مشاركات قسم القصة

[محمد حسن سليم]

الخروج

كنت واقفا أمام سيارتي الجديدة، انظر إليها بإعجاب وتباه؛ فلا يوجد في الحي من يملك مثلها، سواء من ناحية ثمنها أو لكونها أحدث طراز في فئتها.لاحت مني التفاتة إلى مرآة السيارة الكهربائية، التي تظل شامخة من جانب سيارتي.نظرت إلى وجهي في المرآة، هالني ما رأيت؛ أ هذا أنا ، ما هذا السواد، حتى الكريمات الحديثة عجزت عن أن تعيد لوجهي ما كان عليه من ضياء.سرحت بخاطري وأنا أنظر في عيني في المرآة..لم تمض سوى سنوات قليلة على حياتي في حي الأغنياء المغلق علينا، حتى أصدقائي لا يستطيعون الوصول إلى بيتي إلا بعد أن يتصل بي الأمن لأحضر لاستلامهم على البوابة ليزورني؛ فالحي تحيط به أسوار عالية، حتى لا يرى الفقراء الحاسدون ما نحن فيه من نعمة.شعرت أن عينيّ تكلماني في المرآة، تقول: أنت لم تتجاوز الأربعين، وكأن وجهك في الثمانين..ألا تعرف لماذا؟..كنت تؤدي الصلاة ساعة الآذان، وكنت تصوم رمضان، وكان قلبك يرق لأي فقير، ومسكين، وتتمنى لو كان مرتبك ضعفين حتى تساعدهم فيه..اليوم لا صلاة، ولا صيام، حتى رمضان اكتفيت بمائدة الرحمن التي تقيمها أمام مصانعك وتقول لنفسك أنك تفوق الصائمين لأنك تطعم أكثر من مسكين في اليوم الواحد. شعرت بقشعريرة في جسدي..ما هذا؟، ماذا جرى لي؟...أهي الحياة الأوروبية الأمريكية التي أحياها وأراها أمامي أم بدايتي؟..كنت موظفا جامعيا أيام كانت الحكومة تعطف على خريجي الجامعة وتعينهم، وكان مرتبي يكفي بالكاد ولم أكن أملك ترف التفكير في شقة وزوجة، وكنت أعيش راضيا في بيت والدتي رحمها الله أنا وباقي أخوتي..ومن خلال وظيفتي تعرفت على تاجر خردة أعجبه في شخصي أني رفضت رشوة عرضها عليّ، وصارت صداقة وثيقة، كل ليلة لابد من السهر معه.في البداية كان السهر بريئا ثم تعلمت شرب المكيفات..أمضيت معه قرابة العامين صداقة متينة فلولا أنه علمني شرب المحرمات والممنوعات لكانت أجمل صداقة..لم أسمعه يوما يتكلم عن زوجته إلا باسم الحريم.. محرم على أي من كان الاقتراب أو الحديث.في يوم من أيام الصيف التي يطول فيها السهر ويغدو الاستيقاظ مبكرا بمثابة عقوبة..أيقظني رنين هاتفي المحمول الذي يصر على أن استيقظ.قمت متكاسلا، أجابني الصوت من الناحية الأخرى..صوت يبكي، صوت لم أسمع أجمل منه، يخبرني بوفاة صديقي المعلم عزوز، وعندما وصلت إلى فيلا المعلم عزوز والتي أدخلها لأول مرة حيث كانت لفاءاتنا تتم في مبنى لزوم السهر، وسط شونة الخردة.طالعتي وجهها الباكي..يا الهي ما هذا الجمال؟..أهي ابنته؟..لقد أذهلتني عندما أخبرتني أنها زوجته..خرجت من لساني كلمات تقال في مثل تلك المناسبات..تناولت القهوة واستأذنت في الانصراف، وفي داخلي شيء يتمنى عدم الانصراف من أمامها رغم كآبة الموقف، وتحقق غرضي، فقد نظرت إليّ نظرة كلها رجاء:
- "أرجوك..لا تنصرف..فأنت الوحيد الذي كان يثق فيه المعلم عزوز، فقد رفضت الرشوة منه في زمن صارت الغالبية تعتبرها إكرامية أو عمولة مقابل أداء الخدمة.."
ظللت صامتا، وكنت أشعر بداخلي بالفخر والإعزاز، فالطيب لا يضيع مع الزمن مهما طال..لم تضيع وقتها فهي سيدة أعمال كزوجها رحمه الله..عرضت علي الموقف بكامله، وطلبت مني تولي الأمور كلها، وأن التوكيل باسمي سيكون جاهزا في الغد..خمسة أشهر أتردد عليها وكنت أمينا بطبعي فحققت لها ماليا ما لم يكن يحققه المعلم نفسه..عرفت منها أنها تملك كل شيء، فلقد كان هذا هو شرطها لموافقة على الزواج من المعلم عزوز، كما عرفت أنه لم ينجب منها.صار اليوم الذي لا أراها فيه يوما مملا ثقيلا..ما هذا؟..هل تعودت عليها أم أحببتها؟..وأين أنا منها؟..فلا أملك غير راتبي..فلأصرف هذا الخاطر عني فإنني لا أتلقى منها مرتبا أو حتى عمولة..

***

رنت إليّ بعينيها وقالت:
- "لمَ لم تتزوج حتى الآن؟"
اندهشت للسؤال لكني فهمت عرضها، فعرضت عليها الزواج..وافقت على الفور..لابد أنها كانت تشعر بنفس الميل..خمس سنوات مرت، أنجبنا فيها ولدين وبنت..ثم صارت الفيلا بمكانها لا تصلح لنا..لماذا؟..لأن رجال المال يعيشون في أحياء خاصة بهم..وأنا صرت منهم..وها أنا اليوم أعيش في حي الأغنياء..ضحكت في داخلي، عندما تذكرت حادثة المهندس الذي يحاكم لأنه أسس جمعية تبادل الزوجات..هنا في هذا الحي، نحن متقدمون جدا ومتحضرون، تبادل الزوجات هنا ليس بحاجة إلى جمعية..سرت الغيرة في صدري، وصحت في داخلي، ولكن زوجتي..ثم اطمئن بالي محدثا نفسي..طالما أنني لم أفعل فزوجتي لم تفعل..تذكرت قصة تاجر السقا وتاجر الذهب؛ دقة بدقة، ولو زدنا لزاد السقا.من جديد نظرت في عيني في المرآة، هل أعود كما كنت إلى سابق عهدي؟..وشعرت بنفور غريب من سيارتي التي أتباهى بها أمام سكان الحي..أريد الالتجاء إلى غرفتي؛ إنها مكاني الذي أعيش فيه داخل نفسي.في طريقي حمام السباحة..ها هي زوجتي ترتدي المايوه وكذلك صديقاتها، رفعن أيديهن لتحيتي ، لم أجد في نفسي الرغبة في رد التحية؛ وفي النظر إليهن..أهذه حقا زوجتي؟..قبل سنوات خارج هذا المستنقع عفوا أقصد الحي الذي أعيش فيه..كانت زوجتي تبكي لو سقطت الطرحة منسابة من على شعرها الناعم؛ فهي تبكي لأن غيري رأى شعرها، اليوم ترتدي المايوه وكأنها ترتدي عباءة فلا حياء ولا خشية..في حجرتي دار صراع، نفسي تصارع نفسي..هل أستطيع الخروج من ذلك الوحل؟..ما موقف زوجتي؟..ما موقف أولادي؟..سيقولون فقري ومتخلف، وغير متحضر..وماذا عن حسد الفقراء؟..هذا أمر سهل يمكنني التغلب عليه بمساعدة المحتاجين، ولكني لا يمكنني التغلب على نفسي وزوجتي وأولادي..يا رب ساعدني، اهدني إلى الطريق المستقيم..أنت الهادي..أمد يدي إليك..ادعوا لي جميعا بالهداية ،فمازلت أعيش في هذا الحي إلى اليوم وحتى متى لا اعلم..الله وحده عليم..

من قتل أبو سويلم؟

من عادتي كلما ذهبت إلى قريتي أن أختلي ونفسي على جسر الترعة المارة بقريتنا، وأختار وقت الظهيرة حيث الكل تقريبا في قيلولة فلن يزعجني أحد.أتطلع إلى مياه النيل الصافية بعد أن خلت من الطمي الذي حجزه أمامه السد العالي وارقب الأسماك الصغيرة وهي تعوم على سطح الماء غير عابئة بما يحيطها من أخطار. إنها تذكرني بطفولتي المرحة؛ فقد كنا صغارا لا نقيم للمخاطر وزنا كتلك الأسماك الصغيرة لتفاجئها سمكة كبيرة تلتهم ما تمسك به من تلك الأسماك الصغيرة. إنها موازين القوى الغاشمة؛ القوي يأكل الضعيف بلا رحمة كما نفعل نحن البشر الآن.هل تدلي مستوانا فصرنا في أدنى سلسلة الفقاريات[1] ولماذا؟..ومن أجل من يفعل ذلك البشر يلتهم قويهم ضعيفهم.إن العملاء يقرون لنا بحقيقة أن الدنيا كلها، الكرة الأرضية، تعادل حجم حبة رمل في الصحراء إذا ما قورنت بالكون المعروف، وهذه حقيقة علمية وليست نظرية.إن الكون المعروف، هو الذي نراه بالتلسكوبات، أما الكون الغير معروف فهو كل ما هو خارج عن قدرة التلسكوبات على الرؤية. حبة رمل نعيش عليها ونتقاتل عليها؛ سرقة، ظلم ، احتلال، غش، كل الموبقات.شعرت بضآلتي ، إنني إلكترون صغير يعيش في ذرة من ذرات حبة الرمل المسماة بالدنيا. ماذا لو قارنا الكرة الأرضية أي الدنيا بالكون الغير معروف الخارج عن حدود رؤيتنا بالتلسكوبات، لابد أنها ستؤول إلى لاصفر، فأين أنا من هذا الصفر، رحماك يا خالقي..
قمت من مكاني منتفضا فقد راعني صوت صراخ عال، وحين التفت كان هناك دخان كثيف يعلو في السماء.أسرع على القرية مهرولا وجاءني الخبر اليقين من أول شخص قابلته:
- "أحرقوا نخيل أبو سويلم فمات لحظة موت نخيله.."كان أبو سويلم، رجلا متوسط الطول قوي البنية ، لا يجيد القراءة ولا الكتابة وكل ما يتميز به أنه يجيد تلقيح لنخيل ويملك عددا منه حيث يعيش هو وأولاده على إيراد ذلك النخيل.عندما حل المساء تجمع الرجال أهل القرية في مبنى الدوار؛ لأداء واجب العزاء وللتشاور في كيفية مساعدة ومساندة أرملة أبو سويلم وصغارها.إنها عادة كريمة أن يتكاتف أهل القرية في الشدائد أو عند المحن.جلست كعاتي في تلك المواقف، لساني صامتا ، وبداخلي حوار لا يجري أبدا على لساني.إن نفسي تحادث نفسي، لقد صارت نفسين يتحاوران ويتناقشان في صمت بلا كلام وأنا عاجز عن اسكاتهما، وحتى لو طلبت ذلك؛ فأمري لهما غير مطاع.إنهما يتناقشان في هدوء ودون صخب ودون أن يسب أحداهما الأخرى حتى يتفقان على رأي واحد، عندها تعود لي نفسي تارة أخرى وقد كساها الصفاء والهدوء قالت الأولى للثانية من قتل أبو سويلم قالت الثانية لجنة وزارة الزراعة التي أخرقت النخيل، ردت الأولى بالنفي لجنة وزارة الزراعة كانت تؤدي عملها وتمنع انتقال الآفة التي أصابت نخيل أبو سويلم من الانتقال إلى باقي نخيل القرية وربما القرى المجاورة، قالت الثانية إذن تلك الآفة التي أصابت أخي أبو سويلم هي التي قتلته وأحرقت نخيله، ردت الأولى بالنفي فتلك الآفة لا تعرف من هو أبو سويلم ولم تكن حتى تعرف الطريق إلى قريتنا.كنت أستمع إلى ذلك الحوار بداخلي ولا يشعر به أحد من الجالسين حولي.إنني لا أصرح بما يدور في عقلي إلا إلى القلم والأوراق فقط، مخافة أن تذهب ظنون الناس بي إلى أشياء أخرى.
هل هي ميزة موجودة عند كل البشر.إنني أراها نعمة من الله، وإن كانت أحيانا تسبب لي توترا شديدا، فكما تعلمون أن ميكانيزم النوم يحدث حين يرد الدم إلى المخ بصورة طبيعية وعادية، فلا يمتلئ الهايبوثلامس بالدم ولنطلق عليه مجازا الجس الصنبوري بدلا من هذا الاسم الاتي.غن هذا الجسم الصنوبري إذا امتلأ بالدم فلا سبيل إلى النوم وفي بعض الليالي تنقسم نفسي على نفسين ليدور بينهما حوار يجعل الدم يتوارد بمعدل أعلى إلى المخ، نتيجة التفكير فيمتلأ الجسم الصنوبري بالدم فيهرب النوم؛ فأعلم أنني مستيقظ لا محالا إما إلى أن ينتهي النقاش بداخلي أو أن يطلع النهار فأذهب إلى عملي مهدودا من عدم النوم، ومع هذا فأنا راض بذلك؛ فهذا النقاش الذي يدور بداخلي غالبا ما يدلني على الخير؛ فمنذ عدة سنوات.أساء لي أحد أقربائي إساءة آلمتني فقررت أن أنتقم منه لقدرتي على ذلك، ولكن حين دار النقاش بداخلي راحت النفس الثانية تعدد مساوئ هذا الشخص، والأولى ترد عليها بمحاسنه حتى أقنعت الأولى الثانية بأن محاسنه تفوق مساوئه فعدلت عن الانتقام.ألم أقل أنها نعمة من الله.
أفقت من هذا الحوار الداخلي على كلمات الشكر والترحيب. لقد حضرت لجنة وزارة الزراعة التي أحرقت نخي أبو سويلم لأداء واجب العزاء في أبو سويلم ورجال القرية يرحبون بهم.
انتقلت من مكاني لأجلس بجوار كنيرهم مرحبا بهم وسائلا إياه:
- "لمَ أحرقتم بخيل أبو سويلم..لقد أحرقتم معه قلبه؛ فمات الرجل مع نخيله."
ظهر الأسى على وجه الرج إلا أنه أستدرك قائلا:
- "ما البيد حيلة فنخيل أبو سويلم كان مصابا بالإيدز وفي مرحلة متأخرة.."
بدت الدهشة على وجهي فأستمر شارحا:
- "إن حشرة تسمى سوسة النخيل تدخل في قلب النخلة وتظل تأكل فيها من الداخل حتى تصبح مجوفة فتسقط النخلة من تلقاء نفسها لهذا يطلق عليها إيدز النخيل لعدم وجود علاج ناجح لها إلا عند بداية الإصابة..ولسوء حظ أبو سويلم أنه لم يلغنا في القوت المناسب
قلت :- "ولمَ فلقد كان يسمكن إنقاذ ما يمكن إنقاذه.."
قال:- "إنها الأهمية التي أدت إلى الجهل..كان أبو سويلم رحمه الله يسمع صوت السوسة تأكل في داخل النخلة؛ فكان يظن أن نخله يسكنه الشيطان فيأتي بأعواد البخور ليحرقها بجوار نخيله لطرد الشيطان.."
رغم كآبة الموقف قال ذلك وهو يبتسم وابتسمت معه مجامله له..قلت:
- "هذه حشرة عجيبة لم نسمع بها من قبل..هل جاءت مع الريح أم من باطن الأرض.."
قال- "بل جاءت مع التطبيع مع العدو الذي يحتل أرضنا ويجثم على حدودنا.."
قلت:- "ألا يكفيه نقل الإيدز للبشر وانتشار مخدر البانجو بين الشباب.."
قال- "لعنة الله على التطبيع مع العدو.."
ثم استأذن هو ومن معه وانصرفوا..
خشيت أن يعود الحوار مرة ثانية بداخلي فقلت بصوت مسموع:
- "الآن عرفنا من قتل أبو سويلم؟"
تمت بحمد الله