حوار طبي مع الطبيب فادي محمد سعيد

[د.فادي محمد سعيد]

أشكرك أخي الكريم أستاذ طارق على ما سألت :

أجوبة شافية كافية

ماذا تقول في هذه الكلمات :

الحداثة

الشام

حماة

الأم

المربد

الحداثة:

مصطلح جميل جداً, ومعناه رائع, وأبدأ من تعريفه من الموسوعة الحرة::

تعبر كلمة حداثة Modernity (عصرنة أو تحديث) عن أي عملية تتضمن تحديث وتجديد ما هو قديم لذلك تستخدم في مجالات عدة، لكن هذا المصطلح يبرز في المجال الثقافي والفكري التاريخي ليدل على مرحلة التطور التي طبعت أوروبا بشكل خاص في مرحلة العصور الحديثة. بشكل مبسط، يمكن تقسيم التاريخ إلى خمسة أجزاء: ما قبل التاريخ، التاريخ القديم، العصور الوسطى، العصر الحديث والعصر ما بعد الحديث[بحاجة لمصدر].
معظم الحياة الحديثة تغذت من مصدر متعددة: اكتشافات علمية مذهلة، معلومات عن موقعنا من الفضاء وتصورنا عنه، مكننةالصناعة التي حولت المعرفة بالعلوم إلى تكنولوجيا، وغيرها. كل هذا يخلق بيئات جديدة للبشر ويدمر القديمة، فهو يعجل حركة الحياة، يبلور أفكارا واتجاهات اجتماعيةوسياسيةودينية، يكون قوىوسلطات جديدة، يعقّد العلاقات بين الناس وبعضهم وبين الناس والمؤسسات المختلفة، يزيد أو يغير اتجاهات الصراعات الطبقية ويفصل الملايين من البشر عن تاريخهم وعاداتهم الموروثة منذ الأزل.(انتهى قول الموسوعة)

وأنا أقول:

التحديث شيء هام في الحياة ولابد منه في كل الأصعدة وعلى سبيل المثال عندما كنا طلاباً في المرحلة الثانوية, عشنا مرحلة انتقالية بالرياضيات من القديمة الكلاسيكية إلى الحديثة, وتأقلمنا معها بسهولة ويسر.

ومن لم يواكبْ التحديث, يبتْ أبد الدهر بين الحفر..

ألم يكن الخليفة الفاروق عمر محدثاً ومجتهداً ببعض الأحكام بناء على تغيرات وتطورات بالمجتمع دون مخالفة الشريعة؟؟

بالآداب يوجد تحديث ويعتبر المؤرخون أن الشاعر أبا نواس كان محدثاً بالشعر وأحدث به نقلة نوعية إلى شعر القصور والحب والغرام والهيام واللهو والجواري والقينات والشرب والغناء وبعضه إلى المجون ثم التوبة وانا لست مع شعره الماجن....

وكذلك شعراء الأندلس بطريقة شعرهم بالموشحات,كما يعتبر ابن رشد محدثاً لعلوم الفلسفة والطب, ويعتبر ابن حزم بفقهه قفزة بالتحديث والإجتهادات,وكذلك ابن خلدون المحدث في علم الإجتماع,وما سر تفوق أوروبا واليابان بعالم الإختراعات إلا بسبب التحديث في كل العلوم.

ولا يستطيع الطبيب أن يستمر بعمله دون تحديث معلوماته(UPDATING)ومن يتخلف عن التحديث البناء, يعتبر متخلفاً.

وكذلك في الشعر... ظهر مايسمى بالشعر الحديث(التفعيلة) وهو موزون على تفعيلات الأبحر الصافية لكن دون التقيد بعدد التفعيلات,, والقافية قد تتغير فيه..وهو خروج عن المألوف سابقاً لكنه جميل ومعبر,برع به المرحومان محمود درويش ونزار قباني...وكم

جميل جداً يا أخي طارق ما فعلت من تحديث لمنتدانا الأغر..

الشام:

ويقصد بها بلاد الشام وباللهجة العامية والمحلية مدينة دمشق وهي من أسمائها مثل جلق والفيحاء...الخ

الشام: حروف ذهبية ,لكلمة مقدسة, إنها بلاد الرسل ,ومهد الحضارات, ذكرت بالقرآن بالأرض المباركة, و هي مكان محشر الناس يوم القيامةكما يقال, أوصى الرسول (صلى الله عليه وسلم) بأهلها وأثنى عليهم, ووطأها بقدمه الشريف...

إنها رائعة بتركيبتها السكانية ومضرب الأمثال في السماحة والتعايش السلمي بين الأديان والمذاهب التي تحترم بعضها البعض ولا يحصل خلافات إلا من وراء الدخلاء والمارقين..
هي مقر الخلافة الأموية لمائة عام لمساحة كل العالم آنذاك.وأين ما أمطرت غيمة فكان خراج زرعها, يعود لبيت مال الخليفة الأموي, بلد العزة والكرامة, بلد الشهامة والمروءة, أسوارها تشهد على صد ودحر كل مستعمر ومعتد أثيم,

أبناؤها بمختلف انتماءاتهم يتفانون للعروبة وغيارى على الأديان السماوية,حماها الله وزادها إجلالاً وبهاءً وبارك الله بها وللأسف قسَّم بلاد الشام المستعمرون إلى دويلات, ثم سلبوا فلسطين واغتصبها اليهود, أعادها الله إلى الأم.إنها جنة الله في أرضه.

أما الشام والمقصود بها دمشق:

إنها عاصمة بلاد الشام قاطبة وقلعة الصمود والتحدي, أقدم مدينة في التاريخ, بلد العزة والكرامة والشهامة والحضارة والمدنية,, أهلها لطفاء ,بهم لين وسماحة ورقي حضاري, مثقفون واعون, تجارهم شرفاء مبدعون, وصُنـَّاعهم مهرة ,ويتقنون حرَفَهم بإبداع..

مدحهم ومدح دمشق أمير الشعراءشوقي بقصيدته (دمشق) فقال:

قم ناج جلق, وانشدْ رسم من بانوا & مشت على الرسم أحداث وأزمان

إلى أن يقول:

آمنت بالله واستثنيت جنتهُ & دمشقُ روح , وجنـَّات, وريحانُ

ثم يقول واصفاً أهلها:

بيض الأسرةِ, باقٍ فيهمُ صَيَدٌ& من(عبدشمسِ) وإن لم تبقَ تيجانُ

يافتية الشام, شكراً لا انقضاءَ له && لو أن إحسانكم يجزيه شكرانُ

ثم يقول:

خميلة الله وَشّتها يداهُ لكم & فهل لها قيم ٌ منكم وجنـَّانُ؟

وأهديكم هذا الرأي عن فيروز والشام:

فيروز والشام عشق متبادل...

فيروز....
هذا الصوت الملائكي الذي اعتاد السوريون ان يستيقظوا كل صباح على تغريده العذب فمن المستحيل ان تدخل بيتا ولا تجد فيه تسجيلات لفيروز
ولا يمكن ان يمر يوما ولا تفتتح اذاعات دمشق الثلاث صباحاتها بصوت فيروز باستثناء ايام الحداد على وفاة الزعماء وحتى اثناء حرب تشرين كانت اغنية فيروز :
خبطة قدمكم عالارض هدارة
انتو الاحبة والكون الصدارة..
تبث عدة مرات حتى ظن البعض ان الاغنية قدمت خصيصا لحرب تشرين لكنها اغنية قديمة

وعلاقة فيروز بدمشق_الشام علاقة قديمة جدافالاخيرة لم تكتفي باحتضان فيروز عبر اذاعتها فقط ,انما فتحت لها مسرح معرض دمشق الدولي لتقيم حفلاتها سنويا من 1956 الى 1977

والمطربة الكبيرة مع الرحابنة كانت وفية لدمشق وبادلتها العشق بعشق اخر تجسد بمجموعة من الاغنيات الرائعة وشاميات فيروز من اجمل ما لحن الرحابنة من اغنيات سكبوا فيها كل مشاعر حبهم لدمشق وعبرت عن هذا الحب بادائها الرائع وجميعها قدمتها فيروز على مسرح معرض دمشق الدولي بل ان شاميات فيروز ارتبطت ارتباطا وثيقا بالمعرض ومسرحه

وتقف في قمة هذه الاغنيات قصيدة سعيد عقل الرائعة التي تقول:

سائليني ياشام
حين عطرت السلام
كيف غار الورد
واعتل الخزام
انا لو رحت استرضي الشذا
لانثنى لبنان عطرا يا شام

والصيف كان الموعد السنوي الدائم لفيروز مع دمشق ومعرضها وهذا ما عبرت عنه في قصيدة يا شام عاد الصيف من شعر وتلحين الرحابنة ويقول مطلعها:

يا شام عاد الصيف مبتهجا
وعاد بي الجناح
وصرخ الحنين اليك في
ونادتني الرياح

واغنية شام يا ذا السيف تتحدث عن دمشق عاصمة المجد وصانعة اشراق التاريخ العربي وتقول في مطلعها:

شام ياذا السيف لم يغبِ
يا كلام المجد في الكتب
قبلك التاريخ في ظلمة
بعدك استولى على الشهب

ونفس المعاني حملتها قصيدة قرأت مجدك التي يقول مطلعها:

قرأت مجدك في قلبي وفي الكتب
شام ما المجد انت المجد لم يغب

ويبقى الرحابنة في رحاب سعيد عقل وهذه المرة مع اة قصيدته الرائعة نسمت من صوب سورية المليئة بالصور الشعرية الجميلة يقول مطلعها:

نسمت من صوب سوريا الجنوب قلت هل المشتهى وافي الحبيب
أشقر أجمل ما شعثت الشمس أو طيرت الريح اللعوب
شعر أغنية قلبي له و جبين كالسنى عال رحيب
أنا ان سألت أي مضني قالت القامة حبيك عجيب
مثلما السهل حبيبي يندري مثلما القمة يعلو و يغيب
و به من بردة تدفاقه و من الحرمون اشراق و طيب
ويحه ذات تلاقينا على سندس الغوطة و الدنيا غروب
قال لي ...أشياء لا أعرفها كالعصافير تنائي و تؤوب
هز سماني أنا أغنية ليت يدري انه العود الطروب
من بلاد سكرة قال لها تربة ناي و نهر عندليب
و يطيب الحب في تلك الربى مثلما السيف إذا مست يطيب

واما قصيدة بالغار كللت كانت هدية فيروز للشام بعد انتصارات حرب تشرين من نظم وتلحين الرحابنة ويقول مطلعها:

بالغار كللت ام بالنار يا شام
انت الاميرة تعلو باسمك الهام

لكن الاغنية الوحيدة التي قدمتها فيروز للشام وليست من تلحين الرحابنة هي قصيدة مر بي التي لحنها الموسيقار محمد عبد الوهاب وكتبها سعيد عقل ويقول مطلعها:

مر بي يا واعدا وعدا
مثلما النغمة من بردى

هذا هو العشق المتبادل بين فيروز و الشام عشق لم تمحه الايام
وصوت فيروز سيبقى زوادة كل سوري في صباحاته وامسياته وفي حله وترحاله يطفئ بها ظمأه للحب والحياة

____________

أما عمّا تبقى من كلمات(حماة-الأم-المربد) فإلى غد إن شاء الله)