الموضوع الرابع:((نزار قبانى كما عرفته))

[جمال النجار]

نزار كما يعرفه معظم الناس هو شاعر النساء والأثداء والشفاه الحمراء

وهى الصورة التى حرص الإعلام العربى على ترسيخها فى الأذهان عن هذا الشاعر العملاق

وأنا بطبعي لا أثق فى الحكام وإعلامهم وقرأت نزار بهدوء وعرفت نزار واسمحوا لى أن أعرفكم عليه



نزار قبانى

هو الشاعر والفارس والمقاتل الإنسان فى زمن قطع السنة الشعراء وقتل الخيول وباع السيوف ورهن دروع الفرسان

نزار هو الرجل فى زمن تخلى فيه الرجال عن رجولتهم وتحولوا إلى مطايا فى ركب السلطان

ولكنه وحده نزار احتفظ برجولته ورفض أن يطبق فمه وصرخ مقاوما ومنددا وموقظا الموتى بلا قبور

صرخ نزار محذرا ومنذرا وركب المستحيل وشهر سيف الكلمة وتحدى العالمين

ووحده وقف يلعن كل العملاء ويتحدى كل السلاطين

وحده نزار رفض الخضوع لقواعد العصر الصهيونى الأمريكي

وحده نزار صرخ محددا الطريق

طريق واحد إلى فلسطين يمر من فوهة بندقية

وحده نزار صرخ يلعن ديكتاتورية الحكام فى دول أدمنت تأليه الحكام

وحده نزار صرخ مطالبا بحرية الرجال والنساء فى اختيار من يحكم ومن نحب ومن نشاء

فى مجتمعات تلعن حرية الاختيار وتعتبرها رجس من عمل الشيطان

وحده نزار صرخ مطالبا بحرية الخبز وحرية الحب وحرية الكلمة

وسط شعوب آمنت أن الخبز هبة من السلطان وان الحب من الشيطان وان حرية الكلمة كفر زور بهتان فلا كلمة قبل أو بعد كلمة السلطان



هكذا جاء نزار وسط مجتمعات رفضته بجموعها وحكامها ولكنه لم يستسلم أبدا لليأس وأصر على كلمته وأطلق صرخته فى أشعاره ومواقفه

وقتلوه حيا ورجموه ميتا



ولكن الكلمة سرت فى الماء والهواء والأرض والسماء وتشربتها القلوب والعقول وانطلقت الحناجر تشدو بأشعاره وتردد صرخته

نعم رحل الفارس ولكن مواقفه بقيت تضئ لنا الطريق

وبقيت أشعاره تشعل لهب القلوب كلما خبت فى عروقنا نيران الثورة

هذا هو نزار الثائر والفارس الذى حاولوا حبسه فى إطار المرأة والجنس

هذا هو نزار كما عرفته وكما كان فى حقيقته ثائرا فارسا إنسان

والان اسمحوا لى أن أعرفكم على إحدى بناته لتدركوا لماذا حاول إعلام الحكام العرب حبسه فى إطار المرأة والجنس والنساء والأثداء والشفاه الحمراء

اسمعوه يصرخ محددا الطريق الوحيد إلى الحق والعدل والكرامة العربية
جمال النجار

اصبح عندي الآن بندقية
أريدُ بندقية..
خاتمُ أمّي بعتهُ
من أجلِ بندقية
محفظتي رهنتُها
من أجلِ بندقية..
اللغةُ التي بها درسنا
الكتبُ التي بها قرأنا..
قصائدُ الشعرِ التي حفظنا
ليست تساوي درهماً..
أمامَ بندقية..
أصبحَ عندي الآنَ بندقية..
إلى فلسطينَ خذوني معكم
إلى ربىً حزينةٍ كوجهِ مجدليّه
إلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّه
عشرونَ عاماً..وأنا
أبحثُ عن أرضٍ وعن هويّه
أبحثُ عن بيتي الذي هناك
عن وطني المحاطِ بالأسلاك
أبحثُ عن طفولتي..
وعن رفاقِ حارتي..
عن كتبي.. عن صوري..
عن كلِّ ركنٍ دافئٍ.. وكلِّ مزهرية..
أصبحَ عندي الآنَ بندقية
إلى فلسطينَ خذوني معكم
يا أيّها الرجال..
أريدُ أن أعيشَ أو أموتَ كالرجال
أريدُ.. أن أنبتَ في ترابها
زيتونةً،أو حقلَ برتقال..
أو زهرةً شذيّه
قولوا.. لمن يسألُ عن قضيّتي
بارودتي.. صارت هي القضية..
أصبحَ عندي الآنَ بندقية..
أصبحتُ في قائمةِ الثوّار
أفترشُ الأشواكَ والغبار
وألبسُ المنيّه..
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار
يا أيّها الثوار..
في القدسِ، في الخليلِ،
في بيسانَ، في الأغوار..
في بيتِ لحمٍ، حيثُ كنتم أيّها الأحرار
تقدموا..
تقدموا..
فقصةُ السلام مسرحيّه..
والعدلُ مسرحيّه..
إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ
يمرُّ من فوهةِ بندقية..
نزار قبانى

[طارق شفيق حقي]

نزار حقا انها معضلة لكن
لدينا قول
هنا
الاستاذ
جمال النجار
جميل تنويعك الفكري
لنا اذ1 كلام
انتظر فقط

[جمال النجار]

نزار حقا انها معضلة لكن
لدينا قول
هنا
الاستاذ
جمال النجار
جميل تنويعك الفكري
لنا اذ1 كلام
انتظر فقط

اخى العزيز طارق
اشكرك على ردك الكريم ومرحبا بك
اتمنى ان يوفقنى الله فى رفع الظلم الى تعرض له ذلك الفارس الانسان
صباحك زى الفل
اخوك
جمال النجار

[جمال النجار]

السيرة الذاتية لسياف عربى

هذه القصيدة التى سأعرض عليكم بعض منها من اكبر الأدلة على عبقرية نزار قبانى ذلك الشاعر الذى درس التشريح النفسى للحكام العرب فى كل زمان ومكان وعرضه علينا بكل أمانه وصدق
عرض علينا الصورة الحقيقية لحكامنا تلك الصورة التى لا يجتهدون كثيرا لإخفائها ولكننا من غبائنا نرفض أن نصدقها أو نراها حتى جاء نزار
وفتح أعيننا بالمشرط وقطع الأجفان وثقب الآذان
فاضطررنا أن نبصر وان نسمع
ونرى حقيقة كل من يحكمنا
فوجدنا فيها كل الحكام العرب برؤسائهم وأمرائهم وملوكهم وشيوخهم وسلاطينهم
والغريب أننا رأينا وسكتنا
وشاهدنا أجهزة السلطة فى كل أرجاء الوطن العربي وهى تلعن نزار
إذا كيف تجرأ وهتك سر الأسرار وفضح الحكام
ومع ذلك صمتنا
لأننا بساطة متنا

السيرة الذاتية لسياف عربى
أيها الناس
لقد أصبحت سلطانا عليكم
فاكسروا أصنامكم
بعد ضلال واعبدوني
أنى لا أتجلى دائما
فاجلسوا فوق رصيف الصبر
حتى تبصروني
اتركوا نسوانكم من غير بعل
واتبعونى
احمدوا الله على نعمته
لقد ارسلنى كي اكتب التاريخ
والتاريخ لا يكتب دوني ( دلوني على حاكم عربى واحد لا يرى نفسه كذلك)
أيها الناس
أنا الأول
والاعدل
والأجمل من بين جميع الحاكمين
وأنا بدر الدجى
وبياض الياسمين
كلما فكرت أن اعتزل السلطة
ينهاني ضميري
من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين
من سيشفى بعدى الأعرج
والأبرص
والأعمى
ومن يحيى عظام الميتين
من ترى يرسل للناس المطر
من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر
كلما فكرت أن اتركهم
فاضت دموعي كغمامة
وتوكلت على الله
وقررت أن احكم الشعب
من الآن إلى يوم القيامة
نزار قبانى
هل يوجد حاكم عربى واحد لا يرى نفسه هكذا ؟؟
هل يوجد حاكم عربى واحد لا يشعر انه يضحى بقبوله للحكم من اجل هؤلاء الطيبين ؟؟
ولهذا كان مطلوبا أن يهدم نزار وان يسجن فى سجن شاعر النساء والشفاه الحمراء حتى لا يتقبل احد كلماته
ترى لو قرأت الشعوب العربية كلمات نزار هذه وهى توقن انه فارسها النبيل ماذا كان يمكن أن يحدث لو آمنت تلك الشعوب بنزار كفارس إنسان ؟؟
الإجابة هى السبب فى تلك الحملة التى تعرض لها فارسنا النبيل
أتمنى أن يعيد الجميع قراءة نزار فعلا وألا نتخذ مواقفنا من خلال ما كتبه عنه رجال السلطة فقد لمست ذلك كثيرا فالكثيرون يهاجمون نزار من خلال قراءة قصيدة أو اثنتين له وقراءة ما كتبه عنه رجال السلطة ويتناسون كل إنتاجه الشعري الذى تمثل الثورة والتصدي للهيمنة الأمريكية والجبروت اليهودي اغلبه فهو شاعر وفارس فلسطين والعروبة بلا منازع وتظهر خلفيته الدينية فى الكثير من أعماله وهذا لقاؤنا القادم
جمال النجار

[طارق شفيق حقي]

ربما
سيكون عنوان حوارنا التالي
في حوارات ساخنة هو عن نزار

والموضوع بحاجة لربط الاحزمة
اربط حزامك استاذ جمال من الان

[جمال النجار]

ربما
سيكون عنوان حوارنا التالي
في حوارات ساخنة هو عن نزار

والموضوع بحاجة لربط الاحزمة
اربط حزامك استاذ جمال من الان

اخى العزيز طارق
نزار فعلا يحتاج الى اكثر من حوار
لعلنا نصل الى حقيقة ذلك الفارس الانسان
وننجح فى رد بعض حقه اليه
شكرا لك يا اخى وانتظر بداية الحوار
رجاء صغير من كل من يشترك فيه الا يعطى احد نفسه سلطة الله ويبدا فى تكفير الاخرين
صباحك زى الفل
اخوك
جمال النجار

[طارق شفيق حقي]

يمنع تكفير المسلم في المربد منعا تاما
كن على يقين لن نسمح ابدا بتجاوز حدود الأدبية
مع قبولنا بالنقد الصريح

[راهب الشوق]

امر منطقي ان نرفض جميعا هنا منطق اقامه الحد الانترنتي علي كاتب ايا كان
كأن نقول فلان كافر و علي هذا نصدر حكما بالقصاص منه علي الانترنت

ولكن من الواجب ان لا نندفع في رفع كاتب او شاعر كائن ما كان الي مصاف القديسين لكونه وطنيا

وما رأيك يا استاذنا

لو فندت لنا ما اخذ علي نزار من العيوب التي ظهرت في اسلوبه من الناحيه العقديه وكل يدلي بدلوه

بعيدا عن صيغه التكفير او الاتهام و فكره الرقي حتي التقديس
اتمني ان تمنحنا مثل هذه الفرصه
فترد علي ما أخد علي نزار من جرأه في التشبيهات وهل يتعارض بعضها مع الخلفيه الدينيه

تقبل تحياتي

[سليـمـكم]

حسبته لا يجيد إلا أن يغازل
ولا يحسن سوى متابعة الصبايا والسيدات
حسبته لا يعرف إلا المرأة
فقرأت له ذات يوم هذه الابيات صدفة

نأتي بكوفيّاتنا البيضاءِ والسوداءْ

نرسمُ فوقَ جلدكمْ إشارةَ الفداءْ

من رحمِ الأيامِ نأتي كانبثاقِ الماءْ

من خيمةِ الذُّل التي يعلكُها الهواءْ

من وجعِ الحسينِ نأتي.. من أسى فاطمةَ الزهراءْ

من أُحدٍ نأتي.. ومن بدرٍ.. ومن أحزانِ كربلاءْ

نأتي لكي نصحّحَ التاريخَ والأشياءْ

ونطمسَ الحروفَ..

في الشوارعِ العبريّةِ الأسماء..نزار قباني

فتساءلت لماذا يغبن الرجل نفسه في دهليز النساء
حتى لا يكاد يعرف الا بشاعر المرأة

شيء وحيد أتأسف له وهو أن يصبح للشاعر أو المفكر أو الأديب باع في الابداع ..فلا يخدم القضايا الأم كما يخدم ميولاته وهواه

كان بالامكان أن يحول عنه ذلك الاسقاط المجحف في حقه لكنه ارتضاه لنفسه وأعجب به .. فلم يكن له سوى السقوط من عين الجدية والجديين
ولم يبق له في ذكريات المتألمين سوى هذا الشعار ...شاعر المرأة

رغم كل التقدير الذي نكنه للمرأة أما وأختا وزوجة وزميلة ....

---أخوكم سليم بكل أسف كان يتمنى لو أن الموضوع طال

[صلاح الحسن]

ربما هي عقلية البعض
فاما نبي مرسل
او شيطان رجيم
والانسان شخصية ملونة بين الخير والشر
بين الفائدة وبين الضر
ولنا أن ننقد كل شخص وفق ما نريد

[احمد العوضي]

ربما
سيكون عنوان حوارنا التالي
في حوارات ساخنة هو عن نزار

والموضوع بحاجة لربط الاحزمة
اربط حزامك استاذ جمال من الان

اخى العزيز طارق
نزار فعلا يحتاج الى اكثر من حوار
لعلنا نصل الى حقيقة ذلك الفارس الانسان
وننجح فى رد بعض حقه اليه
شكرا لك يا اخى وانتظر بداية الحوار
رجاء صغير من كل من يشترك فيه الا يعطى احد نفسه سلطة الله ويبدا فى تكفير الاخرين
صباحك زى الفل
اخوك
جمال النجار

اولا اعتذر على اثارة نقطة جانبية و كلامي عام و ليس موجه لاحد

التكفير حكم شرعي شانه كسائر الاحكام الشرعية اذا كان مبنيا على ادلة شرعية من قران و سنة و قياس واستدلال صحيح فلا يكون تعديا على سلطة الله بله تاكيد لها و تطبيق لها.

وقد تضافر اهل العلم على بيان هذا الحكم فترى المؤلفات في نواقض الإيمان وموانع التكفير على تفصيل موجود في الكتب
بل و قد مارسه الرسول-صلى الله عليه و سلم- و نزل فيه نص من القران

كلامي هذا لا اقصد به شخص معين فلست بعالم لاكون مؤهلا للحكم على كفر مسلم من عدمه, فهذا الامر(التكفير) متروك لاهل العلم العالمين بالحال والمدركين لملابسات القضية ونواقض الايمان و موانع التكفير, وهناك باب خاص في كتب الفقه يعرف باحكام الردة

[طارق شفيق حقي]

هنا نقف بقوة عند موضوعنا هنا موضوع النقاش
هل سنتاول الشاعر من ناحية واحدة فقط
أم نقلب بعض الجوانب

سأقول هنا بقوة رأيّ وسأنقد بقوة
فالموضوع يستحق