ورشة عمل(كتيب كل ما قيل في مدح النبي)

[طارق شفيق حقي]

قصيــــــدة البـــــــردة

للإمام البوصيري

الفصل الأول : في الغزل وشكوى الغرام

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدمِ

أمن تذكــــــرجيــــــرانٍ بذى ســــــلمٍ

وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضمِ

أَمْ هبَّــــتالريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ

وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــمِ

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا

ما بين منسجم منه ومضطــــــــرمِ

أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــمٌ

ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ

لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ

به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ

فكيف تنكر حباً بعد ما شـــــــــــــهدت

مثل البهار على خديك والعنــــــــمِ

وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى

والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ

نعم سرى طيف من أهوى فأرقنـــــــي

مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ

يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة

عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــمِ

عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتترٍ

إن المحب عن العذال في صــــــممِ

محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ

والشيب أبعد في نصح عن التهـــتـمِ

إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي

الفصل الثاني : في التحذير من هوى النفس

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

من جهلها بنذير الشيب والهــــرمِ

فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت

ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم

ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى

كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ

لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره

كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُمِ

من لي برِّ جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا

إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــمِ

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا

حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــمِ

والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى

إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــمِ

فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه

وإن هي استحلت المرعى فلا تسمِ

وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ

من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسمِ

كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــةً

فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــمِ

واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع

من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ

واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت

وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــمِ

وخالف النفس والشيطان واعصهمــا

فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــمِ

ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً

لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُمِ

أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ

وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ

أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه

ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــمِ

ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً

[طارق شفيق حقي]

الفصل الثالث : في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم



علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورمِ

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى

تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدمِ

وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى

عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــممِ

وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ

إن الضرورة لا تعدو على العصــــمِ

وأكدت زهده فيها ضرورتـــــــــــــــه

لولاه لم تخرج الدنيا من العـــــــــدمِ

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن

ـن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ

محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ

أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــمِ

نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ

لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــمِ

هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته

مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــمِ

دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه

ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرمِ

فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ

غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ

وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ

من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــمِ

وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم

ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــمِ

فهو الذي تـــــــم معناه وصورتـــــــه

[طارق شفيق حقي]

الفصل الرابع : في مولده عليه الصلاة والسلام


علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

يا طيب مبتدأ منه ومختتــــــــــــــمِ

أبان موالده عن طيب عنصـــــــــره

قد أنذروا بحلول البؤْس والنقـــــــمِ

يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهـــــــــــــمُ

كشمل أصحاب كسرى غير ملتئـــمِ

وبات إيوان كسرى وهو منصــــدعٌ

عليه والنهر ساهي العين من سـدمِ

والنار خامدة الأنفاس من أســــــفٍ

ورُد واردها بالغيظ حين ظمــــــــي

وساءَ ساوة أن غاضت بحيرتهـــــا

حزناً وبالماء ما بالنار من ضــــرمِ

كأن بالنار ما بالماء من بــــــــــــلل

والحق يظهر من معنى ومن كلــــمِ

والجن تهتف والأنوار ساطعـــــــــةٌ

تسمع وبارقة الإنذار لم تُشــــــــــَمِ

عموا وصموا فإعلان البشائر لـــــم

بأن دينهم المعوجَّ لم يقــــــــــــــــمِ

من بعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُـــــــمْ

منقضةٍ وفق ما في الأرض من صنمِ

وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب

من الشياطين يقفو إثر منـــــــــهزمِ

حتى غدا عن طريق الوحى منهــزمٌ

أو عسكرٌ بالحصى من راحتيه رمـىِ

كأنهم هرباً أبطال أبرهــــــــــــــــــةٍ

نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقـــــــــــمِ

نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمــــــــــــــا

الفصل الخامس : في معجزاته صلى الله عليه وسلم

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــــــــدمِ

جاءت لدعوته الأشجار ســــــاجدةً

فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــمِ

كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت

تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــمِ

مثل الغمامة أنَّى سار سائـــــــــــرة

من قلبه نسبةً مبرورة القســــــــــمِ

أقسمت بالقمر المنشق إن لــــــــــه

وكل طرفٍ من الكفار عنه عــــــــمِ

وما حوى الغار من خير ومن كــرمٍ

وهم يقولون ما بالغار مــــــــن أرمِ

فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما

خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــمِ

ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى

من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُمِ

وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ

إلا ونلت جواراً منه لم يضـــــــــــمِ

ما سامنى الدهر ضيماً واستجرت به

إلا استلمت الندى من خير مســـتلمِ

ولا التمست غنى الدارين من يــــده

قلباً إذا نامت العينان لم ينــــــــــــم

لا تنكر الوحي من رؤياه إن لـــــــه

فليس ينكر فيه حال محتلـــــــــــــمِ

وذاك حين بلوغٍ من نبوتــــــــــــــه

ولا نبيٌّ على غيبٍ بمتهـــــــــــــــمِ

تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ

وأطلقت أرباً من ربقةاللمـــــــــــمِ

كم أبرأت وصباً باللمس راحتــــــــه

حتى حكت غرة في الأعصرالدهـمِ

وأحيتِ السنةَ الشهباء دعوتـــــــــه

سيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ

بعارضٍ جاد أو خلت البطاح بهـــــا

الفصل السادس : في شـرف الــقرآن ومدحـه

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

ظهور نار القرى ليلاً على علـــــمِ

دعني ووصفي آيات له ظهـــــــرت

وليس ينقص قدراً غير منتظــــــمِ

فالدُّرُّ يزداد حسناً وهو منتظــــــــــمٌ

ما فيه من كرم الأخلاق والشِّيـــــمِ

فما تطاول آمال المديح إلــــــــــــى

قديمةٌ صفة الموصوف بالقــــــدمِ

آيات حق من الرحمن محدثــــــــــةٌ

عن المعادِ وعن عادٍ وعــــن إِرَمِ

لم تقترن بزمانٍ وهي تخبرنــــــــــا

من النبيين إذ جاءت ولم تـــــــدمِ

دامت لدينا ففاقت كلَّ معجــــــــــزةٍ

لذى شقاقٍ وما تبغين من حكــــمِ

محكّماتٌ فما تبقين من شبــــــــــــهٍ

أعدى الأعادي إليها ملقي الســلمِ

ما حوربت قط إلا عاد من حَـــــــرَبٍ

ردَّ الغيور يد الجاني عن الحـــرمِ

ردَّتْ بلاغتها دعوى معارضهــــــــا

وفوق جوهره في الحسن والقيـمِ

لها معانٍ كموج البحر في مــــــــددٍ

ولا تسام على الإكثار بالســـــــأمِ

فما تعدُّ ولا تحصى عجائبهــــــــــــا

لقد ظفرت بحبل الله فاعتصـــــــمِ

قرَّتْ بها عين قاريها فقلت لـــــــــه

أطفأت حر لظى من وردها الشــمِ

إن تتلها خيفةً من حر نار لظـــــــى

من العصاة وقد جاؤوه كالحمـــــمِ

كأنها الحوض تبيض الوجوه بـــــه

فالقسط من غيرها في الناس لم يقمِ

وكالصراط وكالميزان معدلـــــــــــةً

تجاهلاً وهو عين الحاذق الفهـــــمِ

لا تعجبن لحسودٍ راح ينكرهــــــــــا

وينكر الفم طعم الماءِ من ســــــقمِ

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد

[طارق شفيق حقي]

الفصل السابع : في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم


علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

سعياً وفوق متون الأينق الرســــمِ

يا خير من يمم العافون ســــــــاحته

ومن هو النعمةُ العظمى لمغتنـــــمِ

ومن هو الآية الكبرى لمعتبــــــــــرٍ

كما سرى البدر في داجٍ من الظـلمِ

سريت من حرمٍ ليلاً إلى حــــــــــرمٍ

من قاب قوسين لم تدرك ولم تــرمِ

وبت ترقى إلى أن نلت منزلــــــــــةً

والرسل تقديم مخدومٍ على خـــــدمِ

وقدمتك جميع الأنبياء بهـــــــــــــــا

في مركب كنت فيه صاحب العلــــمِ

وأنت تخترق السبع الطباق بهــــــم

من الدنوِّ ولا مرقى لمســــــــــــتنمِ

حتى إذا لم تدع شأواً لمســـــــــتبقٍ

نوديتبالرفع مثل المفردِ العلــــــمِ

خفضت كل مقامٍ بالإضـــــــــــافة إذ

عن العيون وسرٍ أي مكتتــــــــــــمِ

كيما تفوز بوصلٍ أي مســـــــــــتترٍ

وجزت كل مقامٍ غير مزدحــــــــــمِ

فحزت كل فخارٍ غير مشـــــــــــتركٍ

وعز إدراك ما أوليت من نعــــــــمِ

وجل مقدار ما وليت من رتــــــــــبٍ

من العناية ركناً غير منهــــــــــدمِ

بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا

بأكرم الرسل كنا أكرم الأمــــــــــمِ

لما دعا الله داعينا لطاعتــــــــــــــه

الفصل الثامن : في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

كنبأة أجفلت غفلا من الغنــــــــــمِ

راعت قلوب العدا أنباء بعثتــــــــــه

حتى حكوا بالقنا لحماً على وضـمِ

ما زال يلقاهمُ في كل معتـــــــــــركٍ

أشلاءَ شالت مع العقبان والرخــمِ

ودوا الفرار فكادوا يغبطون بــــــــه

ما لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُمِ

تمضي الليالي ولا يدرون عدتهـــــا

بكل قرمٍ إلى لحم العداقــــــــــــرمِ

كأنما الدين ضيفٌ حل ســــــــاحتهم

يرمى بموجٍ من الأبطال ملتطـــــمِ

يجر بحر خميسٍ فوق ســــــــــابحةٍ

يسطو بمستأصلٍ للكفر مصــــطلمِ

من كل منتدب لله محتســـــــــــــــبٍ

من بعد غربتها موصولة الرحـــمِ

حتى غدت ملة الإسلام وهي بهــــم

وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئـــــــــــمِ

مكفولةً أبداً منهم بخــــــــــــــير أبٍ

ماذا رأى منهم في كل مصــــطدمِ

هم الجبال فسل عنهم مصادمهــــــم

فصول حتفٍ لهم أدهى من الوخمِ

وسل حنيناً وسل بدراً وسل أُحـــــداً

من العدا كل مسودٍ من اللمـــــــمِ

المصدري البيض حمراً بعد ما وردت

أقلامهم حرف جسمٍ غير منعجــمِ

والكاتبين بسمر الخط ما تركـــــــت

والورد يمتاز بالسيما عن الســلمِ

شاكي السلاح لهم سيما تميزهــــــم

فتحسب الزهر في الأكمام كل كــمِ

تهدى إليك رياح النصر نشرهـــــــم

من شدة الحَزْمِ لا من شدة الحُزُمِ

كأنهم في ظهور الخيل نبت ربـــــــاً

فما تفرق بين الْبَهْمِ وألْبُهــــــــــُمِ

طارت قلوب العدا من بأسهم فرقـــاً

إن تلقه الأسد فى آجامها تجــــــمِ

ومن تكن برسول الله نصــــــــــرته

به ولا من عدوّ غير منفصــــــــمِ

ولن ترى من وليٍ غير منتصـــــــرٍ

كالليث حل مع الأشبال في أجـــــمِ

أحل أمته في حرز ملتـــــــــــــــــــه

فيه وكم خصم البرهان من خصـمِ

كم جدلت كلمات الله من جــــــــــدلٍ

في الجاهلية والتأديب في اليتـــــمِ

كفاك بالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً

[طارق شفيق حقي]

