الاحتفال بعيد المولد النبوي

[طارق شفيق حقي]

فلكل حادثة حديثُها الذي نجده أنسبَ ما يكون عند مرور مناسبته، وإذا كنا نستحسن الحديثَ عن التوبة وحسنِ الخاتمة أو عن أهميةِ الوقت في أول كل سنةٍ هجرية؛ فليكن الحديثُ عن هجرة النبي ووفاته أمرًا حسنًا هذه الأيام، كما يحسنُ كلُّ حديث يُساق عند مناسبته. ولا يندرج هذا في البدع، ولا يسوغ أن تبلغ بنا الحساسية من البدع أن نتخوف من مجرد الحديث عن حادثةٍ ما متى مرّت مناسبتُها وسنحت ذكراها.
ولْنفهم حقيقة البدعة ولنميّز حدودَها حتى لا نخلطَ غيرها بها، وننسبَ إليها ما ليس منها، وحتى لا نُدخلَ في دائرة المحظور الممنوعِ العملَ الحسنَ المشروع

أجدت بارك الله بك

[bakar97]

الحقيقة لا أدري ما أقول : " أولا أنا مع الأخ وائل وأرى حرمة الاحتفال بل حذرت منه كثيرا وبدعته في

كثير من محاضراتي والله يشهد على ما أقول .

صحيح المموضوع قديم ولكني دخلت على الموضوع من محرك القوقل

وسجلت فيه لأشكر إدارة الموقع على أدب الحوار والسماح للمخالف بطرح ما عنده

مع أنه متضمن لمخالفتهم الرأي وبإمكانهم حجبه عن الرد .

وكم والله نحتاج هذه اللغة الرائعة التي نفتقدها في كثير من حوارنا .

وحينما رأيت الرابط الذي فيه كلام شيخ الإسلام وابن حجر لم أصدق نفسي

وهرعت للرابط مسرعا وتفأجأت بالأقوال التي لم يسمح لها أن ترى النور

من قبل العلماء والمشايخ عفا الله عنهم .

وكم والله نحتاج الموضوعية في الطرح فتذكر ما لك من الأدلة والأقوال وتذكر ما عليك أيضاً .

وها أنا الآن أتوقف عن تحريم الاحتفال وتبديعه بعد مرور أكثر من عشر سنوات على هذا الاعتقاد

وسأراجع الأدلة بنفسي دون الاكتفاء بأقوال العلماء فقط . فهم لم يحترموا عقلية القارئ ويعرضوا عليه

السالب والموجب بل أصبحنا وكأننا يرأى لنا ويعتقد لنا . لا نرى نحن ولا نعتقد نحن .

فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

[طارق شفيق حقي]

وها أنا الآن أتوقف عن تحريم الاحتفال وتبديعه بعد مرور أكثر من عشر سنوات على هذا الاعتقاد

سلام الله عليك

أهلا بك أخي الكريم في المربد

لا أعرف لو كنت بجانبي لصفقت لك طويلاً
وليس ذلك بخصوص النتيجة

لكن لآلية التفكير الراقية, وهذه المحاكمة العقلية الجميلة

أخي الكريم

المشكلة أن الجميع لا يقرأ
ويتبنى المواقف عن جهل زعماً منه أنه مؤمن بعالمه وبدينه قبله

لن يكون الإيمان إلا من خلال الفهم
أرى أننا نعيش حقبة نقدس فيها العلماء , حتى أصبحوا أصناماً تعبد

بكل أسف

****

أرحب بك مرة أخرى في المربد

[طارق شفيق حقي]

أعود لفكرة هامة قد طرحتها


فكثيراً ما يخون العالم علمه ( وهم ليسوا بعلماء)
حين يقوم باجتزاء الأقوال ويوظفها لتخدم أهوائه الشخصية

في الدين لا مكان للأهواء


لنقف وقفة عند تحويل العاطفة لانفعال

نحن إذ نرفض هذه الأعياد ( عيد الأم - عيد العمال- عيد الحب.....)

معرفة منا أن المجتمع الغربي الذي ذبح المعاني والقيم , قام باختراع هذه الأيام ليخدع العالم بها كما يواسي ذاته


وقد ينطبق هذا الكلام ( العاطفة -الانفعال) على موضوع الاحتفال بالمولد النبوي

لكننا إذا رجعنا لذواتنا سنرى كم نظلم الناس بالتعميم والمقارنة الخاطئة

كم من الاستغفار تستحق مواقفنا

كم زرع البعض التفرقة وشكك بدين البعض

الإسلام هو الجماعة , وهذه القيمة نخربها كل يوم ألف مرة وبكل أسف المعول هو حجة التصحيح

حياك الله

[bakar97]

لقد صدقت أخي الكريم

لغة النقاش بيننا السائدة والغالبة قال الشيخ فلان وفلان . ولا نكترث لقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم


فوالله يصل الأمر دائما إلى تقديم قول العلماء على قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم


قال ابن عباس :" توشك أن تقع عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله قال رسوله

وتقولون قال أبو بكر وقال عمر ".

وكأن الأمر في مجتمعنا وصل إلى الاستعباد كما جاء في الحديث : "أليس يحلون الحرام فتحلونه ويحرمون الحلال فتحرمونه قال نعم قال فتلك عبادتهم "

والأمر لم يأت من فراغ فقد تم إيصال رسالة إلى المتلقين أنه من الصعب أن تفكر بوحدك وتستنتج بوحدك وتبحث بوحدك ومن فعل هذا فقد وقع في الضلال والهلاك المبين .

إن اللغة السائدة عندنا اللغة الإقصائية لأبعد الحدود لا توافقني الرأي فأنت ضال مبتدع .
لا يمكن أن أسايرك أو أعايشك وأنت مخالف لي .
حتى في الفروع هي حينما تخالفني فهي كالأصول وأيم الله هذا هو الاستعباد والتحكم بعقول
عباد الله . وتقليص للتقدم العلمي الشرعي فلا يمكن لأحد أن يطور مسألة ولا يجتهد في حكم
لماذا لأنهم يسرون على قاعدة :" لاتتكلم في مسألة لم يسبقك بها إمام " ووالله لقد تعلمتها منذ الصغر . ووصلتني الرسالة تلقي فقط ولا تسأل لما ولماذا أليسوا يعيبون على الشيعة هذا المسلك
وعلى النصرانية أيضاً .؟؟؟؟؟
كم جر هذا الفكر إلى الأمة من الفرقة والويل والدمار

[مرود المجذوب]

الحوار.. دليل على وضوح الحجة..
والحوار الجاد دليل على الرغبة في الوصول إلى الحق..
وفي الحوار لابد من الآداب الراقية..
فكل له الحق مادام الموضوع لم يحسم حقا..
فلن نختلف في الصلاة.. ولا في الصوم..
ومتى اختلفنا فيما دونها.. فحوارنا.. محمدة للرب..
إذ لو شاء.. لجعل الناس أمة واحدة..
وإذا أخطأ الآخرون معنا.. فلنترفع..
لعل ذلك مدعاة لهم للتملي والتفكير..
شكرا للجميع.. على المداخلات..
ولا بد أن نعترف بالتخصص.. فلا يمكن أن نكون كلنا فقهاء..
هل يتطاول أحد على الطب؟ وإلا عوقب..
فلا يتطاول أحد على الفقه..
وإلا فقد الفقه قيمته.. وأصبح للكل "الحق" في إصدار الفتاوى..
وشكرا على سعة الصدر.. إن بدر مني شيء عن غير قصد..
فكلامي موجه لي أولا..