أعذب كلماتي

[د. عبد الخالق]

عذرًا مولاتي

فقلبي يخشى أن يكتبَ

اسمَك في بعضِ

قصيداتي

***

مولاتي

أنت قمرٌ علا في الدجى

فبدَّد من حولي الظُّلماتِ

***

مولاتي

لقد عشت العمر طويلاً

فلم أذق فيه لذةً

سوى النَّظرِ لعينيكِ

***

عذرًا مولاتي

فحين يغمرني الشوقُ

أأخذُ قلمي

وأبوحُ بأسراري

لبَعْضِ الورقاتِ

وحين أراكِ

لا يعرفُ لساني إلا قتلُ

الكلماتِ

***

عذرًا مولاتي

فلساني يخشى أن ينطقَ

بعض الكلماتِ

فبالصمت دُفِنَت

أعذبُ كلماتي

***

مولاتي

جَنَّ عليَّ الليل

فأرقني...

الشوقُ لساعاتِ

فسألتُ القلبَ

لمَ تسترُ أعذبَ كلماتي؟!

فأخذَ يتمتم

وَهْوَ يبكي..

أخشى عليها

من قهر الظلماتِ

ألم ترَ كم يقهرُني الليلُ

ويجرعُني أَمَرَّ الكاساتِ

***

عذرًا مولاتي

لقد ماتت أعذبُ كلماتي

وهناك السجانُ يمنعها

أن تصلَكِ

ولو حتى في كتاباتي

***

مولاتي

بقوةِ إيماني وبالصبرِ

سأفكَّكُ غِلَّ السجانِ

وأحرِّرُ كلَّ الكلماتِ

وحينها

سيعرف العالم أجمع

أني أحبُّكِ..

فلقد عشتُ العمرَ طويلاً

لأحيَ معك.. بضعَ ساعاتِ

[د. عبد الخالق]

لو سمحتم أريد نقدا شديدا
لهذه التجربة الشعورية، ليس بالسلبيات فقط
بل وبالإجابيات
وشكرا

[د.فادي محمد سعيد]

كلمات شاعرية,لطيفة ومعبرة..سلمت يداك شاعرنا د:عبد الخالق..لكن لو سمحت لي بنقد خفيف وليس كما طلبت بالنقد الشديد...هل توافقني بتصحيح نحوي كالآتي:

لمَ تسترُ أعذبَ كلماتي؟!

فأخذَ يتمتم

وَهْوَ يبكي..

أخشى عليها

من قهر الظلماتِ

ألم ترَ كم يقهرُني الليلُ

[طارق شفيق حقي]

من قال أنها قصيدة ؟!!

[د.فادي محمد سعيد]

من قال إنها قصيدة؟؟!! كما تفضل أستاذنا المدير العام؟؟هذا سؤال بمحله.. ولي رأي لو سمحتم إنها نثر شعري جميل وله مكانته بالأدب العربي ولا يمكن أن نقول بأنها شعر حديث فالشعر الحديث له ضوابطه وتفعيلاته ويدعى بشعر التفعيلة..

[د. عبد الخالق]

شكرا علي التنبهات
زيدوني كي أتعلم
وشكرا

[مصطفى البطران]

أخي الكريم د 0 عبد الخالق
شكلها شكل قصيدة فيها من المشاعر
لكنها تشكو من بعد كبير عن عالم الشعر إذما أخذنا الشعر بمعناه الموزون المقفى المشيع بالصور وألوان وأشكال البديع والجمال 000 الأولى أن تنسب إلى الخواطر والبوح النثري بدلاً من نسبتها إلى الشعر أرى أن الكلمات الشعرية موجودة ولو في حدودها الأولى والرغبة موجودة أيضاً ولكن لا بد من الأخذ بوسائل الشعر وأبجدياته 000 وقبل هذا وذاك أنصح بحفظ الشعر القديم على الاقل عدة قصائد وحفظ بعض الشعر الحديث
ثم بعد ذلك حاول 000 مادامت الرغبة موجودة يمكن أن تثمر بداياتك وجرب معنا 000 ونحن بانتظار ما تبدع من جديد بعد حين000
أخوك: مصطفى البطران

[غير مسجل]

شكرا أستاذ مصطفي
عبد الخالق

[عاشق]

اخالف الجميع الراي
فانها ابيات رائعه ليت شعري ماذا نقول في شعر احمد مطر
وماذا نقول في الموشحات الاندلسية
قصيدة جميلة رائعه
فيها الانسياب الرائع للكلمات
والبديع الرائع والصور الخيالية
وجود وحدة الفكرة والموسيقا الرائعه

اتمنى لك كلمات احسن واروع في المرة القادمة

[د.فادي محمد سعيد]

الأستاذ مصطفى هو مشرفنا وصاحب الرأي السديد في النقد الموضوعي لما فيه حسن التنظيم وحب التصويب وتعميم الفائدة, كما أنه أستاذ باللغة العربية ومتخصص بها وبنفس الوقت شاعر همام بل فحل من فحول الشعراء.ولقد نقلت لكم بعض الآراء التالية:

يقول الأستاذ الجامعي والأديب محمود الفاخوري أستاذ الأدب العربي بجامعة حلب على تعريف الشعر(الشعر حجة الأدب, وديوان العرب, لا يكاد علم من علوم اللغة والأدب يستغني عن شواهده, أو يخرج في أصوله عن قوانينه وقواعده, فهو محفل من محافل الثقافة والأدب والتاريخ, فضلاً عن أنه مجلى من مجالي الفن والجمال والموسيقا, لدى أولي الذائقة النقدية والجمالية. فلا غرو أن يعجب به النبي عليه السلام ويقول: (( إن من البيان لسحراً, وإن من الشعر لحكمة)), وما ذلك إلا لقوة تأثير الشعر, وجمال معانيه,ولطف موقعه في النفوس..ويقول ثاني الخلفاء الراشدين (الشعر علم قوم لم يكن لهم علم أعلم منه)والشعر كما قال الحطيئة(( صعب وطويل سلمه))و(( إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه, زلت به إلى الحضيض قدمه)) من أجل ذلك كله عني المؤلفون, من بعد الخليل, بتصنيف الكتب التي تيسر على الناس تعلم أوزان الشعر العربي, وقامت تلك الكتب على دعائم علمي العروض والقوافي...الخ

ونقلت لكم قولا آخر:

ماهية الشعر،أنواعه، وكيفية كتابته
ماهو الشعر:::::::::

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيراً حاسماً وتحديداً لتعريف جامع لوصفه, ووضع لمصطلح له.. ويركنون إليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس ألأنسانيه ذاتها لذا فإنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ماهي إلاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.

من التعريفات للشعر مايلي:

1- الشعر في ماهيته الحقيقيه تعبير إنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الإتجاهات الأربعه ليشمل الإنسانية بعموميتها . ( د. احسان عبّاس )
2- ليس الشعر إلاّ وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وإدراك العقل الواعي . ( عبدالله أدريس )
3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجه والمتعه السريعه أو ألألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من أحساس عميق .

أما الشعر بمفهومه التقليدي :
هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .

القصيده:

هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف الأخير بالفصحى وفي الحرف الأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي الأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .

القافيه:

هي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة ألأخيره في البيت الشعري.

البحر:

هو النظام الإيقاعي للتفاعيل المكرره بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
البحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ماستوفى تفعيلات بحره والمجزوء هو ماسقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين أثنتين .

أنواع بحور الفصحى :
بحور الشعر ستة عشر كلّ مجموعة منها في دائرة عروضيه واحده على الوجه التالي:
1- الطويل , المديد , البسيط .
2- الوافر , الكامل .
3- الهزج , الرجز , الرمل .
4- السريع , المنسرح , الخفيف , المضارع , المقتضب , المجتث .
5- المتقارب , المتدارك .

أنواع بحور الشعر النبطي:

1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه

وما تفضل به الأستاذ مصطفى هو عين الصواب وكان رده لطيفاً وواضحاً. وشكرا لما تفضل به وللجميع جزيل الإحترام.

[عاشق]

اشكرك واشكر جميع الاخوة مع احترامي لهم جميعا
انا تلميذ بين ايديهم
لكن ممتى صار الشعر النبطي شعرا وادبا وله اوزانه
كل يوم نسمع شيئا جديدا في لغتنا العربية صدق الدكتور القاسمي حين قال

قوم هـم الآفة الكبرى على الأدبِالغة العربية

يا حيرة الشعر كم يلهو برونـقـه
من الـطرافـة بين اللهـو واللعبِ
في كل يوم ترى في الصحف أمثلة
من السـخافة كادت تخجل العربي
سـدّوا الـفراغ بأوزان مـلفـّقة
ألا بـدارًا فإنّ الوقـت من ذهبِ
أئِـمّـة اللـغة الفصـحى وقادتها
هيّا إلـى نصرها في جحفل لّجِبِ
ردّوا إلى لـغة القـرآن رونقـها

من شعر الشاعر صقر بن سلطان القاسمي