صفحة 16 من 19 الأولىالأولى ... 6 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 192 من 225

الموضوع: أعَزُّ مَكَــانٍ ...

  1. #181 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  2. #182 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  3. #183 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  4. #184 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  5. #185 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  6. #186 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    *
    "قَطْرُ السَّيْلِ فِي أمْر الْخَيْل"
    سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني
    256 صفحة
    الطبعة الأولى
    دار نينوى
    11/01/2005
    هذا تصنيف لطيف في الخيل، لخصه المؤلف من مصنف الشيخ "شرف الدين الدمياطي"، وأضاف إليه أشياء، ورتبه بحيث يسهل منه التعاطي، واقتصر فيه على فصول سبعة تناولت ما يلي: الأمر بارتباطها، وما يستحب من ألوانها وذكر صفاتها، وما يكره من شياتها، وما جاء من أسمائها، ثانياً: فضل ما اتخذ للجهاد منها في سبيل الله عز وجل، وما جاء في مسح نواصيها وأكفالها وبركتها، ذكر محبة النبي صلى الله عليه وسلم لها واستحباب تحبيسها في سبيل الله، التماس نسلها ونمائها والمواضع التي تختار فيها الإناث والذكور في الجهاد، خامساً: النهي عن قطعها وخصائها وجز نواصيها وأذنابها، سادساً: ذكر سباقها وما يحل وما يحرم من أسباقها، وأخيراً فيما يستحقه صاحبها الحاضر بها في الجهاد من الغنيمة، وهل تجب فيها الزكاة أم لا.

    الناشر:
    هذا تصنيف لطيف في الخيل، لخصه المؤلف من مصنف الشيخ "شرف الدين الدمياطي"، وأضاف إليه أشياء، ورتبه بحيث يسهل منه التعاطي، واقتصر فيه على فصول سبعة تناولت ما يلي: الأمر بارتباطها، وما يستحب من ألوانها وذكر صفاتها، وما يكره من شياتها، وما جاء من أسمائها، ثانياً: فضل ما اتخذ للجهاد منها في سبيل الله عز وجل، وما جاء في مسح نواصيها وأكفالها وبركتها، ذكر محبة النبي صلى الله عليه وسلم لها واستحباب تحبيسها في سبيل الله، التماس نسلها ونمائها والمواضع التي تختار فيها الإناث والذكور في الجهاد، خامساً: النهي عن قطعها وخصائها وجز نواصيها وأذنابها، سادساً: ذكر سباقها وما يحل وما يحرم من أسباقها، وأخيراً فيما يستحقه صاحبها الحاضر بها في الجهاد من الغنيمة، وهل تجب فيها الزكاة أم لا؟
    المصدر

    رد مع اقتباس  
     

  7. #187 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    *
    "كِتَابُ الْخَيْلِ"
    أبو عبيدة التيمي
    368 صفحة
    الطبعة الأولى
    خاص - محمد عبد القادر أحمد
    1986/01/01
    هذا الكتاب نسخة مصححة لكتاب "الخيل" لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي، وفيه أسماء الخيل ومشياتها وعيوبها وصفاتها وأعراض احتضارها، أيضا هناك أشعاره عن الخيل، وقد كان العرب يهتمون لأمرها كثيراً، وحتى بعد أن جاء الإسلام، فقد أوصاهم بالخيل، وأمرهم بإعدادها لإرهاب عدو الله وعدوهم وقديماً قال المتنبي "أعز مكان في الدنا سرج سابح".
    المصدر

    رد مع اقتباس  
     

  8. #188 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    *
    "أرْوَعُ مَا قِيلَ فِي الْخَيْلِ"
    أبو القاسم حسين بن محمد الراغب الأصفهاني
    138 صفحة
    الطبعة الأولى
    عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع
    1999/01/01
    هذا الكتاب واحد من سلسلة "أروع ما قيل في الخيل" عمد المؤلف فيه إلى اختيار أروع ما قيل في "الخيل" واستقى المؤلف مادته من مراجع عدة، وأهمها كتاب "محاضرات الأدباء" لأبي القاسم حسين بن محمد الراغب الأصفهاني مهذباً ما احتاج منها إلى تشذيب وتهذيب، رامياً جانباً ما لا يمكن قبوله ولا يصح إدخاله إلى مكتبة المنزل والأسرة، مضيفاً إليه تماماً للفائدة طرائف ومعلومات لغوية من كتاب مبادئ اللغة ليجد الطالب اللفظة المناسبة الصحيحة التي تلزمه في دراسته وتنمية ثقافته العربية.
    إن هذا الكتاب "أروع ما قيل في الخيل" هو موسوعة في بابه يشتمل كل ما لذّ وطاب من ثمار الأدب الدانية في الخيل، شعراً ونثراً، لغة وطرافة، مثلاُ وقولاً مأثوراً، يمتع القارئ وينفعه ويثير رغبته في متابعة القراءة.
    المصدر

    رد مع اقتباس  
     

  9. #189 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    *
    "نَسَبُ الْخَيْلِ"
    إبن الكلبي
    "أسْمَاءُ خَيْل الْعَرَبِ وَفرْسَانِهَا"
    إبن الأعرابي
    136 صفحة
    الطبعة الأولى
    عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع
    1987/01/01
    يأخذ باب تأليف كتب الخيل عند العرب اهتماماً مختلفاً، ويتجاوز أحياناً ما عرف من أشكال التأليف بسبب المداخل التي يتناولها، وأساليب الكتابة التي يعرض لها، وهو باب صرفت إليه عناية المؤلفين العرب منذ مرحلة مبكرة لأهمية الخيل في حياتهم، واعتمادها في كثير من شؤونهم، فكانت أبواب أسمائها وجهاً متميزاً من وجوه التأليف والحديث عن أنسابها اهتماماً له خصائصه في الحياة العامة لما يصاحب هذا الاهتمام من معان ويتداخل فيه من اعتبارات، فكان الاعتناء بأنساب الخيل جزءً من الاعتناء بالأنساب ذاتها وهو الاعتناء الذي رافق أنساب السلاح والمدن وكل ما له صلة بحياة العرب. واعتزاز العرب بخيلهم وحبهم لما كان مدار حوار طويل في قصائد الشعراء الذين وجدوا فيه ضربا من إظهار فلسفتهم في هذا الاعتزاز. وإذا كان عرب الجاهلية قد أفردوا لها من الاهتمام ما عبروا عنه من خلال الشعر فإن الإسلام قد أفاض في ذكرها بعد أن أصبح ارتباط الخيل بالجهاد واجباً، وللرسول الكريم فيها من الأحاديث ما يدل على هذا الاعتزاز.
    وحديث الخيل طويل، والتأليف فيها أكثر، ولكن الذي يبقي هذا المد التأليفي نابضاً هو الصورة الرائعة التي امتلكها هذا الحيوان المتناسق، والخصائص التي امتاز بها والأدوار الكبيرة التي قدمها للإنسان عبر رحلته الطويلة، وإذا كان القدامى من المؤلفين قد أكرموا الخيل بما قدموه من تأليف، فإن المتأخرين ممن اعتنوا بهذا الضرب من التأليف قد أعادوا إلى هذا الحيوان الأصيل بعض أفضاله بإعادة ما طمس من معالم تلك التآليف أو إعادة ما نشر قبل عشرات السنين لتظل صورته الأصيلة قائمة، ويبقى دوره الرائد وجماليته الفذة وروعته النقية حية في كل عصر، ندية في كل زمن، دافقة في كل حركة، وأما الكتاب الذي بين يدي القارئ، فهو من المؤلفات القديمة في هذا الباب.
    القسم الأول منه أو الكتاب الأول فيه لابن الكلبي الذي تناول نسب الخيل، وأما القسم الثاني أو الكتاب الثاني فهو لابن الأعرابي الذي خصصه لأسماء خيل العرب ولأسماء فرسانها، وجاء الكتاب محققاً، تدقيقاً، وتعليقاً وفهرسة.
    المصدر

    رد مع اقتباس  
     

  10. #190 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    *
    "عقدُ الأجيَاد في الصَّافنات الْجيَّاد وَمَعَهَا جوَاب السَّائل عَن الْخَيْل الأصَائِل"
    عبد الله بن الحسين

    410 صفحة
    الطبعة الثالثة
    المكتب الإسلامي للطباعة والنشر
    1988/01/01
    يدور حديث المؤلف في كتابه هذا حول الخيل ذاكراً أصولها وأول إيجادها ولها من الأسماء والصفات، والألوان والشيات وجره الحديث إلى بيان ما لها من المحاسن والمثالث، وما فيها من المزايا والمطالب، ذاكراً ما جاء فيها من ذكر في القرآن والأحاديث النبوية ومورداً ما جاء به الشعراء في مدحها ووصفها وذكرها، مختتماً الكتاب فيما اختصت به الخيل من مسابقات.
    وقد ألحق بهذا المؤلف كتاب آخر دار موضوعه حول الخيل، وحمل عنوان جواب السائل عن الخيل الأصائل، متحدثاً عن فضائل الخيل:
    الخيل وأنواعها، سوابق الخيل، وما فيها من أسماء الطير، وألوانها وأوصافها المستحسنة، وعيوبها الحادثة، وينتقل حديثه بعد ذلك مراحل تطورها، وأسماء كل مرحلة من الولادة إلى الشباب ملقياً الضوء على أسنان الخيل وأجوالها، متحدثاً من ثم على أنسابها وأجناسها في الوقت الحاضر، مخصصاً القسم الأخير لمحاسن وصفها التي وردت في قصائد الشعراء.
    المصدر

    رد مع اقتباس  
     

  11. #191 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

  12. #192 رد: أعَزُّ مَكَــانٍ ... 
    السندباد الصورة الرمزية أبو شامة المغربي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    16,955
    معدل تقييم المستوى
    36

    رد مع اقتباس  
     

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •