مشاركات مسابقة المربد (( قسم الشعر))

[طارق شفيق حقي]

مسابقة المربد الأدبية الثانية
مشاركات قسم الشعر

ملاحظة هامة:
على كل مشارك قبل أن يضع مشاركته هنا, الإطلاع على إعلان المسابقة
اضغط هنا للاطلاع
يحذف كل رد لا علاقة له بمشاركات الشعر

[شيندال]

المشاركة الأولى ( المرشحة)
أرشح هذه*

زَهْرَاءُ في دُنيا الحُروف*

ماجَتْ شواطي الحُبِّ بالمُهَجِ
و تنفسَّت سِحْراً من الأرَجِ
حينَ التَّمَاهي فـي مُخَيِّلـةٍ
تَفْتَرُّ عن سِرْبٍ من السُّرُجِ
وهْجاً تفيضُ بِوَجْدِها أدبـاً
فلْتَنْعَمي يـا روحُ بالهَـوَجِ
أيقونـةٌ ماسَـتْ خمائلهـا
كفراشةٍ في أبهـجِ المُـرُجِ
تنسابُ مثل الدِّيمة انسكبتْ
و تهب كالطاووس من خَلَجِ
قَمَريَّـةٌ بالضـوءِ مولَعَـةٌ
ترقى مجال الليلِ كالـدَّرَجِ
تُخْفي الثنايا فـي تبسُّمهـا
خفراً و تزهو العين بالوَهَجِ
عَرَجَ الفؤادُ لِبُرْجِها فَكَبَـا
في دربها، أنعـم بمُنْعَـرَجِ!
صادفتُها يوماً علـى نَهَـرِ
تختالُ و الأزهار فـي رَوَجِ
و سَفارِجُ الإلهامِ ضاحكـةٌ
وجنابِذٌ تاهت بذي نَـرَجِ
ساقت رئام العشقِ حائكـةً
تيهاً خيوطَ الضَّوْءِ كالنُسُجِ
بَهِرًتْ فصارت في مناسكِها
كتراقص الأضواء في اللُجَجِ

أُمَوِيَّةٌ فـي وَصْلهـا أَنَـفٌ
كتعاظم الفرسـان لِلْعُلُـجِ
لها في الفؤادِ معابدٌ عطـرتْ
و هياكلٌ تلتـفُّ بالدِّبَـجِ
تُُْثْني على الآفاقِ سَحَّ يَـدٍ
كالزَّيْتِِ في أُعْجُوبَةِ الهَمَـجِ
فإذا الحروفُ براعِمٌ و ندى
و إذا الكلامُ أزاهِرُ الغُنْـجِ
و إذا هي الزَّهـراءُ ناطقـةٌ
مَرْجاً يُهيجُ الضَّوءَ في بَلَـجِ

شيندال

*

المشاركة الثانية
زهراء فاطمة الحروف

إذا الآلام في صدري تمـادت

بكى لأسيَّتـي دوحُ المُـروجِ

و سارت في مواكبها أراهـا

جنازات الغمام على الثلـوجِ

و غادرت الملائك حاسـرات

عيون الأنس بالهمِّ اللجـوجِ

وصرت بعابس الظلمات ظلاً

بلا ظل يضجُّ بـلا ضجيـجِ

و عمتني الكآبة فـي فـؤادي

بكأس علقـم فيهـا مزيجـي

أعافُ الضوءَ أهوى كل ركن

يسوق الموت للفكر البهيـجِ

و كانت فكرتي من قبل أنـي

بسحر النائبات أرى أريجـي

و جوهرةَ اصطفائي في المآسي

فمالي صرت أهبطُ في عروجي

أنا الزهراءُ سوف أعود نـورا

كفاطمة الحروف بها و شيجي

أناجي الله في العليـاء سـراً

و أمتشق السماء على بهيـج

بذكر النور يسري الحبُّ نورا

فموجي يا دماء الحبِّ موجي

شيندال
******
المشاركة الثالثة
*
جامور الهيبة*


لنا قممٌ في العالميـن شواهـقُ
تناطحُ غايات السحاب فواتقُ
تهيمُ بسطوات الجلال صوامتاً
فتسطع رايات الجمال خوافقُ
و تقطنها العقبان في وكناتهـا
كأني بها و الجارحات بنـادقُ
سعيتُ إليها واقفـاً فكأننـي
على شرفة الإطلال جهراً منافقُ
تفيض بتامور الهوى سُبُحاتُهـا
فيدرك جامور البهاء بـوارقُ
...
شيندال
*******

وجعُ الغفلة

لو كنتُ أسمعُ صوتَ النجمِ و اللُمَعِ
ما كنتُ رحتُ شحيحَ الضوءِ في هلعِ
أغفلتُ وجدَكَ و انْصاعَـتْ مخيِّلتـي
في غفلةِ الأفقِ تُغري بالنّـوى وَلَعـي
يوماً حَلَلْتُ و هاءُ الهَـمِّ حاسرتـي
عن مُهْجتي و أنا في البهو كالوجـعِ
أقُضُّنـي و يـدي للنجـمِ راحلـة
و مظلمُ الليلِ مسدولٌ علـيََّ دَعِـيّ
يلُفُنـي و خيـوطُ الـروحِ عالقـة
و الأنجمُ السبعُ في العليـاء كالرُّقـعِ
باتـت تُراقبنـي الآفـاقُ هائـمـةً
ترخي نحيباً فينبـو للعلـى فجعـي
لي في الزئيـر أنيـنُ الجَفْـوِِ أغْرَقَـهُ
صَدُّ الأماني و ترغيـمٌ بـذي فـزعِ
و لي جناحٌ على الأحشـاءِ أثقلهـا
عجزٌ يُعيقُ عُروقَ القـارعِ القـذعِ

شيندال

[مرادحركات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاركة في قسم الشعر

مشاركة بالقصيدة الأولى: بغدادُ وصمْتُها القصيدةُ

بغدادُ في لغةِ الجوى..
مطَرٌ أحيطَ بساحةِ الحمْراءِ،
أندلسٌ حمائمُها..
رأى الخطّابُ في أنْوارِها..
قبَسًا من الزهْراءِ،
فانْسابَ النّهارُ مفتِّحًا أكمامَهُ...
شفَة الأسى النهْريِّ دجْلةُ والفراتُ حزينُها..
ونشيدُها العطْريُّ بيْنَ سنابلِ الظلُماتِ...
والورَقُ المنادي للضياءِ أمامَهُ...
الحرْفُ مرحلةٌ..
تخُطُّ معاجمَ الصَّمْتِ المُحدِّقِ بالرؤى..
والصَّمْتُ إعْصارٌ،
وشرْيانُ الكلامِ بنفْسجٌ بكِيَتْ يداهُ على اليراعِ..
فمزَّقتْ إلْهامَهُ...
** ** **
بغْدادُ يا لغةً أضاءتْ لي دمي..
وحمامةً سطعَتْ على حلُمٍ..
فأشْرقَ قمَّةً..
والفجْرُ فتَّحَ للحنينِ حَمامَهُ...
أنْتِ القصائدُ في دمائي..
أشْعلَتْ شحْرورةً مِنْ جدْولِ السنواتِ...
تصهلُ بالمنائرِ والمرافئِ..
جذْوةً تبْتلُّ لكنْ تضْرمُ العتماتِ..
والقمَرُ الذي..
ما أبْحرَتْ عيْناهُ في جسَد الصهيلِ..
تدحْرجتْ شفَتاهُ من رمّانةِ..
لمّا رأى آلامَهُ...
** ** **
هلْ كنْتَ عاصفةً نزيفَ الحُبِّ..
لمّا آثرَتْ عيْناكَ أنْ تسْقي..
رصيفَ غنائِها...
بغْدادُ لا..
تتذكَّرُ الإعْصارَ حينَ حناجرُ الغيْماتِ...
أوْرقَتِ النشيدَ فأزْهرتْ..
مطَرًا شراعيَّ الخطى..
لكنّها تتذكَّرُ الرَّيْحانَ حينَ أنارتِ الذكْرى..
قناديلَ الصباحِ الزنْبقيِّ بمائِها...
بغْدادُ ذاكرةٌ تنادي مهْجةَ الشرفاتِ...
ماءٌ سنْدسيٌّ..
جفْنُها / المرْآةُ بسْمتُها..
ولحْنٌ جذْعُها الصَّخْريُّ..
يأْتي من نوافذِها الحزينةِ بالربى..
أو حينَ تنْعتِقُ الدموعُ المسْتحِمَّةُ..
بالمدادِ الأحْمـرِ...
بغْدادُ حين أمُرُّ فيكِ بلوْعةٍ..
أمْضي إلى ورقي بأكْفانِ الشعورِ المبْحِـرِ...
وأحِنُّ فيكِ إلى ندائيَ إنَّما..
لمّا أواري الحرْفَ..
خلْفَ عباءةِ الأهْدابِ..
تحترقُ القصائدُ والمدى بندائِها...
بغْدادُ عذْرًا إنني..
لا أسْتطيعُ البَّوْحَ..
لا أجْتاحُ جُرْحَ قصيدةٍ عربيَّةٍ..
وأطِلُّ من حزْني لكي..
أطْفو على أشْذائِها...

شعر / مراد حركات
أولاد جلال في: 20/10/2007م.

مشاركة بالقصيدة الثانية: مواجعُ الأصيلِ الشِّعْريِّْ

أمْعِنْ بصبْرِ الشِّعْرِ في الأقْدارِ

فاللهُ يسْمع دعْوةَ الأبْرارِ
في الشِّعْرِ إنْ ماتَ الندى قامَ الضيا
ليُوقِّعَ الإحْساسَ في الأحْجارِ
لمْ ينْطفئْ حلُمًا بأزْرقَ شاعرٌ
الحرْفُ في جفْنيْه، في الإبْحارِ
لا تبْتعدْ عنِّي أصيلَ كآبتي
فالضَّوْءُ أنْ أمْضي إلى أسْواري
إنْ سارَ فجْرٌ فالكآبةُ غيْمةٌ
أوْ سارَ حزْنٌ.. فالمنى أمْطاري
أرْضُ الأماني خصْبةٌ في مهجتي
ودمي لها يسْقي رؤى الأشْجارِ
هلْ يسْتطيعُ البَّوْحُ ردَّكَ ساحلي
عنْ لجَّةٍ مِنْ أدمعِ الأسْرارِ؟!
أوْ هلْ يُرى ماءً سرابُ عواطفي
وأنا لمنْ مائي يرى أشْعاري؟ !
** ** **
سأُزيحُ نبْضَ الورْدِ عنْ أوْهامِه
وأمُدُّ خفْقَ الورْدِ في الأقْمارِ
تلْكَ الجراحاتُ النديَّةُ أشْرقتْ
في ليْلِ أحْزانٍ من التذْكارِ
تمْضي إلى لثْمِ العبيرِ قصائدي
وشِفاهُ شِعْريَ قُبْلةُ الأزْهارِ
يا مهْجةً للصَّمْتِ سنبلةً بكَتْ
بيْنَ اكتئابِ الحقْلِ والأطْيارِ
وأضُمُّ إذْ يبْكي الربيعُ فواصلي
وألُمُّ إذْ يبْكي الشَّذا أسْفاري
شِعْر / مراد حركات
!أولاد جلال في: 25/07/2007م

مشاركة بالقصيدة الثالثة: مراياها الانبلاجُ الخائبُ

إذا نام حرْفٌ ذوى في اعْتقادي

تخيَّلْتُ أنَّكِ عبْرةُ دفْترْ
وأنَّكِ لحْنٌ تمزَّقَ فجْرًا
تيَقَّنْتُ أنّي أُمَزَّقُ أكْثرْ
ولكنَّ حُلْمي تلاشى بمائي
إذا حُلْمٌ منْ شعورِكِ أمْطَرْ
وإنّي ربيعٌ إذا ما احْتويْتُ
شعوري.. وأنْتِ خريفُ التذكُّرْ
فلا بسْمتي شجَرًا تعْتريني
ولا شيْءَ يبْدو بروحِكِ أخْضرْ
تمكَّنْتِ من خفَقاتي شعورًا
فكيْفَ بقلْبي يُحِبُّ ويشْعرْ؟!
وأنْتِ احْترقْتِ وشمْعةُ صمْتي
تُحَرِّقُ نبْضَ الأسى في التحسُّرْ
هو الشِّعْرُ لوْلاهُ كنْتُ سرابًا
كما كنْتُ في الحُبِّ أطْلالَ عنْترْ
أحاوِرُني والصَّدى في انْطفائي
وأطْفأْتُ ليْلي ليبْزغَ منْبرْ

شعر / مراد حركات
العالية الشمالية – بسكرة في: 18/05/2007م

سيرة ذاتية:

مراد حركات من مواليد 13 أكتوبر 1977م بأولاد جلال، درس المرحلة الابتدائية بمدرسة اسماتي محمد بن العابد، والمرحلة المتوسطة آداب و علوم إنسانية، تحصل على شهادة في الإعلام الآلي من مركز التكوين المهني والتمهين، وشهادة معادلة للبكالوريا من جامعة التكوين المتواصل
شارك بملتقى الإتحاف الأدبي مارس 1998م ببسكرة، والمهرجان العالمي الخامس عشر المقام بالجزائر، مهرجان محمد العيد آل خليفة أفريل 2003م، ملتقى أوراس الثاني للفكر والأدب بباتنة أيام 15/16/17 فيفري 2005م، وفي العديد من الأمسيات الشعرية.
شغل عدة مناصب جمعوية منها عضو شرفي في جمعية اليراع الأدبي ببسكرة، عضوا في نادي الجاحظية ببسكرة، شارك في نشاطات نادي الفكر والأدب لدار الشباب محمد بوضياف بأولاد جلال، ويشغل الآن منصب مسؤول الإعلام والإتصال ورئيس لجنة الشعر بجمعية شعراء الجنة الثقافية - بسكرة - الجزائر
عضو في حركة شعراء العالم.
فاز بالدور الأول والثاني في مسابقة "فرسان القوافي" العربية التي نظّمتها جريدة الأيام الجزائرية، المرتبة الخامسة عشر من عشرين فائزا عربيا.
نشر أعماله الشعرية في العديد من الجرائد الوطنية، والمواقع الإلترونية منها مجلة أنهار الأدبية، مجلة أصوات الشمال، رابطة أديبات الإمارات، رابطة أدباء الشام، الذاكرة الثقافية، الإبداع العربي، موسوعة ابن زابن للشعر، موسوعة الألمعي للشعر والشعراء، أسواق المربد، بابل العرب، ... إلخ.
له مخطوطات عديدة منها: أوراقٌ من شفاه الظمإ - فراشة وهمية - جدارية بحجم الضياع - مساحة من أرقي - ...

العنوان البريدي :
حي المجاهدين - عند التاجر سليمان عباسي
أولاد جلال 07400

الهاتف المحمول: 0021362493387

[المختار]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشارك في مسابقة المربد الشعرية

القصيدة الاولى
الاربعون

الأربعون

أربعون خضت بحارها قلقا

ورؤاي بالحرمان تصطدم

بسرابها الكذاب تخدعنـــي

فأغــــــذ خطواتي واغتنم

شوقي إلى الينبوع يدفعني

فأســـير والأشواق تحتدم

لا الـعقل يشكمنـي فأتبعـــه

وبسمعي من نصحه صمم

صـب أنا أعمت رعونتــــه

عينيـــه فهــــو معربد نهم

خلف الصــبا يرخــي أعنته

وفــؤاده الـلـــذات يســتلم

قدامــه الأهــواء جاريـــــة

لا يرعــوي سيل لها عرم

أنــى يمـد الطـرف أمنيــــة

وصبا على الآفاق مرتسم

أربعون عاما وهو نبض هوى

شـبق الأماني ليس ينفطم

نزواتــه الرعنــاء تدفعــــه

وبــه لمـــا يــودي به قرم

حتــى هوى والشيب يذبحه

والعمر مثل الطيف ينصرم

فإذا الذي قد شاد من حلـــم

عـبـق بكـف الــدهر منهدم

ريــح السنين الصـفر تنثره

بــددا كمـــا تتناثر الــــركم

أربعون عاما والغليل علـى

شفتــي لا يهدا لــــه ضرم

طورا لدنيا العشق يحملني

فأجـــوب ما لا تقطع القدم

أرتــــاد آفاقــــــا ملونـــــة

وعلى عيوني الوعد يرتسم

وعلى شفاهــي ألف قافية

كحروفها لم يرو من نظموا

ويثور بــي طورا تمردها

فجميـــع ما شيدت ينهــــدم

ويضيع ما جمعت من صور

كانت تطـــــوقني لها نعم

أنهارها تسري بأوردتــــي

موجــا به الأهواء تلتطم

لكننــي أهـــوى تدفقــــــها

مــــا أروع اللذات تغتنم

أربعون ما شابت مفارقهــا

يوما ولا أبيضت لها لمم

ظلت علــى الأيـــــام زاهية

وزها بها في ثغري الكلم

يكفي الذي الحرمان غادره

منها ويروي غلتي اللمم


****************
القصيدة الثانية

زرع العشق بعينيك الأمل

زرع العشق بعينيك الأمل
فنما شـوقاً نديـــــــاً .. وغزل
وشــــــباباً إن أنا غازلته
خفق الساكن صدري ...بوجل
بعث المدفون مــن رقدته
بعدما نام زمانا ... واضمحل
فإذا الخفاق بركان هــوى
مـس عينيك اعتراه ، فأشتعل
جرف العالم ما فــي عنفه
مـــــــن جنون سيله لا يحتمل
وتحيل المبتلـــــى سطوته ...
بعد زهو فاتـــن ، محض طلل
تنعب الآلام فـــــي أرجائه
والظما ينحت فيـــه .. والشلل
كيف حركت الذي ضمدته
وتحملت الأسى ، حتى اندمل !!
هاهو الآن بصدري مارد
بربري العنف ...عربيد الخبل
موجه فوق جبينـي حرق
يتحداني لظاهـــــــــا المشتعل
سال في الخدين جمراً عارماً
يرســم الحب أســـــــاطير قبل
سطرها الحب الذي يصهرنا
ومداد مــــــا من الجفن أنمهل
وأنيني .. وعذابي حرفها
والعناويـــــــن غميزات المقل
وأغانيها لهيب جامــــح
تحت أضلاعي يضربه الخجل
فإذا المدفون مـن أيامنا
كصبا الأمس ندياً لـــــــم يزل
يتحدى عمرنا عارمـــه
أعذب الحب ،فتاتي ، مــا قتل
آه ما أحلاك ناراً في دمي
تذر العاقل موصـــــــول الزلل
حين ناغيت فؤادي عربدت
تحت أضلاعــــــي للوجد شعل
وبدت من تحت أطباق المدى
ذكريات ، مـــــــا تغشاها العلل
ربع قرن وهي تسري ثورة
في شراييني ، وتدنى لي الأجل
يتحدى جلدي إعصــارها
فهــــي سمرائي لا تدري الملل
وهي أنى سرت سيف مصلت
وهـــــــي جمر عارم ليس يكل
كلما قلت لـــــه :رفقاً بنا
قال : إن الحب شــــــيء لايمل
فتحمل صــــــابرا طعنته
وعن المستور منه ، لا تــــسل
هو إن شعشعه الهم حلا
مثلما يعذب بالماء العـــــــــسل
إن من رام ينابيع الهوى
قطع السهل إليهـــــــــا والجبل
وعلى الشوك مشت خطوته
وإذا مـــزقه الــوخز أحتمـــــل


**************
القصيدة الثالثة
وداد



قصي احـمد محمد



/

ألحـــانكِ السكرى تــطوف بخـاطــري

سبـــحــاً تــرتل يـــا وداد مشــاعــري

أمــــسيتُ أصـغي لــكمات مــــــرتـــلاً
شـــدواً رفــــيقاً كالـــــــنسيم العابري

وظـــلـــــت هيمان المـــشاعر حــالمـــاً
بـــالفن 00 بالعود الشجي الســـاحر

وفــتـنــتُ بالصوتِ الـرخـــيم يـبـثـــني
مــعنى الــوداد بــكل قــلب شــاعر

حتى إذا غــص الـــفــؤاد ورنــــت
بــهواه من فيض الـــعـــذاب قيــــاثري

أصبحــــت مفتون المشاعر والجوى
تحــــــــدو بـــه أشبــاح حـــب عـــاشــــر

هــــيفــاء جـــودي بالنشيد الــطــاهــر
ذكــــــــــراه سلـــوى للضمير الحــــائــــــر



حسـبي مـن الصوت الرخيم وماروت

للأمـــس حنجرة الــــزمان الــغــابــــــر

فـتـــقــبلي مــني الــشعـــور هــديـــــــــــــة
تتـــلى على روض الخــلود الــعاطــر

******************

السيرة الذاتية



السيرة الذاتية



الاسم الثلاثي :قصي أحمد محمد
اسم الشهرة :المختار
مكان وتاريخ الميلاد:العراق-13/05/1961
البلد الأصلي : العراق
التحصيل الجامعي :دبلوم فني إلكترونيك
التخصص الأدبي : الشعر
البريد الالكتروني : eishaa_ahmed@yahoo.com
رقم الهاتف : 009647701601272
الجوائز التي حصلت عليها : الفائز الثاني بمسابقة الشعر الفصحيح في مجلة التراث في الإمارات
مكافأة نشر من اتحاد كتاب العرب في دمشق
مكافأة نشر من المجلة العربية السعودية
الفائز الأول في مجلة هاي الأمريكية
وغيرها من الجوائز
معلومات أخرى : شاركت في مسابقة ديوان العرب للقصة وفي مسابقة نجلاء كرم للقصة
تم إجراء لقاء من قبل الإذاعة الألمانية لمرتين كوني أديب عراقي ومرة أخرى بمناسبة كأس العالم
تم نشر لي في العديد من المجلات والصحف العربية في مجال الشعر والقصة















قصي احـمد محمد

[د/ أحمد ناجي]

المشاركة الأولى ( المرشحة )

يَا سَيدَةَ الوَهْمِ :

هَلْ كَانَ فَجْرِي ذَاكَ يَفْتَعِلُ البُزُوغَ ؟!
وَحِينَ حَطَّ البَحْرَ عَنْ كَتِفَيهِ
يَغْرَقُ فِي السَمَاءِ
مُوَليَاً شَطْرَ الفَجِيعَةِ
كَانَ دَجَّالاً ؟!
يُغَمْغِمُ تُرَّهَاتِ البَحْرِ لِلأَصْدَافِ
يَنْشُرُ فَوْقَ أَعْصَابِ المَحَبَةِ
بَعْضَهُ
كَي تُذْعِنَ الأَوهَامُ أَنَّا قَدْ أَتَينَا طَائِعِينْ؟!!

وَهَلِ التَنَقْرُزُ قَدْ أَصَابَ السُحْبَ
حِينَ وَشَتْ لَهَا الرِيحُ احتِمَالَ
هُطُولِ بَحْرِ الرَمْلِ مِنْ تَحْتٍ
إِلَىَ صَدْرِ الغَمَامَاتِ التِي
خَرَجَتْ بِلُبْسِ البَحْرِ تَعْبَثُ
دُونَ أَنْ تَحْتَاطَ مِنْ عَينِ الجِبَالْ؟!!

وَهَلِ التِوَاءَاتُ الجِبَالِ بَوَادِرٌ لِلسِنِ
وَالثَلْجُ الذي فَوْقَ الرُبَا شَيْبٌ
نُغَيِّرُهُ بِحُمْرَةِ وَجْهِنَا خَجَلاً بِأَنَّا قَدْ عَشِقْنَا
أَوْ نُبَدِلُهُ بِصُفْرَةِ حِسِّنَا حِينَ اَفْتَهَمْنَا أَنَّهُ
لَا طَائِلٌ خَلْفَ اَقْتِحَامِ حُصُونِ عِشْقٍ
لَا يُنَاضِلُ عَنْ رُبَاهْ؟؟!

وَهَلِ اِفْتِعَالُ الوَجْدِ بَيْنَ الرِيحِ وَالنَسْمَاتِ
- حِينَ تَرَاقَصَتْ عُرْيَانَةً -
سَبَبَاً لِيَصْفِرَ كَهْفُنَا طَرَبَاً
فَيَلْفِظُنَا وَيَمْضِي
كَي يُضَاجِعَ هَضْبَةً أُخْرَىَ
وَيُلْقِي فِي شِفَاهِ المَوْجِ
بَعْضَ رِمَالِ فَعْلَتِهِ
فَيَنْدَىَ مِنْ خَطِيئَتِهِ جَبِينُ الصَخْرِ
وَالزَبَدُ المُسَافِرْ؟!!

وَهَلِ اِرْتِعَاشَاتُ الشُقُوقِ
بِأَرضِ أَحْلَامِي
تُرَاهَا فَرْحَةً أَمْ أَنَّهَا بَعْضُ احْتِضَارَاتٍ
تُزَغْرِدُ فِي جُمُوحِ الليلِ
وَالعِشْقِ المُحَرَمْ ؟!

يَا لَعْنَةً حَلَّتْ بِأَورَاقِي
فَهَلْ لَوْ خَطَّتِ الأَقْلامُ لَفْظَ ( النَارِ )
صَارَ اللَفْظُ جَمْرَاً؟!

مَعَ أَنَّنِي حِينَ اَكْتَتَبْتُ بِلَفْظِ (عِشْقٍ)
فَوْقَ صَفْحَةِ أَضْلُعِي
صَارَتْ بَرَاكِينُ الجَوَىَ فِي القَلْبِ وَالأَحْشَاءِ تَسْعَلْ !!

مَا كُنْتُ أَحْسَبُ
أَنَّ هَذَا الكَونَ سَهْلٌ
أَنْ أَعِيثَ بِهِ
فَأَقْلِبُ رَأْسَهُ عَقِبَاً عَلَىَ جَفْنِي
وَأَرْفُلُ سَارِبَاً
مُتَحَرْمِلاً بِعَبَاءَةِ البَحْرِ الَّذِي
ظَلَّتْ وجُوهُ المُومِسَاتِ
مُطَرَزَاتٍ فِيهِ
حِينَ غَسَلنَ مَاءَ البَحْرِ فِي صَحْنِ الشَبَقْ

وَتَسَاقَطَتْ مُقَلُ السَمَاءِ
- نُجُومُهَا -
حَبَّاتُ كَرْزٍ
كَي تُسَافِرَ فِي دَمِي
وَتُفَتِشَ الأَعْضَاءَ عَنْ مَحْبَوبَتِي
تِلْكَ الَّتِي خَبَّأْتُهَا دَهْرَاً بِأَوْرِدَتِي
وَلَكِنْ
حِينَ مَرَ المَوْجُ
فَرَّتْ
مِنْ جَوَانِحِ هَيْكَلِي
تَرَكَتْ عَلَىَ نَحْرِ الفُؤَادِ غُلالَةً مِنْ عِطْرِهَا
وَخُصَيْلَةً
وَلُفَافَةً مِنَ لَيلِنَا
كَتَبَتْ بِهَا " لَكِنَنِي أَهْوَاكَ "

هِىَ طُرْفَةٌ
أَبْكِيكَ وَحْدِي
بَيْدَأَنَّكَ فَوْقَ صَدْرٍ آَخَرٍ
تَحْبُو
وَفِي شَفَتَينِ أُخْرَيَتَينِ
تَغْفُو
وَالفَجِيعَةُ تَنْشُرُ البُومَاتِ
فَوقَ مَلَامِحِي

هَلْ كَانَ فَجْرِي ذَاكَ يَفْتَعِلُ البُزُوغَ؟!
أَظَلُ أَسْأَلْ !!

&&&&&&&&&&

المشاركة الثانيه

آخِرُ ما قَالتْهُ اليمَامَةْْ:

لا تَجْبُنِى .....!!
..........
بَعْدَ المُرورِ عَلَىَّ فِى دَرْبي...
سَيُشَاعُ عَبْرَ الريحِ
أَنِّى عَاشِقٌ..
وَبأَنَّنِى أَهوَاكِ
وبِأنَّ مَزمُورَ الغِوَايَةِ فِى دَمي..
رَتَّلْتُهُ لِسَمَاكِ
وبأنَّنى المَصْلُوبُ فى شِعْرِي
لتُغفَرَ خَطْأَةُ العُشَّاقِ
لاَ تَخْجَلي..
فَالعِشْقُ سَمْتُ الرُّوحِ ..
إنْ دَرَجَتْ عَلَىَ نَجْوَاكِ

سَيُشَاعُ أَنَّ البَحْرَ يَرفُضُ جَزْرَهُ
ويَحِبُ أَنْ يُسْجَىَ ..
وِطَاءً آسِراً ..
لتَدُوسَهُ قَدَمَاكِ
سَيَقُولُ فِيكِ القَومُ ..أَنَكِ فَجْرُهُ..
وَ فُجُورُهُ..
ورَحَابَةُ الآَفَــاقِ
وَبِأَنَّ جِنْيَاتِكِ الحُبْلَىَ
( بِبَوحِ صَبَابَتِي )
قَـدْ وَاعَدَتْ شَيطَانَهُ ..مَرَاتِ
وَبِأَنَّ ذَاكَ الشِعْرَ
طِفْلُ خَطِيئَةٍ
لابُدَ أَنْ يُلْقَىَ إِلَىَ الطُرُقَاتِ
سَيَقُولُ وَاعِظَهُمْ :
.... تَشَظَّ يا فَتىَ
وَيَقُولُ قَائِدُهُمْ :
إِلَىَ الأَمْواتِ
لَكِنَّنِى – وَاللهِ – لَسْتُ بِمُنْتَهٍ
حَتَىَ أَرُومَ الدَّفْقَ فى لُقْيَاكِ

لاَ تُزْعِجِي طَيرِي..
فَدَوماً بَوْحُهُ
تَرْنِيمَةُ العِشْقِ الَّتِى
سَطَرَتْ عَلَىَ بَيْضِ اليَمَامِ يَدَاكِ
تَتََأرْجَحِينَ عَلَىَ َ فَمِي..؟!
لَمْ تََعْلَمِي..
كَمْ ذَابَ هَذَا الثَغْرُ مِنْ نَجْوَاكِ
وََتُكَسِّرِينَ بَأضْلُعِي..؟!
لَمْ تَعْلَمِي..
كَمْ رَامَ هَذَا الصَدْرَ أَلفُ يَمَامَةٍ
لَكِنَنِى أَوصَدتُهُ... إلاكِ !
وَتُمََزِّقِينَ دَفَاتِري ..؟!
خَجَلاً مِنَ القَومِ الَّذَيِن تَوَعَّدُوا حُلْمِي
الَّذى قَدْ صُنْتُهُ ..
وَمَنَحْتُهُ إِيَـاكِ !

لاَ تَجْزَعِي..
فَغَـداً..
سَيَغْـدُو بَوحُنَا كُحْلاً
يُزَيِِنُ مُقْلَـةَ الأَشوَاقِ
وَغَـدَاً..
سَيَبكي القَـومُ – رَغْمَ جَفَائِهِمْ –
......قَبْــــــرِي
وَسَيَسْطُرونَ بِبَابِهِ..
( نَمْ هَادِئَـاً يَـا سَيْـدَ العُشَـاقِ )

&&&&&&&&&
المشاركة الثالثة

حِــسٌّ يَنْتَحِــرُ

مُفْتَتَحٌ أَوَّلْ:

كَمْ قَالَتْ ضُفْدَعَةُ النَّهْرِ
للسَّمَكِ حَذَارِ مِنَ الطُّعْمِِ
إِنِّي أَنْظُرُ خَلْفَ المَاءِ
فَأَعْرِفُ مَاذا يَنْوي المَوتُ
هَلْ لَوْ صَدَّقَها قَرْمُوطٌ
يَنْجو مِنْ وَعْثَاءِ الزَّيْتِ

مُفْتَتَحٌ ثَانٍ :

بِوَاحَةِ أَلْغَامِ الأشْعَارِ...
وَفي أَسْمَالِ اللُغَةِ المُتَرَقِّعَةِ
عَلَى أَدْرَاجِ الفَشَلِ...
تَعَثَّرَ ما اسْتَعْرَضَهُ القَولُ مِنَ الأَثْوَاب .

الحَالَةْ:

وَخَنَاجِرُ شَعْرِكَ ...
تَضْرِبُ في أَرْضِ الجُمْجُمَةِ ..
وَتَجْدَعُ أَنْفَ الفِكرَةِ ..
في رَأْسٍ ....
مَمْلُوءٍ بالأَسْلاكْ .

مَاذَا بَعْدُ :

حِسٌّ يَتَبَرَّجْ ...
يَدْعَكُ خَاصِرَتَيهِ مَيَاسِمَ زَهْرِ الفَقْدِ
يُرَاوِدُ في شَبَقٍ مَجْنُونٍ...
حَبَّ لِقَاحِ الْوَصْلِ...
وَيُخْرِجُ بَعْضاً مِنْ ثَدْييهِ ..!
لِيُغْرِىَ طَلْعَ نَخِيلِ الْقُرْبِ ...!
يَقولُ اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبيبِكْ

ذَاكَ الْحِسُّ ..
بِصَوْتِ الأَحْمَرِ ...!
يَقْطَعُ أَمْتَارَ الأَوْجَاعِ
يُفَتِّشُ إِسْفَلْتَ الأَيَامِ...
عَنِ الأُنْبُوبِ النَّازِفِ شِعْراً
غَرْغَرَ حُلُماً لا قَلَويَّا ..!
شَدَّ أُوارَ اللَهَبِ ..
فَكُسِرَتْ..
بَعْضُ عِظَامِ النَّارِ..
وَفَكَّ رباطَ حِذَاءِ الليلِ..
فَمَرَّ الليلُ علىَ أَقْتَابي
وَبِجَوْرَبِهِ ...
وَخْزُ مَسَامِيرِ الأحْلام ْ

ذَاكَ الحِسُّ...
يَنَامُ عَلَىَ عَضُدِ الأَشْعَارِ..
وَيُدْخِلُ في فُقَّعَةِ الحُلْمِ ...
دِمَاغاً ...
يَمْلَؤُهُ الدُّخانُ ...
وَيَحْلُمُ بَعْدَ الْيَوْمِ النَّاشِفِ ...
أَنَّ صَبَاحاً لا يُدْرِكُهُ...

عَفْواً...
أَنْسَىَ الوَقْتُ الطَّلْعَ تَمَاماً
ذِكْرَ رَبيبهْ

ذَاكَ الحِسُّ المَاجِنُ ..
إمَّا أَنْ يَنْتَقِبَ ...
وإمَّا..
أَنْ أَدْفِنَهُ ...في صبَّارِ الحُبِّ ...!

&&&&&&&&&&&

السيرة الذاتية

دكتور أحمد عبد المحسن عبد الرحمن أحمد ناجى
(لقب الشهرة : دكتور أحمد ناجى )
مواليد قرية البيهو بمركز سمالوط بمحافظة المنيا (عروس الصعيد المصرى)
حصل علي بكالوريوس الطب وجراحة الحيوان العامة من كلية الطب البيطري جامعة أسيوط الدولية
عضو إتحاد كتاب مصر
عضو الجمعية العامة لمؤتمر أدباء الأقاليم بصعيد مصر
عضو نادى أدباء قصور الثقافة بأسيوط فى الفترة من1991 -1994
رئيس نادى أدباء جامعة أسيوط فى الفترة من 1992-1994
حائز على الجائزة الأولى كأحسن شاعر فى أسبوع شباب الجامعات المصرية عام 1992 بالزقازيق
ضيف فى برامج تليفزيونية عديدة مختصة بالأدب والشعرعلى القناة السابعة بالتليفزيون المصري
شارك فى العديد من الأمسيات الشعرية بجامعات المنيا وأسيوط وجنوب الوادي
عضو هيئة تحرير مجلة الفجر الأدبية والتى تصدر عن نادى ادباء جامعه اسيوط

نُشر له العديد من القصائد والبحوث النقدية فى الصحف والمجلات المصرية مثل (عقيدتى – النصر- اللواء الأسلامى وغيره)

يكتب فى العديد من المنتديات الأدبية بالإنترنت ويشرف على بعضها مثل منتديات ( صخب أنثى – الأحرار- فصول -رؤى- ملتقى المبدعين العرب –الساخر - أبيات – منابر ثقافية – قلبى – نجدية – قصايد – حكايا – المرايا – أبناء مصر – مجالس الرويضة – أنهار – مدد – مورقات - ابداع – جنة الروح )
عضو منتديات أسواق المربد
فاز بجائزة الحرف المقدس لمنتدى صخب أنثى كأحسن قصيدة بالمنتدى لعام 2007

ولأن الصراع الحياتى بين أعمال الطب وربوع الأدب كثف أغلاله حول الدكتور أحمد ناجى نجده مقل فى أفرازاته المنشورة لكثرة انشغالاته الطبية ومشروعاته الخاصة

صدر للشاعر:
ديوانه الأول بعنوان "طريد الليل "عام 1996
ديوانه الثانى بعنوان " خمس منمنمات للجحيم" عام 2000
دراسة نقدية بعنوان "مجهريات على الأدب " جزء أول دراسة نقدية فى أعمال طه حسين وكتابه الشعر الجاهلى
جزء ثانى دراسة نقدية فى أعمال نجيب محفوظ وأولاد حارتنا
له تحت الطبع :
ديوانه الثالث بعنوان "آخر ما قالته اليمامة"
ديوانه الرابع بعنوان " تنويعات على قيثارة الوجد "

الايميلات للتواصل والنقاش الهادف
Ahmednagi72@yahoo.com
Ahmednagi72@hotmail.com

[عبدالوهاب موسى]

[font="Times New Roman"]

بسم الله الرحمن الرحيم
===========

المشاركة فى مسابقة المربد الأدبية الثانية:
-----------

1-القصيدة الأولى المشارك بها :

(ترنيماتٌ نيلية ٌفى قصرِ الرشيد)
ياربّ ُ إني قد دعـوتُ جَهـــارَا
قوماً تمادوا في الخلاف حيـارى.
"وتفرقوا أيدي سبا" في تِيههـــم
صاروا بحان القانطين أسَــارى.
فلهم عقولٌ في الصباح تحجّـرت
ولهم قلوبٌ في المساء سكــارى.
عمىٌ فصار صباحُهم كمسائهــم
أنــى ترى أعيانهـم أنـوارا؟.
قد غلّقوا بابَ السماعِ بأ ُصْبـــع
صد النصائحَ من حَذيرٍ غــارا.
مات التذوق ُمن لسـان ٍكــاذبٍ
فيرى شِهاداً في الكؤوس عُقــارا.
سيان ثلجٌ قد تملك جلدهـــــم
أو - مسه - جمرٌ يصبُ النــارا.
إن فاجأتهم بالظهيرةِ نملـــة ٌ
لاذوا بوكـر الخائفيـن فــرارا.
والبعضُ أخفى في البنوك دماءَهـا
والبعضُ يضرِبُ بالفلوس قِمــارا.
والبعضُ رام خلوده في ملكـــه
إرثاً طموحاً بل وصار شعـــارا.
ثم استدار الوجه ُ فيهم قائــــلاً:
لا نهبَ، لا استغلالَ، لا استهتـارا!.
قد ألجموا صوتَ الحقائقِ عُنــوةً
حاكوا لـه وزرَ الرجيـــم إِزارا.
بات التلكؤُ حـُرفـة ٌ في قمــــةٍ
أضحى بها الجدلُ العقيمُ حـِـوارا.
فالعينُ تقرأ بالسطور وضاعــةً
شجباً رخيصاً يُحزنُ الأحـــرارا.
في سلّةِ الرفضِ العنيدِ مُخبـّأ ٌ
وسيَبسط الجبناءَ والأشــــرارا.
ولقد مللنا الشجبَ في "مِذياعِهــم
" تلفازُهم" قد هتـّك الأســــرارا.
فإذا ابتُلوا فليُغلقوا "تلفازَهــــم"
فيه نعافُ عِـراكَهم وشِجـــَارا.
حِسٌ تبلّدَ في رُؤوس شُعوبهـــم
قد نستعيـدُ بكيـّهِ التذكــــارا.
من شرقهم شدوا الرحالَ عبــادةً
وتليّلوا حسِبوا الظلامَ نهــــارا.
نخّاسُهم بعد التغوّطِ صفـّهــــم
قد أمّهم "دولارُه" تَكـــــرارا.
من جِبْتِهِ أخذوا العهودَ تبرُّكـــاً
متوسلين بــه ، لــــه زُوارا.
والكلُ يهتفُ باسمه : يا ربّنـــَا
يا قطبَ غوثٍ وزّعَ الأقـــدارا.
وبنوا له عرقَ الجبينِ قواعـــدا
صارت له فوق الجباه مــَـزارا.
صارت له عند الحروب وسيلــةً
صبّت بدجلةَ والفراتِ دمــــارا.
فتحوا المزادَ على الشهامةِ بُكـرةً
والخُسرُ أضحى مكسباً وقــرارا.
من باع من عرضِ العروبـةِ ذرّةً
كالساقطاتِ وقد قبضن العـــارا.
فالعهرُيكسو وجهَهُن بجاحـــةً
من فُجْرِهِن قد ارتدين عُـــوَارا.
من ظنّ خيراً بالمزادِ فإنــُّــه
في الحُمقِ يغلِبُ دُبةً وحِمـــارا.
الكظمُ عند الخانعين مَهانــــة ٌ
ويصيرُ عند الواثقين فَخــَــارا.
فليتركوا حبلَ التمنّيَ جانبــــاً
فلقد أمدَّ الخانعــين خَسـَــارا.
وليحرقوا ورقَ التمائمِ كلــَّــه
إن التمائمَ تجلِـــــبُ الأوزارا.
وليهجروا دُورَ المَنادلِ كلّهــــا
ويُخاصموا العرّافَ والعَطـــّارا.
الحربُ حَمقا والجميعُ وقُودُهــا
قد صار قولي للنُهي إِنــــذارا.
أوصالُ عَقدِ دفاعِهم قد مُزّقــتْ
والآن تحضُن عُثّةً وصَفــَــارا.
يا صاحِبّي : المجدُ درّ ٌ حـــازه
من يَجْبَهُ الإِبحارَوالإعصـــارا.
النيلُ إسمى والكنانةُ ُموطنـــي
ومُلئتُ من كأسِ المرارِ مِــرارا.
مجراي فاض الحزنُ منه مُغرّقـاً
نسلاً وحرثاً يعتلي الأشجــــارا.
والقلبُ يصرخُ قائلاً: أمواهُنـــا
سَقَرٌ وصارت" للعلوجِ" قــــرارا.
فهُمُ الحُواة ُ ويسْحِرون ضمائـرًا
يستخدمون البيضَ والأحجـــارا.
قتلوا العدالةَ قبل سفكِ دمائِنـــا
كي لا يكون عُدولـُها أنصـــارا.
قولا "لعولمةٍ" و"أَمْرَكَةٍ" كفـــى
فالكِبْرُ يورث ُ ذلة وصَغـَـــارا.
أجدادُنا قد عرّبت كلَّ الدُّنــَــا
سادت ملوكاً، فتحت أمصـــارا.
رجلٌ كألفٍ منهمُ بل فاقــــه
والألفُ هُفٌ كالهَبَاءِ تـــَـدَارى.
أقدارُه علتِ النجــــومَ تلألأت
قد أظهرت جمْع العِدا أصفـــارا.
يُرعى به شأنُ الملا بنزاهــــةٍ
والغربُ يرعى في الفلا أبقـــارا.
بَنَتِ الحضارةَ كالمنارةِ أخجلــت
بدرَ السما ، من نورها يتــوارى.
وتنّورت أرضُ القلوبِ بهديِهِــم
بالحبِ ، لا إكراهَ ، لا إجبـــارا.
"مصرُ" التي أجرى بها بعبورِهـا
عَبَرت خطوطَ الزيف والأسـوارا.
وقد استعادت بالدماءِ كرامـــةً
ويضُوع منها مِسُكها مِعْطــَـارا.
تشفي الكرامة - بالجهاد- غليلهـا
وتخضّبت بدماءِ وغدٍ جــــارا.
بنتُ المداد ِتبرّجت ما ذنبُهــــا
والحالُ غـرّر بالبنــاتِ ودارا؟.
خيرُ النصائحِ ما يقلّ بناؤُهــــا
وتدِلُّ فِكراً يسْبـِر ُالأغــــوارا.
هاذي ".. أعدوا.." أشرقت أنوارُها
من بعدِها هل نستشفُ خَيــَـارا؟.
====================

[size="5"]2- المشاركة الثانية :

"الَّلاحَكِيمَة..!!"

إخوانى هل يُرجى أَدَبٌ
من حـُمق خاصمَهُم أدَبُ ؟!.
حمقاءُ المغرب خاسرةٌ
والآن قصاصى ينتصبُ!.
فحداثة ُ"بِرْنَارٍ"*نارٌ
وإليها حَمْق ٌ قد هربوا !.
قد راموا النثرَ استسهالا
من بحر خليلى* كم تعبوا!.
أيديهم قد عادتْ صِفْرًا
بئس النيرانُ وما جلبوا .
بدأت فى وزنِ بليّتِها
بالخَبَبِ* فعاودها النَّصَبُ !.
----
جهلى بالفَنِِّ ومَنْهَجِهِ
وعليها اللعنةُ تنقلبُ .
عَمياءُ القلبِ وجاهلةٌ
بالدينِ وتمنعُها الحُجُبُ .
لم تفهمْ صورةَ إبداعٍ
بحديثٍ فنُهاها* خربُ !.
فالمرأةُ لم تُخلقْ فعلا
من أعوجِ ضلعٍ يا عَرَبُُ!.
ووصيّةُ "طه" تَحْنَانٌ
بعواطفِ أنثى تنقلبُ.
وصّانا جدّى بالحسنى
كى تأتى للمرأةِ رُتَبُ!.
فيكونُ جزاءَ وصيّتِهِ
سبٌّ بغثاءٍ به عَطَبُ؟!.
أظننتِ نوال شفاعَتِهِ
فى يومٍ تملؤُهُ الكُرَبُ؟!.
وأسأتِ إليهِ عامدةً
وعليكِ شُهودٌ ما كذبوا !.
وإلربُّ عليها غضبانٌ
والخِزى عليها مُنْسَكِبُ!.
إنسانُ العينِ*يُغطِّيهِ
الماءُ الأزرقُ والسُحُبُ!.
فتدنّى القَدْرُ لدى الحمقا
فتساوى بالحجرالذَّهبُ!.
----
قد بات"نِزَارٌ" قُدوتـُها
لم يرق"زِيادٌ"* أو عَصَبُ*!!.
"من حاول فَكَّ ضفائِرَها.."
هل قيسٌ، عَنْتَرُ أو رَجَبُ*؟!.
فالعِجْلُ أَبيسٌ يشكُمُها
وتريدُ عُجولا تنسَحِبُ!!!.
والعِجْلُ أَبيسٌ لايكفى
وعُجولا أخرى تَرْتَقِبُ!!!.
لتصير مشاعا يأتيه
"الإٍدْزُ"ويتلوه الجَرَبُ!!!.
----
كم سِعْرَ هُجومٍ مدعومٍ
بصكوكٍ فيها كم كتبوا؟!.
كم سِعْرَ ضميرٍ باعتْهُ
فى سُوقٍ يملؤُهُ الكَذِبُ؟!.
وعِصَابَةُ غَرْبٍ تنهبُهُ
حَانٌ والرَّاحُ به الصَّخَبُ!.
هل نالت منها "دَوْلَرَةٌ"
أو كان"اليورو"المُنْتَخَبُ؟!.
أو نشرُ غُثَاءٍ رِشْوَتُهُم
والرِشْوة إِثْمٌ مُرْتَكَبُ؟!.
هل حاز غُثاءٌ فُرْصَتَهُ
فى نشرٍ مجَّتْهُ الكُتُبُ؟!.
ياجارةَ قُرْطُبَةٍ تُوبى
قََرْطَبَكِ القائِظُ والصَّهَبُ*.
من سمى الحمقا شاعرة
من جُهْلٍ ينقُصُهم ذَنَبُ!.
فالشِّعْرُ عَطَّيَة ُ فَتَّاحٍ
وعليمٍ يعلمُ من يَهِبُ.
----
بالبَيْرَمِ* دَوْمًا مُشْتَهِرٌ
لصدامى كُثْرٌ قد حسبوا!.
ماجت فى شعرى سُخْرية ٌ
هل خصمى منها يقتربُ؟!.
لوكانت لى يومًا زوجًا
بالنَّعْلِ البالى ستنضرِبُ!!.
إن تسكُتْ ذا يعنى توبًا
وتعيشُ بذُلٍّ ترتعِبُ!!.
إن تَنْشُزْ هل أرضى عنها؟
فورًا يأتيها المُنْقَلَبُ!!.
فطلاقٌ منى مِنحَتُها
ونُشُوزٌ منها لى السَّبَبُ!!.
هل يبقى الشَّاعِرُ فى صمتٍ
وإليه الشَّاعِرُ ينتسِبُ؟!.
ذا شِعْرُ شريفٍ مَكْلُومٍ
عَنْ جَدٍّ ذادَ كما يَجِبُ!!.
=========================
*-حكيمة الشاوى:كاتبة مغربية كتبت قطعة
نثرية - تلعن فيها الرسول لعنها الله.
*- معانى بعض المفردات- الواردة بقصيدتى
المتقدمة ردا على تلك الحمقاء الجاهلة:-
-برنار:هى سوزان برنار الفرنسية التى
إبتدعت النثر الشعري.
-خليلى:الخليل بن أحمد الفراهيدى مؤسس
علم العروض والقافية.
-الخَبَبُ:أحدُ البحورالشعرية بدأت به الّلاعنة
عنوان قصيدتها ثم الشطر الأول ثم تفلّتت
تفعيلته منها فغرقت بين أمواجه الهادئة
(حركات وسكنات التفعيلة قليلة).
-فنهاها:النهى: العقل أى عقلها.
-إنسان العين : النن .
-زياد:طارق بن زياد.
-العصب:خيار القوم وخيار العرب كثيرون
كما نعرف.
-رجب:رجب فلانا:هابه وعظمه،ومنه
رجب لتعظيمهم إيّاه.
-قرطبك القائظ والصهب: صرعك يوم حار
فى صيف قائظ شديد الحرارة والصهب
يوم بارد فى شتاء قارس.
-العِجْلُ أبيس:رمز الفحولة والخصوبة عند
الفراعنة.
-البيرم:قطعةحديديوسع بها النجار شق
الخشبة عند نشرها.
=================================

3- المشاركة الثالثة :

أحدثُ الأنباءْ.

أنّى أخط ُّوقد فقدتُ بنانى

والقلبُ والإحساسُ يعتصرانِ؟.

جفّ المدادُ من الوريد لحزنـِِنا

لم تبقَ غيرُ مساكبِ الأعيانِ.
ما أعدموا صدّامَ بل قد أعدموا
قلبًا يُناشدُ همّةَ الأوطانِ.
بل هشّموا فينا المشاعرَ كلـَّها
بالحبل كسّر فلذةَ الشِريانِ.
قد بدّلوا السّكينَ حبلاً زاغدًا*
هل جاز ذاك بشِرعةِ الرحمنِ؟!.
فالحكمُ شكلا للعراق مُأمرَكٌ
لم يرعَ حرمةَ أفضلِ الأزمانِ!.
أمواهُ دجلةَ والفراتِ تخضّبت
ونرى خضابًا لاح فى الليطانى.
بَرَدَى الذى ناجى شقيقًا عاصيًا
خوفـًا فماجَ الموجُ بالخفقانِ.
والنيلُ عجعج*: ياحفيدٌ أزرقٌ
واكربتى رُعبًا وينتظرانِ.
صار العراقُ على البسيطة مسرحًا
للهزل يسخرُ من بنى الإنسانِ!.
من فوقه بدأت فصولُ رِوايةٍ
قد مسرحتها فرقةُ الشيطانِ!.
نعم الذى رفض الراوية كلّها
أنّى نشجعُ مسرحَ الخُذلانِ!.
فحفيدُ مأربَ فى الشهامةِ قُدوةٌ
وحماسُ قلبُ القدسِ كالبُركانِ.
قلبُ الأسودِ مُعمّرٌ بشجاعةٍ
والأُسْدُ هل تخشى من الجرزانِ؟.
من ظن خيرا بالعلوجِ فإنّه
تَبَعٌ غبّىٌ جاد بالهزيانِ!.
هم من يهودٍ كالذئابِ ونابـُها
يصطادُ فورًا أعجفَ الخرفانِ!.
يا أمةً هَتَك الخلافُ شُمُوخَها
هل حان وقتُ التوب والعرفانِ؟!.
يا قادةًقادت سفينَ شعوبها
الآن ثارت ثورةُ الطوفانِ!!.
الجبنُ يقتل فى القلوبِ حياتـَها
إن الحياةَ تدومُ للشجعانِ.
هاذى"..أعدّوا.."أشرقت أنوارُها
وبها سيأتى النصرُ بالقرآنِ.
صدّامُ فصلٌ فى الرِوايةِ أولٌ
من ياتُرى منكم يكونُ الثانى؟؟!.
===================
عبدالوهاب موسى(بيرم المصرى)
فى فجر السبت30/12/2006ميلادية.
أول ذو الحجة1427هجرية.
*- من ديوان(قاموس الشرق الأوسط الجديد
الكبير سابقا!!!!!!!!.
*- تعمدت عدم التنصيص لأسماء الأعلام
سواء من الأشخاص أو البلاد لسبب هام هو أن
الهزل الحادث لم يبق أعلاما!.
*- أرجو من أحبة قلبى التكرم بمساعدتى
ونقل تلك القصيدة-كما هى-إلى المواقع
الصديقة ولهم جزيل شكرى مقدما
* - معانى بعض الكلمات:
- زغد: زغد فلانا أى عصر حلقه.
-عجعج:صاح وزاد فى صياحه
- أزرق: النيل الأزرق بالسودان الشقيق
وهنا إستنطقت الجمادات(الأنهار) بعد
أن أخرس الجبن البشر!.
-أنّى:تأتى بمعنى أين وكيف وهنا بمعنى كيف.
.

========================

سيرة ذاتية
الإسم :عبدالوهاب محمد موسى .
الشهرة: (بيرم المصرى).
محل الميلاد: قرية أولاد سيف مركز
بلبيس محافظة الشرقية بمصر.
تاريخ الميلاد: 1/4/1951.
الصفةالأدبية:
1- شاعر فصحى وعا مية وناقدأدبى
وبا حث قا نونى.
2 - عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى بمصر.
3 - نشر لى ديوانان : الأول بالعامية المصرية (أمل) على نفقة وزارة
الثقافة والثانى بالفصحى(ربيع الحب ) على نفقتى الخاصة.
4-يوجد تحت الطبع ثلاثة دواوين هى:
أ-معلقات على جدار الصمت بالفصحى .
ب-قاموس الشرق الأوسط الجديد(الكبير سابقا).
ج-فتوحات التجلى الأكبر وهو ديوان ذو
قصيدة واحدة فى مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم
ختمت أبياتها بالروضة المحمدية الشريفة.
5-من أكثر الشعراء المدافعين عن سيدنا الرسول ومن
قصائد الدفاع على سبيل المثال لاالحصر : تبت يداك
(فى الرد على الرسوم المسيئة) ،واللاحكيمة( فى رد على
شعرورة لعنت الرسول تسمى حكيمة الشاوى وهى مغربية
بدأهلالها فى الغروب وتم نشرهما هنا وعلى صفحات المواقع
التى يزيد عددها عن ثلاثمائةموقع إلكترونى.
!........................ألخ.
6-رئيس لبعض نوادى الأدب بوزارة الثقافة وغيرها سابقا.
7-أحمل على عاتقى مهمة مشروع ثقافى قومى- على نفقتى
الخاصة - فى مجال النقد الأدبى تحت مسمى(مبدع فى
قصيدة- قصائد عربية تحت الأضواء) تتم الدراسة بمقتضاه
لقصيدة مختارة لمبدع وتركزعلى الجوانب الإيجابية فيها
بالدرجة الأولى خاصة للمبدعين المبتدئين المجيدين فهم
الأولى بالرعاية النقدية فى ظل واقع ثقافى مريريتشاجر
فيه المثقفون- يفتقد نظرية نقدية عربية موحدة - كما قال
المرحوم الدكتور عبدالعزيز حمودة فى مراجعه)- وبدأت
بعون الله فى الجزء الأول الذى يضم دراسات منها : شتات
سلام الباسل الشاعرة الفلسطينيةعلى رصيف الوطن
،وذاك شأن الأنظمة لعبدالله حسن الشاعر السعودى،..ألخ
وأعلنت أجرى عن ذلك نشر الدراسة ولو محليا- فى جريدة
إقليمية أو قومية بقدر المستطاع توثيقا لها،على أن تصدر أجزاء
أخرى تباعا ولكن!. رغم نشرى لها هنا وعلى صفحات مواقع
أدبية عديدة عبر صفحات الويب.كما ذكرت سابقابخلاف
دراسات أخرى فى طريق نشرها،وأخرى قيد الإعداد.
المؤهل العلمى: بكالوريوس تجارة شعبة محاسبةدفعة 1974.
الوظيفة: مديرعام بالجهاز المركزى للمحاسبات بمصر.[/SIZE

[مازن عبد الجبار]

تحية طيبة مع الشكر الجزيل للدعوة
المشاركة الاولى

إنّي لَكَالمِلكِ المخلوع يا طللُ

عدلتُ فيمن بشرع الحب ما عدلوا
مقيمةٌ فيَّ ذكراهمْ واِنْ رحلوا
مازلت في ُطرُقِ الاحزان منتظراً
متى الليالي لما أمّلت تمتثلُ
جاهدت بعدهمُ الأيام عن ظَمَأ
يا ألف عافيةٍ مّني الذي نهلوا
جالدت ُجالدتُ حتىّ كَلَّ بي جَلَدي
وطرتُ كي يصلوا نحوي وما وصلوا
يا ويحَ عينيَ كمْ عينٍ بداخلها
وويحَ قلبيَ كمْ يشقى ويحتملُ
اِنّي اذا قطع الأحباب لي سبباً
ذكراهمُ سببٌ لابدّ يتصل ُ
َمَثّلْتُ عينيَ لمّا عنّيَ ارتحلوا
كالشيب تنطفيءُ الدنيا ويشتعلُ
يا ساعةً منْ لقاء الحُلم قد بعُدتْ
لمْ أدر أنّيَ فيها بينَ منْ قتلوا
فُبُعدهمْ... قربُهمْ ... هجرانُهم طربٌ
إلى متى وأنا في حبهم ثَمِلُ
أنْكا الزمان على أيديهمُ قُرَحي
ولا يريدونني بالآهِ أنفعلُ
متى تجودُ لي َ الدنيا بوصلهمُ
بذاك أختم آمالي وأختزلُ
ما بينَ بعدهمُ والهجر لا أملٌ
إنّي لَكَالمِلكِ المخلوع يا طللُ
مُغرّبٌ أنا عنء أهلي وعنْ وطني
كأنّ قلبيْ عنِ الأيّام منعزلُ
دنيايَ قدْ مَلَتِ المأساةُ ساحتها
فهلْ بها أم ترى بي وحديَ الخللُ
أدري سأخرج منها غير محتملٍ
سوى الذي كلُّ مَنْ قبلي قدِ احتملوا

مازن عبد الجبار ابراهيم
**********************************

المشاركة الثانية
وكنتِ كطفلةٍ بشقايَ تلهو
خُطانا لِلهوى باتتْ أسيرهْ
أميرةُ يا أميرة ُيا أميرهْ
وقلتِ الطائراتُ بلا جناحٍ
هناك هَوتْ على حفرٍ كبيرهْ
وبينٌ فيه ضاع سُدىً مصيري
فليتكِ صنتِ حكمتيَ الاخيرهْ
أرى سيّانِ يوم أنِ افترقنا
يسيرَ الدهر عندي أوْ عسيرهْ
وكنتِ كطفلةٍ بشقايَ تلهو
كأنّي في يديكِ دمىً صغيرهْ
ورحتُ مُمزَّقاً فاقْرَيْ شتاتي
بِملْءِ الكأسِ وارْتَشَفي سطورهْ
ٌ نواكِ فُديتِ هذا أمْ جحيمٌ
يحشّ بقلبيَ الدامي سعيرهْ
وكمْ شتْلٍ لآمالٍ طوالٍ
وكفُّ نوىً قد اجْتَثّتْ جذورهْ
وكمْ ذا قد سعيتُ إلى هناءٍ
وهذا الدهرُ يُبْعدُ لي سرورهْ
وكمْ أملٍ أُضِيعَ أمام عيني
ولمّا دارَ كنتُ أنا مديرهْ
كطيرِالحبّ إذْ أمسى أسيراً
وراح يحنّ مشتاقاً زهورهْ
أعِيري فرصةً لألمّ شعْثي
تكونُ بها وإنّ بها نشورهْ
وكمْ مِنْ ضائعٍ لاقى مجالاً
فأبْدعَ مِنْ خُطى قدَميه سِيرهْ
فكيف طَغَتْ على ظُلُماتِ حزني
أمام الناسِ بسمتيَ المريرهْ
إذا ما الدهر جشّمَنا طريقاً
فلنْ تتوقعنّ سوى الوعورهْ
تَظاهرَ بالهدى حتى إذا ما
أرانا الغيمَ أمْطرَنا فجورهْ
وقدْ يقعُ الفتى يوماً صريعاً
لدى إيماءةٍ صَدَرتْ مثيرهْ
وشِعري لا يزال ضميرَ نفسي
وإنْ أنْكرتِ مِنْ كَلِمي غرورهْ
وإنّ لِكلِّ بحرٍ منتهاهُ
وإنّ لِكلِّ إعْصارٍ هديرهْ
فزوري ميّتاً يهوى سراباً
فإنّ الحبّ مَيْتٌ لنْ أزورهْ
ألا أوّاهُ أيتها الاخيرهْ
وأوّاهٌ لأيّامي العسيرهْ
ترى أنا حائرٌ أم أنت حيرى
ومنْ تُذْكيه نيران الظهيرهْ
وفي عُمُقي يجول الهم حرّاً
وفي عينيَّ دمعاتي أسيرهْ
أشيري لي برأيكِ يا رماداً
.يُحرّق منْ يُقايضه المشورهْ
أَأُعذر لوْ رفضتُ ثبورَ حظّي؟
فؤادي للأسى أمسى جزيرهْ
ودهرٍ قاتلي قد سار رهواً
بهِ ويُراد انْ أنسى شرورهْ
بوادٍ ما به اِلاّ لئامٌ
وأسهل ما يُسار به وعورهْ
ويُهجَرُ حدَّ أنْ يفنى اغتراباً
كريمٌ يملأُ الايام سيرهْ
ورامَ الدهرُ منّي أنْ أُبالي
ولستُ مبالياً حتى نشورهْ
فحتى مَ الشكاية من زمانٍ
يريد يَغالُ بسماتي المنيرهْ
رماد سِكارتي تلك الاخيرهْ
لَدعوةُ كلّ جمرٍ أنْ أزورهْ
وهذا الهمّ سار إليّ جيشاً
فهل سيكارةٌ تدرآ مسيرهْ
ولكنْ يُستعار العمر منها
مدى نَفَسٍ إذا دعتِ الضرورهْ
وقد تهوى الفناء لها لِنحيا
ويبلغ كل ذي روح مصيرهْ
وتبعد وهي تحترق الرزايا
وتُدْني للفتى روح البصيرهْ

مازن عبد الجبار ابراهيم

المشاركة الثالثة طيف

حتّى منَ الطيفِ ولّى دافعُ الأملِ
كأنّني فيه وقّافٌ على طللِ
كأنّما خطوتي في الدرب أسحلها
سحلاً وفيها الذي فيها من الشللِ
هلْ بعْدَ هذا الفراق المرّ مِنْ أملٍ
لي في نجاحٍ يشقّ الثوبَ عنْ فشلي
ماذا أُعالجُ والأيام راصدةٌ
مني خطايَ وقد ضاعتْ سُدىً حِيَلي
وقيلَ أنت بها في منتهى خَبَلٍ
فصرتُ أعشق فيها منتهى خَبَلي
قد يعشق القلب منْ حسْنٍ خلائقه
وتعشق العين ما في الغيد منْ خجلِ
ُوقدْ ينال أخو همٍّ رغائبه
منَ الحياة بنبذ الجبن والكسلِ
مالي إذنْ كلما ألقيتُ لي قدماً
إلى وصالكِ أنأتْ خطوتي سُبُلي
ٍواليوم دونك منّي كلّ صادقةٍ
وليسَ فيها خلال الأحمق النذِلِ
لو أنّ عصريَ راعى قلب كلّ ولي
لكنْ سلي عنْ عذابِ الأولياءِ سَلي
ولن يغطّيَ قبحَ الدهر مادحُهُ
ولا تزيلنَّ قبحاً في النساء حُلي
يا منْيةً في نياط القلب قد قُطِعَتْ
حبالُها فصلي باللهِ ويكِ صِلي
وكلُّ جرْحٍ لعمري اليوم أحملهُ
لكنّ غدْر الليالي غيرُ محتملِ
ولستُ ممّنْ يعيش الدهر في وجَلٍ
ولا أخاف به منْ ملتقى أجلي
عزيمتي فوق هذي الارض قوّتها
كالصخر دُحْرِجَ منْ وعْر السفوحِ عَلِي
والشعرُ جنْبَ حسامي كلّ أسلحتي
مِنْ أوّل الدهرِ حتّى اليوم لمْ يَزَلِ

مازن عبد الجبار ابراهيم

سيرة ذاتية
نشرت العديد من القصائد في بعض الجرائد العربية
نلت لقب شاعر فيلسوف من رابطة الشعراء الشباب بغداد1994

لي عشرة دواوين شعرية في الحكمة نشرت العديد من قصائدها في بعض الجرائد العربية وانمنى نشرها جميعا في المستقبل القريب
وانا القائل في جزء من قصيدتي الطويلة ..اكون او لا اكون

عمري أمانٍ ينابيعُ ماؤها منْ يقينْ
وهالةٌ منْ ظنونْ
منها تشظّى شجونْ
فكيف تغفو العيونْ
والسهد كُحْل الجفونْ
ممزّقاً بين ما قدْ
يكونُ أو لا يكونْ
أنا لمجتثِّ شعرٍ
في شرِّ وقتٍ وحينْ
بحرٍ جفته عصورٌ
فكان لي منْ سنينْ
وصغتُ من غفلتي لي في العمر ألف كمينْ
وفّيتُ من لا يُوَفّي
وصنتُ من لا يصونْ
أُختاهُ من ذا يصونْ
عهد الغريب الحزينْ
كمْ ذا بذلتُ فأنّى
أصبحتُ فيه مَدينْ
وذي جيوش اكتئابي
أنّى كفتهاالسجون
وهكذا قد أكونْ
بالرغم ممّا يكونْ
وبعض شعري ونثري
ثرى البوادي يَزينْ
وبعضه كاد يفنى
وقد مضى في سكونْ
وفي البطولة ألفٌ
وفي الرثاء مئونْ
وللغرام أراني
أعود حين تهونْ

[مازن عبد الجبار]

تحية طيبة
اعتذر لوجود خطاين طباعيين في مشاركتي في مسابقتكم الرائعة لعدم انتباه الاخ الذي ساعدني في الطباعة كوني لا اجيدها
الحطا الاول
في عنوان المشاركة الثانية اذ نسي صديقي طباعته وهو
وكنتِ كطفلةٍ بشقايَ تلهو
الخطا الثاني كان مني وهو
نلت لقلب شاعر فيلسوف من رابطة الادباء والكتاب الشباب بغداد 1994
والصحيح
نلت لقب شاعر فيلسوف من رابطة الشعراء الشباب بغداد1994
ارجو تصحيح الخطاين ان امكن مع جزيل الشكر والتقدير

[سمير الدهشان]

آذار

هل صدفة أن اسمها آذار أم قد رأوا ما أخفت الأقدار
هل صافحوا الأنسام يوم قدومها أم في اللسان ترنمت أوتار
هل أدركوا ما قالت الأزهار يوم مجيئها أو ردت الأطيار
الزهر قال: أيا طيور استبشري و الطير رد :لتضحك الأزهار
آذار ما هذي عيونك إنما ليل بهيم قد حواه نهار
كم حار في سر العيون شويعر مثلي له في سرها أوطار
يفني الليالي كي يفوز بسرها و السر تفنى دونه الأعمار
أذار إني بالمحامد مغرم و تروقني الأخلاق و الأفكار
إن كان في عينيك سر واحد فلكم أحاطت قلبكم أسرار
قالت- و قد ملأ العتاب عيونها- :يا شاعري ما تنفع الأشعار؟!!
أتبيت تطرب للعيون وسحرها و بنو أبيك تحوطهم أخطار
وتبيت تعبث بالقوافي لاهيا و نبيت تعبث بالقلوب النار
ماذا يفيد السحر عينا قد رأت وطنا يباع و أمة تنهار؟؟!!!
ما عاد في الأوطان شبر واحد إلا عليه من الهموم حصار
أنا حللنا فالمنازل ذلة ومتى ارتحلنا فالمنازل عار
نحيا كما شاء العدو حياتنا و نموت كيف عدونا يختار
ماتت فوارسنا و تاه حصاننا فلكل عير قد خلا المضمار
كنا إن الأسحار جاءت تلقنا تحلو لنا الصلوات والأذكار
واليوم طفنا حول تمثال الهوى ترثي لنا الآصال و الأسحار
يا شاعري فدع الصبابة والهوى و لتبك من كانوا لما قد صاروا
واجعل حروفك أغنيات بنادق يشدو بها إخوانك الأحرار
فالصدق ما تروي شفاه مدافع والظن ما قد قالت الأحبار
أنا ما نسيتك رغم خمس قد مضت لكنها كاس الهموم تدار
ما كان أجمل أرض ليبيا يوم أن قد ضمنا بستانها المعطار
كانت صحار قبل أن نأتي لها فغدت جنانا تحتها أنهار
ولقد بكت شمس السماء و بدرها لما سرت برحيلنا الأخبار
فإذا القضا قد شاء كان لقاؤنا مهما نأت و تنافرت أمصار
و إذا أبى فالروح ليس يحوطها قيد و ليس تردها أسوار
فأجبتها: لكم الهناءة و الرضا ما حل ليل أو أهل نهار
ولوالديكم ألف ألف تحية و لكل من نزلت بهم آذار
آذار عذرا إن وقفت ببابكم يجتاحني التحنان و التذكار
أفلا أغني من تغنت باسمها الطير و الأنسام و الازهار
في القدس قد حط الفؤاد رحاله و لكم هفت لدروبها الأبصار
لا لا تظنوا الشعر ليس بنافع كم نورت ظلماتنا أشعار
سيوقع النهر الطروب مقالتي و لسوف تشدو بالقصيد بحار
هل صدفة أن اسمها آذار أم قد رأوا ما أخفت الأقدار

شعر

دكتور/ سمير الدهشان

samirdahshan@hotmail.com

أنا لا أريدك مسلما

أنا لا أريدك مسلما
قلها و لا ترهب غفار و أسلم
عهد الكرامة قد مضى
زمن الإباء تصرم
قلها ولا تخش الجموع
فكلهم يشكو العمى
قلها ولا تخش الرجال
فكلهم صما تراهم نوما
لا تخش من عمر و لا أحفاده
فكلامهم حتى و لو و لربما
لا تخش من قطز ولا من جنده
فمصيرهم للقيد لو فتحوا فما

أنا لا أريدك مسلما
قلها بكل لغاتنا
و اهتف بها مترنما
سنقول: إنك مازح
سنقول: ليس و إنما
سنقول: يا نعم الصديق
و يا أعز و أكرم

أنا لا أريدك مسلما
قلها و لا ترهب غفار و أسلم
فالخير يقتل نبته
و النور يسكن قمما
والبغي قد داس الهدى
و الحق بات مكمما
و الليل خيم في الضحى
و الشمس خاصمت السما
و إذا أردت هداية للناس
صرت الآثم

أنا لا أريدك مسلما
قلها و لا ترهب سيوفا
كاد يقتلها الظما
و سواعدا هوت النضال
فأسكنوها قيد ظلم محكما
لا تخش من عقل اللبيب فإنه
قد بات في ليلى يهيم متيما
يشكو إذا ما قد نأت
و يعيش مأسور الهوى متألما
و إذا الشريعة ضيعت
و إذا العقيدة غيبت
و إذا الفريضة عطلت
و إذا الديار تهدمت
و الأمة الثكلى بأثواب الضلال تسربلت
و إذا النهاية قد دنت
و حبيبة القلب الجميلة قد صفت
تلقاه دوما باسما
لا تخش من علم لنا
فلقد غدى من أي فعل معدما
لا تخش إلا من فؤادي
فالفؤاد يضخ نارا لا دما

أنا لا أريدك مسلما
قلها فقد سجد الجميع لديك
حتى من أبى و تبرم
إبليس تلميذ لديك و ما استحى
أن صار عندك خادما
فجنوده تركوه لما
قد رأوك بكل مكر أعلم
يا من خنقت صباحنا
و بعثت ليلا مظلما
و قتلت أعلام الهداية
ثم جئت المأتم
لكنما
هذي العوارض لن تدوم
فليس شئ دائما
وإذا الدجى قد أسدلت أستاره
فارقب هلالك في السما
مهما تكاثرت الخطوب
فلن تزلزل مسلما
من كان يحمل نوره
لم يخش ليلا معتما
من كانت الأخرى له
لم يبغ يوما مغنما
من كان يخشى ربه
لم يخش وغدا مجرما
هذي السلاسل في يدي
عقد يزين معصما
و السجن رغم قيوده
خل أتى متبسما
يا صاحبي
كم من طغاة قد مضوا
لم يأخذوا ذهبا لهم أو درهما
فاتبع لوا الأحرار و ابذل
- إن هم بذلوا- دما
و إذا سقطت فلا تقل سقط الشهيد
فقد سمى
واسحق عدوا قال لي:
أنا لا أريدك مسلما

شعر

دكتور/ سمير الدهشان

samirdahshan@hotmail.com

لا تنتظر

لا تبك من طول المساء وتنتظر
فجر صباحك ينفجر
لغة المدافع قد غدت لغة البشر
لا تنتظر
فوراء كل مصيبة لاحت أخر
ووراء كل مرارة طعم أمر
لا تنتظر
واطرح حروف الخوف واكتب
في عيونك لن أفر
أنا يا حبيبة لا أحب سوى الخطر
بدمي سأنقش كل آيات النضال
على الحجر
بدمي سأرسم وجه أوطاني
و شمسي و القمر
إن كان ليلي حالكا
بيدي سأجلب ألف فجر
أو كان دربي مقفرا
بيدي سأسقط كل حبات المطر
ملعونة بسماتنا
والقدس باتت تحتضر
ملعونة آهاتنا
و عيون كل مساجدي
نظرت إلينا في ضجر
السيف يبكيه النهار
و دمعنا من خشية الرحمن
ينعيه السحر
بيدي سأنزع من قلوب الخلق
آيات الخور
بيدي سأزرع في قلوب الخلق
ق و الزمر

وعر طريقك صاحبي
لا زهر فيه ولا شجر
لا شئ يؤنس بعض وحشته
سوى بعض السور
سفر هي الدنيا
و نحن على سفر
فاركب بحار الخوف و امتهن الخطر
لا تبك من طول المساء و تنتظر
فجر صباحك ينفجر
لغة المدافع قد غدت لغة البشر
لا تنتظر.

شعر

دكتور/ سمير الدهشان

samirdahshan@hotmail.com

السيرة الذاتية
- الإسم/ سمير قطب أحمد الدهشان
- من مواليد القاهرة في الثالث من نوفمبر عام 1973.
- تخرج في كلية الطب البشري عام 1997.
- حصل على درجة الماجستير في جراحة المسالك البولية من جامعة القاهرة في مايو 2004.
- حصل على المركز الأول على مستوى الجامعات المصرية في شعر الفصحى عام 1997.
- له ديوان يضم بعض قصائده صدر عن دار الاعتصام عام 1998.
- له إسهامات في حقل الأنشوده الإسلامية و أنشد له بعض المنشدين الإسلاميين مثل أبو مازن في شريطه العاشر و آخرون.

[كريم محسن]

الاخ مازن عبد الجبار
سلام الله عليك
سيعتمد التصحيح متمنين لك النجاح

[كريم محسن]

تحية طيبة
اعتذر لوجود خطاين طباعيين في مشاركتي في مسابقتكم الرائعة لعدم انتباه الاخ الذي ساعدني في الطباعة كوني لا اجيدها
الحطا الاول
في عنوان المشاركة الثانية اذ نسي صديقي طباعته وهو
وكنتِ كطفلةٍ بشقايَ تلهو
الخطا الثاني كان مني وهو
نلت لقلب شاعر فيلسوف من رابطة الادباء والكتاب الشباب بغداد 1994
والصحيح
نلت لقب شاعر فيلسوف من رابطة الشعراء الشباب بغداد1994
ارجو تصحيح الخطاين ان امكن مع جزيل الشكر والتقدير

الاخ الشاعر مازن عبد الجبار
سلام الله عليك
سيعتمد التصحيح
متمنين لك النجاح

[عبدالسلام مصباح]

سيـــــرة



- شاعر ومترجم عن الإسبانية
- عضو اتحاد كتاب المغرب
- عضو في دار نعمان للثقافة / لبنان
- عضو شرفي في جمعيات ثقافية فاعلة
- عضو في بيت الأدب المغربي/ مكناس
- عضو منتدى خميس الشعر/ الدار البيضاء
- أحد شعراء"معجم البابطين للشعراءالعرب المعاصرين"
- أمين جمعيـة "الانطلاقـة"، الدار البيضاء
- نائب رئيس"الرابطة المغربية للأدب المعاصر" ،الجديدة
- رئيس شرفي لجمعية البلسم(أبـي الجعـد)
- نائب رئيس "نادي الأدب : اوراق" الدار البيضاء
- متعـاون فـي جريـدة "مــاروك" / الـدار البيضــاء
- مدير مكتب "طنجة الأدبية"بالدار البيضاء
- متزوج ولي طفلان:رائـد وغـادة

في اليوم الذي زغردت فيه الآفاق فرحا وزقزقت العصافير نشوة وفتحت الطبيعة حقائبها... رماني رحم والدتي- يرحمها الله تعالى برحمته- إلى هذا الوجود؛ يوم1947/03/21،في مدينة صغيرة تزخر بالخضرة والأزهار والينابيع المنسابة رقراقة في صفاء البلور وعذوبة الكوثر، مدينة تقع في شمال الوطن؛اسمها "شفشاون"،تبعد عن الدار البيضاء، حيث أشتغل الآن أستاذا،بحوالي400كلم. دخلت "الكُتَّاب"(كعادات أبناء جيلي في ذلك الزمان الرمادي)، فقضيت به أخصب سنوات الطفولة أحفظ القرآن ، وأتلقى بعض قواعد اللغة (ألفية ابن مالك)، ومبادئ الحساب...قبل أن ألتحق بمدرسة "مولاي علي بن راشد"(مؤسس المدينة) عام 1959؛حيث تنقلت،في سنة واحدة،بين ثلاث مستويات لكبر سني ولمستواي التعليمي مقارنة مع أترابي.وحين حصلت على الشهادة الابتدائية انتسبت إلى ثانوية "المشيشي"(نسبة إلى مولاي عبد السلام بن مشيش القطب الصوفي ومعلم الشاذلي.قتل حوالي622ه/1225م)؛حيث درستالسك الأول.وفيسنة1964حصلتعلى الشهادة الثانوية فانتقلت إلى"تطوان" لمتابة السلك الثاني/الشعبة الأدبية (شفشاون لم تكن تتوفر على هذا السلك آنذاك) بثانوية " القاضي عياض "
ولما تعثرت في الحصول على شهادة البكالوريا خلال دورتين؛توقفت عن الدراسة. بقيت سنتين أنتقل بين حرف ومهن يدوية بسيطة؛ تركت آثارها منقوشة على أجزاء من جسدي شاهدة . وفي سنة 1971شاركت في مباراة الدخول إلى مدارس المعلمين الإقليمية،فالتحقت بمدينة "سطات" التي قضيت بها سنة بيدغوجية تدريبية؛ تخرجت منها حاملا للشهادة الأهلية التربوية 1972.عينت معلما بالدار البيضاء،بمدرسة "الحي المحمدي / بنين"(حاليا الإمام البخاري).قضيت بها ست سنوات،حيث أجبرت على الانتقال إلى مدرسة "القري" بحي سيدي مومن؛كنوع من العقاب لتمردي على سلوكيات المدير الجديد، وبعد سنتين أشارك في الحركة الانتقالية فأعود إلى"الحي المحمدي"؛وهذه المرة إلى مدرسة "ابن بسام المختلطة" بدرب "مولاي الشريف".وفي سنة 1982 تحن نفسي إلى التغيير؛فأشارك في مباراة الدخول إلى المراكز التربوية الجهوية، وكنت من المتفوقين. وهكذا أجدد علاقتي بالكرسي،بعيدا عن روتين التصحيح والمذكرة اليومية وصخب الأطفال وشغبهم الجميل وديكتاتورات الروبوهات .
وما أن حل شهر شتنبر من نفس السنة حتى لملمت نفسي وشددت الرحال إلى مدينة "آسفي" لألتحق ب"المركز التربوي الجهوي/شعبة اللغة العربية ".قضيت هناك سنتين؛ توزعت بين الدراسة (تربية عامة -تربية خاصة -علم النفس التربوي-تربية إسلامية–قواعد اللغة لعربية...)والتداريب،حصلت في نهايتهما على دبلوم أستاذ السلك الأول؛لأعود إلى الدار البيضاء؛ وهذه المرة اشتركت في مطلع شبابي في تأسيس وتكوين جمعيات ثقافية ، فأصدرنا سنة 1965،أثناء دراستي بثانوية"القاضي عياض "مجلة "البلابل"، كما أشرفت على تحرير وطبع مجلة "دليل الطالب الأستاذ " التي كان يصدرها المركز التربوي الجهوي بآسفي، وقد ساهمت بإنتاجي في عددين من أعدادها .
بدأ اهتمامي بالأدب في سنوات مبكرة؛ فقد ككان للبعثات التعليمية العربية الوافدة إلينا من: ممصر/لبنان/ فلسطين يد سحرية في تشكيل فكري الإبداعي، فمن خلالها تعرفنا على الأدب المهجري والأدب الحديث:مدرسة أبولو،مدرسة الديوان وعلىعمالقة المعلقات والأدب العباسي، فأثر ذلك في تكويني، فكانت البداية، بداية الإبحار مع تيارات الشعر واتجاهاته، بداية تفتح الوعي المعمد في أنهار الحلم والعشق والشغب الأنقى والأروع وكانت محاولات تفتقر إلى كثير من المقومات الشعرية ، نشرت بعضها وأطعمت أكثرها النار .
وفي "تطوان" كانت المرحلة الثانية للإبحار خارج النص؛ وهذه المرة من خلال أساتذة إسبان.وهكذا دخل قاموسي أسماء جديدة:روبين داريو/خيمينيث/سيرفانطيس/أنطونيو ماتشادو/غارسيا لوركا/ميغيل هيرنانديث / رفائيل ألبيرتي/ بابلو نيرودا...علمني هؤلاء كيف أقتحم الآفاق، وكيف أفض بكارة الكلمات دون أن تنزف قطرة ، فتخلصت من الشكل القديم وتبلوت رؤاي بنسب .
نشرت الكثير من القصائد في مختلف الصحف المغربية (المحرر، الاتحاد الاشتراكي، العلم، البيان، بيان اليوم، الميثاق، التجمع، المنعطف، أنوال الثقافي، المنظمة، طنجة الأدبية، الثورة الليبية...) وفي المجلات:الموقف العربي، إبداع، الشعر، أخبار الآدب/مصر، الأسبوع الأدبي، ألاداب الأجنبة، الثقافة/سوريا، الأقلام، الطليعة الأدبية، فنون/العراق، عبقر، نوافذ، المجلة العربية/السعودية، الآداب /لبنان، الثقافية العربية/ليبيا، نزوي/ عمان،البيان/ الكويت، ألوان/ الجزائر،الملايين، أوراق، القدس العربي، الشرق الأوسط/لندن...كما قمت بترجمة العديد من الروائع الشعرية والمسرحيات والقصص القصيرة ودراسات. . . لأدباء من:اسبانيا /الأرجنتين/الشيلي/بوليفيا/نيكراغوا.كما ترجمت بعض قصائدي إلى الإسبانية ، ومؤخرا إلى الفرنسية والإنجليزية والإيطالية....
فزت ببعض الجوائز؛من جملتها:
- جائزة جريدة "العرب" اللندنية عن ترجمتي لمسرحيتين قصيرتين لغارسيا لوركا وغوستافو أدولفو بيكير
- جائزة "دار نعمان للثقافة" لبنان2005.
- جائزة مجلة "هاياhi "، أمريكا 2006.
كما شاركت في الكثير من المهرجانات والأمسيات الشعرية عبر فضاءات المغرب،وقدمت لي إذاعات:طنجة وأكادير والدار البيضاء...بعض قصائدي
كتب عن شعري (إما دراسات جادة أم قراءات عاشقة أو ارتسامات)الحسن العابدي/إدريس قزدار/مصطفى الطوبي/مصطفى ملح/أحمد الدمناتي/محمد علوط/عبد الواحد معروفي/عبد الحق بن رحمون/ حكيم عنكر/فاريا الصحراوي/أحمد علوة /المصطفى فرحات/المفضل الحضري...
يتوزع إبداعي على حقلين متجانسين :الكتابة الشعرية والترجمة عن الإسبانية
ونظرا لإمكانياتي المادية المحدودة لم تطبع من أعمالي المكتوبة والمترجمة غير ديواني: " حاءات متمردة " الصادر في أبريل 1999.ومختارات من ديوان "أشعار الربان" للشاعر الشيلي:بابلو نيروداPablo Neruda بمناسبة الذكر المئوية لميلاده سنة2004، وديوان "مخطوطة الأحلام" للشاعر الشيلي "سيرخيو ماثياسSegio Macias صدر بإيسبانا2004





الأعمال المترجمة


1- غارسيـا لوركـاGarcia Lorca
(شاعـر إسبانـي)
- ديوان التماريت
- قصيدة الغناء العميق
- بكائية من أجا إغناثيو سانتيث
- أغنيات
- حكايات غجرية
- الجمهور(مسرحية)
- ست مسرحيات قصيرة

2- سيرخيـو ماثيـاسٍٍSergio Maciasٍ
(شاعـر شيلـي)
- يوميات أمريكي لاتيني حول بغداد وأمكنة أخرى ساحرة
- تطوان في أحلام أنديزي
- سحر ابن زيدون
- مخطوطة الأحلام
- بستاني الريح
- ليل لا أحد
3- ميغيل أوسكار ميناصMiguel Oscar Menassa
(شاعـر أرجنتينـي)
1 - الحب موجود والحرية موجودة
2 - أنواع الحب الضائع

4- بابلــو نيــرودPablo Neruda
(شاعـر شيلـي)
-20 قصيدة حب وأغنية يائسة
- مائة قصيدة حب
-أشعار الربان

5- محمـد شقــورMohamed Chakor
(شاعـر مغربـي)
- الديـوان الصوفـي
1 - خفقـات الجنـوب

6- موماطـــاMomata
(شاعـر مغربـي)
- مختـارات

7- رفائيـل البيرتـيRafael Alberti
(شاعـر إسبانـي)
- بحـارعلـى اليابسـة

8- أنطونيـو هيرنانديث بيريث
Antonio Hernandez Perrez
(شاعـر إسبانـي)
- - الأشجــار
9- خافييربينياس نافاروJavie Penas Navarro
(شاعـر إسبانـي)
- نعـوت دون ما ء، نعـوت بمـاء.

10- روساريـو سالان بادييرنـا
ٌRosario Salàn Padierna
(شاعـرة إسبانيـة)
- - ضريبـة أنتيغونـا

11- غلوريا فويرتيسGloria Fuertes
(شاعـرة إسبانيـة)
- - مختـارات
12- كونشا لوبيث ساراستوا
Concha Lopez Sarasua
(كاتبة إسبانية عاشت في المغرب)
- سـت قصـص قصيـرة

13- بيـدرو شيموسيPedro Shimose
- مختـارات

14- قصائد لشعراء من أمريكا اللاتينية وإسبانيـا



القصيـــــدة الأولــــى : زياراتــــــ


1-

كَانَـتْ تَأْتِينِي بَعْــضَ مَسَــاء
وَعَلَـى شَفَتَيْهَـا سَيْـلُ رُؤَى
أَوْ طُوفَـانُ قُبَـل،
تَنْثُرُهَــا بَيْـنَ يَــديَّ
بَيَـاضَ قَصِيــدَة
مُتْرَعَــةً
بِالْحَــرْفِ الْمُثْقَــلِ بِالتَّمْـرِ
وَبِالْجَمْــرِ ...
وَتَرَْحَــل .
2-

كَانَــتْ تَأْتِينِـي فِـي شَغَــبِ الْيَقَظَـة
مُوحِشَـةً،
فـِي عَيْنَيْهـَـا أَلَــقُ اْلَحْقــلِ،
خَبَايَـا الْغَابَـاتِ
وَعُمْـقُ الْبَحْــرِ...
وَتَجْلِــسُ فِـي أَبْهَــاءِ الْحَــرْفِ
تُغَافِلُنِـي
تَخْطِــفُ أَحْــزَانَ الصَّــدْرِ
وَتُشْعِـــلُ قِنْدِيـلَ الْحُــبِّ...
وَفِـي طَرْفَـةِ عَيْـنٍ
تَرْحَــل.

3-

كَانَـتْ تَأْتِينـِي فِـي عِــزِّ الْحُلْـمِ
مُسَرْبَلَـةً بِالنَّـزَوَاتِ
وَبِالطَّيْــشِ
وَبِالــدِّفْءِ ...
فَتُبَعْثِرُهَــا
بَيْــنَ الصَّمْـتِ الْمُلْتَـفِّ
هَمْســاً
آهــاً
أَوْ بَعْــضَ غُبَــارَ اللَّحْــنِ...
وَتَرْحَـــل.

4-
كَانَـتْ تَأْتِينِي قَبْـلَ صَـلاَةِ الصُّبْـحِ
مُهَفْهَفَــةً
تَجْلِـسُ فِـي كَفِّـي
أَوْ بَيْـنَ جِرَاحِـي
تَسْبُـلُ جَفْنَيْهَـا
وَتُلَمْلِـمُ أَوْرَاقَ التُّــوتِ
تَفُــكُّ إِزَارَ قَصِيــدَة ،
فـِي غَفْلَـه
تَسْلــكُ دِرْبـاً بَيْــنَ الأَحْــرُفِ
مُثْقَلَـةً بِاللَّحـْـنِ الْمَكْنُـونِ
وَبِالــزَّادِ
وَبِاَلفَــرَحِ...
تَنْشـدَ أَخْبَـارَ الشُّعَــرَاءِ
وَأَخْبَـارَ الْعُشَّـاقِ
وَأَخْبَـارَ الْحُلْـمِ الْمُوغِــلِ
فِـي أَحْضَـانِ الْغَيْــمِ
وَبَيْــنَ الْمَاءَيْــنِ ،
وَحِيـنَ يَمُــسُّ النُّــورُ الْوَاعِــدُ
دَاخِلَيْنَـا...
تَرْحَـــل.

5-

كَانَـتْ تَأْتِينِـي فِـي غَيْـرِ مَوَاعِدِهَـا
تَمْتَطِـي مُهْـراً
تَتَنَاثَـرُ تَحْـتَ حَوَافِرِهَـا
سُنْبُلَـةُ الْحُـبِ
لِتُـورِقَ فِـي أَعْطَـافِ الْقَلْـبِ
تَوَاشِيـحَ
وَأَشْعَـاراً...
تَتَفَيَّأُهَـا النَّبَضَـاتُ الشـَّارِدَةُ
وَالنَّـوْرَسُ
وَالْحُلْـمُ...
وَحِيـنَ أَمِيـلُ إلِـَى عَيْنَيْهَـا
لأُِعَانِقَهَـا
وَأُبَـارِكُ فِعْلَتَهَـا
تُسْـرِجُ خَيْـلَ الْبَـرْقِ
وَتَرْحَـل.

الـدار البيضــاء
الثلاثــاء 2000/03/21


القصيــــدة الثانيـــة : حلـــــم أول

-1

أَحْلُـمُ....
أَحْلُـمُ بِامْـرَأَةٍ
تَأْتِينِـي مِـنْ أَقْصَـى الْيَـأْسِ الْمُترَاكَـمِ
مِـنْ أَقْبِيَـةِ الْحُـزْنِ
وَمِـنْ أَكْـوَامِ الْقَهْـرِ...
مُحَمَّلَـةً بِالصَّبَـوَاتِ
وَبِالْعِشْـقِ
وَبِالـدِّفْءِ
وَتُلْبِسُنِـي ثَـوْبَ الأُلْفَـةِ
وَالرَّحْمَـة.



-2

أَحْلُـمُ....
أَحْلُـمُ بِامْـرَأَةٍ
لاَ تُشْبِهُهَـا وَاحِـدٌ فِـي السِّـرْبِ
امْـرَأَةٍ تُسْكِنُنِـي جَفْنَيْهَـا
تَمْسَـحُ عَـنْ شَعْـرِي الأَبْيَـضِ
أَزْمِنَـةَ الإِحْبَـاطِ
وَأَتْرِبَـةِ الْخَيْبَـة،
وَتُقَاسِمُنِـي مِثْـلَ جَمِيـعِ الْبُسَطَـاءِ
فَطِيـرَ الْخُبْـزِ الأَسْمَـرِ
الشَّـايَ
وَحَبَّـاتِ الزَّيْتُـون...
وَتُقَاسِمُنِـي فَاكِهَـةَ الْهَمْـسِ
وَالْكَلِمَـاتِ الطَّيِّبَـة،
وَتُقَاسِمُنِـي تَعَـبِ الرِّحْلَـةِ
فِـي صَحْـرَاءِ الْحَـرْفِ
وَبَيْـنَ شِعَـابِ الْهَـمِّ الْيَوْمِـيِّ.

-3

أَحْلُـمُ....
أَحْلُـمُ بِامْـرَأَةٍ
تُوقِـدُ فِـي جَسَـدِي
نَـارَ الْحُـبِّ،
وَتُوقِـظُ فِـي أَعْمَاقِـي الْحُلْـمَ الْمُتَأَجِّـجَ
وَالُّلغَـةَ الْمَأْهُولَـةَ بِالْبَـوْحِ
وَبِالشَّـوْقِ الْمُصَـادَرِ...
امْـرَأَةٍ
تُخْرِجُنِـي مِـنْ شَرْنَقَتِـي
مِـنْ أَمْتِعَـةِ الَّليْـلِ
حُرُوفـاً
وَتُطْرِزُنِـي فِـي وِزْرَتِهَـا
أَوْ تَرْسُمُنِـي تَحْـتَ الْهُـدْبِ
فَرَاشَـاتٍ
أَوْ حَقْـلَ الْقَمْـحِ .

-4

أَحْلُـمُ....
أَحْلُـمُ بِامْـرَأَةٍ
لاَ تَبْـذُرُ فِـي مَـرْجِ الْقَلْـبِ
قُشُـورَ الْحُـبِّ
وَلاَ تَفْتَـحُ لِلصَّرَخَـاتِ نَوَافِذَهَـا
امْـرَأَةٍ
تَغْسِـلُ وَجْـهَ الصُّبْـحِ
بِعِطْـرِ الْبَسَمَـات
وَتَسْقِينِـي مِـنْ نَبْـعِ الْحُـبِّ
كُـؤُوسَ الأَمَـل .


شفشـــاون
الأحـد21/03/1991


القصيـــدة الثالثـــة : بطاقات حب إلى العراق

إلى
عاشق
الحرف واللون
الصديق
فراس عبد المجيد
1-

عِـــــرَاقُ ...
سَلاَمـــــاً ...
سَلاَمــــاً مِـــنَ الشِّعـــرِ وَالشُّعَـَــرَاءِ
لِحُلْـــمٍ يَشُـــقُّ خُطَـــاهُ إِلَـــى مُقْلَتَيْـــك
لِسِـــرْبِ طُيُـــورِ
يَحُـــطُّ الرِّحَـــالَ عَلَـــى رَاحَتَيْـــك
لِنَخْـــلٍ
يُغَـــازِلُ فَجْـــراً عَلَـــى ضِفَّتَيْـــك
لِطِفْـــلٍ يُخَاتِـــلُ دَبَّابَـــةً
لِشَيْـــخٍ يَهُـــزُّ جُـــذُوعَ النَّخِيـــلِ
فَتُرْسِـــلُ أَوْرَاقَهَـــا طَلْقَـــةً
وَزُغْرُدَتَيْـــــنِ .

-2

عِـــــرَاقُ ...
سَـــلاَم الْفُصُـــولِ الْخَصِيبَـــهْ
وَسَيِّـــدَةُ الْمَطَـــرِ
لِبَغْـــدَادَ وَالْكُوفَـــةِ
لِكَرْكُـــوكَ وَالْبَصْـــرَةِ
وَلِلْفَلُّوجَــــةِ
وَلِلنَّجَـــفِ الأَشْـــرَفِ ...
فَتَحْـــتَ ثَرَاهَـــا يَنَـــامُ الشَّهِيـــدُ
وَمِـــنْ صُلْبِهَـــا
يَتَدَفَّـــقُ نُـــورٌ وَظِـــلٌّ
وَيُولَـــدُ أَلْـــفُ شَهِيـــدٍ
فَتُفْـــرِدُ عَشْتَـــارُ
لِلْعَاشِقِيـــنَ قُـــزَح .

3-

عِـــــرَاقُ ...
أَتَيْنَـــا لِنَنْشُـــدَ أَشْعَارَنَـــا
وَفِـــي الْحَلْـــقِ جَمْـــرٌ
وَفِـــي الْقَلْـــبُ جُـــرْحٌ
وَفِـــي الْحَـــرْفِ نَـــارٌ وَثَـــوْرَهْ
فَهَـــلْ تَقْبَلِيـــنَ الْغِنَـــاء
لِيَرْقُـــصَ عُشْـــبُ الْبَـــرَارِي
وَيَكْتُـــبَ أَسْمَـــاءَكِ الرَّائِعَـــهِ .

4-

عِـــــرَاقُ ...
أَتَيْنَـــا لِنَرْفَـــعَ أَصْوَاتَنَـــا
وَنَهْتِـــفَ لِلْكِبْرِيَـــاءِ
وَلِلْهِمَـــمِ الشَّامِخَـــهْ
وَلِلْوَاقِفِيـــنَ اِنْتِظَـــاراً
عَلَـــى صَهْـــوَةِ الْعَاصِفَـــهْ
وَلِلْحَامِلِيـــنَ صَلِيـــبَ الْوَطَـــن .

5-

عِـــــرَاقُ ...
سَلاَمـــاً ... سَلاَمـــاً
فَنَهْـــرُكِ لَـــنْ يَنْضُـــبَ
وَشَعْبُـــكِ لَـــنْ يَهْـــربَ
وَكُـــلَّ تَمَاثِيـــلِ قِـــشٍّ
" وُقُـــودٌ لِنَـــارِك
وَحَبْـــلُ غَسِيـــلٍ
عَلَــى سَطْـــحِ دَارِك " **.


الــدار البيضـــاء
الجمعــــة2003/04/04


*شاعر،فنان وصحفي عراقي
يقيم في المغرب
** للشاعر محمود درويش