صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 13 إلى 24 من 80

الموضوع: ◄ | | مُتصفحي الإمْلائـيْ | |►

  1. #13  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    [quote=الناصري;107679]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {نـــوَفْ.." مشاهدة المشاركة
    شكراً لك يا أستاذة نوف صفحة جميلة جداً ولكن أسألك ما رأيك بدخول لام التعريف على بعض وكثير ؟...دمتِ بخير..!


    لا أعلم أخي الكريم ماذا تقصد في رأيي في الكلمتين ( الكثير) و (البعض) , هل تقصد رأيي فيهما أسلوبًا , أو نحوًا ...


    أرجو التوضيح أكثر ..


    شكرًا لمرورك .. أنرت متصفحي ..
    رد مع اقتباس  
     

  2. #14  
    شاعر عباسي،،،، الصورة الرمزية الناصري
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الكون ..
    المشاركات
    510
    معدل تقييم المستوى
    17
    [quote={نـــوَفْ..";107705]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصري مشاهدة المشاركة



    لا أعلم أخي الكريم ماذا تقصد في رأيي في الكلمتين ( الكثير) و (البعض) , هل تقصد رأيي فيهما أسلوبًا , أو نحوًا ...
    .

    أرجو التوضيح أكثر ..


    شكرًا لمرورك .. أنرت متصفحي ..
    .
    .

    أهلاً.....أقصد دخول أل عليهما ؟ مع أنهما يستخدمان بالإضافة..
    .
    هل اتضح !

    شكرا
    إذا ترحلتَ عن قومٍ وقد قدروا.....ألا تغادرهم فالراحلون هُمُ
    رد مع اقتباس  
     

  3. #15  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    ^
    نعم .. اتضح ما تقصده ..
    منع بعض النحاة إدخال ( أل) على كلمة ( بعض) , وحجتهم في ذلك أنها لا تفارق التعريف ؛ لأنها على نية الإضافة ... وهذا رأي سيبويه والجمهور , وبعض النحاة أجاز دخول ( ال ) على (بعض) وقد وافق مجمع اللغة العربية على ذلك وأجازه .
    آمل أن أكون أفدتك .. أخي الناصري ..
    كن دائمًا هنا ..
    رد مع اقتباس  
     

  4. #16  
    شاعر عباسي،،،، الصورة الرمزية الناصري
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الكون ..
    المشاركات
    510
    معدل تقييم المستوى
    17
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {نـــوَفْ.." مشاهدة المشاركة
    ^

    نعم .. اتضح ما تقصده ..
    منع بعض النحاة إدخال ( أل) على كلمة ( بعض) , وحجتهم في ذلك أنها لا تفارق التعريف ؛ لأنها على نية الإضافة ... وهذا رأي سيبويه والجمهور , وبعض النحاة أجاز دخول ( ال ) على (بعض) وقد وافق مجمع اللغة العربية على ذلك وأجازه .
    آمل أن أكون أفدتك .. أخي الناصري ..
    كن دائمًا هنا ..
    .
    .
    .
    نعم يا نوف ....أفدتِ وأجدتِ شكراً لك ولوقتك......وأنا لا أحتاج لدعوة ما دام قلمك سيَّالاً.......تحياتي
    .
    .
    .
    إذا ترحلتَ عن قومٍ وقد قدروا.....ألا تغادرهم فالراحلون هُمُ
    رد مع اقتباس  
     

  5. #17  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14


    فـائدة :
    ما الفرق بين ثمت وثمة ؟
    ثُمَّتَ : حرف عطف مكون من : ثمَّ الذي يدل على الترتيب والتراخي , ومن التاء نحو قول الشاعر :
    وأرى الغواني بعدما أنكرنني أعرضن ثُمَّتَ قُلنَ شيخٌ أعورُ
    أما ثَمَّةَ : فهي اسم إشارة , وهو مركب من : (ثمَ) الذي يدل على البعد , ومن ( التاء ) , ومعنى ثمة :هناك .
    قال تعالى : ]وأزلفنا ثَمَّ الآخرين[ , إن ثَمَّ هنا ظرف لا يتصرف .
    رد مع اقتباس  
     

  6. #18  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    فـائدة :
    تكون التاء مفتوحة في أسماء الأفعال نحو هيهات .
    وهيات : اسم فعل ماضٍ بمعنى بعُدَ , ويجب تكرارها , قال الشاعر :
    الأم ريحانة الدنيا وبهجتها
    هيهات ألقى كقلب الأم هيهات
    وقال آخر :
    فهيهات , هيهات العقيق ومن به
    وهيهات خِلٌ بالعقيق نواصلهُ
    رد مع اقتباس  
     

  7. #19  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    متى يتم إهمال التاء المربوطة من النقط ؟
    تهمل نقطتا التاء المربوطة في السجع والشعر؛ لأن نقطها يحول دون ظهور ترنيمها مثل :
    في التأني السلامه , وفي العجلة الندامه .
    رد مع اقتباس  
     

  8. #20  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14

    ملحوظة
    هل يوجد فرق بين بنت وابنة ؟
    بنت : تاؤها مفتوحة ؛ لأننا نقف عليها بالتاء .
    ابنة : تاؤها مربوطة ؛ لأننا لا يمكن أن نقف عليها بالتاء .

    رد مع اقتباس  
     

  9. #21  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    همزة الوصل وهمزة القطع

    · الهمزة حرف من حروف الهجاء , وهي التي تقبل الحركات وترسم على شكل رأس حرف العين }ء{ .
    · الهمزة تأتي أول الكلمة ووسطها وآخرها ( أخذ , سأل , ملأ ) .
    · الهمزة في أول الكلمة تكون على حالتين : إما وصل , وإما قطع .

    همزة الوصل
    هي همزة تنطق في ابتداء الكلام , وتختفي من النطق حين تقع الكلمة وسط الكلام , فالهمزة في الكلمة ( انكسر ) تظهر في النطق حين نقول :
    ( انكسر الزجاج ) غير أنها تختفي عند وصل الكلمتين معًا (الزجاج انكسر ) .
    مواضع همزة الوصل :
    1. الأسماء التالية : ابن , ابنة , ابْنُم, ابنان , ابنتان , اسم , اسمان , امرؤ , امرأة , امرؤان , امرأتان , اثنان ,اثنتان , است , ايم الله , ايمن الله .
    2. ماضي الفعل الخماسي مثل :اجتمع , اتحد , ابتدأ , وأمره مثل : اجتمع , واتحد , وابتدئ, ومصدره مثل : اجتماع , اتحاد , ابتداء .
    3. ماضي الفعل السداسي مثل : استقبل , واستقل ,وأمره مثل :استقبل , واستقل , ومصدره مثل : استقبال , واستقلال .
    4. أمر الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة مثل : اكتب , اجلس, ادع .
    5. في ( ال ) المتصلة بالاسم مثل: التلاميذ , الذي , المعلم .
    رد مع اقتباس  
     

  10. #22  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14

    كيف تضبط همزة الوصل ؟
    ما قاعدة ضبط همزة الوصل ؟ أننطق بها مفتوحة؟ أم مكسورة ؟ أم مضمومة ؟
    إن الأمثلة التالية توضح حالات ضبط همزة الوصل .
    قال تعالى : ] ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم [ .
    وقال تعالى : ] اليوم أكملت لكم دينكم [ .
    ونقول: ايمن الله لأجاهدن الأعداء
    رد مع اقتباس  
     

  11. #23  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14


    نلاحظ الأمثلة السابقة نجد أنها تكون مكسورة , ومضمومة ومفتوحة وإليك القاعدة المتبعة في ضبط الهمزة .

    · تكون همزة الوصل مفتوحة في موضعين :
    1. ال التعريف :] اليوم أكملت لكم دينكم [] الحق أحق أن يُـتَّـبَعَ[ .
    2. ايمن الله :
    فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق اَيْمُنُ الله ما ندري
    · تكون همزة الوصل مضمومة في الكلمة إذا ضُمَّ ثالثها وذلك في موضعين :
    1. الفعل الماضي الخماسي والسداسي ( المبني للمجهول ) مثل :
    اسْـتُخْرِج النفط من باطن الأرض , استعمل , انتصر , استفهم .
    2. فعل الأمر من الثلاثي مضموم العين في مضارعه مثل :
    اكتب , ادرس , اركض , انظر , ] اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب[ .
    · تكسر همزة الوصل فيما عدا مواضع الفتح والضم , ومن شواهد كسرها :
    1. قال تعالى :]سبح اسم ربك لأعلى [.
    2. قال تعالى :] استغفر لهم أو لا تستغفر لهم [.
    3. قال الرسول e :"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ".
    4. إن امرؤ هلك ليس له ولد .
    5. "اثنان لا يشبعان : طالب علم وطالب مال "
    رد مع اقتباس  
     

  12. #24  
    شاعر عباسي،،،، الصورة الرمزية الناصري
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الكون ..
    المشاركات
    510
    معدل تقييم المستوى
    17
    متصفح رائع واصلي بارك الله فيك
    إذا ترحلتَ عن قومٍ وقد قدروا.....ألا تغادرهم فالراحلون هُمُ
    رد مع اقتباس  
     

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •