مشاركات قسم الشعر

[سالم المساهلي]

المكرم الأستاذ / طارق شفيق حقى
المؤسس والمديرالعام لأسواق المربد السامقة
تحية طيبة
وبعد
فيما يلى ثلاث قصائد مشاركة في مسابقة المربد الأدبية الرابعة.
دام المربد
ولكم فائق التقدير

**********
سالم المساهلي / كاتب وشاعر من تونس
أستاذ تعليم ومنتج بإذاعة الكاف التونسية
من مواليد 1962 بالقصرين بتونس
هو حاليا رئيس فرع اتحاد الكتاب بالشمال الغربي .
{شعرا}
ـ أشواق الخيل {عن اتحاد الكتاب التونسيين / فرع بنزرت {2001}
ـ ماذا لو يبوح النخل ؟ عن اتحاد الكتاب أيضا {2003}
ـ حديث البلاد .. على النفقة الخاصة {2005}
ـ انعتاق على النفقة الخاصة {2007}
ـ كبرياء التراب { شعر 2009}
مسرحا :
ـ أوبيرات {المحكيات } 2007
نقدا :
ـ مقاربات نقدية في الأدب التونسي المعاصر {تأليف جماعي}
ـ فكر إسلامي : تجديد التفكير { 2009}
ـ يشارك في الملتقيات المحلية والعربية { آخرها مهرجان الشعر العربي بالقاهرة 2006}
ينشر نصوصه بالدوريات المحلية والعربية كمجلة الآداب والفيصل وجريدة العرب العالمية والزمان ..
البريد الإلكتروني : salemsehli@yahoo.fr

**********


القصيدة الأولى : وهج البردة:


"معارضة لبردة كعب بن زهير"

حُكم الأحبّة مسموعٌ ومقبـول

وجَورُهم في الهوى عدلٌ ومعقـول

وبُخلهم بالذي نرجوه مكرُمـة

ومُرّ ما يهَبُ الأحباب معسـول

في هيكل الحبّ يشتدّ الصَّبا ألقا

كأنما العاشق الولهان مخبـول

ويَنطق الصمت آهاتِ مقطّعـة ً

كأنما الصوت مكسور ومذهولُ

يغطّه اليأسُ حينًا ثم يُنعشــه

وهْمُ الوصال فيصحو وهوَ مكبول

لا يعرف الحبَّ من قادته شهوته

إلى الجسومِ وأغرته التماثيـل

فالحبّ أجملُ ما تشقى القلوب به

والعمرُ في حرم المحبوب مبذول

والغَدر أقبحُ ما تأسـى النفوسُ له

كم من مُحبّ تردّى وهو متبـول

إلا الذين روَوْا من الكريم هوى

هزّ َالفؤاد َ، وباب الوصل مأمـول

هو الحبيب الذي لا كِبرَ يخدشــه

ولا تعالِ ولا هجرٌ وتبديـل

حديثُه الدّرُّ لم يُنطقه فيه هـــوًى

وخطوُه البرّ مكتوب ومفعـول

ويعرفُ القولُ أنّي لا أصــــدّقه

مهما تحلّى وجلّى وهو مصقول

كلّّ الخلائق قد ترنو إلى ِصفــة

إلا النبيّ ففوق الوصف مجبـول

أسْرى به الحقُّ في العلياء متّشحـا

بالمكرمات وفي يُمناه تنـزيل

لا الشمس تُبصره لا البرقُ يلمحه

فكيف تَنبحُه العميان والحُول ؟

من ذا يُسيئ إلى المختـار في أفُق

فوق الزمان وِسترُ الله مســدول ؟

هل لي ببُردتك الخضراء تجمعني

قد بَعثر الرّوحَ تشريدٌ وتضلـيل

هل لي بها سكنا أرتاح فيه مدى

قد هدّني التيهُ والمركوب مهـزول

هل لي بها عبقا يُحيي بروقَ دمي

فأُبصرَ النهجَ تحميه التهاليــل

هل لي بها نبأ ًبالوعد مبتهجــا

إن الفؤاد تلظّى وهو مكلول

يا أحمد العشق إني ذائب خجـلا

من أمنياتي وأحزاني سرابيـل

أشكو لك السهوَ والنسيانَ يُبعدنا

نحو المتاهات والإبعادُ تنكـيل

ذي أمّة خمدت أشواقُها فغدَت

كشارد الوهم تذروه المخاييـل

ما بالها الآن لا نهجٌ يؤلّفهــا

مسلوبة َ الرّوح والوجدانُ مخــذول

من للرّسالة والراياتُ قد همَدت

وأُلجِم المُهرُ والمَهريُّ معـزول

من للوديعة والأعرابُ قد نقضوا

عهدا مع الأرض والتاريخُ مذهـول

من للمواجع والأحشاءُ موقدةٌ

ثكلى وطفلٌ مُسجّى والرّدى غـول؟

كلّ الخساراتِ عشناها على أمل

أن ينصرَ اللهُ ، والإقدامُ مغلـول

كلّ البياناتِ جرّبنا فصاحتهـا

وكلّها يئست منها الغرابيـل

لولاك لا لقبٌ كنّاهُ أو نسبٌ

ولا تألّفَ منا في المدى طُـول

هذا هو اليُتم والأكوانُ شاهدةُ

أناّ بلا زمن والعمرُ مملـول

أسلمتُ وجهيَ للرّحمان مقتنعا

ونهجُك السمحُ في عينيَّ قنديل

ذاك الكتابُ فلا قولٌ يطاوله

ولا عقولٌ ولا يُفنيه تأويـل

الثانية:

