النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: مثنيات

  1. #1 مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31
    للمثنى في اللغة نوعان : ما يفرد ، وما لا ينفرد ؛ فالأول هو المثنى العادي المعروف الذي يصح إطلاقه على كل من المسميين كقولنا كتابان وبابان ، وأحكامه مشروحة في كتب النحو ، وأما الثاني : أي ما لا ينفرد ، فهو الذي يهمنا هنا ،


    وهو نوعان :


    1/ تلقيبي : إذا أفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية ، كقولنا : الرافدان لدجلة والفرات .

    2/ تغليبي : إذا أفرد صح إطلاقه على المتغلب من الاثنين ، كقولنا : العمران لعمر بن الخطاب وأبي بكر الصديق رضي الله عنهما .

    وفيما يلي أمثلة على كلا النوعين :

    من المثنى التلقيبي : الأبيضان : الشحم والشباب ، أو اللبن والماء ، أو السيف والسنان.
    الأثرمان : الدهر والموت.

    الأحمدان الأمن والسلامة .

    الأحمران : اللحم والخمر ، أو الزعفران والذهب .

    الأخبثان : السهر والضجر ، أو الأرق والقلق ، أو البول والغائط .الأخضران : العشب والشجر .

    الأذلان : الحمار والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر .

    الأزهران : الشمس والقمر ، وهما الدائبان.

    الأسمران : الماء والقمح أو الماء والرمح .

    الأسودان : التمر والماء أو الحية والعقرب .

    من المثنى التغليبي : الأبوان : الأب والأم ، وهما الوالدان .

    الأذانان : الآذان والإقامة .

    الأنفان : الأنف والفم .

    الباكران : الصبح والمساء .

    البصرتان : البصرة والكوفة .
    التعديل الأخير تم بواسطة admin ; 05/02/2006 الساعة 11:00 PM

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2 رد : مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31
    من المثنى التلقيبي :

    الأصرمان : الذئب والغراب
    الأصغران : القلب واللسان
    الأصفران : الذهب والزعفران

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3 رد : مثنيات 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية محمود الحسن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    الجحيم
    العمر
    41
    المشاركات
    503
    معدل تقييم المستوى
    19
    سؤالٌ خارجَ التغطيةِ لجهابذةِ اللغةِ
    ما هما القانعُ و المعترُّ ؟؟؟
    جزاكمُ الله ُ خيرًا
    محجوب بأمر من السيد الوزير
    رد مع اقتباس  
     

  4. #4 رد : مثنيات 
    القانع : أنا
    والمعتر : أبو حوران
    حسبنا الله
    أقلل عتابك فالمقام قليلُ

    والدهر يعدل تارة ويميلُ
    رد مع اقتباس  
     

  5. #5 رد : مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31
    قال تعالى في سورة الحج الآية 36 : " والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون " .

    اختلف السلف في المراد بالقانع والمعتر ، فقال العوفي عن ابن عباس : القانع المستغني بما أعطيته وهو في بيته ، والمعتر الذي يتعرض لك ويلم بك أن تعطيه من اللحم ولا يسأل ، وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب القرظي . وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : القانع المتعفف ، والمعتر السائل ، وهذا قول قتادة وإبراهيم النخعي ومجاهد في رواية عنه ، وقال ابن عباس وعكرمة وزيد بن أسلم والكلبي والحسن البصري ومقاتل بن حيان ومالك بن أنس : القانع هو الذي يقنع إليك ويسألك ، والمعتر الذي يعتريك يتضرع ولا يسألك وهذا لفظ الحسن وقال سعيد بن جبير : القانع هو السائل . قال : أما سمعت قول الشماخ :

    لمال المرء يصلحه فيغنى # مفاقره أعف من القنوع

    قال يغني من السؤال وبه قال ابن زيد وقال أسلم : القانع المسكين الذي يطوف ، والمعتر الصديق والضعيف الذي يزور وهو رواية عن ابنه عبد الرحمن بن زيد أيضا ، وعن مجاهد أيضا : القانع جارك الغني الذي يبصر ما يدخل بيتك ، والمعتر الذي يعتزل من الناس ، وعنه أن القانع هو الطامع ، والمعتر هو الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير . وعن عكرمة نحوه وعنه القانع أهل مكة ، واختار ابن جرير أن القانع هو السائل لأنه من أقنع بيده إذا رفعها للسؤال ، والمعتر من الاعتراء وهو الذي يتعرض لأكل اللحم ، وقد احتج بهذه الآية الكريمة من ذهب من العلماء إلى أن الأضحية تجزأ ثلاثة أجزاء فثلث لصاحبها يأكله وثلث يهديه لأصحابه وثلث يتصدق به على الفقراء .

    الكلام في هذا يطول لكن للاستزادة : طالع تفسير ابن كثير

    أرجو أن أكون أفدتك .

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

  6. #6 رد : مثنيات 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية محمود الحسن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    الجحيم
    العمر
    41
    المشاركات
    503
    معدل تقييم المستوى
    19
    جزاك ِ الله ُ ألف َخير ٍ
    اليوم فقط حتى شاهدت ُالردَّ لأن المشاركات ِفي هذا القسم ِلا تظهرُ في الأعلى
    تحياتي لك ِ مع َالشكر ِالجزيل
    محجوب بأمر من السيد الوزير
    رد مع اقتباس  
     

  7. #7 رد : مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الحسن
    جزاك ِ الله ُ ألف َخير ٍ

    اليوم فقط حتى شاهدت ُالردَّ لأن المشاركات ِفي هذا القسم ِلا تظهرُ في الأعلى
    تحياتي لك ِ مع َالشكر ِالجزيل
    الشكر لله
    هذه زكاة العلم

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

  8. #8 رد: مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31
    من المثنى التغليبي:
    الحسنان:الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
    الحيرتان:الحيرة والكوفة.
    الرجبان:رجب وشعبان.
    الصباحان:الصباح والمساء.

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

  9. #9 رد: مثنيات 
    ...... الصورة الرمزية د.ألق الماضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    بين الكتب
    المشاركات
    10,196
    مقالات المدونة
    12
    معدل تقييم المستوى
    31

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    رد مع اقتباس  
     

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •