صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 13

الموضوع: رواد القصة

  1. #1 رواد القصة 
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    بسم الله الرحمن الرحيم،نود في هذا الموضوع أن نعرف برواد القصة الأوائل،العرب منهم والأجانب.ولا شك أن اختيار هؤلاء يخضع لمجموعة من المعايير والاعتبارات،فواضع تاريخ الفلسفة الإنجليزي مثلا يعتبر توماس هوبز محورا في تأريخه،والفرنسي يرى أن ديكارت منعطفا في المسار الفلسفي العالمي،والألماني يبرز قطبية الفلسفة الألمانية وقس على ذلك.ويبدو هذا الأمر كذلك بوضوح في المناهج الدراسية فهي تختلف من قطر لآخر.تفاديا لهذه الأمور نترك المجال مفتوحا لكل مهتم بالقصة كي يورد من يرى أنه رائد بالفعل.والمطلوب نبذة عن حياة القاص(ولادته،نشأته،اتجاهاته،مؤلفاته...إلى وفاته.)والسلام عليكم ورحمة الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة خليد خريبش ; 13/11/2009 الساعة 01:45 PM سبب آخر: تعدبل
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2 رد: رواد القصة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    216
    معدل تقييم المستوى
    15
    احييك على هذه البادرة الطيبة,اكيد اذا نجحت ساكون اول المستفيدين,ساطرح مجموعة من الاسماء فقط و للاخوة القيام بالتعريف ان شاؤوا.
    يوسف ادريس_زكريا تامر_احمد بوزفور_ يحيى حقي....
    مودتي
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3 رد: رواد القصة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    سلام الله عليكم
    لكل حضارة ولكل مذهب فكري الحرية في ترقية من تراه مثلها وممثلها
    فالحداثة ترى ديكارت علمها الأول
    وانا أرى أن نعنى بتراثنا أولاً قبل أن ننتقل لحضارات أخرى

    وسأعرض مثالاً عريقاً لجهبذ شق صفوف المبدعين في زمانه وبز بأساليبه وصفاء فكرته وتحليله النفسي والاجتماعي مبدعي عصرنا الحالي
    وتكاد قصصه بفكرتها وحيلتها ونظرتها وقفلتها وتشويقها وشخوصها وحبكتها تمثل القصة بشكلها الحديث

    إلا وهو بديع زمانه والعالم المعروف الجامع لكل الفنون والذي غلب عالم زمانه الرازي وغلبه فسمي بديع الزمان

    أقدم بين أيديكم هذه البدعة :

    بديع الزمان الهمذاني
    وسأقدم لكم من مقاماته أروع القصص وأجمل الحيل وأبدع الحبكات القصصة وأجمل الشخوص اتقاناً وفناً بديعاً

    وبعدها سنقدم مثالاً آخر أحتفظ به لنفسي لحين ذلك
    رد مع اقتباس  
     

  4. #4 رد: رواد القصة 
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    أخي الكريم حسن ،أشكرك على تفاعلك مع هذا الموضوع.تحياتي.
    رد مع اقتباس  
     

  5. #5 رد: رواد القصة 
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    أخي الكريم طارق،أشكرك على اهتمامك بالموضوع.لكن بديع الزمان الهمذاني ليس قاصا،إنما هو كاتب مقامة،فالقصة القصيرة جنس أدبي قائم بذاته والمقامة جنس آخر.تحياتي.
    رد مع اقتباس  
     

  6. #6 رد: رواد القصة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    أخي الكريم خليد خريبش قد أختلف معك لأني درست مقامات الهمذاني جميعها
    وسأورد ما لدي بإذن الله كي تنجلي صورة هذا العبقرية بدعة زمانه
    بديع الزمان الهمذاني
    رد مع اقتباس  
     

  7. #7 رد: رواد القصة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    هل المقامة قصّة ؟
    الدراسة توضح ذلك

    لكم تحياتي
    رد مع اقتباس  
     

  8. #8 رد: رواد القصة 
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    أخي الكريم طارق،سأحاول أن أتكلم بوضوح في هذه النقطة بالذات دفعا للبس،أنا لم أقل إن المقامة ليست قصة،بل ليست قصة قصيرة،لِمَ؟القصة قديمَةٌ جدا،وحتى القصة القصيرة قديمَةٌ جدا ولكن الوعي بمقوماتها،بقواعدها لم يحصل إلا في منتصف القرن التاسع عشر-النصف الثاني،حوالي١٨٥٠،أي أنها لم تدرس في الجامعات للطلبة كجنس أدبي ولم تخصص لها موائد أدبية ولم يتناولها النقاد إلا في حدود هذا العهد.ولظهور الصحافة أهمية كبيرة في نشأة هذا الشكل الأدبي.وأغلبية كتاب القصة يعرفون هذا،ماذا يقع؟حينما ينشأ علم أو جنس أدبي نبحث في تراثنا عن جدور له،ونجد الجدور دون شك.كما يجد الصيني الجدور في الثقافة الصينية والهندي في الثقافة الهندية.هاك مثالا آخر،القياس عَرَبِيٌّ دون شك ،لكن هذا لا يعني أن اليونانيين لم يكونوا يستعملون القياس،لا،بل كانوا يستعملونه ولكن وعيهم به كعلم له قواعد ومبادئ لم يكن حتى جاء الإسلام وانتشر.وما اختلفنا فيه ليسا جديدا فعلم الاجتماع يكاد يكون هو علم العمران عند ابن خلدون،لكن ابن خلدون لم يضع مبادئ علم الاجتماع وهكذا دواليك.
    التعديل الأخير تم بواسطة خليد خريبش ; 18/12/2009 الساعة 08:39 AM
    رد مع اقتباس  
     

  9. #9 رد: رواد القصة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    سلام الله عليك
    بالنسبة لابن خلدون يدرس في كل الجامعات المعاصرة على أنه مؤسس علم الاجتماع
    وقد قرأت أن ماليزيا - مثال افتخار لبلد متطور إسلامي - يرجعون كثيراً لما قاله ابن خلدون في بناء دولتهم المتطورة

    بمعنى

    أننا بحاجة لأمثلة رفيعة من تراثنا ، كيف لا وقد حازت العبقرية بأشكالها

    أو على الأقل سأحتفظ بضرب هذا المثال شخصياً لاقتناعي أن قصته قصة فنية بالغة التأثير في وجداني
    ولمن أراد العودة فإني أنصح بالمقامة المضيرية و البغدادية والموصلية


    ولا أملك إلا أن أوجه لك أستاذ خليد خريبش كل تحية وسلام لأنك فتحت موضوعاً هاماً عن أثر الرواد لدى الكتاب المعاصرين

    والسلام عليكم ورحمة الله
    رد مع اقتباس  
     

  10. #10 رد: رواد القصة 
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    إدغار آلان بو
    إدجار آلان بو (19 يناير 1809 -7 أكتوبر 1849 م) شاعر وكاتب قصص قصيرة وناقد أمريكي، وأحد رواد الرومانسية الأمريكية. ولد عام 1809 م في مدينة بوسطن في ولاية ماساشوستس. وأكثر ما اشتهر به قصص الفظائع والأشعار، وكان من أوائل كتاب القصة القصيرة، ومبتدع روايات المخبرين (التحري). وينسب إليه ابتداع روايات الرعب القوطي. مات في سن الأربعين، وسبب وفاته ما زال غامضا، وكذلك مكان قبره.
    مات والداه قبل بلوغه ثلاث سنوات وهكذا انتقل إلى بيت جديد حيث كان يعيش مع رجل يسمى جون آلان لبقية طفولته.
    سافر إلى بريطانيا ودرس هناك لخمس سنوات، بعد ذلك التحق بجامعة فيرجينيا في ولاية فيرجينيا حيث أظهر تفوقا كبيرا في دراسة اللغات والآداب ولكنه اضطر إلى ترك الجامعة بعد ذلك بثمانية أشهر بسبب مشاكل مالية.
    التحق بالجيش الأمريكي وقبل هذا تم كتابة ونشر شعره. ساعده أصدقاءه وأعطوه الأموال التي احتاج إليها. استمر كتابة الشعر والقصص. حول عام 1832 م انتقل بو إلى مدينة بالتيمور ثم نشر خمس قصص. وفوق هذا كله تزوج في نفس الوقت من ابنة عمته ولم يكن عمر زوجته يتجاوز أربع عشرة سنة. توفيت زوجته عام 1847 م فقضى معظم حياته يعاقر الخمر وفي الحقيقة كان له إدمان على الكحول حتى مات في أحد شوارع مدينة بالتيمور عام 1849 م.
    كان يكتب الروايات والقصص القصيرة. من أشهر أعماله:
    قصائده
    حلم داخل حلم (1827)
    تيمورلنك (1827)
    الأعراف (1829) وهي قصيدة مبنية على سورة الأعراف من القرآن الكريم. (1829)
    إسرافيل (1831) وهي قصيدة مبنية على القَصَص الإسلامي
    إلى ساكن الجنان (1834)
    الدودة المنتصرة (1837)
    الغراب (1845)
    الغراب (1845)
    آنابيل لي (1849)، وهي آخر قصيدة كتبها قبل مماته.
    قصصه
    سقوط بيت أشر (1839)
    القلب المليء بالقصص (1843)
    الخنفسة الذهبية (1843) وهي مجموعة قصص.
    القط الأسود (1843)
    بضع كلمات مع مومياء (1845)
    الغرائب.
    الليلة الألف واثنين لشهرزاد (1850)
    قصة من القدس (1850)
    السقوط في الفوضى (1850)
    الثمان أورانج أوتانات المقيدة أو الضفدع النطاط (1850)

    عن ويكيبيديا،الموسوعة الحرة.
    رد مع اقتباس  
     

  11. #11  
    مشرف الصورة الرمزية محمد يوب
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    الدار ابيضاء المغرب
    المشاركات
    944
    مقالات المدونة
    21
    معدل تقييم المستوى
    15
    المقامات هي مجموعة من القصص التي تروى في مقام حضرة الملك أو الوزير أو.......
    لكن هذه القصص لم تكن تصاغ على القواعد و العناصر التي وضعها النقاد و الأدباء لفن القصة بكل أشكالها و أنواعها .
    يمكنني أن أضيف نوعا آخر من القصص القديمة وهي الحكاية الشعبية الشفوية إنها قصة ولكن لا تخضع لهذه الخصائص السالفة الذكر
    شكرا على هذا الحوار المفيد
    رد مع اقتباس  
     

  12. #12  
    قاص مربدي الصورة الرمزية خليد خريبش
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,114
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    20
    نعم،أخي الكريم محمد مثل ما يحكى في جامع الفنا في مراكش،تحياتي الأخوية.
    رد مع اقتباس  
     

المواضيع المتشابهه

  1. القصة الثقيله.....
    بواسطة اسراء عبدالله وحيد في المنتدى القصة القصيرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04/04/2014, 06:56 PM
  2. القصة التفاعلية
    بواسطة ابومحمدالسوداني في المنتدى القصة القصيرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15/09/2009, 01:17 AM
  3. فن القصة القصيرة
    بواسطة طارق شفيق حقي في المنتدى القصة القصيرة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07/02/2009, 06:56 PM
  4. مشاركات قسم القصة
    بواسطة طارق شفيق حقي في المنتدى مسابقة المربد الأدبية الرابعة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 27/11/2008, 04:21 PM
  5. @@قصيدة الى رواد المربد@@
    بواسطة مرجان الأطرش في المنتدى الواحة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22/09/2007, 06:07 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •