إصدارات جديدة

[د.ألق الماضي]

؟ صدر مؤخرا، لماجد إبراهيم، مجموعته بعنوان:اختفاء، عن طوى للثقافة والنشر والإعلام بلندن، وجاءت عناوين الإصدار تحمل إلى جانبه العديد من اللوحات، من تصميم أحمد الغنام، ويقع هذا الإصدار في (150) صفحة من الحجم المتوسط،.

بين الدخول :حقيقة الخروج، وبين الخروج:حقيقة الدخول، يأتي العديد من النصوص:ثمار الرصاص، رقصات حرف لم تبدأ بعد، يتحدث شعرا، بغتة، بحر يغرق، بهجة امرأة وبؤس مرآة، شمس راكضة، التعب روح المكان..المكان عنوان التعب، الكرسي الأصفر، الكون منفضة للسجائر، حياة الموت بين امرأتين، رجل الزمن الآخر، حديث شيء ما، في قمة يوم جديد، عصفورة لا تموت، هدير كلمة، تفاصيل القادم، مست (ص) غر الضرر، استئذان متأخر..مجموعة من النصوص، التي ضمها، اختفاء ماجد، إلى جانب عدد من النصوص الأخرى حيث يضم الإصدار بين دفتيه (29) نصا. استطاع ماجد في نصوصه، أن يصور بالمقطوعة الشاعرة، والجمل السردية الغنائية، زوايا المرايا، وأن يخرج من أركان الحياة شخوصه بأسلوب كان فيه المؤلف حريصا على تعزيز، أدواته الخاصة به، في التعامل مع فنيات النصوص، وكأنه يختط لنفسه أسلوبا، يضع رؤية خاصة، حتى عندما يحل في تعب المكان..متأملا مكانه الحزين، كان يتحدث من تعب بعيد في روحه:عجيبة هي الأمكنة تحزن!لطالما كان لحزنها نكهة، لا تشبه سوى طعم قهوة مرة!القهوة التي كلما أضيف عليها المزيد من السكر، ازدادت مرارتها!أشك دوما بأن القهوة تحزن عندما نضيف عليها السكر، أشك دوما بأنها تزداد مرارة عندما تحزن!والمكان اليوم الحزين، حزين جدا، تماما كضحكة ترجف خوفا على شفتي طفل!
لم يكن المكان بمعطياته، يحضر في نصوص ماجد، بأشكال وألوان مختلفة، بل كان لحضور الزمان-أيضا- عقارب مختلفة وتقاويم تنبعث من أرقامها، حسابات ليست كالمألوف، في التوقيت الزمني الذي يسير به النظام العالمي، فالقارئ عندما يحط رحاله في نص يحمل عنوان (../../....ه الساعة --- :---) هنا لابد من إعادة قوائم الأحداث، وترتيبها ترتيبا حسب فوارق هذا التوقيت، للالتقاء بهذه النصوص مرة أخرى في لون جديد، في قمة يوم واحد، للتعرف على تفاصيل القادم.

المصدر

[د.ألق الماضي]

؟ مجموعة قصصية، حديثة، صدرت بعنوان (المشبك الخشبي) للقاص فراس عبدالعزيز عالم، وقد صدرت المجموعة عن:المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت، وتضم المجموعة (19) نصا، وردت في (124) صفحة من القطع المتوسط.

عاد يهيم في الشوارع من جديد...

كيف يشتكي الناس من القلق؟؟

إنه عملة نادرة..اخذ يسترجع بعض الحكايات التي تسبب القلق لزملائه، الزوجة..الأولاد..المصروفات..المشتريات..الإيجار..ال كهرباء..أنباء الجيران..البقال..القصاب..

لاشيء!!إنه لا يعاني من شيء من ذلك!!

كم تمنى لو أن هناك شركات تبيع القلق..أو حتى متاجر صغيرة، لكان اشتراه بنصف ثروته..بل بماله كله..آه كم تمنى أن يمتع بعبير وردة!

تناول فراس في مجموعته القصصية، العديد من محاور الحياة، التي اقترب من تفاصيلها، من خلال مكان يطل منه في تناوله القصصي، وفي الوقت المناسب الذي يريد من خلاله رصد الحبكة، التي يحاول أن يمزجها، داخل النفوس الاجتماعية بطريقة، تتحد فيها زاوية رؤية القصة تارة، أو يتركها لعبور أحداث القصة بشخوصها تارة أخرى، وحتى لو وجدنا ابن عبدالعزيز في عدد من قصصه يمنى لو أنه يعرف، فلابد أنه يحتما قد عرف، إما من رجل السيجار، أو من العابرين، لكنه مع ذلك يظل على علم بتفاصيل الحياة اليويمة، وبحل وارتحال المشبك الخشبي، الذي يلاحق القاص كل ما يحيط بهذا المشبك من عوالم، ويطارد كل ما يعبر في فضائه ليلا، من أحلام وكوابيس، ليسترق ردود الأفعال المفجوعة تارة، ويرصد كل ما يدور من أحاديث جانبية عن المشبك تارة أخرى.

حيث لا يراني أحد، بياض، الخرق، شارب كث، أنا وصديقي، نافذة زرقاء، البحث عن القلق، عاشقة، مغلق للتحسينات، الذي فعلته، كأنه هو، المشبك الخشبي، رجل السيجار، العابرون، رنين، لو أنني أعرف، غربة، لاتهتم...عنواين لعدد من القصص، التي تناولها فراس، في مجموعته القصصية، التي جدف بها باتجاه أحداث الحياة اليومية، لكنه كان منشغلا بهذه الأحداث مشغولا عنها، بأن يرصد ما أمكنه ذلك وكأنه ينبش في أحافير الحياة اليومية، بمشبكه الخشبي.
المصدر

[د.ألق الماضي]

القاهرة - مكتب "الرياض" - البهاء حسين:


* ضمن مطبوعات مجلة الإذاعة والتليفزيون التي تصدرها وزارة الإعلام المصرية، صدر للباحث فارس خضر كتاب "العادات الشعبية بين السحر والجن والخرافة" . يرصد خضر عبر خمسة فصول الطريقة التي تتواءم بها العقلية الشعبية مع المتناقضات من حولها، حيث تتغنى هذه الجماعة (العقلية الشعبية) التي لا تتأنق بجروحها، وتخلق في مخيلتها حياة موازية للحياة. إن أفراد هذه الجماعة الشعبية المغصوبة على أن تظل بالدرجة الدنيا للسلم الاجتماعي يتفننون في أن يجعلوا هذه الحياة محتملة، فيقدمون إجابات مؤقتة للعقل الإنساني في طفولته، غير أن عجلة الحضارة، في تسارعها المستمر، دائما ما تجعلهم منقسمين على أنفسهم، ما بين التطلع إلى الأخذ بقشور هذه الحضارة أو الحنين للماضي بانتصاراته الزائفة .
الكتاب في 100صفحة ويحمل الرقم 14من السلسلة.

المصدر

[د.ألق الماضي]

القاهرة - مكتب "الرياض" - البهاء حسين:

*في ديوانه الجديد "الكتابة فوق الجدران" يتخذ الشاعر المصري عبد العزيز موافي من الجدران دليلا إلى زمنه الشخصي، ويؤرخ بها للهم العام . جدرانه تتسع لمصادقة الكلمات والعابرين واللافتات والجرح الفلسطيني، للشعراء والثوار ..الخ . هي عالم نراه يوميا غير أننا لا نكترث به، مع ذلك تصر الجدران على مهنتها الأبدية.. الأمومة. الديوان في 120صفحة من منشورات "الدار" بالقاهرة، ومن أجوائه:

تلك أمومة الجدران

أن تحتضن الكلمات إلى صدرها قرونا دون

أن تئن

وأن تغذيها بنبض معناها

حتى لا ينطفئ ماضي الأشياء، حين تتنازل

الحوائط عن جروحها الغائرة فوق لحائها

الحجري، تلك التي تعيش مختبئة خلف ماضيها

في ضجيج صامت غير أنه مرئي

ليصبح للنقوش شكل المرايا

وللكلمات نفس صهيل الحجر.
المصدر

[د.ألق الماضي]

مكة المكرمة - جمعان الكناني:
صدر مؤخراً العدد الأول من كتاب الإنترنت في خدمة الإسلام للكاتب الأستاذ محمد بن فهمي العلي عضو هيئة التدريس بكلية الملك فهد الأمنية ويتناول الكتاب الذي طرح بحلة جديدة وجميلة نشأة الإنترنت وتطبيقاتها وطرق استخدامها والفرق بين الإنترنت والإنترانت ومراحل تطور الإنترنت باختصار متطلبات شبكة الاتصال بالإنترنت ومميزات الاتصال عبر الخطوط الرقمية وخطوات الحصول على خدمة (dsl) بالإضافة إلى دراسة حول توفير خدمة الإنترنت وكذلك ما يميز الإنترنت عن غيره من وسائل الإعلام وإعداد واحصائيات لسلبيات الإنترنت وما هي الاحتياطات الواجب اتخاذها للحماية من الاختراقات والفيروسات وتناول نصائح لحماية الأطفال من مخاطر الإنترنت وأربعين خدمة للإنترنت بالإضافة إلى كيف يشارك من لا يستطيع إنشاء موقع إسلامي وكيفية الاستفادة من البريد الإلكتروني في الدعوة إلى الله وكذلك مواقع إسلامية بالعنوان والصورة وغيرها من المواضيع الجميلة والمفيدة.
المصدر

[د.ألق الماضي]

جدة- محمد باوزير:
يضيف الأستاذ الدكتور محمد عبدالرحمن الربيع رئيس نادي الرياض الأدبي سابقاً مصنفا جديدا إلى جمهرة مصنفاته يحمل عنوان "من ثمرات المنابر" والذي جاء في 37صفحة ويمثل في مجمله مشاركاته المنبرية في المحاضرات والندوات والمؤتمرات الأدبية على مدى ثلاثة عقود أدت أهمية خروجها للقارئ في كتاب مستقل حتى تعم الفائدة. ويضم الكتاب بين دفتيه تسعة بحوث وهي بحث عن جهود الشيخ حمد الجاسر في تحقيق التراث ونشره والذي ألقاه بدار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، ومحاضرة بعنوان إطلالة على جهود الجامعات السعودية في خدمة التراث جمعاً وفهرسة وتحقيقاً ونشراً والذي ألقاه بالقاهرة أيضاً، ومبحث آخر بعنوان نماذج من جهود المؤسسات العلمية والثقافية السعودية في خدمة التراث المقدسي وبحث عن جهود المملكة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في الداخل والخارج والذي قدم في المؤتمر الدولي الثالث عشر لجمعية لسان العرب بالقاهرة، كذلك بحث عن العلاقات الثقافية والأدبية بين السعودية والمغرب وقد قدمت في الرياض. أما الأسبوع الثقافي الإيراني الذي أقيم في الرياض فقد قدم فيه الربيع بحثاً بعنوان الأدبيات الفارسية في العالم العربي: السعودية نموذجاً، أما عن الشخصيات الأدبية والثقافية فقد قدم المؤلف بحثاً عن الشاعر السفير يحيى بن الحكم الغزال، كذلك ألقى ورقة بمهرجان الجنادرية عن الفريق يحيى المعلمي: أديباً ولغوياً. واختتم الربيع كتابه ببحث قدمه في نادي أبها الأدبي بعد دراسات في شعر علال الفاسي.
وما زلت أتوقع أن يقدم الدكتور الربيع جملة من الكتب في قادم الأيام نظراً لكثرة مشاركته وغزير إنتاجه.
المصدر

[د.ألق الماضي]

جدة - محمد باوزير:
ألهمت بغداد "دار السلام" الشعراء على مدى قرون طويلة أروع القوافي مأسورين بمذاق نخيلها وعليل نسيمها وصفاء فراتها وكم كانت مرتعاً للعاشقين وملعباً للاهين.. فكيف بها الآن وهي تحترق وتعيش المحنة بعد المحنة، والدم العراقي ينزف بغزارة وينبجس من أفئدة الأبرياء، وكل تلك المشاهد ألهبت القرائح فجاشت بالقصائد ليكتب الشاعر العربي مأساة المغدورين الذين عصفت بهم أسلحة الديمقراطية الحديثة وهذا ما جعل مؤسسة يماني الثقافية الخيرية أن تختار بغداد محوراً لندوتها الثقافية وأخرجتها في كتاب بعنوان "ندوة بغداد في الشعر العربي" والذي أصدرته المؤسسة مطلع هذا العام وضم بين دفتيه تسعة أبحاث وهي: "ابن الرومي شاعر الحضارة الإسلامية في بغداد" للدكتور علي مصطفى صباح و "سلطة بغداد: النص/ المدينة" للدكتور عالي القرشي، و"ثورة القصيدة البغدادية على تيم القصيدة الجاهلية والأموية" للدكتور طه بوكريشة فيما قدم الدكتور يوسف بكار بحثاً بعنوان "بغداد في ذاكرة الجواهري ومصطفى جمال الدين"، أما محمد يونس عبدالعال فقد كتب عن ملامح من الاتجاهات الشعرية في بغداد ليرى مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية"، كما كتب الدكتور محمد نجيب التلاوي عن "الشعر في بغداد عاصمة الخلافة العباسية ومصدر العلم والإبداع" وخص الدكتور سليمان موافي بحثه عن "البناء الفني للقصيدة البغدادية في معترك القدماء والمحدثين" في حين جاء بحث الدكتور يوسف نوفل عن "بغداد في مرايا الشعر العربي المعاصر". واختتم الكتاب ببحث للدكتور محمد بن عبدالرحمن الربيع عن "بغداد في الشعر السعودي المعاصر" كشف من خلاله عن علاقة شعراء المملكة المعاصرين ببغداد لكون بعضهم عاش فيها أو درس في معهدها أو أنس بزيارتها أو شارك في مهرجاناتها الثقافية فكانت حاضرة في وجدانهم بفضل تأثيرها القوي على ثقافتنا، كما سرد الربيع في بحثه جملة من القصائد التي تصور جمال بغداد وأهميتها وكذلك ما اعتورها من حرب وفتنة ونكبات في سنواتها الأخيرة.
المصدر

[أبو شامة المغربي]

صدر عن دار الحرف المغربية مؤلف جديد للناقد عبد الفتاح الحجمري في 135 صفحة - الطبعة الأولى - أبريل 2008، تحت عنوان:
"الكحل والمرود: الوصف في الرواية العربية"
ويتضمن هذا الكتاب مقدمة ومدخلا نظريا لطرح الإشكال بعنوان: الوصف وتشخيص الحكاية، كما يتضمن فصلين اثنين وخاتمة.
الفصل الأول بعنوان: في معالجة الإيقاع الوصفي، أما الفصل الثاني فيقارب موضوعه من خلال: من المعجم إلى الصورة.
ومن مقدمة الكتاب نقرأ ما يلي: تسعى هذه الدراسة الاقتراب من فهم أبرز القضايا الخاصة بتركيب واشتغال الوصف في الرواية؛ ولأن تركيب الخطاب من تركيب الحكاية، فإن الوصف ليس بنية مجردة، ولكنه تحقق حكائي متصل بمعجم وصورة.
ارتبطت وظيفة الوصف في التقليد البلاغي الكلاسيكي بالتزيين، وأضحت في الدراسة الأدبية المعاصرة بنية دلالية بينت هذه الدراسة ارتباطها بثلاثة منظورات متكاملة:
عبد الفتاح الحجمري وشعيب حليفي في ميناء مارسيليا بفرنسا
منظور الكلمة الوصفية وإحالاتها على صعيد الجملة والمتتالية الجملية وكذا روابطها وأدوارها النصية والحكائية.
منظور الجملة الوصفية وممكنات توزيعها وانتشارها السردي، ومنظور الصيغة الوصفية المرسلة، والخاص بتحليل الفقرة والوحدة الوصفية.
تقود مجموع الاعتبارات الخاصة بتحليل الوصف إلى استخلاص ثلاث بنيات وصفية كبرى: البنية الوصفية النووية، البنية الوصفية المشتقة، وأخيرا البنية الوصفية المعمّمة .
وتهتمّ هذه الدراسة، كذلك، بتحليل البعد الفضائي للمعجم الوصفي مبرزة التمثيلات الحكائية لتصريفه وفق بعدين مركزيين: البعد الأفقي الدال على "المسافة الوصفية"، والبعد العمودي الخاص "بالمساحة الوصفية".
كما تحلّل بعض القضايا المتصلة باشتغال الصورة الروائية في صلتها بالتشخيصات الممكنة لعالم الحكاية، على أن الانتقال من بحث المعجم الوصفي بصيغه وتنظيماته ووظائفه، إلى بحث الصورة الروائية راهن على الاهتمام بمنظور الحد الدلالي، ووساطة التأويل، وتوقعات القارئ من خلال تقريب المسافة بين مستوى تركيب الصورة وعالمها الممكن.

د. أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[د.ألق الماضي]

الفاضل د.عبد الفتاح...
جزيت خيرا...
بانتظار المزيد...

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم - محمد المرزوقي:
أنت الحب، فيض المشاعر، وصدى الأشجان، ريشة من جناح الذل، قبلة في جبين الوطن، تماثل، قطاف الشغاف، دواوين شعرية للشاعر: حسن بن محمد الزهراني، الذي يعبر مؤخرا الى الفضاء عبر ديوانه الأخير: أوصاب السحاب.
ضم أوصاب السحاب (29) سحابة شاعرية تهطل مشاعر، حيث يزاوج الزهراني، بين الشعر العمودي، وشعر التفعيلة، بأسلوبه الذي تميز به في دواوينه السابقة، عبر نهج تمتزج فيه الصور بواقع الحياة تارة، وبالحياة الاجتماعية تارة اخرى، من خلال رؤية يرصدها من خلال شاعرية تمتزج فيها عقلانية الرؤية، بعواطف ترصد من الحياة الاجتماعية أدق تفاصيلها، وترسم بريشة من جناح الشعر لونا ينبثق من أوصاب السحاب باتجاه العالم، بكل تفاصيله، المكان، والزمان، وزوايا الحياة، وتفاصيل الطبيعة، بفصولها الأربعة، التي تضم في ربيعها، جمال الطبيعة المكان، وجمال الحياة الإنسان، لتشترك السماء والأرض في شلال سماوي، ينهمر من ابواب الأوصاب، على مروج الخيالات، وفي كل الجهات الست والعشرين، تخضر الأرض وتهتز بإنبات نخيل البوح، لتتنفس الحياة مشاعرا يمتزج فيها خيوط الفجر بصهيل الغروب، عندما تنساب من وجه القمر دمعة، تتسابق أوصاب السحاب في مسحها، قبل أن تصل الى الأرض رحيقا، وحبرا ينبش الجراح، ويستغل عراء الشتاء، عندما يحل..

مر السحاب

تمر أوصاب الرحيق (برود) أبياتي

على رمش الحقيقة

والخيال الطلق

يومض في نهى (ظلماتها الخمسين)

من أعلى ومن أدنى العباب

إلا أن دموع القوافي، التي طال ما ترد عند حسن لم تستطع في هذا الديوان ان تسقط رايات العشق المتماثلة على حصون العشق، والتي لا يزال ينافس تماثلها بيرق السروات، مناجيا السماء: يقول سبحانك اللهم.
المصدر

[أبو شامة المغربي]

نقد الشعر في الأندلس
الدكتور
مقداد رحيم
عن دار أزمنة في العاصمة الأردنية عمّان صدر كتاب
"نقد الشعر في الأندلس ـ قضايا ومواقف"
للدكتور مقداد رحيم المتخصص بالأدب الأندلسي ونقده.
يتضمن الكتاب عدة قضايا منها: تعريف الشعر، وغاية الشعر، وبواعث الشعر، والطبع والصنعة، وطبقات الشعر، وأنماط الشعر، والنظم والأسلوب، والمفاضلة بين الشعراء، وموقف الإسلام من الشعر.
لوحة الغلاف للفنانة التشكيلية المصرية انتصار نادر

د. أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رثاء النفس في الشعر الأندلسي
الدكتور
مقداد رحيم
صدرَ للدكتور مقداد رحيم عن دار جهينة في عمّان كتاب
"رثاء النفس في الشعر الأندلسي"
يقع الكتاب في مقدمة وأربعة فصول، يتناول الفصل الأول تاريخ رثاء النفس في الشعر الأندلسي وأهميته، ويتناول الفصل الثاني بواعث رثاء النفس في الشعر الأندلسي، ويتناول الفصل الثالث: الرثــاء السياسي، أما الفصل الرابع فقد خصصه المؤلف بفلسفة الحيـاة والمــوت.
لوحة الغلاف للفنانة التشكيلية المصرية نهلة عمر

د. أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com