الفصل التاسع : في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم


علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

ذنوب عمرٍ مضى في الشعر والخدمِ

خدمته بمديحٍ استقيل بـــــــــــــــــه

كأنَّني بهما هديٌ من النعـــــــــــــمِ

إذ قلداني ما تخشي عواقبـــــــــــــه

حصلت إلا على الآثام والنــــــــــدمِ

أطعت غي الصبا في الحالتين ومـــا

لم تشتر الدين بالدنيا ولم تســـــــمِ

فياخسارة نفسٍ في تجارتهــــــــــــا

يَبِنْ له الْغَبْنُ في بيعٍ وفي ســــــلمِ

ومن يبع آجلاً منه بعاجلـــــــــــــــهِ

من النبي ولا حبلي بمنصـــــــــرمِ

إن آت ذنباً فما عهدي بمنتقـــــــض

محمداً وهو أوفى الخلق بالذمـــمِ

فإن لي ذمةً منه بتســــــــــــــــميتي

فضلاً وإلا فقل يا زلة القــــــــــــدمِ

إن لم يكن في معادي آخذاً بيــــــدى

أو يرجع الجار منه غير محتــــرمِ

حاشاه أن يحرم الراجي مكارمــــــه

وجدته لخلاصي خير ملتـــــــــــزمِ

ومنذ ألزمت أفكاري مدائحــــــــــــه

إن الحيا ينبت الأزهار في الأكـــــمِ

ولن يفوت الغنى منه يداً تربــــــــت

يدا زهيرٍ بما أثنى على هــــــــــرمِ

ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفــــت

الفصل العاشر : في المناجاة وعرض الحاجات

واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم

يــــارب بالمصطفى بلغ مقاصدنـــا

سواك عند حلول الحادث العمـــــمِ

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ بــــــه

إذا الكريم تجلَّى باسم منتقــــــــــمِ

ولن يضيق رسول الله جاهك بــــــي

ومن علومك علم اللوح والقلـــــمِ

فإن من جودك الدنيا وضرتهـــــــــا

إن الكبائر في الغفران كاللمـــــــــمِ

يا نفس لا تقنطي من زلةٍ عظمـــــت

تأتي على حسب العصيان في القسمِ

لعل رحمة ربي حين يقســـــــــــمها

لديك واجعل حسابي غير منخــــرمِ

يارب واجعل رجائي غير منعكـــسٍ

صبراً متى تدعه الأهوال ينهــــــزمِ

والطف بعبدك في الدارين إن لـــــه

على النبي بمنهلٍ ومنســـــــــــــجمِ

وائذن لسحب صلاةٍ منك دائمــــــــةٍ

وأطرب العيس حادي العيس بالنغمِ

ما رنّحت عذبات البان ريح صـــــباً

وعن عليٍ وعن عثمان ذي الكــرمِ

ثم الرضا عن أبي بكرٍ وعن عمــــرٍ

أهل التقى والنقا والحلم والكـــــرمِ

والآلِ وَالصَّحْبِ ثمَّ التَّابعينَ فهــــــم

واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم

يا رب بالمصطفى بلغ مقاصـــــــدنا

يتلوه في المسجد الأقصى وفي الحرم

واغفر إلهي لكل المسلميـــــــن بمــــا

واسمُهُ قسمٌ من أعظــــــم القســــم

بجاه من بيتـــــه في طيبـــــــةٍ حرمٌ

والحمد لله في بــــدء وفي ختـــــم

وهذه بُــــردةُ المُختــــار قد خُتمــــت

فرِّج بها كربنا يا واسع الكــــــــرم

أبياتها قــــد أتت ستيــــن مع مائــــةٍ

فاحفظ بها شيخنا يا واســع الكــــرم

[طارق شفيق حقي]

طلع البدر علينا

طلع البــــدر علينــــا ‍

وجــــب الشكر علينا ‍

أيها المبعــــوث فينا ‍

جئت شرفت المدينة ‍

ولبسنا ثــــوب عـــز ‍

وصــلاة الله علــــى ‍

خير خلق الله أحمـــد ‍

مدحه بلسم لروحـــي ‍

صل يارب على من ‍

ربنا شفعـــــه فينــــا ‍

صلوا يا أهل الفـلاح ‍

من سرى بالليل حقـا ‍

من ثنيات الــــوداع

مادعــــــــى لله داع

جئت بالأمر المطاع

مرحبـــا يا خير داع

بعد تلفيق الرقـــــاع

أحمد مادعى لله داع

ذكره في الكون شاع

وله يحلو السمـــــاع

حل في خير البقــاع

يوم حشر واجتمــاع

وامدحوا زين الملاح

وأتى قبل الصبــــاح

[أبو شامة المغربي]

صلوا معي على رسول الله وسلموا تسليما

سلا م الله عليكم إخوة المربد المبارك ورحمته تعالى وبركاته

وبعد:

حيوا معي أخانا الكريم طارق تحية طيبة .. جزاه الله عنا خير الجزاء .. فتجميع ما قيل من أشعار في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم في ديوان إلكتروني .. فكرة جميلة وقصد كريم .. لا جزاء له سوى الحسنى وزيادة ..

فلنسارع جميعا إلى تحقيق فكرة الأخ الكريم طارق .. ففيها من الخير خير كثير .. وصلوا معي دائما على رسول الله محمد بن عبد الله وسلموا تسليما ..

اللهم صل وسلم على خير الأنام ... أبي القاسم وزده اللهم تشريفا وتكريما

أخوكم أبو شامة المغربي

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

شعر حسان بن ثابت: في مرثيته الرسول

وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن هشام، عن أبي زيد الأنصاري:

بطيبة رسم للرسول ومعهد// منير وقد تعفو الرسوم وتهمد

ولا تمتحي الآيات من دارحرمة// بها منبر الهادي الذي كان يصعد

وواضح آثار وباقي معالم// وربع له فيه مصلى ومسجد

بها حجرات كان ينزل وسطها// من الله نور يستضاء ويوقد

معارف لم تطمس على العهد آيها// أتاها البلى فالآي منها تجدد

عرفت بها رسم الرسول وعهده// وقبرا بها واراه في الترب ملحد

ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت// عيون ومثلاها من الجفن تسعد

يذكرن آلاء الرسول وما أرى// لها محصيا نفسي فنفسي تبلد

مفجعة قد شفها فقد أحمد// فظلت لآلاء الرسول تعدد

وما بلغت من كل أمر عشيره// ولكن لنفسي بعد ما قد توجد

أطالت وقوفا تذرف العين جهدها// على طلل الذي فيه أحمد

فبوركت يا قبر الرسول وبوركت// بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد

وبورك لحد منك ضمن طيبا// عليه بناء من صفيح منضد

تهيل عليه الترب أيد وأعين// عليه وقد غارت بذلك أسعد

لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة// عشية علوه الثرى لا يوسد

وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم// وقد وهنت منهم ظهور وأعضد

يبكون من تبكي السماوات يومه// ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد

وهل عدلت يوما رزية هالك// رزية يوم مات فيه محمد

تقطع فيه منزل الوحي عنهم// وقد كان ذا نور يغور وينجد

يدل على الرحمن من يقتدي به// وينقذ من هول الخزايا ويرشد

إمام لهم يهديهم الحق جاهدا// معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا

عفو عن الزلات يقبل عذرهم// وإن يحسنوا فالله بالخير أجود

وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله// فمن عنده تيسير ما يتشدد

فبينا هم في نعمة الله بينهم// دليل به نهج الطريقة يقصد

عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى// حريص على أن يستقيموا ويهتدوا

عطوف عليهم لا يثنى جناحه// إلى كنف يحنو عليهم ويمهد

فبينا هم في ذلك النور إذ غدا// إلى نورهم سهم من الموت مقصد

فأصبح محمودا إلى الله راجعا// يبكيه حق المرسلات ويحمد

وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها// لغيبة ما كانت من الوحي تعهد

قفارا سوى معمورة اللحد ضافها// فقيد يبكيه بلاط وغرقد

ومسجده فالموحشات لفقده// خلاء له فيه مقام ومقعد

وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت// ديار وعرصات وربع ومولد

فبكى رسول الله يا عين عبرة// ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد

وما لك لا تبكين ذا النعمة التي// على الناس منها سابغ يتغمد

فجودي عليه بالدموع وأعولي// لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد

وما فقد الماضون مثل محمد// ولا مثله حتى القيامة يفقد

أعف وأوفى ذمة بعد ذمة// وأقرب منه نائلا لا ينكد

وأبذل منه للطريف وتالد// إذا ضن معطاء بما كان يتلد

وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى// وأكرم جدا أبطحيا يسود

وأمنع ذروات وأثبت في العلا// دعائم عز شاهقات تشيد

وأثبت فرعا في الفروع ومنبتا// وعودا غذاه المزن فالعود أغيد

رباه وليدا فاستتم تمامه// على أكرم الخيرات رب ممجد

تناهت وصاة المسلمين بكفه// فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند

أقول ولا يلقى لقولي عائب// من الناس إلا عازب العقل مبعد

وليس هواي نازعا عن ثنائه// لعلي به في جنة الخلد أخلد

مع المصطفى أرجو بذاك جواره// وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد

http://nosra.islammemo.cc/onenew.aspx?newid=463

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[طارق شفيق حقي]

صلوا معي على رسول الله وسلموا تسليما

سلا م الله عليكم إخوة المربد المبارك ورحمته تعالى وبركاته

وبعد:
حيوا معي أخانا الكريم طارق تحية طيبة .. جزاه الله عنا خير الجزاء ..
ثم صلوا معي على رسول الهداية الكريم

اللهم صل وسلم على خير الأنام ... أبي القاسم وزده اللهم تشريفا وتكريما

أخوكم أبو شامة المغربي

سلام الله عليك

تحيتك تكفي أبو شامة العزيز

تحياتي العطرة لك

[أبو شامة المغربي]

قصيدة البردة لكعب بن زهير

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ * مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ

وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا * إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً * لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ * كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ

شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ * صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ * مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّها صَدَقَتْ * مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها * فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ

فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها * كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ

ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ * إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ

فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ * إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ

كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا * ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ

أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها * ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ

أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لا يُـبَلِّغُها * إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ

ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاَّ غُـذافِـرَةٌ * لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ

مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ * عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ

ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْمٌ مُـقَيَّدُها * فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكومٌ مُـذَكَّرْةٌ * فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ

وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ * طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ

حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ * وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ

يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ * مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ

عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ * مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْها ومَـذْبَحَها * مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ * فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ

قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها * عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ * ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ

سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً * لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ

كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ * وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ

يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً * كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ

وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ * وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ * قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ

نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها * لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها * مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ

تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ * إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ

وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ * لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ

فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ * فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ

كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ * يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ

أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني * والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ

وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً * والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ

مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ * الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ

لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاةِ ولَـمْ * أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ

لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه * أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ

لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ * الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ

حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ * فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ * وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ

مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ * مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما * لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ

إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ * أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّ ضامِزَةً * ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ

ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثِـقَةٍ * مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ

إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ * مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ

فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ * بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا

زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ * عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ

شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ * مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ * كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ * ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ

لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ * قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا

لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ * ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام

حســان بن ثـــابت

إسم النبي

أغـر عـليه مـن الـنبوة خـاتم ** مـن الله مـشهود يـلوح ويـشهـــــــــد

وضـم الإلـه اسم النبي إلى اسمه ** إذا قـال فـي الخمس المؤذن أشهد

وشــق لـه مـن اسـمه لـيُجلهُ ** فـذو الـعرش مـحمودٌ وهذا محمــــــــــدٌ

نـبي أتـانا مـن بـعد يأس وفترةٍ ** من الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ

فـأمسى سـراجاً مـستنيراً وهادياً ** يـلوح كـما لاح الـصقيل الـمهنــــــد

وأنـذرنـا نــاراً وبـشر جـنة ** وعـلـمنا الإســلام فالله نـحمــــــــــــــــد

وأنـت إلـه الـخلق ربي وخالقي ** بـذلك مـاعُمرت فـي الناس أشهــــــد

تعاليت رب الناس عن قول من دعا ** سـواك إلـها أنـت أعـلى وأمجـد

لـك الـخلق والـنعماء والأمر كله ** فـإيـاك نـستهدي وإيـاك نـعبـــــــد

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

المصطفـــــى

يـاركن معتمد وعصمة لائـــذ**ومـلاذ منتجع وجار مجـــــاور

يـامن تـخيره الإلـه لخلقـــــه**فـحباه بالخلق الزكي الطاهــــر

أنت النبي وخير عصبة آدم**يامن يجود كفيض بحر زاخـــر

ميكال معك وجبرئيل كلاهما**مـدد لنصر من عزيز قــــــــادر

حسان بن ثابت

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com