الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى

[الباز]

---

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى........والحرفُ إنْ لمْ يُلزَمِ الصّدْقَ افْترَى
وكتابةُ الأشعـار محْضُ أمـانةٍ........مَنْ خانَها يَـلْـقَ المَلامَ ويُزْدَرَى

[رزان]

الشاعر القدير المتألق دائماً

(( الصقـــر ))

مساء الخير

بيتان يستحقان الوقوف أمامها طويلاً

لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لك أخي الكريم

دمت مبدعاً

احترامي وتقديري لك دائماً ،،

[الباز]

الشاعر القدير المتألق دائماً

(( الصقـــر ))

مساء الخير

بيتان يستحقان الوقوف أمامها طويلاً

لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لك أخي الكريم

دمت مبدعاً

احترامي وتقديري لك دائماً ،،

الأديبة المتميزة رزان
سعدت بمرورك و تعليقك الكريم

أضفيت على صفحتي بهاء و ألقا

ألف شكر

[طارق شفيق حقي]

الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى

هذه جملة أدبية مستقلة

الحرفُ إنْ لمْ يُلزَمِ الصّدْقَ افْترَى

وهذه جملة أدبية مستقلة

جملتان في بيت واحد
لعمري إنك الفنان الحكيم

[يوسف أبوسالم]

[quote=الصقر;78822]

---

الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى........
كيف ..؟
وهل كل أشعارنا غوت إذن

[الباز]

هذه جملة أدبية مستقلة
وهذه جملة أدبية مستقلة
جملتان في بيت واحد
لعمري إنك الفنان الحكيم

هذا من ذوقك الرفيع أخي الحبيب
ما زادها جمالا و حكمة إلا مروركم الكريم
ألف شكر لك

[الباز]

[quote=يوسف أبوسالم;78879]

الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى........
كيف ..؟
وهل كل أشعارنا غوت إذن

أخي الحبيب الشاعر المبدع يوسف أبو سالم
لم أفهم كيف أن أديبا في مثل قامتك لم يستوعب هذه الجملة ;)
ألم تسمع قوله تعالى :
وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
أليس الإيمان وعمل الصالحات و ذكر الله كثيرا هو التقوى بعينه ؟؟

أما بخصوص أن أشعاركم غوت:
فالجواب ليس عندي و إنما عندك...
لكني أذكرك بقصة كعب بن زهير و قد ألقى لاميته الشهيرة على مسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد فأجازه وخلع عليه بردته و أمّنه برغم أن مطلع القصيدة حتى البيت الخامس عشر (15) من الغزل .
وهذا حتى تعلم أن الخروج على التقوى هو تحوّل الأدب
إلى مستثير للغرائز و خروجه عن الحياء الذي هو فطرة مركوزة في النفس البشرية السوية ..
كذلك الأدب الذي يدعي الحرية بتحرره من كل ما يزعم
أصحابه أنه قيود من دين أو خلق ...
أمثلة الغواية كثيرة و النقاش يطول في هذا المجال لكن على الأديب أن يختار لنفسه إما أن يكون من الفئة المستثناة أو أن يكون من الغاوين .

شكرا لك أخي أبو سالم

[يوسف أبوسالم]

[quote=الصقر;78936]

أخي الحبيب الشاعر المبدع يوسف أبو سالم
لم أفهم كيف أن أديبا في مثل قامتك لم يستوعب هذه الجملة ;)
ألم تسمع قوله تعالى :
وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
أليس الإيمان وعمل الصالحات و ذكر الله كثيرا هو التقوى بعينه ؟؟

أما بخصوص أن أشعاركم غوت:
فالجواب ليس عندي و إنما عندك...
لكني أذكرك بقصة كعب بن زهير و قد ألقى لاميته الشهيرة على مسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد فأجازه وخلع عليه بردته و أمّنه برغم أن مطلع القصيدة حتى البيت الخامس عشر (15) من الغزل .
وهذا حتى تعلم أن الخروج على التقوى هو تحوّل الأدب
إلى مستثير للغرائز و خروجه عن الحياء الذي هو فطرة مركوزة في النفس البشرية السوية ..
كذلك الأدب الذي يدعي الحرية بتحرره من كل ما يزعم
أصحابه أنه قيود من دين أو خلق ...
أمثلة الغواية كثيرة و النقاش يطول في هذا المجال لكن على الأديب أن يختار لنفسه إما أن يكون من الفئة المستثناة أو أن يكون من الغاوين .

شكرا لك أخي أبو سالم
[/center]

شاعرنا الصقر
ماكنت أريده تماما
هو ما شرحتُهُ أنت
حتى لا يتم تأويل المفاهيم والرؤى
وأظنك تعرف قصدي
سلامات

[الباز]

شاعرنا الصقر
ماكنت أريده تماما
هو ما شرحتُهُ أنت
حتى لا يتم تأويل المفاهيم والرؤى
وأظنك تعرف قصدي
سلامات

لو أردت الصراحة أخي يوسف أبو سالم
فأنا لم أفهم قصدك ..
ليتك تتكرم بالتوضيح أكثر

شكرا جزيلا

[عماد الدين]

---

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الشِّعرُ إنْ لمْ يُلزَمِ التقوى غَوَى........والحرفُ إنْ لمْ يُلزَمِ الصّدْقَ افْترَى
وكتابةُ الأشعـار محْضُ أمـانةٍ........مَنْ خانَها يَـلْـقَ المَلامَ ويُزْدَرَى

ماشاء الله
حكم حكم محلقة كاسمك العلم .....
بوركت أيها القدير
وفتح الله عليك لتغدق علينا
من وحي قلمك المعطاء
وحفظك لنا
رب السماء

[الباز]

ماشاء الله
حكم حكم محلقة كاسمك العلم .....
بوركت أيها القدير
وفتح الله عليك لتغدق علينا
من وحي قلمك المعطاء
وحفظك لنا
رب السماء

أخي الحبيب الأديب المبدع عماد الدين
ألف شكر لمرورك العبق الجميل
و الحكمة في حضوركم و تفاعلكم و أدبكم الجم

ألف شكر

[د.ألق الماضي]

صقر المربد،،،
حكم رائعة،،،
ومن أروع الأبيات التي يمكن لمن يدرس مادة الأدب الإسلامي أن يستشهد بها ،،،
ويجعلها إحدى القواعد الفنية فيه،،،
جزيت الجنة،،،