في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

[هيا الشريف]

رائعة من روائع نزار قبانى فى مدح الرسول عليه الصلاة والسلام







عز الـورود.. وطـال فيـك أوام


وأرقـت وحـدي والأنـام نـيـام




ورد الجميع ومن سنـاك تـزودوا


وطردت عن نبع السنـى وأقامـوا




ومنعت حتى أن أحـوم ولـم أكـد


وتقطعت نفسـي عليـك وحامـوا




قصدوك وامتدحواودونـي اغلقـت


أبواب مدحـك فالحـروف عقـام




أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـي


خجـلا تضيـق بحملـي الأقـدام




أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى


جـل المقـام فـلا يطـال مقـام




وزري يكبلني ويخرسنـي الأسـى


فيموت في طـرف اللسـان كـلام




يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي


شـوق تقـض مضاجعـي الآثـام




أرجوالوصول فليل عمـري غابـة


أشــواكــهــا الأوزار والآلام




يا من ولـدت فأشرقـت بربوعنـا


نفحات نـورك وانجلـى الإظـلام




أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي


أيرد عـن حـوض النبـي هيـام




كيف الدخول إلى رحاب المصطفى


والنفس حيـرى والذنـوب جسـام




أو كلمـا حاولـت إلـمـام بــه


أزف البـلاء فيصعـب الإلـمـام




ماذا أقـول وألـف ألـف قصيـدة


عصمـاء قبلـي سطـرت أقـلام




مدحوك ما بلغـوا برغـم ولائهـم


أسـوار مجـدك فالـدنـو لـمـام




ودنـوت مذهـولا أسـيـرا لاأرى


حيـران يلجـم شعـري الإحجـام




وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر


قـد عاقـه عمـن يحـب زحـام




حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا


فتـدفـق الإحـسـاس والإلـهـام




وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى


وطـوى الفـؤاد سكينـة وسـلام




يا ملءروحي وهج حبك في دمـي


قبس يضـيء سريرتـي وزمـام




أنت الحبيب وأنت مـن أروى لنـا


حتـى أضـاء قلوبنـا الإســلام




حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى


من يحمه الرحمـن كيـف يضـام




وملأت هذا الكون نـورا فأختفـت


صور الظـلام وقوضـت أصنـام




الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي


فالمسلمون عـن الطريـق تعامـوا




والـذل خيـم فالنفـوس كئيـبـة


وعلـى الكبـار تطـاول الأقـزام




الحزن أصبـح خبزنـا فمساؤنـا


شجـن وطعـم صباحنـا أسقـام




واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسـنـا


فكـأن وجـه النيـريـن ظــلام




أنى اتجهت ففي العيـون غشـاوة


وعلى القلوب مـن الظـلام ركـام




الكـرب أرقنـا وسـهـد ليلـنـا


من مهـده الأشـواك كيـف ينـام




يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون


ولا مجيـر وضيـعـت أحــلام




يغضون ان سلب الغريب ديارهـم


وعلى القريب شذى التراب حـرام




باتـوا أسـارى حيـرة وتمـزقـا


فكأنهـم بيـن الــورى أغـنـام




ناموا فنـام الـذل فـوق جفونهـم


لاغـرو ضـاع الحـزم والإقـدام




يا هادي الثقلين هـل مـن دعـوة


تدعـى بهـا يستيـقـظ الـنـوام

[هيا الشريف]

قصيدة تفرض نفسها بمبناها ومعناها ضمن أجمل القصائد في تاريخ الشعر العربي، وأفضل المدائح الشعرية في المصطفى عليه الصلاة والسلام.
للشاعر العراقي الدكتور عباس الجنابي

إمامُ الهُدى



تأبى الحُروفُ وتسْتعصي معانيهـــــا *** حتـّى ذكَرْتـُك فانـْهالتْ قوافيهـــــــا

(محمّدٌ) قـُلـْتُ فاخـْضرّت رُبى لُغتــي *** وسالَ نـَهـْرُ فـُراتٌ في بواديهــــــا

فكيفَ يجْدِبُ حَرْفٌ أنْتَ مُلهِمُــــــــــهُ *** وكيفَ تظمأ روحٌ أنتَ ساقيهـــــــا

* * *

تفتحتْ زهرةُ الالفاظِ فاحَ بهـــــــــــا *** مِسـْكٌ من القـُبّة الخضراء يأتيهــأ

وضجّ صوتٌ بها دوّى فزلزلهــــــــا *** وفجرّ الغار نبعا في فيافيهــــــــــــا

تأبّدتْ أممٌ في الشركِ ما بقيــــــــــتْ *** لو لمْ تكـُن يا رسول الله هاديهـــــا

أنقذتَها من ظلام الجهلِ سرْتَ بهـــا *** الى ذ ُرى النور فانجابت دياجيهـــا

أشرقتَ فيها إماما للهُدى ،،علَمــــاً *** ما زال يخفِق ُ زهوا في سواريهــــا

وحّـدْ ت بالدين والايمان موقفهــــا *** ومنْ سواك على حُب يؤاخيهـــــــــا

كُنت الامامَ لها في كلّ معـْتـَــــــــرَكٍ *** وكنت أسوة قاصيها ودانيهـــــــــــا

* * *

في يوم بدر دحرتَ الشركَ مقتـــدرا *** طودا وقفـْتَ وأعلى من عواليهــــــا

رميتّ قبضة حصباءِ بأعْيُنهــــــــــا *** فاسّاقطتْ وارتوت منهُا مواضيهـــا

وما رميتَ ولكنّ القدير رمــــــــــــى *** ولمْ تـُخِب رمية ٌ اللــــــــه راميهــــا

هو الذي أنشأ الاكوانَ قـُدرتـُـــــــــهُ *** طيّ السجل إذا ما شاء يطويهـــــــــا

* * *

ياخاتمَ الانبياءِ الفذ ّ ما خـُلقـــــــــتْ *** أرضٌ ولا تُبّتتْ فيها رواسيهـــــــــا

الاّ لانك آتيها رسولَ هُـــــــــــــــدىً *** طوبى لها وحبيب الله آتيهــــــــــــا

حقائقُ الكون لم تـُدركْ طلاسمُهـــا *** لولا الحديثُ ولم تـُكشفْ خوافيهـــا

حُبيتَ منـْزلة ًلاشيئَ يعْدلـُهـــــــــــا *** لإنّ ربّ المثاني السّبع حابيهـــــــــا

ورفـْعة ً منْ جبين الشمْس مطلعُها *** لا شيئ في كوننا الفاني يُضاهيهــــا

ياواقفاً بجوار العرْش هيبتـُـــــــــهُ *** منْ هيبة الله لا تـُرقى مراقيهــــــــــا

مكانة لم ينلها في الورى بشـــــــرٌ *** سواكَ في حاضر الدُنيا وماضيهــــــا

* * *

بنيت للدين مجدا أنت هالتـُــــــــــهُ *** ونهضة لم تزل لليوم راعيهــــــــــــا

سيوفـُك العدلُ والفاروقُ قامتـُـــــهُ *** والهاشميّ الذي للباب داحيهـــــــــــا

وصاحبُ الغار لا تـُحصى مناقبُـــهُ *** مؤسسُ الدولة الكبرى وبانيهــــــــــا

وجامعُ الذكر عـُثمانٌ أخو كـــــرمٍ *** كم غزوة بثياب الحرْب كاسيهــــــــــا

* * *

ياسيدي يارسول الله كمْ عصفــت *** بي الذنوبُ وأغوتني ملاهيهــــــــــــا

وكمْ تحملتُ اوزارا ينوءُ بهــــــا *** عقلي وجسمي وصادتني ضواريهـــا

لكن حُبّكَ يجري في دمي وأنــــا *** من غيره موجـــة ٌ ضاعت شواطيهـا

يا سيدي يا رسول الله يشفعُ لي *** اني اشتريتـُك بالدُنيا وما فيهـــــــــــا

[هيا الشريف]

قصيدة أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم في مدحه ونصرته.......

ولمـا رأيـت القـوم لا ود فيهـمُ
وقــد قطـعـوا كــل الـعـرى والوسـائـل
وقـد صارحونـا بالعـداوة والأذى
وقـد طاوعـوا أمـر الـعـدو المـزايـل
وقـد حالفـوا قومـا عليـنـا أظـنّـة
يعـضـون غيـظـا خلفـنـا بالأنـامـل
صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة
وأبيض عضب من تراث المقاول
وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي
وأمسكت من أثوابه بالوصائل
قيامـا معـا مستقبليـن رتاجـه
لـدي حيـث يقـضـي حلـفـه كــل نـافـل
وحيث يُنيخ الأشعرون ركابهم
بمفضَى السيـول مـن إسـاف ونائـل ‏
موسـمَّـة الأعـضـاد أو قصراتـهـا
مخُيَّـسـة بـيـن السَّـديـس وبـــازل
تـرى الـودع فيـهـا والـرخـام وزيـنـة
بأعناقـهـا معـقـودة كالعثـاكـل
أعـوذ بـرب النـاس مـن كـل طاعـن
عليـنـا بـسـوء أو مُـلـحّ ببـاطـل
ومن كاشح يسعى لنا بمعيبة
ومن ملحـق فـي الديـن مـا لـم نحـاول
وثـور ومـن أرسـى ثبيـرا مكـانـه
وراق ليـرقـى فــي حــراء ونــازل
وبالبيـت ، حـق البيـت ، مـن بطـن مكـة
وبالله إن الله ليـس بغـافـل
وبالحجـر المسـودّ إذ يمسحـونـه
إذا اكتنـفـوه بالضـحـى والأصـائـل
وموطىء إبراهيم في الصخر رطبـة
علـى قدميـه حافيـا غيـر ناعـل ‏
وأشواط بين المروتين إلـى الصفـا
ومـا فيهمـا مـن صـورة وتماثـل
ومن حج بيت الله من كل راكـب
ومـن كـل ذي نـذر ومـن كـل راجـل
وبالمشعر الأقصى إذا عمـدوا لـه
إلالٌ إلـى مُفضَـى الشـراج القوابـل
وتوقافهـم فـوق الجبـال عشيـة
يقيمـون بالأيـدي صــدور الـرواحـل
وليلـة جمـع والمنـازل مـن منـى
وهـل فوقهـا مـن حـرمـة ومـنـازل
وجمع إذا ما المقربات أجزنـه
سراعـا كمـا يخرجـن مـن وقـع وابـل
وبالجمـرة الكبـرى إذا صمـدوا لهـا
يؤمـون قذفـا رأسـهـا بالجـنـادل
وكنـدة إذ هـم بالحصـاب عشيـة
تجيـز بهـم حُجَّـاج بكـر بــن وائــل
حليفـان شـدا عقـد مـا احتلـفـا لــه
وردَّا علـيـه عاطـفـات الوسـائـل
وحطمهـمُ سمُـر الصفـاح وسرحـه
وشبرقـة وَخْـدَ النعـام الجـوافـل ‏‏
فهـل بعـد هـذا مـن معـاذ لعـائـذ
وهــل مــن معـيـذ يتـقـى الله عــاذل
يُطـاع بنـا أمـر العـدَّى وودّوا لـو اننـا
تُسـد بنـا أبـواب تـرك وكابـل
كذبـتـم وبـيـت الله نـتــرك مـكــة
ونـظـعـن إلا أمـركــم فـــي بـلابــل
كذبـتـم وبـيـت الله نُـبـزَى محـمـدا
ولـمـا نطـاعـن دونــه ونـنـاضـل
ونسلـمـه حـتـى نـصـرع حـولـه
و نـذهـل عــن أبنـائـنـا والـحـلائـل
وينهض قوم في الحديد إليكمُ
نهوض الروايـا تحـت ذات الصلاصـل
وحتى ترى ذا الضغن يركب
رَدْعه من الطعن فعل الأنكـب المتحامـل
وإنـــا لـعـمـر الله إنْ جـــدَّ مـــا أرى
لَتلتـبـسـنْ أسيـافـنـا بـالأمـاثـل
بِكفَّـيْ فتـى مثـل الشهـاب سميـدع
أخـي ثقـة حامـي الحقيقـة باسـل
شـهـورا وأيـامـا وحــولا مجَـرَّمـا
عليـنـا وتـأتـي حِـجـة بـعـد قـابـل
وما تـرك قـوم ، لا أبـا لـك ، سيـدا
يحـوط الذمـار غيـر ذرب مواكـل
وأبيـض يستقـى الغمـام بوجـهـه
ثـمـال اليتـامـى عصـمـة لـلأرامـل
يلـوذ بـه الهُـلاّف مـن آل هاشـم
فهـم عـنـده فــي رحـمـة وفـواضـل‏
لعـمـري لـقـد أجــرى أسـيـد وبـكـره
إلــى بغـضـنـا وجـزّآنــا لآكـــل
وعثمـان لـم يربـع علينـا وقنـفـذ
ولـكـن أطـاعـا أمــر تـلـك القبـائـل
أطـاعـا أُبـيّـا وابــن عـبـد يغوثـهـم
ولــم يرقـبـا فيـنـا مقـالـة قـائــل
كمـا قـد لقينـا مـن سُبيـع ونـوفـل
وكــلٌّ تـولـى معـرضـا لــم يجُـامـل
فـإن يُلْقيـا أو يمُكـن الله منهمـا
نكـلْ لهمـا صـاعـا بـصـاع المُكـايـل
وذاك أبـو عمـرو أبـي غيـر بُغضنـا
ليُظعننـا فـي أهـل شـاء وجامـل
يناجي بنـا فـي كـل ممسـى ومصبـح
فنـاج أبـا عمـرو بنـا ثـم خاتـل
ويُؤْلـى لنـا بالله مـا إن يغشُّـنـا
بـلـى قــد نــراه جـهـرة غـيـر حـائـل
أضـاق عليـه بغضنـا كـل تلعـة
مــن الأرض بـيـن أخـشـب فمـجـادل
وسائـلْ أبـا الوليـد مـاذا حبوتنـا
بسعـيـك فيـنـا معـرضـا كالمخـاتـل
وكنـت امــرأ مـمـن يُـعـاش بـرأيـه
ورحمـتـه فيـنـا ولـسـت بجـاهـل
فعتبـة لا تسمـع بنـا قـول كاشـح
حسـود كـذوب مبغـض ذي دغـاول
ومـر أبـو سفيـان عنـي معرضـا
كمـا مـر قَيْـلٌ مـن عـظـام المـقـاول
يـفـر إلــى نـجـد وبــرد ميـاهـه
ويـزعـم أنــي لـسـت عنـكـم بـغـافـل
ويخبرنـا فعـل المنـاصـح أنــه
شفـيـق ويخـفـي عـارمـات الـدواخـل
أمطعـمُ لـم أخذلـك فـي يـوم نجـدة
ولا معظـم عنـد الأمــور الجـلائـل
ولا يـوم خصـم إذا أتـوك ألـدّة
أُولـي جـدل مـن الخـصـوم المسـاجـل
أمطعـم إن القـوم سامـوك خطـة
وإنــي مـتـى أُوكــلْ فلـسـت بـوائـل
جـزى الله عنـا عبـد شمـس ونوفـلا
عقوبـة شـر عاجـلا غيـر آجــل
بميـزان قسـط لا يخُـسّ شعيـرة
لـه شاهـد مــن نفـسـه غـيـر عـائـل
لقـد سفهـت أحـلام قـوم تبدلـوا
بـنـي خـلـف قيـضـا بـنـا والغيـاطـل
ونحن الصميـم مـن ذؤابـة هاشـم
وآل قصـي فـي الخطـوب الأوائـل
وسهـم ومخـزوم تمالـوا وألَّبـوا
علينـا العـدا مـن كـل طمـل وخامـل
فعبـد منـاف أنتـم خيـر قومكـم
فـلا تشركـوا فـي أمـركـم كــل واغــل
لعمـري لـقـد وهنـتـمُ وعجـزتـمُ
وجئـتـم بـأمـر مخـطـىء للمفـاصـل
وكنـتـم حديـثـا حـطـب قــدر وأنـتـم الْ آن
حـطـاب أَقـــدُر ومـراجــل
ليهنـىء بنـي عبـد منـاف عقوقنـا
وخذلانـنـا وتركـنـا فــي المعـاقـل
فـإن نـك قـومـا نتَّـئـر مــا صنعـتـمُ
وتحتلبـوهـا لقـحـة غـيـر بـاهـل
وسائـط كانـت فـي لـؤي بـن غالـب
نفاهـم إلينـا كـل صقـر حُـلاحـل
ورهط نفيـل شـر مـن وطـىء الحصـى
وألأم حـاف مـن معـد وناعـل
فأبـلـغ قصـيـا أن سيُنـشـر أمـرنـا
وبـشـر قصـيـا بـعـدنـا بالـتـخـاذل
ولـو طرقـت ليـلا قصيـا عظيمـة
إذا مـا لجأنـا دونهـم فـي المـداخـل
ولو صدقـوا ضربـا خـلال بيوتهـم
لكنـا أٌسـى عنـد النسـاء المطافـل
فكـل صديـق وابـن أخـت نـعـده
لعـمـري وجـدنـا غِـبَّـه غـيـر طـائـل
سـوى أن رهطـا مـن كـلاب بـن مـرة
بـراء إلينـا مـن معـقَّـة خــاذل ‏
وهنَّـا لـهـم حـتـى تـبـدد جمعـهـم
ويحـسـر عـنـا كــل بــاغ وجـاهـل
وكان لنا حوض السقاية فيهـم
ونحـن الكُـدى مـن غالـب والكواهـل
شباب من المطيِّبيـن وهاشـم
كبيـض السيـوف بيـن أيـدي الصياقـل
فمـا أدركـوا ذحـلا ولا سفـكـوا دمــا
ولا حالـفـوا إلا شــرار القبـائـل
بضرب ترى الفتيـان فيـه كأنهـم
ضـواري أسـود فـوق لحـم خـرادل
بنـي أمــة محبـوبـة هندكـيـة
بـنـي جـمـح عُبـيـد قـيـس بــن عـاقـل
ولكنـنـا نـسـل كــرام لـسـادة
بـهـم نُـعــي الأقـــوام عـنــد الـبـواطـل
ونعم ابن أخـت القـوم غيـر مكـذَّب
زهيـر حسامـا مفـردا مـن حمائـل
أشمُّ من الشم البهاليل ينتمـي
إلـى حسـب فـي حومـة المجـد فاضـل
لعمـري لقـد كُلِّـفـت وجــدا بأحـمـد
وإخـوتـه دأب المـحـب المـواصـل
فـلا زال فـي الدنيـا جمـالا لأهلـهـا
وزيـنـا لـمـن والاه رب المشـاكـل
فمـن مثلـه فـي النـاس أي مُؤمَّـل
إذا قاسـه الحـكـام عـنـد التفـاضـل
حليـم رشيـد عـادل غـيـر طـائـش
يـوالـي إلاهــا لـيـس عـنـه بغـافـل
فـوالله لـولا أن أجــيء بسـنـة
تـجُـر عـلـى أشياخـنـا فــي المحـافـل
لكنـا اتبعنـاه علـى كـل حالـة
مــن الـدهـر جِــدّا غـيـر قــول التـهـازل
لـقـد علـمـوا أن ابنـنـا لا مـكـذَّب
لديـنـا ولا يُعـنـى بـقـول الأبـاطــل ‏
فأصـبـح فيـنـا أحـمـد فــي أرومــة
تُقـصِّـر عـنـه ســورة المـتـطـاول
حـدبـت بنفـسـي دونــه وحميـتـه
ودافـعـت عـنـه بـالـذرا والكـلاكـل
فـأيــده ربُّ الـعـبـاد بـنـصـره
وأظـهــر ديـنــا حـقــه غـيــر بــاطــل
رجـال كـرام غيـر مِيـل نمـاهـم
إلــى الخـيـر آبــاء كــرام المحـاصـل
فـإن تـك كعـب مـن لـؤي صُقيـبـة
فــلا بــد يـومـا مــرة مــن تـزايـل

[هيا الشريف]

قال حسان رضى الله عنه الكثير من قصائده وسخر قلمه بعد الإسلام فى الدفاع عن الرسول عليه الصلاة والسلام وفى مدحه

ومن قصائد مدح حسان للرسول عليه الصلاة والسلام كان التالى:


وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني*** وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرأً منْ كلّ عيبٍ*** كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
.................

متى يبدُ في الداجي البهيمِ جبينهُ ***يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ
فمنْ كان أوْ منْ يكونُ كأحمدٍ***نظامٌ لحقٍّ، أوْ نكالٌ لملحدِ
...........................

أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ***مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،***إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،***فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة*** ٍمنَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،***يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،***وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،***بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ
تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا***سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،***فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ
.........................

واللهِ ربي لا نفارقُ ماجداً،***عَفَّ الخَلِيقَة ِ، ماجِدَ الأجدادِ
متكرماً يدعو إلى ربّ العلى ،***بذلَ النصيحة ِ رافعَ الأعمادِ
مِثلَ الهِلالِ مُبارَكاً، ذا رَحمة ٍ،***سَمْحَ الخَليقة ِ، طَيّبَ الأعْوَادِ
إنْ تَتْرُكوهُ، فإنّ رَبّي قادِرٌ،***أمسى يعودُ بفضلهِ العوادِ
واللهِ ربي لا نفارقُ أمرهُ،***ما كانَ عَيْشٌ يُرْتَجَى لمَعادِ
لا نبتغي رباً سواهُ ناصراً،***حتى نُوَافي ضَحْوَة َ المِيعَادِ
............................

شقَّ لهُ من اسمهِ كيْ يجلهُ،***فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نبيٌّ أتانا بعدَ يأسٍ وفترَة ***ٍمن الرسلِ والأوثانُ في الأرضِ تعبدُ
فأمسَى سِراجاً مستَنيراً، وهادِياً،***يَلُوحُ كما لاحَ الصَّقِيلُ المُهَنّدُ
وأنذرنا ناراً وبشرَ جنة ً،***وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهُ الحقّ ربي وخالقي،***بذلكَ ما عمرتُ في الناسِ أشهدُ
تَعَالَيتَ رَبَّ النّاسِ عن قَولِ من دعا***سِوَاكَ إلَهاً، أنتَ أعلى وأمجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ والأمرُ كلهُ،***فإيّاكَ نَستَهدي، وإيّاكَ نَعبُدُ
لأنّ ثَوابَ الله كلَّ مُوَحِّدٍ***جنانٌ من الفردوسِ، فيها يخلدُ
.......................

ثوَى في قرَيش، بضْعَ عشرَة َ حِجّة ً،***يُذكِّرُ، لو يَلْقى خليلاً مُؤاتِيا
وَيَعْرِضُ في أهلِ المَواسِمِ نفسَهُ،***فلمْ يرَ من يؤوي، ولمْ يرَ داعيا
فلمّا أتانا، واطمأنّتْ به النّوى ،***فأصبحَ مسروراً، بطيبة َ، راضيا
بذلنا لهُ الأموالَ من جلّ مالنا،***وأنفُسَنا، عندَ الوَغَى ، والتّآسِيا
نحاربُ من عادى من الناس كلهم،***جميعاً، وإن كان الحبيبَ المصافيا
ونعلمُ أنّ اللهَ لا ربّ غيرهُ،***وإنّ كِتَابَ اللَّهِ أصْبَحَ هادِيا
...........................

شهدتُ، بإذنِ اللهِ، أنّ محمداً***رَسُولُ الذي فَوْقَ السماوات مِن عَلُ
وَأنّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِليْهِما***لَهُ عَمَلٌ في دينِهِ مُتَقَبَّلُ
وأنَّ التي بالجزعِ مِنْ بطْنِ نخْلَة ٍ،***ومَنْ دانَها فِلٌّ منَ الخَيرِ مَعزِلُ
وأنّ الذي عادى اليهودُ ابنَ مريمٍ،***رَسولٌ أتى من عندِ ذي العرْش مُرْسَلُ
وأنّ أخَا الأحْقَافِ، إذ يعْذُلُونَهُ،***يقومُ بدينِ اللهِ فيهمْ، فيعدلُ
..........................

[د.ألق الماضي]

إن الرسول لنور يستضاء به
مهندا من سيوف الله مسلول
نبئت أن رسول الله أوعدني
والعفو عند رسول الله مأمول
كعب بن زهير
جزيت خيرا يا هيا...

[هيا الشريف]

قصيدة الهجرة الكبرى

وَلَم يَزَل سَيِّدُ الكَونَينِ مُنتَصِباً لِدَعوَةِ الدِّين لَم يَفتر وَلَم يَجِمِ

يَستَقبِلُ النّاسَ في بَدوٍ وَفي حَضَرٍ وَيَنشُرُ الدِّينَ في سَهلٍ وَفي عَلَمِ

حَتّى اِستَجابَت لَهُ الأَنصارُ وَاِعتَصَمُوا بِحَبلِهِ عَن تَراضٍ خَيرَ مُعتَصمِ

فَاِستَكمَلَت بِهِمُ الدُنيا نَضارَتَها وَأَصبَحَ الدينُ في جَمعٍ بِهِم تَمَمِ

قَومٌ أَقَرُّوا عِمادَ الحَقِّ وَاِصطَلَمُوا بِيَأسِهِم كُلَّ جَبّارٍ وَمُصطَلِمِ

فَكَم بِهِم أَشرَقَت أَستارُ داجِيَةٍ وَكَم بِهِم خَمَدَت أَنفاسُ مُختَصِمِ

فَحينَ وافى قُرَيشاً ذِكرُ بَيعَتِهِم ثارُوا إِلى الشَّرِّ فِعلَ الجاهِلِ العَرِمِ

وَبادَهُوا أَهلَ دِينِ اللَهِ وَاِهتَضَمُوا حُقُوقَهُم بِالتَّمادِي شَرَّ مُهتَضَمِ

فَكَم تَرى مِن أَسيرٍ لا حِراكَ بِهِ وَشارِدٍ سارَ مِن فَجٍّ إِلى أَكَمِ

فَهاجَرَ الصَّحبُ إِذ قالَ الرَّسُولُ لَهُم سيرُوا إِلى طَيبَةَ المَرعِيَّةِ الحُرَمِ

وَظَلَّ في مَكَّةَ المُختارُ مُنتَظِراً إِذناً مِنَ اللَهِ في سَيرٍ وَمُعتَزَمِ

فَأَوجَسَت خيفَةً مِنهُ قُرَيشُ وَلَم تَقبَل نَصيحاً وَلَم تَرجع إِلى فَهَمِ

فَاِستَجمَعَت عُصَباً في دارِ نَدوَتِها َبغي بِهِ الشَّرَّ مِن حِقدٍ وَمِن أَضَمِ

وَلَو دَرَت أَنَّها فِيما تُحاوِلُهُ مَخذولَةٌ لَم تَسُم في مَرتَعٍ وَخِمِ

أَولى لَها ثُمَ أَولى أَن يَحيقَ بِها ما أَضمَرَتهُ مِنَ البَأساءِ وَالشَّجَمِ

إِنّي لَأَعجَبُ مِن قَومٍ أُولي فِطَنٍ باعُوا النُّهى بِالعَمى وَالسَّمعَ بِالصَّمَمِ

يَعصُونَ خالِقَهُم جَهلاً بِقُدرَتِهِ وَيَعكُفُونَ عَلى الطاغُوتِ وَالصَّنَمِ

فَأَجمَعُوا أَمرَهُم أَن يَبغتُوهُ إِذا جَنَّ الظَّلامُ وَخَفَّت وَطأَةُ القَدَمِ

وَأَقبَلُوا مَوهِناً في عُصبَةٍ غُدُرٍ مِنَ القَبائِلِ باعُوا النَّفسَ بِالزَّعَمِ

فَجاءَ جِبريلُ لِلهادِي فَأَنبأَهُ بِما أَسَرُّوهُ بَعدَ العَهدِ وَالقَسَمِ

فَمُذ رَآهُم قِياماً حَولَ مَأمَنِهِ يَبغُونَ ساحَتَهُ بِالشَّرِّ وَالفَقَمِ

نادى عَلِيّاً فَأَوصاهُ وَقالَ لَهُ لا تَخشَ وَالبَس رِدائي آمِناً وَنَمِ

وَمَرَّ بِالقَومِ يَتلُوُ وَهوَ مُنصَرِفٌ يَس وَهيَ شِفاءُ النَّفسِ مِن وَصَمِ

فَلَم يَرَوهُ وَزاغَت عَنهُ أَعيُنُهُم وَهَل تَرى الشَّمس جَهراً أَعيُنُ الحَنَمِ

وَجاءَهُ الوَحيُ إِيذاناً بِهِجرَتِهِ فَيَمَّمَ الغارَ بِالصِّدِّيقِ في الغَسَمِ

فَما اِستَقَرَّ بِهِ حَتّى تَبَوَّأَهُ مِنَ الحَمائِمِ زَوجٌ بارِعُ الرَّنَمِ

بَنى بِهِ عُشَّهُ وَاِحتَلَّهُ سَكناً يَأوي إِلَيهِ غَداةَ الرّيحِ وَالرّهَمِ

إِلفانِ ما جَمَعَ المِقدارُ بَينَهُما إِلّا لِسِرٍّ بِصَدرِ الغارِ مُكتَتَمِ

كِلاهُما دَيدَبانٌ فَوقَ مَربأَةٍ يَرعَى المَسالِكَ مِن بُعدٍ وَلَم يَنَمِ

إِن حَنَّ هَذا غَراماً أَو دَعا طَرَباً بِاسمِ الهَديلِ أَجابَت تِلكَ بِالنَّغَمِ

يَخالُها مَن يَراها وَهيَ جاثِمَةٌ في وَكرِها كُرَةً مَلساءَ مِن أَدَمِ

إِن حَنَّ هَذا غَراماً أَو دَعا طَرَباً بِاسمِ الهَديلِ أَجابَت تِلكَ بِالنَّغَمِ

يَخالُها مَن يَراها وَهيَ جاثِمَةٌ في وَكرِها كُرَةً مَلساءَ مِن أَدَمِ

إِن رَفرَفَت سَكَنَت ظِلّاً وَإِن هَبَطَت رَوَت غَليلَ الصَّدى مِن حائِرٍ شَبِمِ

مَرقُومَةُ الجِيدِ مِن مِسكٍ وَغالِيَةٍ مَخضُوبَةُ الساقِ وَالكَفَّينِ بِالعَنَمِ

كَأَنَّما شَرَعَت في قانِيءٍ سربٍ مِن أَدمُعِي فَغَدَت مُحمَرَّةَ القَدَمِ

وَسَجفَ العَنكَبُوتُ الغارَ مُحتَفِياً بِخَيمَةٍ حاكَها مِن أَبدَعِ الخِيَمِ

قَد شَدَّ أَطنابَها فَاِستَحكَمَت وَرَسَت بِالأَرضِ لَكِنَّها قامَت بِلا دِعَمِ

كَأَنَّها سابِريٌّ حاكَهُ لَبِقٌ بِأَرضِ سابُورَ في بحبُوحَةِ العَجَمِ

وَارَت فَمَ الغارِ عَن عَينٍ تُلِمُّ بِهِ فَصارَ يَحكي خَفاءً وَجهَ مُلتَثِمِ

فَيا لَهُ مِن سِتارٍ دُونَهُ قَمَرٌ يَجلُو البَصائِرَ مِن ظُلمٍ وَمِن ظُلَمِ

فَظَلَّ فيهِ رَسولُ اللَّهِ مُعتَكِفاً كَالدُرِّ في البَحر أَو كَالشَمسِ في الغُسَمِ

حَتّى إِذا سَكَنَ الإِرجاف وَاِحتَرقَت أَكبادُ قَومٍ بِنارِ اليَأسِ وَالوَغَمِ

أَوحى الرَّسولُ بِإِعدادِ الرَّحيلِ إِلى مَن عِندَهُ السِّرُّ مِن خِلٍّ وَمِن حَشَمِ

وَسارَ بَعدَ ثَلاثٍ مِن مَباءَتِهِ يَؤُمُّ طَيبَةَ مَأوى كُلِّ مُعتَصِمِ

فَحِينَ وَافى قُدَيداً حَلَّ مَوكِبُهُ بِأُمِّ مَعبَدَ ذاتِ الشَّاءِ وَالغَنَمِ

فَلَم تَجِد لِقِراهُ غَيرَ ضائِنَةٍ قَدِ اقشَعَرَّت مَراعِيها فَلَم تَسُمِ

فَما أَمَرَّ عَلَيها داعِياً يَدَهُ حَتّى اِستَهَلَّت بِذِي شَخبينِ كَالدِّيَمِ

ثُمَّ اِستَقَلَّ وَأَبقى في الزَّمانِ لَها ذِكراً يَسيرُ عَلَى الآفاق كَالنَّسَمِ

فَبَينَما هُوَ يَطوي البِيدَ أَدرَكَهُ رَكضاً سُراقَةُ مِثلَ القَشعَمِ الضَّرِمِ

حَتّى إِذا ما دَنا ساخَ الجَوادُ بِهِ في بُرقَةٍ فَهَوى لِلسَّاقِ وَالقَدَمِ

فَصاحَ مُبتَهِلاً يَرجُو الأَمانَ وَلَو مَضى عَلى عَزمِهِ لانهارَ في رَجَمِ

وَكَيفَ يَبلُغُ أَمراً دُونَهُ وَزَرٌ مِنَ العِنايةِ لَم يَبلُغهُ ذُو نَسَمِ

فَكَفَّ عَنهُ رَسولُ اللَّهِ وَهوَ بِهِ أَدرى وَكَم نِقَمٍ تفتَرُّ عَن نِعَمِ

وَلَم يَزَل سائِراً حَتّى أَنافَ عَلى أَعلامِ طَيبَةَ ذاتِ المَنظَرِ العَمَمِ

أَعظِم بِمَقدَمِهِ فَخراً وَمَنقبَةً لِمَعشَرِ الأَوسِ وَالأَحياءِ مِن جُشَمِ

فَخرٌ يَدُومُ لَهُم فَضلٌ بِذِكرَتِهِ ما سارَت العِيسُ بِالزُّوّارِ لِلحَرَمِ

يَومٌ بِهِ أَرَّخَ الإِسلامُ غُرَّتَهُ وَأَدرَكَ الدِّينُ فيهِ ذِروَةَ النُّجُمِ

ثُمَّ اِبتَنى سَيِّدُ الكَونَينِ مَسحِدَهُ بُنيانَ عِزٍّ فَأَضحى قائِمَ الدّعَمِ

وَاِختَصَّ فيهِ بِلالاً بِالأَذانِ وَما يُلفى نَظيرٌ لَهُ في نَبرَةِ النَّغَمِ

حَتّى إِذا تَمَّ أَمرُ اللَّهِ وَاِجتَمَعَت لَهُ القبَائِلُ مِن بُعدٍ وَمِن زَمَمِ

قامَ النَّبِيُّ خَطيباً فيهِمُ فَأَرى نَهجَ الهُدى وَنَهى عَن كُلِّ مُجتَرَمِ

وَعَمَّهم بِكِتابٍ حَضَّ فيهِ عَلى مَحاسِنِ الفَضلِ وَالآدابِ وَالشِّيمِ

فَأَصبَحُوا في إِخاءٍ غَيرِ مُنصَدِعٍ عَلى الزَّمانِ وَعِزٍّ غَيرِ مُنهَدِمِ

وَحِينَ آخى رَسُولُ اللَّهِ بَينَهُمُ آخى عَلِيّاً وَنِعمَ العَونُ في القُحَمِ

هُوَ الَّذي هَزَمَ اللَّهُ الطُغاةَ بِهِ في كُلِّ مُعتَرَكٍ بِالبِيضِ مُحتَدِمِ

فَاِستَحكَم الدِّينُ وَاِشتَدَّت دَعائِمُهُ حَتّى غَدا واضِحَ العِرنينِ ذا شَمَمِ

وَأَصبَحَ الناسُ إِخواناً وَعَمَّهُمُ فَضلٌ مِنَ اللَّهِ أَحياهُم مِنَ العَدَمِ

منقووووووووووول

[يوسف الباز بلغيث]

هيا الشريف..
زادك الله الكريم بهاءً..فمن أحبَّ حبيبَه ..أحبّه الله..
وفي هذا أقول :
قد أشرقتْ شمسُ البريّة ِ بهْجة ً و الطــّـيرُ غنّـــى في السّماءِ مغرّدَا
وُلِدَ الحبيبُ و بدرُ مكَّة َ كــــاملٌ تـــمَّ الضّيــاءُ بنور ِ وجْه ٍ إذ ْ بــَدَا
و الرّوض أزهرَ حينَ لاحَ محمّد و الغصنُ مــالَ بطيبــــه ِ مُتــــأوّدا
و القصيدة طويلة أحاول أن أنتقي منها بعض الأبيات و أنشرها بإذن الله.
أحييك " هيا " على هذا النسيم الصباحي العبق.

[هيا الشريف]

كم ذا يهيج نوح الورق من ألمي
وكم يقطع قلبي بارق الظلم
ألوث بردي على صدري مخافة أن
يسيل في دمعي القاني على قلمي
وكم أذاب الجوى حب القلوب كما
تراه من حر انفاسي ومن كلمي
أهفو غراما لأرامِ بذي سلمٍ
وكل واد لذي المشتاقِ ذي سلمِ
وكل حاد بذكرى الحب يزعجني
ويلهب الشوق من قرني إلى قدمي
إلى مراح الدمى اشتد الهوى وإلى
مرعى المنى عبرتي ممزوجة بدمي
وكلما مر ذكر البين طأطأ من
أشراف نفسي وحط اليأس من هممي
كأنني طائر حصت قوادمه
يذوده مضرحيّ فاغرُ بفمِ
يرجو ويخشى فما زالت جوانحه
من إعتلاج الرجا والخوف في ضرم
أن حز في صدره ضعف الجناح رأى
بيض الأماني تجلو ثغر مبتسمِ
فهل تبلغه يوماً عزائمهُ
لمطلع اليُمن والإيمان والكرمِ



اللهم صلي على محمد وعلى آله
بلاد أمن تشق الليل بهجتها
كما يشق أديم الشاء بالجُلم
مهابط الوحي ميدان الملائك
مرتاد المراحم ملجأ كل معتصم
منازل عرفها روح النفوس كما
في مالها وثرائها البرء للسقم
فالكحل من تربة مدبوغة بحذاء
خير النبين شافي ضر كل عمي

اللهم صلي على محمد وعلى وآله
متى أمرغ خدي في جوانبها
فأرتوي ان قلبي بالبعاد ظمي
واقصد المسجد الميمون في زمر
من وافدي دار خير العرب والعجم
وأنثني بعد تسبيح الأله إلى
ضريح خير الورى في جملة الخدم
وأقول أن لم يخني بالنشيج بكاً
عليك مني الثناء ياكاشف الأزم
عليك مني صلاة الله ماحسرت
قناعها الشهب في داج من الظلم
عليك مني صلاة الله ماكشفت
جلبابها الشمس في ذيل الدجى الهرم
عليك مني صلاة الله ماسجعت
حمامة بشجي النوح والنغم
عليك مني صلاة الله ما خفرت
ريح الجنوب الطّها فارفضّ بالديم
عليك مني صلاة الله مانقلت
عنك النسائم ريحانا لملتثم
عليك مني صلاة لاانتهاء لها
ملء الزمان وملء السهلِ والأكمِ
ما صعد الشوق من صدر امرئ نفسا
وضجر الدمع خد الصبّ بالعنمِ

...............

قصيدة طويلة على نهج البردة بلغت ابياتها171بيتا
للعلامة مفتي حضرموت
السيد عبدالرحمن عبيدالله السقاف

[هيا الشريف]

من شعر القاضي الشريف الراضي:

أُهذِّبُ في مدحِ الرجالِ خواطري فأصدق في حسنِ المعاني و أكذبُ
و ما المدحُ إلا في النبيِّ وآلــهِ يُرامُ وبعضُ القـولِ ما يُتجَنّـبُ
و أولى بمدحي من أعـزُّ بفخرهِ و لا يشـكر النّعماءَ إلا المهذّبُ
أرى الشّـعرَ فيهم باقياً وكأنّما تُحلِّق بالأشـعار عنقاء مُغـرِبُ
وقالوا عجيبٌ عُجبُ مثلي بنفسه وأين على الأيـامِ مثل أبـي أبُ
لعمرك ما أُعجبتُ إلا بمـدحهم ويحُسَبُ أني بالقصـائدِ مُعجَبُ
أُعِـدُّ لفخري في المقـامِ محمّداً و ادعوا عليّاً للعلـى حين أركبُ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أصبحتُ لا أرجو ولا أبتغي فضلاً ولي فضلٌ هو الفضلُ
جدِّي نبيي وإمامي أبــي ورايتي التوحيدُ و العـدلُ

.................
إنّ أمـيرَ المؤمنينَ والـدي حَزّ الرقابَ بالقضاءِ الفاصلِ
وجدِّيَ النبيُّ في آبائـــه عَلا ذُرى العلياءِ و الكواهلِ
فمنْ كأجدادي إذا نسـبْتَني أم مَن كأحيـائيَ أو قبائلي
من هاشمٍ أكرمَ مَن حجّ ومَن جلّلَ بيتَ اللهِ بالوصـائلِ
قومٌ لأيديهم على كلِّ يـدٍ فضلُ سجالٍ من ردىً ونائلِ
فوارس الغاراتِ لا يُـطربهم إلا نوازي نغَـمِ الصّـواهلِ
............................
إنا نُعيـب و لا نُـعابُ ونُصيبُ منك و لا نُصابُ
آلُ النـبي و مَن تقـلّبَ في حجورهمُ الكــتابُ
خُلقتْ لنا سـمرُ القَـنا والبيضُ و الخيلُ العُـرابُ

....................
سَـقَى اللهُ المديـنةَ من محَـلٍّ لُبابَ المـاءِ والنُّطَفِ العِـذابِ
وجادَ على البقيـعِ وساكنيـهِ رَخِيُّ الذّيـلِ ملآنُ الوِطـابِ
وأعلامَ الغريِّ وما اسـتباحتْ معالمُها من الحسَبِ اللُّبــابِ
وقـبراً بالطُّفوفِ يَضُمُّ شِـلْواً قَضَى ضَمَأً إلى بَرْدِ الشّـرابِ
وسـامَرّا وبغـداداً وطوسـاً هَطولَ الوَدْقِ مُنخَرِقَ العُبـابِ
قبـورٌ تنطُفُ العَبَـراتُ فيها كما نَطَفَ الصّبيرُ علَى الرّوابي
فلوْ بخِلَ السّحابُ على ثراهـا لَذابت فوقَـها قِطَعُ السّرابِ
سقاكَ فكم ظمئتُ إليك شوقاً على عُدَواء داري واقتــرابي
صَـلاةُ اللهِ تَخفُقُ كُلَّ يَـومٍ علَى تلك المَعالِـمِ و القِبـابِ

[مرادحركات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم ما اخترت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، نبي الأمة وكاشف الغمة، الذي تركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا ضال هالك.
أخوك/ مراد حركات
مسؤول الإعلام والاتصال
رئيس لجْنة الشعر
جمعية شعراء الجنة الثقافية - بسكرة - الجزائر
جوال رقم: 0021362493387