أدب الرحـــــــلة ...

[أبو شامة المغربي]

محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله

ابن بطوطة

ابن بطوطة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحّالة مؤرخ.

ولد في طنجة سنة 703 هـ/1304 م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وبلاد التتر وأواسط أفريقيا.

اتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم- وكان ينظم الشعر- واستعان بهباتهم على أسفاره، وعاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده.

وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجم فصول منها إلى الألمانية نشرت أيضا، وكان يحسن التركية والفارسية، واستغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352 م)، ومات في مراكش سنة 779 هـ/1377 م.

تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بأمير الرحالة المسلمين، ولد ابن بطوطة في طنجة بالمغرب عام 1304 لعائلة عرف عنها عملها في القضاء.

وفي فتوته درس الشريعة، وقرر عام 1325، وهو ابن 21 عاماً، أن يخرج حاجاً، كما أمل من سفره أن يتعلم المزيد عن ممارسة الشريعة في أنحاء بلاد العرب.

في أول رحلة له مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر وفلسطين وسوريا، ومنها إلى مكة، وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة:

"كان خروجي من طنجة مسقط رأسي... معتمداً حج بيت الله الحرام وزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام، منفرداً عن رفيق آنس بصحبته، وركب أكون في جملته، لباعث على النفس شديد العزائم، وشوق إلى تلك المعاهد الشريفة...

فجزمت نفسي على هجر الأحباب من الإناث والذكور، وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور، وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وصباً، ولقيت كما لقيا نصباً."

في تلك الأيام الخوالي، كان السفر عبر هذه المسافات الشاسعة والمغامرة بدخول أراض غريبة مجازفة، غير أن ابن بطوطة كانت لديه الجرأة، أو على الأقل العزم بما يكفي للشروع في رحلته وحيداً على حمار.

وفي الطريق، التحق بقافلة من التجار، ربما بدافع السلامة، وكانت القافلة تتكاثر مع الطريق بانضمام المزيد إليها، ومع وصولهم القاهرة كان تعداد القافلة قد بلغ عدة آلاف من الرجال ولم يتوقف بعد عن الازدياد.

ولابد أن ابن بطوطة قد أحس بإثارة بالغة لتقدم رحلته، فقد كانت أول تجاربه المباشرة في تعلم المزيد عن أكثر ما يهواه، وهو دار الإسلام، فقد قابل علماء المسلمين واكتسب مزيداً من المعارف الدينية والشرعية.

المصدر:

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A9

*****

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

كتاب تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار

المعروف برحلة ابن بطوطة

لمحمد بن عبد الله الطنجي

نبذة عن الكتاب:

أمضى ابن بطوطة أكثر من ثلاثين عاما من عمره في الرحلات، ثم في تسجيلها، حيث أخذ يملي ما يراه من أحداث ومشاهد عن بلاد العالم، ولم يترك ابن بطوطة بلدا مر فيه إلا وصفه، وذكر أهله، وحكامه، وعلماءه، وقضاته في قالب قصصي، وأسلوب جذاب قريب من لغة العامة وأسلوبهم.

رابط القراءة

رابط التحميل

*****

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

أدب الرحلة
مراجع

- شعيب حليفي، التذويت والوعي بالأخر، ضمن مجلة المناهل العدد الخاص بابن بطوطة، العدد 60، الجزء 2، ص. 196-203.
- عبد الفتاح، رحلات ابن بطوطة وتكامل الحضارات، نفس المجلة، ج 2، ص. 150-158.
- عبد الهادي التازي، الرحلة كمصدر لتاريخ العلاقات الدولية ابن بطوطة والحسن الوزان في بلاد السودان، نفس المجلة، الجزء2 ص. 45-52.
- عبد الله ابراهيم، عوالم متداخلة، عوالم متجاورة: الالتباسات الثقافية بين الأنا والآخر في رحلة ابن فضلان إلى بلاد الشمال، مجلة المناهل المغربية أيضا، العدد، 66-67، شتنبر 2002م، العدد حمل عنوان: " المغرب والآخر". ص. 11-58.
- عن ابن بطوطة يمكن الرجوع لتحقيق التدكتور عبد الهادي لها والذي في 5 أجزاء.
- عن الرحالة المغاربة في العصر الوسيط يمكن الرجوع: صالح مغيربي، رحالة الغرب الإسلامي من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر للميلاد، ترجمة عبد النبي ذاكر، منشورات مشروع البحث النقدي ونظرية الترجمة، وحدة النقد الأدبي الحديث والمعاصر، جامعة محمد بن عبد الله، ظهر المهراز - فاس- طبعة يونيو 2005م.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

الرحلة الكبرى في القرن الثامن عشر

تأليف: جيرمي بلاك

ترجمة: سامي خليل الشاهد

المجمع الثقافي، 2005م.

يهدف هذا الكتاب إلى جذب الانتباه نحو السياحة خارج نطاق الرحلات التقليدية لباريس وإيطاليا وذلك في فترة زمنية ازدهر فيها السفر من أجل المتعة (القرن الثامن عشر)، ويجول المؤلف في هولندا وسويسرا، والبلقان مفصلاً في وسائل النقل والطرق التي كانت تسلك، واصفاً العادات، والتقاليد، وسبل الحياة بتفاصيلها المتنوعة للمناطق التي قصدتها الرحلات، إضافة إلى المأكل والمشرب، كما يصف الصعوبات والأخطار التي يتعرض لها المسافرون، ومن الجدير بالذكر أن المدى التاريخي للكتاب يعكس تأثير فترتين انتهتا بالصراع المتواصل تمثلهما حالة الحرب بين فرنسا وإيطاليا في غالبية السنوات من 1689 حتى 1713، ثم من 1793 حتى 1815، وقد أثرت تلك الصراعات بشكل كبير في السياحة.

المصدر:

http://web.cultural.org.ae/new/Publications/Publications/p343.htm

*****

د. أبو شامة المغربي

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م

***

الرحلة المغربية في القرن التاسع عشر مستويات السرد

تأليف: د. عبد ا لرحيم مودن

أبو ظبى: دار السويدي للنشر والتوزيع، 2006م

***

بقدر ما كانت الرحلة ميدانا فسيحا للمغامرة الأنطولوجية، كانت أيضا ميدانا خصبا لمغامرة الكتابة التي ترسخ شكلها عبر تراكمات النص، من دون أن يمنع ذلك من تنوع وسائل الإبلاغ داخل تقاليد الكتابة المشتركة، في الرحلة على اختلاف طريقها، سواء أكان سفاريا أم حجازيا، سياحيا أم مزاريا، علميا أم فهرسيا، حركة أم دليلا.

هذه الدراسة لا تهدف إلى الحديث عن محتويات ومضامين الرحلة المغربية أثناء القرن التاسع عشر، بل إلى محاورة الجانب البنائي للرحلة قبل الحديث عن المحتوى، مادامت الرحلة نصا حربائيا، بالمعنى الإيجابي.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م

***

رحلات في بلاد فارس (1673م-1677م)

تأليف: السير جون شاردان

ترجمة: صلاح صلاح

أبو ظبي دار السويدي للنشر والتوزيع، 2005م

2ج

***

رحلات مدهشة تمتاز باتساع المشهد الذي يرصده شاردان ومدى تنوعه، فتاجر المجوهرات الفرنسي الإنكليزي هذا يغامر بزيارة بلاد فارس أكثر من مرة، ويعيش فيها سنوات، لكنه لا يقصر اهتمامه على التجارة، والمعادن الثمينة، والأحجار الكريمة، وإنما يدرس طبيعة البلاد، وتربتها، ومناخها، وثرواتها، ويرصد بنية المجتمع وحركته بمختلف طبقاته، من الشاه، والبلاط، والحاشية حتى خدم البيوت في القاع.

يتأمل الرحالة حياة الناس وأحوالهم بعمق واستيعاب علمي واسع ودقيق، من العادات إلى الفروسية، والألعاب، والملابس، وألوان الطعام والشراب .

*****

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م

***

رحلات في جنوب إفريقيا (1924م)

للأمير محمد علي باشا

حررها وقدم لها: علي كنعان

أبوظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع، 2006م

***

رحلة بحرية آمنة وممتعة قام الأمير محمد علي بها في ربيع1924م، منطلقا من ميناء بورسعيد إلى جنوب أفريقيا، مرورا ببور سودان، وعدن، وساحل الصومال الجنوبي.

وقد اجتاز في رحلته خط الاستواء، وشهد الحفل الاستعراضي الطريف الذي يقيمه البحارة عادة ...

ثم اجتاز ميناء ممباسا على ساحل كينيا، وتانغا ودار السلام عاصمة تنزانيا، مرورا بزنجبار، ولورنسو ماركيس عاصمة موزمبيق.

ومن دار السلام انطلق بالقطار متجولا بين مدن الترنسفال من بريتوريا إلى جوهانسبيرغ حتى وصل مدينة الكاب.

*****

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م

***

رسائل البشرى في السياحة بألمانيا وسويسرا

رحلة عربيّ من برلين إلى برلين

تأليف: حسن توفيق العدل

حررها وقدم لها: نوري الجراح

أبو ظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع، 2005م

***

هذا هو أقدم كتاب مستقل دوّنه عربي عن سياحته في ألمانيا وسويسرا، وجمع بين دفتيه يوميات وانطباعات عن رحلة قام بها في الربع الأخير من القرن التاسع عشر.

يضاعف من أهمية هذا العمل أن الرحلة من الشرق العربي إلى ألمانيا لم تكن رائجة عندما قام الاسكندري حسن توفيق العدل

(1862-1904م) برحلته هذه وتدوين يومياته عنها.

كانت أنظار الرحّالة والمسافرين العرب مشدودة، في ذلك الوقت، إلى فرنسا وبريطانيا، وكانت كل من باريس ولندن العاصمتين الأكثر إغراء للنخب المثقفة الشرقية المتطلعة إلى أوروبا.

*****

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م
***

سفراء عرب في أوربا 1610- 1922 الوعي بالتفاوت/ عبد المجيد القدوري.- أبوظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع ،2006م؛

تسعى هذه الدراسة القيمة إلى إظهار الملامح البارزة التي أخذت باهتمام الرحالة السفراء إلى أوروبا، فكان كل منهم يبني ويهدم، مستحضرا على الدوام المرجعية الأم. ومن ثم كان يستعصي على هذا الحاكي الفهمُ الموضوعيُّ للثقافة والمجتمع المُتَفَرَّج عليه. فقد اهتم الحجري بمعاناة الطائفة المورسكية، فوظف كل قدراته من أجل التعرف على معاناة المورسكيين، والتعريف بها في أوربا. وتأثر ابن عثمان وقبله الغزال بظرفيات عصرهما، فجاءت كتابتهما انعكاسا لها: فك الأسرى، وإبرام معاهدات الصلح التي شكلت أساس سياسة السلطان المغربي محمد بن عبد الله خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م
***

سندباد من السودان حول العالم في مائة رحلة ونصف مليون ميل (1922-1955)/ أحمد حسن مطر؛ حررها وقدم لها محسن خالد.- أبو ظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع ،2006م؛

رحلات استغرقت من صاحبها عمراً كاملاً، فنافت عن مائة رحلة، وامتدت في الجغرافيا فبلغت نصف مليون ميل، أي نصف مساحة السودان. بدأها من القاهرة ولم ينهها إلا قريباً من رحيله. رحالة صحفي ودبلوماسي صاحب نفس قلقة وروح متوثبة، علاوة على دعم الإنجليز لهذه الطبيعة بمرسوم نفي الرحالة من بلده لعمله ضد المستعمر في كافة بقاع الدنيا، ولاتهامه بمقتل السير لي ستاك في القاهرة. ولقب المغامر المتجوّل الذي يدوِّن يومياته في شكل أوتوبايوغرافي، أليق بأحمد مطر أكثر من الرحّالة الباحث، الذي يكتب مشاهداته ورؤاه العميقة حول المكان وثقافته.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م
***

السودان وإفريقيا في مدونات رحالة الشرق والغرب: اكتشاف الذات والآخر/ أبحاث ندوة الرحالة العرب والمسلمين (دورة ابن حوقل – الخرطوم فبراير 2006).- أبو ظبي :دار السويدي للنشر والتوزيع ، 2006م

تضمنت الندوة عدة محاور:
المحور الأول: االسودان في مدونات الرحالة والجغرافيين العرب والمسلمين.
المحور الثاني: السودان وافريقيا في مدونات رحّالة شما ل إفريقيا.
المحور الثالث: نهر النيل ومحاولات الرحالة العرب سبر أغواره واكتشاف منابعة.
المحور الرابع: السودان لدى الآخر الشرقي والغربي.
المحور الخامس: ملامح اثنوغرافية وثقافية قديمة وحديثة.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

إصدارات من الإمارات 2005م - 2006م
***

غرائب الأسفار: حكايات ابن بطوطة مستخلصة من رحلته/ اختارها وقدم لها علي كنعان.- أبوظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع ،2005م؛

قام ابن بطوطة - شيخ الرحالين العرب - بتقطير ثمار أسفاره، بكل ما فيها من الغرائب والمفاجآت والأخطار، وسكبها في حكايات مثلما يصنع النحل أقراص الشهد من ملاين الأزهار. حكايات مستخلصة من جولاته ومشاهداته وخبراته في مئات المدن والمرافئ المزدهرة على امتداد ديار الإسلام: من شواطئ الأطلسي في العدوتين الأندلسية والمغربية حتى شواطئ بحر الصين، ومن جنوب إفريقيا وحواضر اليمن وعُمَان إلى أقصى بلاد الترك والتتر. بدأ الرحالة سياحته في الأرض حاجا، فمغامرا يلبي نداء الأقاصي ويخوض الأهوال بحثا عن المعرفة وحبا بالاستكشاف والتحصيل، غير عابئ بأغلال الأسر وشبح الهلاك في دروب لم يطرقها رحالة من قبل.

*****
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com