أحبك

[علي صالح الجاسم]

أحبُّكَ

أحبُّــــــك لا تســــــلني مـــــا الدليلُ

فــــــأنت إذا تفكــــــــــرْتَ الدليلُ

ســــأبقى حيث شئت طريد وهـــــمٍ
وفــــــي عينيك يأخذنــــي الرحيلُ

ســــألتك أن تجيب فلــــــــم تجبني
لعلك قد نسيت فمـــــا تقــــــــــولُ

أداري أدمعــــي والقلب يدمــــــــى
وللأمـــــــواج لـــــو تدري صهيلُ

لأنَّــــــك ههنــــــا أصبحت قلبـــــاً
يميل مــــــع النسائــــــــم إذ تميلُ

ســــأرحل حيث كنتَ فــــلا تلمني
إذا مـــا السحب أغــــراها الهطولُ

أحبُّــــــك كيف تســـــــألني وقلبي
إليكَ إليكَ تـــــأخــــــــــذه الفصولُ
********************

علي صالح الجاسم

[مرجان الأطرش]

أطلالتك لها طابع خاص
الأستاذ علي صالح الجاسم
أجد نفسي دائمآ متشوقآ لتلك اللمسات السحرية
لذلك القلم الذي يفيض دررآ

************


ســــألتك أن تجيب فلــــــــم تجبني
لعلك قد نسيت فمـــــا تقــــــــــولُ

************

[فارس الهيتي]

الأخ الشاعر الجميل
علي صالح
أغنية جميلة تتهادى على بحر الوافر الرائع
دمت بود وخير

[علي صالح الجاسم]

[quote=مرجان الأطرش;36338]

أطلالتك لها طابع خاص
الأستاذ علي صالح الجاسم
أجد نفسي دائمآ متشوقآ لتلك اللمسات السحرية
لذلك القلم الذي يفيض دررآ

************

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
شكراً لمرورك أخي مرجان الأطرش
دمت بخير .

[علي صالح الجاسم]

الأخ الشاعر الجميل
علي صالح
أغنية جميلة تتهادى على بحر الوافر الرائع
دمت بود وخير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أيها المربدي الجميل دائماً أكون بشوقٍ إلى ردودك الجميلة .

شكراً .

[ثروت سليم]

الشاعر الجميل / علي صالح الجاسم
قصيدة خفيفة وصادقة ولطيفة
أبدعت أيها الغالي
تحياتي
ثروت سليم

[علي صالح الجاسم]

الشاعر الجميل / علي صالح الجاسم

قصيدة خفيفة وصادقة ولطيفة
أبدعت أيها الغالي
تحياتي

ثروت سليم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
كنت أنتظر رأيك ...
كأنك تأخرت ... عسى المانع خيراً ...
على كل حال شكراً لك من القلب .
أخوك أبو ناصر .

[طارق شفيق حقي]

أحبُّــــــك
لا تســــــلني مـــــا الدليلُ

وفــــــي عينيك
يأخذنــــي الرحيلُ


ســــأرحل
حيث كنتَ فــــلا تلمني

أحبُّــــــك
لا تســــــلني مـــــا البديل

****
إعادة انتشار لا تلمني فهذا لدي هو البديل


أخي الكريم الشاعر علي صالح الجاسم

لك أعذب التحايا

سألقي إشارات سريعة على بعض الأبيات:

وللأمـــــــواج لـــــو تدري صهيلُ

للموج صهيل
لا أعرف لكني أجدها بعيدة
كما أن مقاربة الصهيل للأشياء ,وردت كثيراً لدى شعراء الحداثة فأذكر عنواناً لديوان( صهيل الشمس) وما أكثر الشواهد
كما هي صورة المرآة
وقد سرقوا صورة المرآة من أدونيس
الذي سرقها بدوره من كبار المتصوفة

فالمرآة لديهم هي رمز
ترمز للروح التي تعكس الأشياء , فيختلف انعكاسها باختلاف نوعها
محدبة , مقعرة, متشظية
وهذه المتشظية هي النوع الوحيد لديهم والتي تعبر عن أرواحهم وتكثر في قصائدهم
(أشعر أحياناً بالقىء من هذا التشظي)

بعيداً عنه
وأنت شاعر الأصالة والنمط الأصيل

لكن هي إشارات كما قلنا

لأنَّــــــك ههنــــــا أصبحت قلبـــــاً
يميل مــــــع النسائــــــــم إذ تميلُ

سأدع تركيب الكلمات والأوزان لك
لكن أرى أن صورة قلبه يميل مع النسيم صورة عادية
فكل شىء يميل معه
لكن لو قلنا " النسيم يميل مع قلبه "
- حتى لو كان ساكناً - لكانت أجد
( وجهة نظر لا أكثر وعذراً من الشعراء)

إذا مـــا السحب أغــــراها الهطولُ

كذلك هذه الصورة
وبالطبع ماذا سيغري السحب بالشكل الاعتيادي , إنه الهطول
ماذا لو قنا مثلاً
إذا مـــا السحب أغــــراها الرحيل
(سأدع تركيب الكلمات والأوزان لك)

لكن بكل الأحوال أغراها الهطول
أفضل من
أغراها التشظي
....

حياك الله
والتمس لي عذراً

[علي صالح الجاسم]

أحبُّــــــك

لا تســــــلني مـــــا الدليلُ

وفــــــي عينيك
يأخذنــــي الرحيلُ

اقتراح جميل ولكن لا أراه ملفتاً للنظر كما كان .

ســــأرحل
حيث كنتَ فــــلا تلمني

أحبُّــــــك
لا تســــــلني مـــــا البديل

هنا أرى البيت غير متجانسٍ أبداً .

****

سألقي إشارات سريعة على بعض الأبيات:

للموج صهيل
لا أعرف لكني أجدها بعيدة
كما أن مقاربة الصهيل للأشياء ,وردت كثيراً لدى شعراء الحداثة فأذكر عنواناً لديوان( صهيل الشمس) وما أكثر الشواهد
كما هي صورة المرآة
وقد سرقوا صورة المرآة من أدونيس
الذي سرقها بدوره من كبار المتصوفة

فالمرآة لديهم هي رمز
ترمز للروح التي تعكس الأشياء , فيختلف انعكاسها باختلاف نوعها
محدبة , مقعرة, متشظية
وهذه المتشظية هي النوع الوحيد لديهم والتي تعبر عن أرواحهم وتكثر في قصائدهم
(أشعر أحياناً بالقىء من هذا التشظي)

بعيداً عنه
وأنت شاعر الأصالة والنمط الأصيل

لكن هي إشارات كما قلنا

شكراً لك على كل حال , ولكن كونك ترى عبارة :
( وللأ مواج لو تدري صهيل ) بعيدة فهذا يبقى في نطاق الذائقة الشخصية , فتشبيه الموج بالحصان أراه جديداً , وعلى كلٍ لكل واحد رأيه .

سأدع تركيب الكلمات والأوزان لك
لكن أرى أن صورة قلبه يميل مع النسيم صورة عادية
فكل شىء يميل معه
لكن لو قلنا " النسيم يميل مع قلبه "
- حتى لو كان ساكناً - لكانت أجود
( وجهة نظر لا أكثر وعذراً من الشعراء)

هنا أجد نفسي أميل معك في هذا الرأي , فهو قلب للمفاهيم العادية كما فعل بشار بن برد عندما قلب التشبيه في قوله :
وذات دلٍّ كأنَّ البدر صورتها باتت تغني عميد القلب نشوانا
وبذلك يمكن أن يكون البيت كما يلي :
لأنك ههنا أصبحت قلباً تميل له النسائم إذ يميلُ

كذلك هذه الصورة
وبالطبع ماذا سيغري السحب بالشكل الاعتيادي , إنه الهطول
ماذا لو قلنا مثلاً
إذا مـــا السحب أغــــراها الرحيل

جميل ولكن أغراها الهطول فيه ثبات أما الرحيل فيه هروب .

....

أخي طارق شكراً لملاحظاتك التي أجلها في النتيجة
دمت بخير .
أخوك علي .

[طارق شفيق حقي]

( وللأ مواج لو تدري صهيل ) بعيدة فهذا يبقى في نطاق الذائقة الشخصية , فتشبيه الموج بالحصان أراه جديداً , وعلى كلٍ لكل واحد رأيه .

أما عن الجدة فكل ما أتت به الحداثة جديد
لكن السؤال ما الرابط بين الحصان والموج ؟؟

لأنك ههنا أصبحت قلباً تميل له النسائم إذ يميلُ

يا سلام عليك
نتيجة مدهشة

كذلك هذه الصورة

وبالطبع ماذا سيغري السحب بالشكل الاعتيادي , إنه الهطول

ماذا لو قلنا مثلاً
إذا مـــا السحب أغــــراها الرحيل

جميل ولكن أغراها الهطول فيه ثبات أما الرحيل فيه هروب .

لم أقصد بالذات الرحيل , لكن قصدت الاتيان بغير الهطول لأنها قريبة للذهن كما هي قريبة للغيمة
لنقل مثلا أغراها الحنين

حياك الله

[صلاح الحسن]

أحبُّــــــك

لا تســــــلني مـــــا الدليلُ

وفــــــي عينيك
يأخذنــــي الرحيلُ

ســــأرحل
حيث كنتَ فــــلا تلمني

أحبُّــــــك
لا تســــــلني مـــــا البديل

****
إعادة انتشار لا تلمني فهذا لدي هو البديل

أخي الكريم الشاعر علي صالح الجاسم

لك أعذب التحايا

سألقي إشارات سريعة على بعض الأبيات:

للموج صهيل
لا أعرف لكني أجدها بعيدة
كما أن مقاربة الصهيل للأشياء ,وردت كثيراً لدى شعراء الحداثة فأذكر عنواناً لديوان( صهيل الشمس) وما أكثر الشواهد
كما هي صورة المرآة
وقد سرقوا صورة المرآة من أدونيس
الذي سرقها بدوره من كبار المتصوفة

فالمرآة لديهم هي رمز
ترمز للروح التي تعكس الأشياء , فيختلف انعكاسها باختلاف نوعها
محدبة , مقعرة, متشظية
وهذه المتشظية هي النوع الوحيد لديهم والتي تعبر عن أرواحهم وتكثر في قصائدهم
(أشعر أحياناً بالقىء من هذا التشظي)

بعيداً عنه
وأنت شاعر الأصالة والنمط الأصيل

لكن هي إشارات كما قلنا

سأدع تركيب الكلمات والأوزان لك
لكن أرى أن صورة قلبه يميل مع النسيم صورة عادية
فكل شىء يميل معه
لكن لو قلنا " النسيم يميل مع قلبه "
- حتى لو كان ساكناً - لكانت أجد
( وجهة نظر لا أكثر وعذراً من الشعراء)

كذلك هذه الصورة
وبالطبع ماذا سيغري السحب بالشكل الاعتيادي , إنه الهطول
ماذا لو قنا مثلاً
إذا مـــا السحب أغــــراها الرحيل
(سأدع تركيب الكلمات والأوزان لك)

لكن بكل الأحوال أغراها الهطول
أفضل من
أغراها التشظي
....

حياك الله
والتمس لي عذراً

مرحبا أخي طارق:

همسة في أذنك وبكل ودّ: لماذا تتخذ من نقد النص سبيلاً للهجوم على الحداثة التي تعتبرها عاراً

نعم هناك مساوئ في تجليات الحداثة : أما صهيل الأمواج فهي صورة ليست بعيدة (وليست حداثية) لكي تهاجمها لأن للأمواج صوت وتشبيهها بالصهيل جميل .

أما المرآة : أنا معك في استهلاك رمزيتها من قبل شعراء الحداثة ولكنها ليست حكراً على المتصوفة (على ضعف معظم نصوصهم فنياً) وقد يستخدمها شعراتء غيرهم . انظر إلى أحمد العرفج إذ يقول:

أرى المرآة تعكسك انكساراً وأنت الكسر لا تلمِ المرايا

لك تحياتي

[طارق شفيق حقي]

مرحبا أخي طارق:

همسة في أذنك وبكل ودّ: لماذا تتخذ من نقد النص سبيلاً للهجوم على الحداثة التي تعتبرها عاراً

نعم هناك مساوئ في تجليات الحداثة : أما صهيل الأمواج فهي صورة ليست بعيدة (وليست حداثية) لكي تهاجمها لأن للأمواج صوت وتشبيهها بالصهيل جميل .

أما المرآة : أنا معك في استهلاك رمزيتها من قبل شعراء الحداثة ولكنها ليست حكراً على المتصوفة (على ضعف معظم نصوصهم فنياً) وقد يستخدمها شعراتء غيرهم . انظر إلى أحمد العرفج إذ يقول:

أرى المرآة تعكسك انكساراً وأنت الكسر لا تلمِ المرايا

لك تحياتي

حياك الله أستاذ صلاح
دعنا من الهمس وتعال لنصدع بما أمرنا به
- تقول هجوما ,وليكن مالذي يعيب لو اتخذت من النصوص هجوماً على الحداثة

أما عن أنها عار فالموضوع أكبر من العار, وقد تناولنا الحداثة في موضوع ( ما يسمى شعر النثر) وأفضنا القول فيه يمكنك الرجوع إليه.

أما عن تجليات الحداثة , سأخبرك كيف تجلت في أذهان الشعراء والنقاد في معرض الحديث

أما عن صهيل الموج
فلم أهاجم الصورة قلت :

للموج صهيل
لا أعرف لكني أجدها بعيدة
كما أن مقاربة الصهيل للأشياء ,وردت كثيراً لدى شعراء الحداثة فأذكر عنواناً لديوان( صهيل الشمس) وما أكثر الشواهد

ولي وجهة نظري وذوقي الشعري وأنا لست بشاعر, فأنا شخصياً أرى أن الصهيل بعيد عن الموج
,هذا ما أراه .
وقد قلت كذلك أن صهللة الأشياء قد انتشرت كثيراً في صور الشعراء , قد يظنها البعض صورة حداثة وهذا ما قد يكون فعلياً من تجليات الحداثة ( طبعاً لا أقصد الشاعر علي صالح الجاسم بكل الأحوال )

الصورة الحداثية قائمة على البعد التام بين الدال والمدلول
بين المشبه والمشبه به
قائمة على التوتر في الصورة
والربط بين المتناقضات
وذلك ما أسس له عزرا باوند , وتابعه ت س إليوت تلميذه البار وشلته في مجلة شعر

وبهذا يكون كما أرى 99% من دعاة الحداثة العرب العاربة خارج السرب

فهم يظنون أن ترك الوزن حداثة , رغم أن عزرا باوند لم يناد بترك الوزن

وهذا ما أسميه تجليات الحداثة فقد تجلت لنا بأتباع لا دخل لهم بالحداثة الأم اللهم إلا النزر اليسير , وربما جسدوا معنى الحداثة في تحطيم العلاقات المنطقية بين الأشياء
فكانت علاقتهم مع الحداثة علاقة محطمة

وأرى أن الحديث عن الحداثة قد مله وتركه أهله وقد أعلن أكثر من ناقد غربي موت الحداثة ومنهم جاكسون وبوديار

فاليوم الحديث عن ما بعد الحداثة , ودخلنا كذلك في طور نقدها

وقريباً انهيارها
وأجدا فيما أجد أن ضربات المقاومة في العراق تساهم في انهيار ما بعد الحداثة ولو كان ذلك غريبا لكم

فالتفكيكية ( التي أعلنت بنشوة نهاية الواقع والحقيقة وذهنية التنوير )والنصية والتأويلية والتفسيرية وما فوق الواقعية وسقوط الميتافيزيقيا
وما دعا منها للفوضى الناتجة عن التفكيك( ورائدها اليهودي دريدا)
قد رأيناه في السياسية في ما سمي الفوضى الخلاقة
فلا تحسبن بوشاً يهذر بكلام لا أساس له
أنهم مفكروا اليهود أشاعوا فساداً حتى في عقول النقاد والأدباء

وربما أعلن لوحدي هنا من قمرتي : سقوط ما بعد الحداثة.
على الأقل في وجداني