لقــاء حـــواري ثاني مع الأخ الكريــم .. فــــارس الهيتي ...

[أبو شامة المغربي]

تصميم وإخراج
الأخ الكريم
طارق شفيق حقي
لقاء حواري ثاني مع الأخ الكريم
فارس الهيتي
"هـلا عفوت؟؟"
كُلُّ مَا فِــي الكَونِ كُنتِ
حَبَّــــةٌ فِي القَلـبِ أَنــتِ
كُنتِ ظلاًّ فِي شِمُوسِـي
كُنتِ حَرفَاً يُنهِي صَمتِي
فارس الهيتي
سؤالي الأول
ترى هل تلقيك للشعر العربي القديم بالقراءة، هو ذات تلقيك للشعر العربي الحديث؟
سؤالي الثاني
هل ما زال الشعر ديوان العرب بغير منازع؟
سؤالي الثالث
ما هي في رأيك رسالة الشاعر ووظيفته الحقيقية؟
سؤالي الرابع
هل للصورة الشعرية مكانة في القصيدة العربية المعاصرة؟
سؤالي الخامس
كيف يا ترى ينتقي الشاعر عنوان قصيدته وديوانه الشعري؟
سؤالي السادس
ما الذي تراه في ما اصطلح عليه بالقصيدة النثرية؟
سؤالي السابع
هل ثمة سمة شكلية أو جوهرية غالبة على الشعر العربي المعاصر؟
سؤالي الثامن
كيف ترى مسألة الغموض والتعمية في الشعر الحديث، هل له ما للرمز من مقصد ومكانة في ذات الشعر؟
سؤالي التاسع
هل ثمة من تعريف مستجد للشعر في الظرف المعاصر؟
سؤالي العاشر
ما حقيقة الصلة بين الشاعر وشعره؟
سؤالي الحادي عشر
هل بالإمكان الحديث عن أغراض شعرية مستحدثة؟
سؤالي الثاني عشر
ترى هل سبق أن صادفت في قراءاتك بعض السير الذاتية الشعرية؟

هذه حروف أسئلتي الحوارية، أرجو أن تعثر في منطوق مبانيها وروح معانيها على حظ يسير مما كنت تتطلع إليه من ألق لفظ أو بريق معنى، وإنها لأزهار أهديها إليك في مزهرية مربدية.
في انتظار إجاباتك
حياك الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[فارس الهيتي]

الأخ العزيز الدكتور
أبو شامة المغربي
أود هنا أن أشيد بمتابعتك المستمرة
وسعيك الواضح لكل ما يعزز العلم والرقي
فشكراً لك
ولك مني هذه الوردة الجميلة

سؤالي الأول
ترى هل تلقيك للشعر العربي القديم بالقراءة، هو ذات تلقيك للشعر العربي الحديث؟
أبو شامة المغربي
بالتأكيد لا، فالشعر العربي القديم المتمثل في شعراء العصر الجاهلي، وخاصة شعراء المعلقات، وشعراء العصر العباسي والأموي، وشعراء الأندلس له وقعه الخاص في المتلقي، حيث بحوره وتفاعيله، وزحافات وعلل التفاعيل، والتي جمعها العالم العربي الفراهيدي
مع الأهتمام بعلم القافية والبناء الموسيقي للقصيدة العمودية، أما الشعر الحديث الذي يعتمد الشطر الواحد، ولا تتقيد أشطره بعدد معين من التفعيلات، وبالرغم من أن الشعر الحديث(شعر التفعيلة) لم يهمل العَروض عندما استعان ببعض تفعيلاته وأبحره في إحداث التجديد، وهذا ساعد الشاعر على حرية التعبير، وإطالة العبارة أو تقصيرها حسب مقتضى الحال، ومن الشعراء الرواد لهذا النمط، الشاعر بدر شاكر السياب، ونازك الملائكة وغيرهم، إلا أن وقعه بالنسبة لي أقل تأثيرا رغم سعة مداه، أما الشعر الحر(النثري)، فلا أميل له مطلقاً.
فارس الهيتي

[فارس الهيتي]

سؤالي الثاني
هل ما زال الشعر ديوان العرب بغير منازع؟
أبو شامة المغربي

الشعر ديوان العرب وحجة الأدب، فلا غَرْوَ أن يعجب به النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال:
(إن من البيان لسحراً، وإن من الشعر لحكمة)
ويقول الخليفة الفاروق:
(الشعر علْم قومٍ لم يكن لهم علم أعلم منه)
وكتب إلى أبي موسى الأشعري:
(مُرْ مَن قبلك بتعلم الشعر فإنه يدل على معاني الأخلاق، وصواب الرأي، ومعرفة الأنساب)
وقال أول خلفاء بني أمية
(يجب على الرجل تأديب ولده والشعر أعلى مراتب الأدب)
كل هذا يدل على مكانة الشعر عند العرب لآنه سجل لمآثرهم ومكارمهم ومعلم للتربية والتهذيب والمتعة، ولهذا سيبقى الشعر ديوان العرب.
فارس الهيتي

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليك مجددا أخي الكريم
فارس الهيتي
ورحمته عز وجل وبركاته
وبعد ...
في انتظار دائم لباقي حروف إجاباتك
حياك الله