من هم ؟

[د.ألق الماضي]

هنا سنتحدث -بعون الله-عن أعلام كانت لهم بصمة في مجتمعهم الصغير أو الكبير

[د.ألق الماضي]

عبداللطيف اللعبي

ولد عبداللطيف اللعبي بمدينة فاس سنة 1942م وتخرج في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط حاصلا على إجازة في الأدب الفرنسي سنة 1964م ثم عمل مدرسا في التعليم الثانوي في المدينة نفسها .
وبدأ الكتابة باكرا في ال 14 من عمره عندما قرأ الروائي الروسي فيودور دوستوفيسكي.
وأشرف على إدارة مجلة أنفاس التي أسسها سنة 1966م وكذلك منشورات اطلانط.
وفي سنة 1968م أسس مع ابراهام سرفاتي جمعية البحث الثقافي واعتقل في آذار /مارس 1972م لأكثر من 8سنوات لأسباب سياسية أطلق سراحه في 1980م.
وحصل على شهادة الدروس المعمقة في جامعة بوردو عام 1985م
وجمع اللعبي بين الشعر والرواية والمسرح وكان أول من ترجم الشعر الفلسطيني المعاصر وخاصة الشاعر محمود درويش إلى اللغة الفرنسية
ومن أهم ما صدر له من دواوين شعر : " الشمس تحتضر " و " شجون الدار البيضاء " و " الخريف واعد " وفي المسرح : " تمارين في التسامح " و " رامبو وشهرزاد " وفي الرواية " تجاعيد الأسد " و " قعر الجرة ".
فاز بجائزة آلان بوسكيه للشعر عن نتاجه الأدبي كاملا.

[طارق شفيق حقي]

جميل جداً
اسم جديد مرّ علي


تحياتي

[لماذا تركت الحصان وحيدا]

الشيخ محمد عبده
وُلد الإمام "محمد عبده" في عام (1266هـ = 1849م) لأب تركماني الأصل، وأم مصرية تنتمي إلى قبيلة "بني عدي" العربية، ونشأ في قرية صغيرة من ريف مصر هي قرية "محلة نصر" بمحافظة البحيرة.
يُعدّ "الإمام محمد عبده" واحدًا من أبرز المجددين في الفقه الإسلامي في العصر الحديث، وأحد دعاة الإصلاح وأعلام النهضة العربية الإسلامية الحديثة؛ فقد ساهم بعلمه ووعيه واجتهاده في تحرير العقل العربي من الجمود الذي أصابه لعدة قرون، كما شارك في إيقاظ وعي الأمة نحو التحرر، وبعث الوطنية، وإحياء الاجتهاد الفقهي لمواكبة التطورات السريعة في العلم، ومسايرة حركة المجتمع وتطوره في مختلف النواحي السياسية والاقتصادية والثقافية

[د.ألق الماضي]

إحسان عبدالقدوس

ولد في يناير 1919م،وكانت هوايته المفضلة القراءة والمطالعة منذ طفولته ، وتخرج في كلية الحقوق بجامعة القاهرة في عام 1942م، ثم عمل محاميا تحت التمرين بمكتب أحد كبار المحامين ، والتحق بعدها بالعمل في مجلة روز اليوسف في عام 1944م.
وقد بدأ إحسان عبدالقدوس كتابة نصوص أفلام وقصص قصيرة وروايات ، وبعد ذلك ترك مهنة المحاماة ووهب نفسه للصحافة والأدب ، وصار بعد بضع سنوات صحفيا متميزا ، وروائيا معروفا ، وكاتبا سياسيا له ثقله ، ومن أشهر أعماله الإبداعية : أنا حرة ، في بيتنا رجل ، أنف وثلاث عيون ، شيء في صدري، الخيط الرفيع ، الطريق المفقود ، أيام في الحلال ، العذراء والشعر الأبيض ، أبي فوق الشجرة ، لا أنام ، الوسادة الخالية . وقد حصل إحسان عبدالقدوس على وسام الاستحقاق ووسام الجمهورية من الدرجة الأولى.

[د.ألق الماضي]

الشاعر محمد عفيفي مطر
الواقف خارج مؤسسة الثقافة الرسمية
من مواليد قرية " رملة الأنجب " بمحافظة المنوفية في عام 1935م ، يعد واحدا من البارزين المؤثرين في مسيرة الشعر العربي الجديد منذ خمسينيات القرن العشرين حيث كتب قصائده الأولى ، وحتى اللحظة الراهنة . وقد قام مطر بإنجاز لافت في السبعينيات بإصداره مجلة " سنابل " التي فتحت الباب على مصراعيه أمام حركة شعرية حداثية ظهر من خلالها جيل شعري بأكمله في مصر . ومن دواوينه : " يتحدث الطمي " " رباعية الفرح " " أنت واحدها وهي أعضاؤك انتثرت " " احتفالية المومياء المتوحشة " " إيقاعات فاصلة النمل " وله عدة كتب للأطفال بعنوان : " مسامرات للأطفال كي لا يناموا " فضلا عن كتاب عن محمود سامي البارودي " الشاعر الفارس " وكتاب عن " قصيدة الحرب في الشعر العربي " وعدد من المترجمات للشاعر اليوناني إليتيس والشاعرة إديث سودر جران وغيره . وقد اختير عفيفي مطر أخيرا صديقا لبيت الشعر اليمني ، وصدرت منذ بضعة أشهر أعماله الشعرية الكاملة عن دار الشروق بالقاهرة

[أبو شامة المغربي]

عاتكة الخزرجي

*********

محمد عيد الخربوطلي

ولدت الدكتورة عاتكة وهبي الخزرجي في بغداد عام 1924م، وهي شاعرة، وكاتبة مسرحية، وأستاذة جامعية عراقية معروفة.
بعد ولادتها بستة أشهر توفي والدها الذي ينتسب للخزرج، فربتها أمها أحسن تربية، وأرضعتها الحنان العظيم، وأدخلتها المدرسة، وأثناء تحصيلها للعلم انبجس نهر الشعر متدفقاً من قلبها، فخرج على لسانها شعراً عذباً رقراقاً بأنغام ساحرة، درست اللغة العربية بدار المعلمين العالية، فنالت الليسانس في الآداب عام 1945م، وصارت مدرسة للأدب العربي في ثانويات بغداد، وفي عام 1950م دخلت كلية الآداب في جامعة السوربون في باريس، فنالت الدكتوراه في الآداب عام 1955م بأطروحة قدمتها عن الشاعر العباسي(العباس بن الأحنف).
وفي غربتها هذه عن بلدها وأمها وحبيبها اتسم شعرها بالواقعية، وعادت مدرسة في قسم اللغة العربية بدار المعلمين العالية، ثم أستاذة للأدب الحديث في كلية التربية بجامعة بغداد، وبقيت في عملها حتى أحيلت على التقاعد في أواخر الثمانينيات،
خلفت عاتكة الخزرجي أكثر من عشرة كتب ما بين شعر، وقصة، ومسرحية، ودراسة، وتحقيق،وطبع شعرها في مجموعة كاملة بلغت سبعة أجزاء عام 1986م.
ووافاها الأجل عام 1988م عن أربعة وسبعين عاماً.

http://www.alitijahalakhar.com

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[د.ألق الماضي]

كل الشكر لك د. أبو شامة على هذه الأريحية

[د.ألق الماضي]

فاروق شوشة

ولد في قرية الشعراء بمحافظة دمياط في عام 1936م.حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة وأتم دراسته في دمياط ، ثم التحق بكلية دار العلوم وتخرج فيها في عام 1956م،وتخرج في كلية التربية بجامعة عين شمس في عام 1957م.عمل مدرسا في عام 1957م ؛لكنه ترك التدريس والتحق بالإذاعة في عام 1958م،وتدرج في عمله الوظيفي حتى أصبح رئيسا للإذاعة في عام 1994م.ويعمل حاليا أستاذا للأدب العربي بالجامعة الأمريكية ، وله مقال أسبوعي بصحيفة " الأهرام " المصرية.ومن أهم برامجه الإذاعية برنامج"لغتنا الجميلة"الذي يقدمه منذ عام 1967م حتى اليوم،ومن أهم برامجه التلفزيونية برنامج"أمسية ثقافية"الذي يقدمه منذ عام 1977م.
وقد حصل فاروق شوشة على جائزة الدولة في الشعر في عام 1986م،وجائزة حسن فقي وجائزة الدولة التقديرية. ومن دواوينه:إلى مسافرة،العيون المحترقة،لؤلؤة في القلب،في انتظار مالايجيء،الدائرة المحكمة،لغة من دم العاشقين،يقول الدم العربي،هئت لك،سيدة الماء،وقت لاقتناص الوقت،وجه أبنوسي وغيرها.ومن مؤلفاتهالنثرية:لغتنا الجميلة،أحلى عشرين قصيدة حب في الشعر العربي،العلاج بالشعر،عذابات العمر الجميل(سيرة شعرية)وغيرها.

[الدكتور مروان الظفيري]

الكاتب الجبار العملاق العقاد

(1306 - 1383 هـ = 1889 - 1964م)

عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد:

إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع.
أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد.

وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية.

وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر.

تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع،

منها : كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة.

وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) ..

وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة :

(دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد.

ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها.

وكان أجش الصوت، في قامته طول،
نعت من أجله بالعملاق.
توفي بالقاهرة ودفن بأسوان.

[طارق شفيق حقي]

على ذكر عاتكة الخرزجي

وجدت كلاما جميلاً للدكتور مروان الظفيري :

من شوامخ المحقّقين .. الدكتورة الشاعرة عاتكة وهبي الخزرجي :
عاتكة الخزرجي : قيثارة العراق : شاعرة وقت الشفق .. حالمة عند الغسق :

عاتكة الخزرجي في آخر احاديثها بحترية الأسلوب غنائية النزعة
" وهل عندكم في الحب بعض الذي عندي "
هذا الذي قالته عاتكة الخزرجي

تقديم شاهد الرؤية :
من لم يسمع باسمها ؟ ومن لم يقرأ شعرها الرقيق ؟
انها الشاعرة التي تذكرني بالشفق المخملي عند الاصيل ..
انها الحالمة عند الغسق الرائع عندما تصفو الحياة من وعثائها ..
انها ابنة العراق التي طارت شهرتها في القرن العشرين ..
انها المثقفة الاديبة التي رفدت الشعر العربي بروائع ستخلد اسمها في التاريخ ..
انها المرأة المتمرسة في صنع اجيال من المبدعين ..
نعم ، عاتكة وهبي الخزرجي التي وهبت كل ما وهبها الله للادب العربي شعرا ونثرا ..
وهي الاستاذة الجامعية المتمكنة من تاريخ الادب العربي في عصره الكلاسيكي القديم
وهي صاحبة الصوت الرخيم في غناء الشعر .. تموسقه بكل هدوء ورقة عندما تقرأه كالحالمين
انها تنتمي الى ابرع جيل عراقي مثقف من اجيال القرن العشرين .. ذلك الجيل الذي توّهج عند منتصف القرن العشرين .. وقد انسحق انسحاقا كاملا عند نهاياته على عهد الطاغية ويا للاسف الشديد !!!!!

التكوين المتنوع منذ البواكير :
بدأت موهبتها الشعرية الخارقة منذ مراهقتها لتنافس مجنون ليلى لشوقي الذي عشقت شعره . لقد تعلمت في العراق الذي كان على العهد الملكي يهتم بالمثقفين والمبدعين اهتماما لا يضاهى ، وذهبت الى باريس وتعلمت الفرنسية لتكمل دراستها ، وبدأت تقرأ وتطلع على الاداب العالمية وتدرك معاني الحياة الجديدة ومعترك التفكير الحديث وشغلت هناك دورا رائعا في قول الشعر والتف المثقفون العرب من حولها ، وعملت على شعر العباس بن الاحنف كثيرا وكتبت اطروحتها عنه بكل حب واعجاب ، وبقيت طوال حياتها تذكره وتغني ابيات من شعره الجميل .. ورجعت الى بغداد لتغدو واحدة من مثقفاتها اللواتي برزن بابداعاتهن وقد شكلن ثقلا متنوعا في الساحة النسوية العربية في النصف الثاني من القرن العشرين .
عاشقة بغداد
لقد تخرج على يديها العدد الكبير من المثقفين والادباء والمبدعين والمبدعات ، وكانت استاذة ماهرة يعشق سماع محاضرتها الكبار والصغار .. كانت تهتم بموسيقى الشعر ورقته وترعى كل من تتلمس لديه موهبة الشعر ، وتشدد عليه حتى يصفو شاربه . وكان لها دورها الثقافي المتميز من خلال حواراتها وما تنشره من قصائد كنا نترقبها لتغدو حديثا بيننا نحن الشباب من المثقفين في اوائل تكويننا .. كانت عاتكة عاشقة لبغداد وهي تسكن في بيت انيق تعتني به عناية فائقة مع نباتاتها وازهارها واوراقها وكتبها وصورها التي تعشقها كثيرا .. لم تستطع عاتكة فراق بغداد ، ولكنها بارحتها وهي كلمى حزينة ولم ترجع اليها لأنها كما علمت قد تعذبت وألم بها القهر والاسى ، ولا ادري اين هي الان ، اذ ادعو المثقفين العراقيين اليوم ان يهتموا بها وبكل رموز العراق التي ابدعت وانتجت روائع الاعمال .. من وقد اجادت عاتكة حين انشدت :
بغداد ان ازف الوداع وصاح بي داعي الرحيل مناديا بنواك
وشددت من فوق الحشا واستعبدت عينان لم تدر البكا لولاك
لهواك زادي بل لقاك تولهي والعيش ان احيا على ذكراك
لولاك يا بغداد ما اخترت النوى وتركت امي والحمى لولاك
العزلة الروحانية : الدواوين والاعمال
عاتكة تحب العزلة من اجل المناجاة وتذكر بأنها عرفت الله ومن ثم عرفت نفسها من خلال وحدتها التي تصفو نفسها فيها من كل الاكدار .. وقد كان لذلك تأثيره في ينبوع صفائها بذكرها الله كثيرا في قصائدها وكأنها في محراب تصوفي لا اول له ولا اخر .. تذكر ان ربة الشعر تتنزل عليها من اعالي السماوات على كل حين حيت يخيل اليها ان ثمة انجذاب وتعلق بها وهي من اسعد الناس بذلك . اصدرت عاتكة عدة دواوين شعرية ، منها : " ديوان نوراني " في العشق الالهي وقصائدها روحانية نورانية تقارب المئتي قصيدة . وديوان " قصائد آخر " ، وديوان " من القلب الى القلب " وفيه معان انسانية خصبة تزخر بها رقة الشاعرة وشفافيتها . ومسرحية " علية بنت المهدي " الاميرة الشاعرة والموسيقارة المغنية .. ومن كتبها في الادب العربي : " من روائع الشعر العربي " وكتاب " من روائع الشعر الفرنسي " وكتاب " في أجواء الاثير " وكتاب " نسيب الشريف الرضي " وغير ذلك من المحاضرات والاعمال .

ولدت الدكتورة عاتكة وهبي الخزرجي في بغداد عام 1924م، وهي شاعرة، وكاتبة مسرحية، وأستاذة جامعية عراقية معروفة.
بعد ولادتها بستة أشهر توفي والدها الذي ينتسب للخزرج، فربتها أمها أحسن تربية، وأرضعتها الحنان العظيم، وأدخلتها المدرسة، وأثناء تحصيلها للعلم انبجس نهر الشعر متدفقاً من قلبها، فخرج على لسانها شعراً عذباً رقراقاً بأنغام ساحرة، درست اللغة العربية بدار المعلمين العالية، فنالت الليسانس في الآداب عام 1945م، وصارت مدرسة للأدب العربي في ثانويات بغداد، وفي عام 1950م دخلت كلية الآداب في جامعة السوربون في باريس، فنالت الدكتوراه في الآداب عام 1955م بأطروحة قدمتها عن الشاعر العباسي(العباس بن الأحنف).
وفي غربتها هذه عن بلدها وأمها وحبيبها اتسم شعرها بالواقعية، وعادت مدرسة في قسم اللغة العربية بدار المعلمين العالية، ثم أستاذة للأدب الحديث في كلية التربية بجامعة بغداد، وبقيت في عملها حتى أحيلت على التقاعد في أواخر الثمانينيات،
خلفت عاتكة الخزرجي أكثر من عشرة كتب ما بين شعر، وقصة، ومسرحية، ودراسة، وتحقيق،وطبع شعرها في مجموعة كاملة بلغت سبعة أجزاء عام 1986م.
ووافاها الأجل عام 1988م عن أربعة وسبعين عاماً.

من شعر عاتكة الخزرجي :
تحيــــة حُـــــبّ :

تَمَهَّلْ – أَبَيْتَ اللَّعْنَ – جُرْتَ عَنِ القَصْدِ
فَلَيْـسَ لِمِثْلِـي أَنْ تُقَابَـلَ بِالصَّـدِّ
بِلاَدُكَ - إِنْ تَرْشُدْ - بِلاَدِي وَإِنَّهَـا
عَشِيرِي وَأَحْبَابِي وَأَنْفَسُ مَـا عِنْـدِي
هَوَايَ بِهَا، مَا حِدْتُ عَنْ عَهْدِ حُبِّهَـا
وَحَاشَا لِمِثْلِي أَنْ تَحِيدَ عَـنِ العَهْـدِ
وَكَيْفَ وَقَدْ مَلَّكْتُهَا كُلَّ مُهْجَتِـي؟
وَإنِّي لأُخْفِي في الهَوَى فَوْقَ مَا أُبْدِي
هَوَايَ بِهَا، إنِّي نَذَرْتُ جَوَانِحِـي
إِِلَى كُـلِّ شِبْرٍ في العُرُوبَـةِ مُمْتـَدِّ
إِلَيْكُمْ، إِِلَى الصَّحْرِاءِ، لِلرَّمْلِ، لِلرُّبَـى
لِمَوْجِ الخَلِيجِ الثَّرِّ، لِلرَّوْحِ مِنْ نَجْـدِ
لِمَكَّةَ، لِلْبَطْحَاءِ، لِلْخيفِ مِنْ مِنَـىً
لِسَيْنَاءَ، لِلجَوْلاَنِ، لِلْقُـدسِ، لِلْخُلْـدِ
إِِلَى كُـلِّ عِرْقٍ في العُرُوبَةِ نَابِـضٍ
وَكُـلِّ فُـؤَادٍ يَذْكُـرُ اللهَ بِالحَمْـدِ
إِِلَى تُونِسٍ، أَوْ لِلجَزَائِـرِ، لِلْهَـوَى
بِمَغْرِبِنَا الأَقْصَى القَرِيـبِ عَلَى البُعْـدِ
يَمِينَاً لَقَدْ أَحْبَبْتُكُـمْ حُـبَّ زَاهِـدٍ
وَأَعْنَفُ أَهْـوَاءِ المُحِبِّيـنَ في الزَّهْـدِ
وَمْنْ أَجْلِكُمْ أَرْجُو الشَّهَادَةَ في الهَـوَى
فَلِلّـهِ مَـا يَلْقَـى الأَخِلاّءُ في الـوُدِّ!
لِئَنْ كَانَ في بَغْـدَادَ مَهْـدِي فَإِنَّنِي
أَرَى أَهْلَكُمْ أَهْلِي وَمَهْدَكُـمُ مَهْـدِي
« وَهَلْ أَنَا إلاّ مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَـوَتْ
غَوَيْتُ وَإِنْ تَرْشُدْ فَفِي رُشْدِهَا رُشْدِي»
يَمِينَاً لَقَـدْ أَحْبَبْتُكُـمْ حُـبَّ وَالِـهٍ
يُفَدِّيكُـمُ بِالنَّفْـسِ وَالمَـالِ وَالوِلْـدِ
وَهَلْ بَعْدَ بَذْلِ النَّفْسِ في الحُبِّ غَايَـةٌ
وَهَلْ عِنْدَكُمْ في الحُبِّ بَعْضُ الذِي عِنْدِي؟
يَمِينَاً لَقَدْ أَحْبَبْتُكُمْ حُـبَّ رَاهِـبٍ
يَرَى غَيْرَ حُبِّ اللهِ في اللهِ لاَ يُجْدِي
وَهَلْ بَعْدَ هَذا الحُبِّ في الحُبِّ غَايَـةٌ
وَهَلْ عِنْدَكُمْ بِاللهِ بَعْضُ الذِي عِنْـدِي؟

[الدكتور مروان الظفيري]

ياقوت الجزيرة العربية ...
العلامة الشيخ حمد الجاسر :

ولادتــــه ونشــــأته :
ولد في قرية البرود في اقليم السر بمنطقة نجد عام 1328 جسده الضعيف بعد ولادته اوحى لاهله بانه قعيد في المنزل حيث انه لم يبدا بالمشي الابعد الرابعة من عمره بسب العلل التي طرات علية في بداية حياته ممادفع أهلة إلى حفر قبر أربعة قبور دفن فيها غيره من ابناء قريته ...وهذا من حسن الطالع للحركة الفكرية بالمملكة أن يصطحب الجاسر في صغره الهزال والضعف وان يعاوده المرض لينجو أن يكون انسانا عاديا مثل غيره من ابناء قريته وهذا دفع والده عندما راى انه لايصلح ان يكون فلاحا الى إرسالة الى كتًاب قرية حزمية حيث بدا مشوار العلم والمعرفة بقراءة القران الكريم كاملا .
وفي الرياض بدا الجاسر مشواره الطويل مع العلم حيث بدا ياخد على نهج السلف عن مجموعة من المشايخ الذين اشتهروا في تلك الفترة , فقرأ شيئا من المتون كالاجرومية لابن أجروم والثلاثة الاصول واداب المشي الى الصلاة للشيخ محمد عبدالوهاب وملحة الاعراب للحريري ثم جاءت مرحلة زمنية مهمة في حياته حيث ترك الرياض قاصدا مكة المكرمة عام 1348 وهناك التحق بالمعهد الاسلامي أول مدرسة نظامية سعودية .
العمــــــــــــــــــل :
عمل مدرسا من عام 1353 حتى عام 1357 بعد ذلك عمل قاضيا في ظبا عام 1357 ثم سافر إلى القاهره عام 1358 ليتحق بكلية الادب ولم يكمل بسب قيام الحرب العالمية وعاد ليدًرس في مناطق مختلفة في المملكة وشغل مناصب تربوية منها رئيس مراقبة التعليم في الظهران ثم مدير للتعليم في نجد عام 1369 ومديرا لكليتي الشريعة واللغة العربية في الرياض .
مكتبة العـــــــــــــــــــرب :
أنشا حمد الجاسر أثناء إدارته للتعليم عام 1369 مكتبة لبيع الكتب باسم مكتبة العرب حيث كان مو قعها بجوار المسجد الجامع في مدينة الرياض من الناحية الشرقية وهي اول مكتبة عنيت بعرض المِؤلفات الحديثة تحت اشرافة
الصـــــــــــــحافــة والنشر :
وأخيرا ادرك ان العمل الوظيفي لايتناسب وطموحاته العلمية الكبيرة فاختار طريق الصحافة حيث زاولها مهنة وعملا فاصدر عام 1372 صحيفة اليمامة وفي عام 1385 هجرية رأس تحرير صحيفة الرياض عند تاسيسها .
وأدرك غايته ومناة في عام 1386 عندما اصدر مجلة العرب لتكون مجلة علمية متخصصة في تاريخ وادب الجزيرة العربية .
والى جانب الصحافة يعتبر الجاسر رائدا في ميدان الطباعة والنشر فقد اسس اول مطبعة في نجد عام 1374 هـ .
كما اسس فيما بعد حوالي عام 1386 دارا للنشر أطلق عليها اسم دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر ،
تولت نشر الكثير من المؤلفات المتعلقة بالجزيرة العربية منها ماهو من تاليفة او تحقيقه ومنها ماهو تاليف وتحقيق غيرة اغلبها ضمن سلسلة اطلق عليها نصوص وابحاث جغرافية وتاريخية عن الجزيرة العرب .
التــــأليــف والتـــــــحقيق :
قل الحق ولو كان مرا كانت مقالة حمد الجاسر الاولى نشرتها صحيفة صوت الحجاز وقد ارسل الجاسر تلك المقالة مشاركة وتاييدا لمقالة فضيلة الشيخ عبدالله الخياط لا تسبو الدهر ..
ونشر بعد ذلك قصيدة شعرية بعنوان ولا تحتجز الا لحج وعمرة ولم يكن راضيا عنها فيما بعد على الرغم من اعجاب الاخرين بها ثم نشر مجموعة من المقالات النقدية والقصائد منها على رواية علي احمد باكثير همام ثم سلسة مقالات بعنوان الى الشيخ حسن عواد في جريدة صوت الحجاز .
وبعد تلك التجارب وجد الجاسر الطريق الصحيح الذي نهجه حتى يومنا هذا وهو مجال البحث التاريخي والجغرافي خاصة الامور والقضايا التي تتصل بتاريخ وجغرافية الجزيرة العربية فنشر العديد من الابحاث التاريخية في ام القرى والمنهل والمدينة المنورة والبلاد السعودية .
كما ساهم بعدة مقالات في مجلة الفتح وجامعة الرياض والتي كانت تصدر باسم مجلة جامعة الملك سعود ،ومجلة المجتمع العلمي بدمشق .
اما الكتب فيعتبر سوق عكاظ الذي صدر ملحقا بكتاب موقع عكاظ لعبد الوهاب عزام عام 1980 اول مِؤلفاته ثم نشر بقية مؤلفاته وتحقيقاته ضمن سلسة نصوص و ابحاث ضمن سلسلة نصوص وابحاث جغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب والتي تصدر من الدار التي انشائه دار اليمامة .
وكما اشتهر بترحالة المستمر للتاكد من الواقع والمناطق التي يتحدث عنها او يصحح معلومات تتصل بالجزيرة العربية ورحلاته العلمية التي تنصب عادة على المكتبات في بلدان كثيرة زارها تحدث عنها في اكثر من مكان خاصة على صفحات مجلة العرب وهو يشير الى ابرز واهم ماطلع علية من كتب والمخطوطات في دوريات منها العرب واليمامة
عضويته في المجامع اللغوية والعلمية :
ولم يكن غريبا ان يحتل من يتصف بالصفات العلمية التي يتصف بها الشيخ الجاسر مكانة رفيعة بين العلماء والدوائر العلمية في الوطن العربي ؛
ولذلك انتخبه المجمع العلمي العربي في دمشق مجمع اللغة العربية في دمشق فيما بعد ذلك عضوا سنة 1370 وانتخبة المجمع العلمي العراقي عضو فيه سنة 1374 ثم انتخبة مجمع اللغة العربية في القاهره عام 1378 وذلك اضافة الى عضويته في مراكز وموسسات علمية اخرى .
أوسمة وجــــــــوائز :
تقديرا لجهده ومكانته العلمية فقد صدرت الموافقة السامية الكريمة على منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة لعام 1417 هـ .
لعلامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر ويمثل هذا التكريم تتويجا لعطاء حافل كان صداه مالقيه من تقدير وتكريم حيث كان احد الرواد الكبار الذين كرمهم مؤتمر الادباء السعودين الاول الذي عقدته جامعة الملك عبدالعزيز في فرعها بمكة المكرمة عام1394 هـ .
وأحد الحاصلين على جائزة الدولة التقديريه في الادب عام 1403 وحصولة على جائزة سلطان العويس في الامارات عام 1416 واخيرا وليس اخر ا تكريمة وتقديرة بمنحة جائزة الملك فيصل العالمية للادب عام 1416 وقد منحتة جامعة الملك سعود الدكتوراه الفخرية .
وفــــــــــــــــــــــاتـه:
توفي صباح الخميس 1421/6/16 علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد بن محمد الجاسر - رحمة الله - عن عمر يناهز التسعين عاما ً . وذلك إثر عميلة جراحية أجريت له في الولايات المتحدة .
ففي مستشفى ماساتشوستس في الولايات المتحدة طويت اخر صفحة من حياة علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر حيث توفي بعد معاناة مع المرض تنقل فيها من المانيا إلى الولايات المتحدة الامريكية للعلاج ..