النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: صورة المرأة في الشعر الجاهلي

  1. #1 صورة المرأة في الشعر الجاهلي 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    278
    معدل تقييم المستوى
    15
    بسم الله الرحمن الرحيم
    صورة المرأة في الشعرالجاهلي

    من المحفزات لهذه الدراسة التعرف على مكانة المرأة من خلال الشعر الجاهلي ، ومكانتها في القبيلة والمجتمع ، وكيف كان يُنظرُ إليها ، والصور التي رُسِمَتْ لها في هذه البيئة .
    فأحببتُ أن أتعرف على الإجابة عن بعضِ الأسئلة مثل : ما دورُ المرأة في السلم والحرب ؟ أكان لها أثراً قويّاَ أم خافتاً ؟ أكانت تُعامَلُ معاملة الرقيق ؟ أَم كانت عَلِيَّة القدر ، ذات رأيٍ ومكانٍ مرموق ؟ .
    وكذلك أردتُ أَن أَسْبُرَ غورَ هذا الشعر في تصويرهِ لِحياةِ المرأةِ ، التي رسمها ، أهيَ صُورٌ صادقةٌ تتَّفِقُ ونُظم الحياةِ البدوية ؟ أَم هي صور تُجافي نظم البادية ، وحقائق التاريخ الصحيح ؟ .
    لم يكن العرب في الشعر الجاهلي كما صورهم كثيرٌ من المُؤرِّخين والباحثين يعيشون في جزيرتهم في عزلةٍ عن العالم ، مُجافين للحضارات التي كانت إلى جوارِهم ، بل كانوا يُؤثِّرون ويتأثَّرون ، واتَّصلوا بالأُمم المُجاورة ، وغير المجاورة ، وشاركوا في الصراع السّياسي الدّائرِ بين الأمم ، بقدرِ اتّصالهم بها وهذا الاتّصال يؤدي إلى تلاقُحٍ في الأفكار والآراء ، على الرّغم من وعورة المسالك وصعوبة الآتصال .
    فقد نَزَحَ إلى الجزيرة العربية الكثير من العراق وبلاد الشام ومصر ، وكانت بلادُهُم حافلةً بأشتات من الأمم ، فقد ظهر الإسلامُ وبها بقايا من الآراميين الأصليين ، من سِرْيان ويهود وسامريين .
    وحكمَ الفُرسُ اليمن ، إلى أن أشرق الإسلام ، وكان الفرس يتزوَّجون بِنساء اليمن ، ولكنَّ اليمانيين لا يتزوَّجون بِنساء الفرس ، وفي ذلك يقول الشاعر :
    على أنْ ينكحوا النّسوان منهم .... وألا ينكحوا في الفارسينا
    ومثل هذا يُدَلِّلُ على أن العربي لا يتزوجُ إلا عربية ، مُعْتقداً صفاء النّسل ، ونظافةِ المُستودع .
    وكثير من الباحثين والقرّاء والطُّلاب ، عندما يذكر المرأة في العصر الجاهلي يتبادَرُ إلى ذهنهِ الوأد ، وهي مُستودعٌ لِلإنجاب . لكنها كانت غير ذلك فقد كان الكثير من ذوي الشّرف والحسب والنّسب ، يُنْسَبون إلى أُمّهاتِهم . وهذا تكريمٌ للأُمِّ المنجبة ، وتمجيداً لها ، والإعلاء من قدرها .
    فنلاحِظُ أنَّ المناذرة يُنسبون إلى أُمِّهم – ماء السّماء – وهي ماوية بنت عوف بن جَشَم ، وانتسب الحارثُ الأعرج إلى أُمّه مارية ، وانتسبَ إليها الغساسنة .
    يقول حسان بن ثابت في مدحِ جبلة بن الأيهم :
    أولادُ جَفنةَ حول قبر أبيهم ...... قبر ابن ماريةالكريم المفضل
    كما نعلمُ أن المُصاهرةَ تكونُ بسبب المرأة ، فقد احترمَ العرب نُسباءهم وأصهرتهم ، احتراماً لها . ولنسمعَ قول النابغة يُهدِّدُ عمرو بن هند :
    نَجْزيكَ إنذاراً بما أنذرتنا ........ وذكرتَ عطف الودِّ والإصهار
    ولا ضيرَ أن بعضهم كان يكرهُ بعض الصفات في المرأة ، وهذا لا يسري على جميع النِّساء ، فمن ذلك وصيّة أكثم بن صيفي : تَحاموا المرأة الحمقاء ، لأنها تَلِدُ الحَمْقى ، وولدها إلى ضياع . وكان واحِدُهم يَحُسُّ أنَّ الخسّة قد تأتي من الأم أو الخالة . فيقولُ أحدُهم :
    فأدركنهُ خالاتهُ فَخَذَلْنَهُ ........ ألا إنّ عِرْقَ السوء لابدَّ مُدرِك
    ولابدّ أن يُصيبها الحيف والظُّلم ، فهذا الحارث بن عمرو ، يُقَطِّعُ أوصال زوجتهِ ، لأنَها أُسِرَتْ وواقَعها آسِرُها عَنوةً . فيقول :
    كُلُّ أنثى وإن بدا لك منها ......... آية الودِّ حُبّها خيتعور
    إنَّ مَنْ غَرَّهُ النِّساء بـودٍّ ........ بعد هذا لجاهلٌ مغرور
    على أنَّ للمرأة دوراً عظيماً في الحرب ، كما لها الدور في السلم . فهذا قيس بن الخطيم يقول :
    أطاعت بنو عوف أميراً نهاهم ......... عن السلم حتى كان أول راجب
    أَوَيْتُ لعوف أن تقول نساؤهـم ......... ويرميـن دفعـاً ليتنا لم نُحــارب
    لـعمـر أبـيــك والأبنـاء تَـنْمـي ......... لـنعــم أخــت بنــــي عــوارا
    عَنَيْتُ بها فكيهـة حـين قامــت ......... لِنَصْلِ السيف وانتزعوا الخمارا
    من الخفرات لم تفضح أخـاهـا.......... ولــم تـرفـع لـوالـدهــا شنـارا
    إننا إذا أردنا أن نتعرف إلى نظرة الشاعرِ إلى المرأة هذا الجنس الآخر وإحساسه بها ونشوته بحضورها ، ونظرة الشاعر والفنان الخاصة إنما هي نظرة الإنسان الجوهرية إلى قرينه وصنوه الذي خلق وإياه من نفس واحدة ، وهذا الحب تبين من خلال امرؤ القيس ، إلى زهير ابن أبي سلمى ، إلى عنترة ، فالأعمش ، والسليك بن السُلكة إلى المجنون وغيرهم .
    فهذا زهير :
    أمن أم أوفى دمنة لم تكلم ........ بحومانة الدرّاج فالمتثلم ؟
    وليس أول على ذلك من كون الحب والمرأة ملازمين في القصيدة الجاهلية
    وهاهي المرأة تواكب الفرسان إلى ساح الوغى ، تعمر نفوسهم بنشوة الجمال والحب وتثير نخوتهم إلى القراع والغلاب .
    يقول عمرو بن كلثوم :
    على آثارنا بيض حسان نحاذر أن تقسم أو تهونا .
    وإذا أصغينا إلى الشاعر الجاهلي حاتم الطائي وهو يخاطب زوجته ماوية
    بنت عفزر . نجده يفخر بجوده ونجدته وشهامة الفارس وعفته التي تهواها المرأة في صفيتها وتعتد باتصالها بمثله . ولنسمعه وهو يطالبها
    بأن تكف عن ملامته ، وتعذر هجره إياها ، فهو ما هجرها حقا ولكن سعى إلى المكرمات .
    أماويَّ! قد طالَ التجنبُ والهجرُ...... وقـد عذرتني ، من طلابكـم العـذر
    أماويَّ! إن المالَ غادٍ ورائـحٌ ...... ويبقى ، من المال ، الأحاديث والذكر
    ولعل عنترة بن شداد العبسي ، أجلى دليل على أن المرأة هي الحب والسيف العاصم في التحدي والفرح ، وقد فتن بابنة عمه ، عبلةهي حرة من دونه وكان يمنعه عنها سواد لونه :
    يادار عبلة بالجواء تكلمي ......... وعمي صباحاً، دار عبلة واسلمي
    وهذا المنخل اليشكري فكأنما لم يرحل رحلته إلى العراق ، ويتغنى بفروسيته وبكارمه وقدرته على الحب والوصال إلا ليري حبه ووجده :
    ياهـــند من لمتيـــــم .......... ياهند ، للعاني الأسيــــر !
    ونرى أخيراً ، أن المرأة سواء أكانت قوة يواجه بها الشاعر الجاهلي الأهوال والمخاطر ، ويغالب بها دهره وقدره ، التمعت سناً يتألق فيطرد الهموم ويجلو الأحزان ، ويبعد ، إلى حين ، كانت الإشراق الذي يتجلى أمام الشاعر فيبصر به جوهره الكامن ، ويستكنه جنة النعيم الخالد ، وجمال الحياة الباقي .
    ولكم تحياتي . حسن العويس
    التعديل الأخير تم بواسطة طارق شفيق حقي ; 05/11/2010 الساعة 10:15 PM
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2  
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    278
    معدل تقييم المستوى
    15
    حبذا من المشرفين التدخل لتكبير حجم الخط
    رد مع اقتباس  
     

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17/09/2011, 08:16 PM
  2. موسوعة الشعر العربي الجاهلي
    بواسطة أبو شامة المغربي في المنتدى مكتبة المربد
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 23/06/2009, 08:24 AM
  3. توظيف الأسطورة في الشعر الجاهلي
    بواسطة الباز في المنتدى قضايا أدبية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 09/12/2008, 01:07 PM
  4. الشعر العربي الجاهلي
    بواسطة أبو شامة المغربي في المنتدى ديوان العرب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10/06/2006, 10:11 AM
  5. أغراض الشعر العربي الجاهلي
    بواسطة أبو شامة المغربي في المنتدى قضايا أدبية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28/04/2006, 01:22 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •