خبر الآحاد المقبول المحتف بالقرائنقال الدكتور محمود الطحان : ( فى ختام أقسام المقبول المحتف بالقرائن – والمراد بالمحتف بالقرائن أى الذى أحاط به واقترن به من الأمور الزائدة على ما يتطلبه المقبول من الشروط – وهذه الأمور الزائدة التى تقترن بالخبر المقبول تزيده قوة وتجعل له ميزة على غيره من الأخبار المقبولة الأخرى الخالية من تلك الأمور الزائدة ، وترجحه عليه .
أنواعه :
الخبر المحتف بالقرائن أنواع ، أشهرها :
( أ ) ما أخرجه الشيخان فى صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر ، فقد احتف به قرائن ذكر الشيخ منها :
· جلالتهما فى هذا الشأن .
· تقدمهما فى تمييزالصحيح على غيرهما .
· تلقى العلماء لكتابيهما بالقبول ، وهذا التلقى وحده أقوى فى افادة العلم من مجرد كثرة الطرق القاصرة على التواتر .
( ب ) المشهور اذا كانت له طرق متباينة سالمة كلها من ضعف الرواة والعلل .
( جـ ) الخبر المسلسل بالأئمة الحفاظ المتقنين حيث لا يكون غريبا .. ( كالحديث الذى يرويه الامام أحمد عن الامام الشافعى ويرويه الشافعى عن الامام مالك ويشارك الامام أحمد غيره فى الرواية عن الامام الشافعى ، ويشارك الامام الشافعى كذلك غيره فى الرواية عن الامام مالك .
حكمه :
هو أرجح من أى خبر مقبول من أخبار الآحاد ، فلو تعارض الخبر الحتف بالقرائن مع غيره من الأخبار المقبولة قُدم الخبر المحتف بالقرائن .