثم وضع آلية لتحديد الأهداف. وقد ركز الفصل الرابع على فن التعامل مع الناس، حيث تحدث المؤلف عن أهمية تكون علاقات جيدة مع الآخرين، ثم ذكر العديد من الأمور التي يجب إدراكها عند التعامل مع الناس، ثم تحدث عن فوائد الإصغاء الجيد للناس، حيث يعتبر هذا الإصغاء من أهم الأمور التي تجعلك تكسب الأصدقاء.

وقد جاء الفصل الخامس للحديث عن الوقت، حيث بدأه المؤلف بالحديث عن ماهية الوقت، ثم بيَّن أهمية الوقت، ثم تحدث بعد ذلك عن الوقت لدى الثقافات المختلفة، بعد ذلك انتقل للحديث عن مفهوم إدارة الوقت، ثم بيَّن كيف نحدد مصادر استهلاك أوقاتنا، بعد ذلك تحدث عن الكفاءة في إدارة الوقت، ثم أنهى المؤلف هذا الفصل بالحديث عن آليات تنظيم الوقت. أما الفصل السادس فقد تميز به هذا الكتاب عن غيره من الكتب في مجاله، حيث حمل هذا الفصل عنوان بعد الكتب المقترحة لتطوير الذات مع شرح المحتوى، وقد قسمه الكاتب إلى قسمين: أولاً: الكتب العربية. ثانياً: الكتب الأجنبية. حيث ذكر الكاتب الكثير من الكتب المفيدة في تطوير الذات وقام بشرح محتواها. بعد ذلك وضع المؤلف الخاتمة وقائمة المراجع.

هذا ومن المعروف أن الدكتور العبري ممارس معتمد في البرمجة اللغوية العصبية وإدارة الذات وله العديد من الدورات في هذا المجال.





المصدر

[د.ألق الماضي]

علامات تحتضن ملتقى النص الثامن

جدة - صالح الخزمري

خصصت دورية علامات الصادرة عن نادي جدة الأدبي عددها الأخير لبحوث ملتقى قراءة النص الثامن عن السيرة الذاتية في الأدب العربي السعودي، حيث جمعت علامات ثلاثة وعشرين بحثا هي حصيلة ملتقى قراءة النص الثامن قدمها عدد من الباحثين والباحثات، إضافة إلى المداخلات التي أعقبت كل جلسة من جلسات الملتقى السابع ضمن محاور الملتقى الأربعة:

- السيرة الذاتية بين التنظير والتطبيق.

- التماس بين السيرة والرواية.

- الذاتي والموضوعي في السيرة الذاتية.

- دراسة تطبيقية في سيرة ذاتية سعودية.

***

جذور تحتفي بابن خلدون

حفل العدد السادس والعشرون من مجلة جذور (المعنية بالتراث وقضاياه) الصادرة عن نادي جدة الأدبي، حفل بمجموعة من البحوث والدراسات ذات الصلة بالشأن التراثي.

ملف العدد كان احتفاء بعالم الاجتماع العربي ابن خلدون حيث شارك في الكتابة عنه:

- محمد الجبر ببحث (ابن خلدون وفلسفة الحكم - قراءة معاصرة)

- محمد الداهي ببحث (السيرذاتي والموضوعي في تجربة ابن خلدون)

- بركات محمد مراد ببحث (ابن خلدون بين الإبداع الفلسفي والتأسيس الاجتماعي)

إضافة إلى بحوث ودراسات أبرزها:

- بحث يناقش الكنعانية وصلتها بجنوب الجزيرة العربية للأستاذ : عبد الرحمن الرفاعي.

- بحث عن أحد رموز التراث العربي الإسلامي الرئيس أبي علي ابن سينا للدكتور: محمد البيومي.

- دراسة قيمة حول ترجمات الشاعر الفيلسوف عمر الخيام قدمها عيسى الكاعوب.

- لم تغفل الرحلات حيث يخص د. عبد الهادي التازي رحلة أحمد ابن ناصر الدرعي بالدراسة. إضافة إلى دراسات عن الكعبة المشرفة، وعن العروض العربي.

أما القراءة المخصصة لمؤلف فكانت عن (التناص في الخطاب النقدي والبلاغي).

***

د. السبيل يشدد على الدقة في اختيار الأعمال المترجمة

صدر العدد الثامن والثلاثون من دورية نوافذ الصادرة عن نادي جدة الأدبي والمعنية بترجمة الأدب العالمي.

رئس التحرير: د. عبد العزيز السبيل في افتتاحية العدد أكد الدقة في اختيار الأعمال المترجمة حيث يتم اختيار الأعمال التي تفصح عن الدقة في الترجمة والصياغة، مضيفا أنه يمكن التعامل مع معنى النص في إطار جمله وفقراته لا حرفية دلالة مفرداته.

العدد قدم ترجمات من الأدب العالمي لأربع مقالات وأربع قصص قصيرة وسبع قصائد.

***

جماعة حوار عبر الراوي

مجلة الراوي المعنية بالسرديات العربية في عددها التاسع عشر تبنت من خلاله أوراق جماعة حوار في الموسمين 2006 - 2007م و2007 - 2008م الموسم الأول عن حضور المجتمع السعودي في الرواية العربية من خلال قراءة الروايات:

- نجران تحت الصفر - براري الحمى - الطريق إلى بلحارث

- البلدة الأخرى - مسك الغزال

أعقبها قراءة شاملة قدمها الأستاذ: علي الشدوي

- الموسم الثاني: عن الآخر في الرواية السعودية من خلال قراءة الروايات:

- شرق الوادي - نباح - سيدي وحدانة

- فخاخ الرائحة - البحريات - بعد المطر دائما هناك رائحة.

أعقبها قراءة شاملة قدمها: علي الشدوي وطاهر الزهراني.

***

العارف يعيش هموم جدة ومعاناتها

في خمس وستين صفحة من القطع المتوسط أصدر الشاعر د. يوسف العارف ديوانه: (عند الصباح لا يحمد القوم السرى) وهو عنوان إحدى قصائد الديوان.

القصائد الست عشرة بدأت من شرايين المدينة حيث يرتبط الشاعر بمدينته جدة ويذكر أمكنتها (شارع التحلية - شارع صاري - شارع حراء الشرفية) ويجسد معاناتها نجد ذلك في قوله:

(الشوارع مثخنة بالجراح)

(أضحت لها نتواءات)

(تشتكي منها المركبات الأمريكية)

والمعاناة مع الباعة الجائلين على جنبات الطرق الذين سرقوا الأرصفة من المارة.

وفي الديوان إهداءات وقصيدة في وداع د. عبد العزيز السبيل لنادي جدة الأدبي.





المصدر

[د.ألق الماضي]

أدبي حائل يطبع المجموعة الكاملة ل"محمد الثبيتي" ويعيد طباعة "هواجس في طقس الوطن"

حائل – خالد العميم:
أعلن النادي الأدبي بحائل أن الأعمال الكاملة للشاعر محمد الثبيتي تحت الطباعة ويتوقع صدورها خلال الفترة القريبة القادمة، وقد أصدر النادي مؤخراً مجموعة من الكتب ضمن سلاسل يصدرها النادي. فضمن سلسلة إبداعات أعاد النادي طباعة ديوان (هواجس في طقس الوطن) للشاعر عبد الله الصيخان. وضمن ذات السلسلة أصدر النادي مجموعة قصصية للقاصة "منيرة الأزيمع"بعنوان "الطيور لا تلتفت خلفها" وعرفتها الأزيمع بأنها" قصص بحجم الإبهام"حمل غلافها الأخير قصة بعنوان "ورد أقل " وضمن ذات السلسلة يستعد أدبي حائل لطرح مجموعة قصصية للقاص "العباس معافا" بعنوان "مدائن تتلوى" ويضم العمل مجموعة من النصوص المتنوعة.
وضمن سلسلة بواكير التي تعنى بالإنتاج الأول للمبدعين أصدر أدبي حائل مجموعة قصصية للقاص "عبد الله الزماي" وحملت المجموعة عنوان " الوقت أصفر أحياناً" .