الهجير

قفا نسأل التاريخَ عَدلا وقاضـــيا

إذا ما الهوى يبلى متى كان ماضيــا ؟

تموجُ بنا الأشــواقُ حرّى حبيسة ً

تهُمُّ وتهفـو ثمّ تُبدي التراخـــــــيا

فهذا نشيدي مُفعَمٌ بشجـــــــــونه

أُغنّي فأبكي لستُ أعلمُ ما ِبـــــيا

فكيف توارى ذلك العشقُ كلـــــُّه

وكيف تداعى ذلك الصّرحُ ثاويا ؟

****

أ ُسائل تاريخا شغلناه همّــــــــــة

لم ارتدّت الدّنيا علينا مراثــــيا ؟

حببتُ بلادي ثمّ إني وصفتُــــــها

فجاء كلامي موجعَ اللفظِ هاجـيا

أما تستحي الأيامُ وهي تسوقــُــنا

سبايا وأسرى نستقلّ المنافــــــيا ؟

عتبتُ على الأيام وهي بريئـــــة ٌ

ومن عاتب الأيام ضلّ المساعيا

وأجدرُنا باللوم نفسٌ تشــــــرّدت

تُبعثرها الأرياح سودا عواتـــيا

فكيف أصوغ الحلمَ أخضرَ يانعا

وذي أمةٌ ، باتت ترى الموتَ شافيا ؟

****

ألا أيها التاريخ سجّل فإنـــــــــنا

نسخنا المغاني واحتملنا المخازيا

وصرنا، وهذا الصمتُ أصبح حكمةً

وهذي جموعٌ تستحيل مَواشــــيا

نُخاتل وهمَ العيش حرصا ورهبـة ً

ونقضي سنين العمر بُكماً سواهيا

ومُنتصبو القاماتِ يَلقَون غيـــلة

عدوّا ومكاّرا ونذلا وواشــــــــيا

فهل يَسلم الحُرّ الكريمُ من الأذى

إذا لم يكن جَلدا وصَلبا وقاســيا ؟

****

كذا صاغت الأقدارُ غولا مُعربدا

يجوس خِلال الأرض خصما وراعيا

فتصرخ أحناء الجدار مـــــرارة ً

وتصخَب أطيارُ السماء عوالـــــــيا

ويهدر قلبُ الأرض أنْ ذاك منكرٌ

وتهطل عينُ السحب حُمرا جـواريا

فلا يُطلق الشرعُ المُعولَََم همسة ً

ويخنس مبهوتا ويدهش خافــــــــــيا

فيا "عالَمَ القانون" إني كـــــــافرٌ

ِبذا الزيفِ والأعرافِ جُوفاً خوالـيا

وإن كان هذا الجرحُ درسا لأمّتي

فقد كان وضّاء وإن كان دامــــــيا

ولا داءَ مثل القهر والصّمتِ والضّنى

ولا كنشيدِ الانتصـــار مُداويا

وقفت شجيا والحياء يلفني

لأني عريان وإن كنت كاسيا

وإني وددت البوح مغنى وغبطة

وحاولت جهدي أن أدندن شاديا

ولكنها الأقدار تطلق حكمها

على قدر ما سؤنا أرتنا المساويا

وقفتُ عتابا واعترافا وحًجة

عسى توقظ الأوجاع من كان غافيا

وإلا فإني شـــــــــــــــاهد ومبلِّغ ٌ

وغايةُ أمري أنني كنت وافــــــــيا .

الثالثة:

الحياة مجازا

دعيني بلا قهوة في الصباح

ومن دون أن تفتحي زرَّ راديو

ولا تصفعيني بتلك الصحيفه

لأشعر أني أصافح يوما جديدا

على غير عادات ذاك البلد

***

دعيني أبعثر نفسي

وأكسر وقع الخطى

وأصرخ في البيت مثل الصبيّ

عسى أستعيد عبير انعتاقي

فإني أحتاج بعض الإثارة

كي تستساغ الحياةُ

بهذا الوجود الرتيب

ولو بالجنون .. وبعض النكد

***

نكرر أيامنا الهاربات

ودون انتباه إلى عمرنا المستقرّ

نسافر مثل الخرافة

مثل الغمام..

ونهتف مثل الفتى الجاهليّ

ـ وقد دوّختنا الفتون ـ

قفا نبك من ..

جموح الفصول

وتيه الأمد

***

يلوذ الزمان بأصقاعنا

يستريح قليلا..

ويغنم في ظلنا

خيمة للسلام العجيب

يحط بها تعب الآخرين

ويحدث أن..

يستطيب الزمان على أرضنا

نومةً للأبد

***

تماهى الوجود لدينا مع الراحلين

فمجد الولادة للسابقين

وفخر الرّيادة للفاتحين

وفضل الكرامة للتابعين

فماذا تبقّى لنا دونهم..

ونحن نطالبهم في عياء

بخيل المدد ؟

***

سئمت رتابة هذي التحايا

وبسماتنا الفاتره

ونظرتنا في الفراغ البهيم

نصافح هذي الشوارع

من دون قلب ..

ووجه المدينة هندسةٌ للجفاف

يُطاول وجهَ السماء بأبخرة

من رماد الكبَد

***

تحاورني ومضات السراب

لأنيَ أشبهها ..

في الوميض الكذوب

فأزعم أن القصيدة

لا تستقيم بغير الكذب

وأن المجاز ..

حقيقةُ كوْن العرب

***

دعيني بلا قهوة أو بريد

فإن المواعيد سالت بها الذكريات

ونامت نواطيرها

ولكن أنشودة قد تشدّ الرّحال

لفجر جديد..

وقد لا تعود لهدهدة الحالمين

وقد تستبد .