الملاحظات
الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: م/ع

  1. #1 م/ع 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    12
    من قصيدة للشاعرة : هدى عبد الرحمن

    يا أيّها المَحـــفـورُ بيـنَ أضالِعـي
    وعلى عُقـود أنوثَتـي وسِـواري
    أنا تلكَ ..مـنْ أحْبَبْـتَهـا وتَرَكْتَهـا
    و مَضَيتَ لمْ ترْهبْ لهيـبَ النَّـارِ
    يا أيّها المَحـــفـورُبيـنَ أضالِعـي
    وعلى عُقـود أنوثَتـي وسِـواري
    يا أيْ يهلْ محْ فو ربيْ نَ أضا لعي
    2 2 3 2 2 3 1 3 3
    و على عقو د أنو ثتي و سوا ري
    1 3 3 1 3 3 1 3 2
    أناتلكَ ..مـنْ أحْبَبْـتَهـا وتَرَكْتَهـا
    ومَضَيتَ لمْ ترْهبْ لهيـبَ النْنـارِ
    أَ نتلْ كمنْ أحْ ببْ تها و تركْ تها
    1 3 3 2 2 3 1 3 3
    و مضيْ تلمْ ترْ هبْ لهي بنْ نا ري
    1 3 3 2 2 3 2 2 2
    لا شك أن بعض القراء ممن لم يعرفوا الرقمي سيستغربون هذه الألوان

    وهنا تعريف بموضوع جميل يتعلق بالرقمي وهو موضوع لا اقطع بصحته ولكن عليه كثيرا من الأمثلة التي تدعمه وهو مثير للتأمل فيما يخص الشاعرية والموسيقى الداخلية وعبقرية اللغة العربية.

    الشطر : وعلى عُقـود أنوثَتـي وسِـواري
    كله حنان ورقة وأنوثة فكان لونه أخضر كله

    الشطر : و مضيْ تلمْ ترْ هبْ لهي بنْ نا ري
    فيه نار وجرأة واقتحام فكان لون معظمه أحمر

    كيف تم التلوين وعلى أي أساس ؟

    كل مقطع سواء كان 2 أو 3 آخره ساكن لونه أحمر مثل مضيْ 3- تلمْ 3- ترْ 2- هبْ 2
    ونكتبه عادة 3* أو 2* والنجمة رمز لتسكين آخره
    كل مقطع سواء كان 2 أو 3 آخره ممدود لونه أخضر مثل أنو ثتي وقا ري
    ونكتبه عادة 3 أو 2 وكونه بدون نجمة يرمز للمد في آخره

    الرقم 1 حيادي فلا نعتبره وتم تلوينه بالرمادي

    لنحسب الآن النسبة بين عدد مقاطع اللونين الأحمر مقسوما على الأخضر في البيتين:
    ولنسم الحاصل مؤشر م/ع (مسكن الآخر÷ معـلول أي ممدود الآخر )

    في البيت الأول عدد المقاطع الحمراء ÷ على عدد الخضراء ( م/ع ) = 4/10 = 0,4

    في البيت الثاني عدد المقاطع الحمراء ÷ على عدد الخضراء ( م/ع ) = 10/5 = 2,0

    مؤشر البيت الثاني (2,0) أي خمسة أضعاف مؤشر البيت الأول (0,4)

    طبعا قيمة هذا المؤشر في نسبيته وفي دلالته العامة

    فالقوة والسرعة والشد النفسي أو العاطفي والحسم مقرون على الأغلب بمؤشر مرتفع
    واللين والبطء والاسترخاء أو الحنان مقرون على الأغلب بمؤشر متدن

    ولننظر للشطر :
    أناتلكَ ..مـنْ أحْبَبْـتَهـا وتَرَكْتَهـا
    لنرى فيه حرقة الوجد في المقاطع الحمراء تتخللها تنهيدتان هما ضمير المؤنث.

    أترك القارئ ليتأمل في قوله تعالى على لسان سيدنا موسى عليه السلام:

    "فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا" (الكهف – 74)

    ومع قول امرئ القيس :

    مكر مفر مقبل مدبر معا .... كجلمود صخر حطه السيل من عل

    ها هنا نوع من استكناه روح اللغة والانسراب في نفسية المتكلم.

    وعلى ضوء هذا فلنتذوق روعة تعبير التضرع والأمل في المقاطع الممدودة في الدعاء الوارد في سورة البقرة وكثير من المقاطع الممدودة هي ضمير المتكلم الجمع ومع المد تضفي النون جوا إضافيا من الخشوع.

    "رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " (البقرة - 286)

    بل لننظر إلى أفياء كلمة ( إيّاكَ ) في الدعاء في قوله تعالى : إياك نعبد وإياك نستعين "
    إيْ يا كَ
    إيْ بما تعبر عنه من إلحاح
    يابما توحي به من تضرع وكأنما ألفا (إياك) في قوله تعالى " إياك نعبد وإياك نستعين " ذراعان مرفوعتان للسماء بالدعاء

    قد يكون بعض ما ذهبت إليه إحساس شخصي وليس أمرا موضوعيا.

    وحسبي في هذه العجالة أن أعرف بموضوع هو نتاج الرقمي بامتياز, إن يكن بعضه صحيحا فذلك خير.



    http://alarood.googlepages.com/1125-meemain.htm
    التعديل الأخير تم بواسطة طارق شفيق حقي ; 17/06/2009 الساعة 10:53 PM
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2 رد: م/ع 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية رزان
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    559
    معدل تقييم المستوى
    13


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً

    أستاذ خشان

    على هذا الجهد الرائع

    وبارك فيك

    ..

    تحياتي


    ----------------------------------------------------------------

    ---------------------------------------------------------------
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3 رد: م/ع 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    12
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    شكرا أستاذة رزان

    وهذا رابط حول فيه المزيد من التطبيقات حول ذات الموضوع :

    http://alarood.googlepages.com/1126-...n-qanadeel.htm
    رد مع اقتباس  
     

  4. #4 رد: م/ع 
    تلميذ المربد الصورة الرمزية عماد الدين
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    سوريا / دمشق
    العمر
    41
    المشاركات
    972
    معدل تقييم المستوى
    13
    يالله موضوع يدعو للاهتمام
    ولأاول مرة أعلم بهذا الميزان الشيق ..
    بارك الله بك اخي خشان خشان
    ودمت لنا
    محبتي ومودتي
    لا تقلْ أصلي وفصلي أبدا إنما أصلُ الفتى ما قدْ حصلْ


    رد مع اقتباس  
     

  5. #5 رد: م/ع 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    12
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين مشاهدة المشاركة
    يالله موضوع يدعو للاهتمام

    ولأاول مرة أعلم بهذا الميزان الشيق ..
    بارك الله بك اخي خشان خشان
    ودمت لنا

    محبتي ومودتي
    شكرا لك أخي الكريم

    معذرة لتأخر ردي
    رد مع اقتباس  
     

المفضلات
المفضلات
ضوابط المشاركة
  • تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •