هل هناك فرق بين الإسلاميين والعلمانيين ؟ مقال للدكتور عبد السلام زيان

[ماجدة2]

هل هناك فرق بين الإسلاميين والعلمانيين ؟ من يظن أنه اكتشف الحقيقة الربانية فليحتفظ بها لنفسه .... مع احترامي الكامل لكل الأديان والمعتقدات والإنسان والحيوان والنشالين والمجرمين والنصابين والمدمنين على المخدرات والسكارى وبائعات الهوى ومن يحتضن الرياح ومن يظن أنه بُعث من السماء العالية وكل المخلوقات سواء ينحدرون من سلالة آدم وحواء أو من القردة أو مصنوعين أو مخلوقين ... أظن الشعوب التي صعدت على الساحة العالمية بعد بلاد مصر التي بنت أسس الحضارة الحالية آمنت بخرافة ما ، أهل أثينا التي بناها المصريين والفينيقيين قالوا أنهم أحرار وكل الشعوب الأخرى وبدون استثناء عبيد يجب عليهم أن ينحنوا أمامهم.. أهل روما قالوا أن الآلهات اختارتهم لنشر حضارتهم ، أهل الغرب قالوا إنهم طوروا عقل الكون ومهمتهم هي هي نشر رسالتهم الحضارية المقدسة ... أهل الجزيرة عندما نشروا الإسلام خارج منطقتهم قضوا القضاء الكامل على تاريخ بلاد الشام ومصر وقرطاج تاريخ يمتد آلاف السنين إلى الوراء ونشر أهل الجزيرة بهذه المناطق عاداتهم وتقاليدهم وبنوا مجتمعا جديدا حاولوا أن يكون نسخة لهم ... وهم سبب العقدة التي يعاني منها المشرق منذ أواسط العهد العباسي إلى غاية هذه اللحظة حيث ينظرون للغربي وكأنه آلهة لا تقهر وهو الذي صنع العقل منذ عهد أثينا ، ... لو ننظر على سبيل المثال والحصر إلى قرطاج ، أظن لو احتفظ حسان ابن نعمان بمدينة قرطاج ولم يخربها بمعاهدها العليا وأكاديمياتها ومكتباتها لأخذ العلم بالمشرق طريق آخر .... ومن زاويتي لا أفهم لماذا سكت أهل الإسكندرية مدينة العلم والنور عن ما حدث في ذلك العهد ... الفرق بين العلمانيين والإسلاميين ... أظن بعد كل ثورة تأخذ الشعوب مثالية ماضي أجدادهم وتمجدهم وتنظر للأسباب التي تركتهم يسقطون ويرجعون إلى المغاور ،ويحاولون نقل كل ما هو إيجابي في تجارب الشعوب الأخرى خلال تلك الفترة التي لم ينتج أجدادهم بها أي شيء يذكر لملإ ذلك الفراغ الذي حدث خلال عدة قرون وقرون ... العلمانيين أو حراس بيت الدعارة الغربية : حاول بعض العلمانيين الصادقين أصدقاء الإنسان نقل المعرفة الغربية والإلتحاق به وقاموا بمجهود جبار ،وأظن أن الغلطة الكبرى التي ارتكبوها هي أنهم نقلوا مثل الببغاء كل شيء كما هو دون إعطائه لباس ولون محلي، وأظن هذا هو سبب فشلهم لأن الشعوب وفي كل الأزمنة ترفض التقليد الأعمى ... وهناك العلمانيين الدجالين الذين عبدوا الغرب وكانوا عبيدا له ... الإسلاميين : ( لا أتكلم عن كل الفرق الإسلامية، أتكلم عن الذين دمجوا السياسة بالسماء) في الحقيقة لا يمكن تلقيب بعض قياداتهم بإسلاميين لأني لا أعرف في الكثير من الأحيان عن أي دين يتكلمون .... بعض الإسلاميين لم يقدموا أي شيء جديد ، بل بالعكس نراهم يتنافسون مع العلمانيين النصابين لإثبات ولائهم لواشنطن وباريس ولندن والانحناء أمام الغربي الآلهة التي لا تقهر ، وعبيد للغرب ... يريد بعض الإسلاميين الرجوع إلى الوراء دون ملئ ذلك الفراغ الذي حدث منذ أواسط العهد العباسي ... هل هناك عاقل لا يتعلم من تجاربه ... هل يمكن إعادة الفكرة التي ماتت وفشلت بعد أن استغلها الناس دون التصالح مع الماضي وإعطائها حقنة جديدة ... لا أظن ذلك .... كمتفرج عن بعد على هذه المسرحية التي تدور بالمشرق، أرى أن العلمانيين أصدقاء الإنسان هم أولى بقيادة الحركة الفكرية بعد هذه الإنتفاضات أو الثورات أو التململات الشعبية .....

[ماجدة2]

تفاعلت مع الموضوع لكن لا أدري إذا كنت وصلت الى الفكرة التي يقصدها الدكتور عبد السلام ..
كل حقبة من التاريخ مرت ببداية ثم أوج إزدهار ثم نهاية لتليها الحقبة التالية .هناك أسباب عملت على إختفاء حقبة و ظهور اخرى. المدينة او المنطقة هي حاضنة لمجتمع معين و ليست بالضرورة حاضنة لفكرة معينة واحدة . و ربما من المفيد اجراء بحوث مثلا عن مجتمع الإسكندرية في عهد معين لمحاولة فهم لماذا أو كيف تلقى تغييرات معينة . مهما إنقضت الحقبة فهي تترك أثرها و تصنع جزءا من التاريخ و اعتقد أنه من الطبيعي أن تنقضي حقبة و تظهر أخرى لأن هناك دائما أسبابا و تتغير (سواء كانت إيجابية أو سلبية- لأن كما الخير موجود فالشر موجود كذلك و الصراع بينهما يؤدي الى سقوط حقبة و إعتلاء أخرى) لكن في الأخير كلها محفوظة. لأن التاريخ مثل سجل يحتفظ بكل الحقب، و من المهم الآن الإحتفاظ بكل أجزاء التاريخ كأرشيف مهم . و دراسته لإستخلاص الأسباب التاريخية التي ساعدت على قيام حقبة و اختفاء التي قبلها. من المهم كذلك الإهتمام بالواقع الحالي الذي تعيشه مجتمعاتنا. و اعتقد حسب رأيي المتواضع أنه من الأفضل تأجيل أسلوب الترهيب و النقد السلبي للآخر (سواء أقدم شيء أم لم يقدم)، و التركيز على أسلوب الجذب و الترغيب ، نعترف أن الشر مستفحل ...لكن هناك مشكل بذات الاهمية أو أكبر و هو أن الخير يعاني الإهمال و التهميش. يجب تقوية الخير ، يجب تحرير الخير و إعطائه الفضاء الأرحب للعمل ، العمل الخيري الذي يرحم الجميع و لا يهمش أحد، العمل الخيري الذي يحمي الناس و يعطيهم حقوقهم ، الناس جياع ، مهمشون ، محرومون ، بائسون ، يائسون ، هذه مشاكل مصيرية بحاجة الى الحلول ، الى عمل خيري قوي و عارم ، إذا طبق بحق و عدل و حرية سوف يقوى ، سوف يجاري الشر بالتوازي و سوف يتغلب عليه بإذن الله لأن الله ينصر الحق و العدل ، أعداء الحق و العدل ينصبون الفخوخ و ينتظرون أن يحاربهم أنصار الحق و العدل لكي يتخذوا ذلك ذريعة فيرمونهم بإتهامات انهم متشددون و انهم يضيقون و يتدخلون في الحريات الشخصية و من ثم يحركون عليهم الغرب و يغرقون البلد في مزيد من الفتن، اعتقد اننا نغرق فيما يكفي و يزيد و الحلول هي تفادي مزيدا من الإنفجار بالعمل الخيري الذي يعطي لكل واحد حقه و نشر القيم و الأخلاق بالحسنى و ليس بالإكراه (الله نهى عن الإكراه حتى في الدين الذي هو الدين العظيم) و بالإحسان الى الشعب (الشعب لا يعض اليد التي تحسن إليه ) الإحسان و تربية الشعوب بالطريقة التي تعطي حقا نتائج إيجابية و عميقة ، حينها سوف ينحسر الاقبال على الشر بشكل طبيعي لأنه سيكون عن قناعات عميقة متماسكة و سوف يبقى الشر لوحده مذموما مدحورا حوله أقلية ضئيلة، و حين تتحرك قوة الشعب لغلقه ، لن يستطيع أصحاب الشر العثور على اي شرعية او مبررات تحرك مخططاتهم و لن يجدوا ذريعة لزلزلة الأرض تحت أقدام الحق بإسم الحرية و غيرها ، لان الشعب سيقف و يدافع عن الحق و يمتلك الشرعية بقوة الأغلبية الصالحة

[ماجدة2]

كم أتمنى التفاعل مع الموضوع..