وضمن سلسلة فكر ونقد أصدر النادي كتاب "تحولات النقد وحركية النص" لأستاذ النقد الدكتور عالي سرحان القرشي الذي قال على الغلاف الأخير لكتابه: أن النص الإبداعي ذو حركة نشطة فاعلة تتجاوز وقت إنتاجه وتظل في حال اشتغال وقت تلقيه، وظلت التجربة الإنسانية في حال نمو بالنص، في طريقة إبداعه، وتعدد مشغلاته، وطريقة تلقيه.

والكتاب الذي تجاوزت صفحاته ثلاثمائة وخمسين صفحة، ناقش فيه القرشي عدة قضايا نقدية أولاها اختار لها عنوان "نظرة النقد لجدل النص مع مفهوم عمود الشعر" واختار الغذامي نموذجاً ثم "نص الطائيين ومقولات عبد القاهر" و"رؤية النقد العربي الحديث لبناء القصيدة الجاهلية" واستعرض "تجربة الرؤية النقدية الحديثة مع قصيدة الحارة" وأورد نص" الحارة" كما ورد في "المفضليات" ثم ناقش "سياقات النص ودلالته الشعرية" واختار "اشتيار العسل عند الشعراء الهذليين" نموذجاً لمناقشته ثم تناول "المدينة وحركية النص سلطة بغداد النص" وألحق " المدينة" بدراسته ونص أبي نواس الذي اتخذه نموذجاً لبيان مقومات سلطة النص البغدادي ثم تناول القرشي "الذاتية والموضوعية في النقد الحديث " ك" قراءة للحوار " ثم استعرض "النقد مع نص أنشودة المطر" وأورد نص " أنشودة المطر "ثم تناول "التحولات النقدية وحركية النص في المشهد المحلي "قال فيه: انفتح النقد في مشهدنا المحلي على المدارس النقدية الحديثة وعلى تجدد طرائق النظر إلى النص عبر نوافذ متعددة وأدى ذلك لحدوث تحول نقدي واضح ظهر لدينا منذ مطلع الثمانينيات الميلادية.

وضمن سلسلة فكر ونقد سيصدر كتاب نقدي للرواية السعودية يحمل عنوان "جدلية المتن والتشكيل:الطفرة الروائية في السعودية 1990-2006" للدكتور سحمي الهاجري والكتاب الذي يطبع هذه الأيام في دار الانتشار العربي يضم قسمين: القسم الأول بعنوان "المتن الروائي" ويتكون من فصلين أولهما يناقش وعي الذات، والفصل الثاني القيم المتحولة فيما القسم الثاني يناقش البنى الروائية من خلال فصلين الأول عن الأشكال الروائية والثاني عن التشكيل والدلالة.

كما يصدر خلال الفترة القريبة القادمة عن النادي كتاب "الكتابة والمحو: التناصية في أعمال رجاء عالم الروائية" للدكتور معجب العدواني ويتكون الكتاب من أربعة فصول طرح العدواني قبل الفصل الأول ثلاثة موضوعات هي مدخل نظري إلى التناص Intertextulityو تلقي التناص في الثقافة الغربية وتلقي النقد العربي الحديث لمصطلح التناص. فيما ضم الفصل الأول أربعة موضوعات هي التناص في رواية "طريق الحرير"والنص العجائبي والنص الأسطوري والنص الديني ونص الكتابة الحديثة فيما أفرد الفصل الثاني من الكتاب ل"مسرى رقيب"نص الحداثة والعتاقة، والفصل الثالث ناقش فيه النصية الموازية والنصية الواصفة أما الفصل الرابع فكان لمناقشة "سيدي وحدانه" الحكاية المشطورة و"موقد الطير" حلم تجسد في "كأن".

وقال العدواني في مقدمة كتابه: إن رجاء عالم تعد روائية متميزة تستحق تجربتها المتابعة والمراجعة، إذا كانت تجربتها من التجارب التي استهلت مبكرا، وعن التناص قال العدواني: أنه أصبح في الآونة الأخيرة منطلقاً للدرس النقدي الحديث، وأضاف: إن هاجس دارسته في الكتاب هو مدى تحقيق التناص لشعرية النص الأدبي، ثم هل عبر التناص بالنصوص الأدبية إلى شطآن المنهجية العلمية التي تبناها النقد الحديث؟

ويصدر أدبي حائل خلال الأشهر الأربعة القادمة ديوان شعر بعنوان "دم البينات" للشاعر "هاشم الجحدلي" يضم بين دفته مجموعة من نصوص من قصيدة التفعيلة. كما يطرح النادي ل خلال الشهرين القادمين مجموعة نصوص بعنوان "الحياة ص7" ل"أشعارالباشا".

وسيصدر عن النادي قريباً كتاب يحمل عنوان" سيرة افتراضية: أماديوس..." ل"حامد بن عقيل"وضع ابن عقيل الإهداء إلى " القيظ ؛بديلاً عن الموسيقى المحرمة" وعلى غير العادة وضع ابن عقيل التقديم بعنوان " ليس على سبيل التقديم" قال فيه بعد "مسيح" ، و" سبينوزا" يأتي "أماديوس"، انتصاراً لصوت الريح والموسيقى/للمدن العاطلة والقرى المهجورة.ففي "أماديوس " وعلى سبيل فهم ما يحدث أقول: لكي أكتب؛عبرت مرتزقة وقراصنة، وجرمين وفقراء ونسّاكا، وكلما تذكرت ما حدث فهمت " الآن". ربما كنت أدرك أنني لا أريد العودة إلى الوراء ولو لدقيقة واحدة لكنني بحاجة إلى نثر قصاصات ذاكرتي المسكونة بالمدن والموسيقى في رياح الغد. أما على سبيل الصوت فأنني أقول : في أماديوس محاولة اخرى ل"نغم"ما،نغمٌ طالما فقدته.

ومن جانب آخر يستعد خمسة عشر قاصاً وقاصة من أبناء حائل لمصافحة أول الإصدارات المطبوعة لنصوصهم القصصية، حيث انهي النادي توقيع العقود معهم لطباعة 26 نصاً يضمها إصدار قصصي يحمل عنوان (سرد حاتمي)ويشارك بالإصدار سعود العلي وآلاء المقرن ومشعل العرفج ومفرح الرشيدي وزاهد الراشد وصلاح الشمري ومحمد العتيق وعبدالعزيز السليم وخضير الشريهي وسالم الثنيان ومنال الغازي وحنان سالم وناصر الشمري وأريج الفهد ونوال الزيدان والتي حصلت على المركز الأول في مسابقة القصة القصيرة بنادي حائل الأدبي بعد مشاركتها بقصتها التي حملت عنوان "ذات مطر".

وتتولى دار الانتشار العربي طباعة إصدارات النادي في إطار اتفاقية وقعها النادي مع الدار قبل نحو عامين. ومن جهته، قال رئيس لجنة الإصدارات في النادي الأستاذ عبدالله الحربي أن الإصدار الذي يحمل عنوان" ديوان محمد الثبيتي" هو أول عمل في سلسلة " الأعمال الكاملة" في النادي الأدبي بحائل وأشار إلى أن الشاعر الثبيتي هو من اختار هذا العنوان بعد توقع العقد معه في فبراير الماضي، وأضاف أن العمل في مراحل طباعية في دار الانتشار العربي وعن إخراج تصميم العمل، قال: الحربي أنه سيكون نقلة نوعية لإصدارات النادي السابقة وألمح أن النادي يناقش إرفاق ديوان الثبيتي الصوتي الذي أصدره أدبي حائل مع الديوان المطبوع الذي سيصدر كمجموعة كاملة لأعمال الثبيتي التي تضم دواوين «عاشقة الزمن الوردي»، و«تهجيت حلماً... تهجيت وهماً»، «التضاريس»، «موقف الرمال»، وكذلك ديوان جديد للشاعر بعنوان «بوابة الريح» لم يطبع يضم قصائد قديمة وجديدة.

وأشار الحربي إلى أن المجموعة القصصية التي شارك فيها 15 قاصاً وقاصة من أبناء حائل سيكون غلافها من تصميم أحد الفنانين في حائل وأن الإصدار يهدف لإتاحة الفرصة للشباب الذين لم ينشروا من قبل ولا يملكون نصوصاً كافية لنشرها في عمل منفرد.
المصدر

[د.ألق الماضي]

« مكانة السلطات الأبوية في عصر العولمة » للدكتور الدريس

صدر حديثاً كتاب "مكانة السلطات الأبوية في عصر العولمة" للدكتور زياد بن عبدالله الدريس، والكتاب يمثل خلاصة لمضامين أطروحة دكتوراه فلسفة في الدراسات الحضارية، تمت مناقشتها في جامعة موسكو الحكومية التربوية، في قسم سوسيولوجيا الثقافة في عام 2007م عن "تحولات التعليم في العالم العربي في ظروف العولمة".
يقع الكتاب في جزأين رئيسيين، يتحدث الأول عن التأثيرات السوسيوثقافية والتربوية للعولمة، وتأثيراتها على الهوية من منظور كوني عام، ثم تضيق الدائرة المنظورة لتتناول تأثيرات العولمة على الهوية العربية والإسلامية، وتحديداً في المخزون التربوي والتعليمي. أما الجزء الثاني فيتناول بصورة أكثر تحديداً مكانة المعلم في عصر العولمة، كأنموذج جلي لتأثيرات العولمة على مكانة السلطات الأبوية. ومن القضايا التي تطرق إليها الكتاب، العولمة منشأها وتأثيراتها على الهوية، وثقافة السوق، وأثر العولمة ف يالعالم العربي، وأثرها على التعليم، وتأثيراتها التقنية، كما تحدث عن المعلم وتعظيمه أو تحقيره، والنسبية الثقافية والرضا المهني، ثم ختم بالحديث عن "أفول المعلم". ولد الدكتور زياد عبدالله الدريس في مدينة الرياض عام 1962م، وحصل على البكالوريوس العلوم، تخصص أحياء، من جامعة الملك سعود عام 1986م، والماجستير في سوسيولوجيا الثقافة من جامعة موسكو عام 2002م والدكتوراه في ذات التخصص ومن نفس الجامعة عام 2007م، وهو المندوب الدائم للمملكة العربية السعودية لدى منظمة اليونسكو في باريس.

صدر له كتاب "مذكرات بيروقراطي بالنيابة" عام 2000م وكتاب "حكايات رجال" عام 2004.

"مكانة السلطات الأبوية في عصر العولمة" يقع في 223 صفحة من القطع المتوسط، وهو من إصدارات المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الأولى في 2009م.


المصدر

[د.ألق الماضي]

حروف الضباب للخير شوار
صدر بالتعاون بين الدار العربية للعلوم و مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم رواية : حروف الضباب ، للروائي الخير شوار.

إنه نص روائي ذو طابع درامي بامتياز، ينصرف الكاتب من خلاله الى محاولة التوغل في العوالم الذاتية لمختلف الشخصيات. الاساس في هذه الرواية هو، على الارجح، هو التحدث بلسان هذه الشخصيات في اطار ما لا يتفوهون به في حواراتهم المعتادة مع الآخرين.

من الرواية نقتطف المقطع الآتي: لا تخف يا الزواوي، لا تخف، أنا فقط.. /ومن أنت؟ وكيف جئت؟ /أولم تعرفين بعد؟ أنا الياقوت حبيبتك".

ساعتها اصبح الزواوي اكثر اطمئناناً، فاعتدل في جلسته وقد غمرته سعادة لم يشعر بها منذ مدة طويلة، ولم يصدق بسهولة ان حبيبته الياقوت ستجيء اليه حيث ينام، فشعر برغبة عارمة في الكلام، يخبرها بمعاناته وهواجسه التي تكاد تقتله. لكن المواضيع اختلطت في رأسه وتزاحمت الكلمات في حلقه، واستسلم بعد معاناة للصمت بعد ان اوحت اليه ياقوت بذلك.

وعندما طال الصمت، قطعته الياقوت بسؤال عن احواله. فلم يتمالك دموعه. وبكى كثيراً. امتدت يدها بعد ذلك الى التميمة التي يعلقها على صدره، فانفلت الكلام منه واسترسل يحدثها عما حصل له. وعندما انهى الزواوي حديثه، ساد صمت قصير كان فيه الفتى يتأمل جمال حبيبته وهو لا يكاد يصدق عينيه. لكن الياقوت قطعت ذلك الصمت، ثم مشت معه واتجهت صوب شجرة التين التي اصبحت تسمى شجرة الزواوي منذ ان تعلق بها على هذا النحو الغريب.


المصدر

[د.ألق الماضي]

} صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب "فلسفة الحرية" لمجموعة من الباحثين. يتضمن هذا الكتاب بحوث الندوة السابعة عشرة، التي نظمتها الجمعية الفلسفية المصرية، بجامعة القاهرة، بعنوان : "فلسفة الحرية".

والكتاب أقسام ثلاثة، في القسم الأول ثلاثة بحوث، تُعنى بالإشكال النظري لمفهوم الحرية ووظائفها وجدواها، وما أُقيم حولها من جدل، قديماً وحديثاً. وفي القسم الثاني ثمانية بحوث تتناول الحرية في الفكر الاسلامي الحديث، وفي القسم الثالث خمسة بحوث تتناول الحرية في الفكر الغربي.

وتنعقد الصلة بين فصول الكتاب، فتربط إشكالية الحرية في التراث الاسلامي ابتداء من مقولة "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟!" ليغدو السؤال اختزالاً للكلام في اصل الوعي بالحرية، ثم ما جاء عن العديد من المفكرين، مما يعكس طبيعة التعامل مع الحرية باعتبارها عملية تحرر، ومجرد امكانية، قد تتحقق وقد لا تتحقق اعتماداً على فعل الفرد وممارسة الحرية. فالحرية علة ومعلول، مقدمة ونتيجة. والفعل الحر هو الذي يحول الحرية من الامكان الى الواقع، ومن الفرض الى الصدق، ومن الخوف والتهيب، والتردد الى الثقة بالنفس والاطمئنان.

ونظراً الى ان الموقف الحضاري هو الذي يفرض نفسه، فانه يمكن كالعادة بيان الموضوع في الموروث القديم بكل اتجاهاته واختياراته بين الجبر وخلق الافعال والكسب، ثم في الوافد الغربي، ايضاً، بين الجبر الطبيعي والحرية العقلية، ثم في الواقع المعاش، كتجربة انسانية عامة بين الجبر الاجتماعي والسياسي والقانوني، والأمل في التحرر منها. ومع ذلك تفرض البنية نفسها على التاريخ؛ فالجبر والحرية والتحرر واحد في التراثين، الموروث والوافد. فالبنية هي الاساس، والتاريخ تحقق لها في الموروث والوافد والواقع، على حد سواء، ووحدة البنية وتعدد الحضارات أولى من تكرار البنية بتكرار الحضارات.

في هذا الكتاب، تجمعت أبرز أفكار الفلاسفة، في مسألة الحرية، عبر قرون من التفكير المتنوع من حيث النظر والاتجاه، اضافة الى ما جاء من مراجعة غنية، تسهم في إثارة النقاش وتدفع بإشكالية الحرية الى حيز التأمل والفعل والموقف

المصدر