أهل العلم

[عبد المنعم جبر عيسي]

قال تعالي : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } " الحجر ٩ " والذكر هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، كما قال رب العزة عن السنة : { وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم } " النحل ٤٤ " وهي أيضا الحكمة كما جاء في قوله تعالي { وأذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة } " الأحزاب ٣٤ " .
أبدأ بإذن الله تبارك وتعالي من اليوم ، ذكر تراجم لأعلام هذه الأمة المباركة من العلماء العاملين والأئمة الطاهرين ، الذين هم أعلام الهدي ومصابيح الظلام .. أشد الناس خشية لله تعالي .. قال جل وعلا : { إنما يخشي الله من عباده العلماء } " فاطر ٢٨ " من لدن عصر الصحابة الأطهار وحتي القرون الثلاثة الأولي ، الذين زكاهم نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم فقال عنهم [ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .. ] حفظ الله تعالي بهم الدين ، فنقلوه لنا صافيا نقيا كم أنزله رب العزة ، والذين تكتمل بدراستهم والإقتداء بهم سعادة الدنيا والآخرة .. وما في ذلك من فوائد عظيمة يضيق المجال لحصرها أو عدها ..
وقد آثرت أن أبدأ بذكر تراجم مختصرة للخلفاء الراشدين المهديين ، والذين هم أعلم الناس بالكتاب والسنة ، بعد الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، أركز خلالها علي الجانب العلمي في حياتهم .. ثم أعرج علي أعلام الصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين - الذين تصل إلي أخبارهم ، ثم أعلام السلف الصالح - رحمهم الله تعالي - في القرون الثلاثة الأولي .. دون ترتيب معين ألزم به نفسي فيزيد من صعوبة الأمر علي .. وقد آليت علي نفسي أن أرجع إلي المصادر الموثوق بها فقط والمعتمدة لدي مذهب أهل السنة والجماعة في إعدادي لهذه التراجم .. وقد استوحيت عنوان الموضوع من قول الشاعر :
ما الفخـر إلا لأهـل العلـم إنهــم
علي الهدي لمن استهدي أدلاء
وقـدر كل امـرئ مـا كان يحسـنه
والجاهلـون لأهــل العلـم أعــداء
ففز بعلــم تعـش حيــا بــه أبــدا
الناس موتي وأهل العلم أحياء
والله تعالي أسأل أن يوفقني في عملي هذا حتي أتمه ، ثم يتقبله مني خالصا لوجهه الكريم .. إنه تبارك وتعالي ولي ذلك والقادر عليه .

[عبد المنعم جبر عيسي]

اسمه : عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي .. وأمه : سلمي بنت صخر بن عامر - ماتت مسلمة .. وسمي أيضا عتيقا .
وكان - رضي الله عنه - نحيفا خفيف العارضين معروق الوجه ناتئ الجبهة أجني لا يستمسك يخضب بالحناء والكتم .. قال عنه أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم .. وعن قيس بن أبي حازم قال : دخلت مع أبي علي أبي بكر ، وكان رجلا نحيفا خفيف اللحم أبيض .
وهو أول من أسلم وأول من صلي .. وأول من استقاء إتقاء الحرام فقيل له : يرحمك الله .. كل هذا من أجل لقمة ؟ فقال : لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها ، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : كل جسد نبت من سحت فالنار أولي به ، فخشيت أن ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة .
وقد تصدي للمشركين في مواقف كثيرة معروفة ومشهورة دفاعا عن النبي صلي الله عليه وسلم ، وكان يقول لهم : ويلكم . { أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم } .. وكان ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم .. وهو ثاني اثنين إذ هما في الغار ..
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن نتصدق ، ووافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر أن سبقته يوما . قال فجئت بنصف مالي . فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله . وأتي أبو بكر بكل ما عنده ، فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ فقال : لهم الله ورسوله . فقلت : لا أسابقك إلي شئ أبدا .
وقد اشتري أبو بكر سيدنا بلالا - رضي الله عنه - وهو مدفون في الحجارة بخمس أواق ذهبا . فقال له المشركون : لو أبيت إلا أوقية لبعناك . فقال لهم : لو ابيتم إلا مائة أوقية لأخذته .
وذكر عنه ابن اسحاق أنه أسلم علي يديه من العشرة المبشرين بالجنة خمسة ، وهم : عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام و سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنهم أجمعين - ، وقال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم [ إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي عز وجل لاتخذت أبا بكر ، لكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقي في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ] " أخرجاه في الصحيحين " .
وقد أفتي في حضرة النبي الكريم فصدقه صلي الله عليه وسلم .. وعندما ثقل عليه المرض صلي الله عليه وسلم قال : [ مروا أبا بكر فليصل بالناس ] .. وعن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : أتت امرأة إلي النبي صلي الله عليه وسلم ، فأمرها أن ترجع إليه . قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ قال - يعني بن جبير - : كأنها تريد الموت . قال صلي الله عليه وسلم : [ إن لم تجديني فائتي أبا بكر ] " رواه البخاري " .
وقال عنه علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه ورضي عنه - وهو علي المنبر : ألا إن أبا بكر منيب القلب .
وعن هشام بن محمد قال : كان أغير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر .
وعن محمد بن سيرين قال : لم يكن أحد أهيب لما يعلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم من أبي بكر .
وعن قيس قال : رأيت أبا بكر آخذا بطرف لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد .
وقد بويع بالخلافة رضي الله عنه ، يوم الأثنين ١٢ ربيع أول سنة إحدي عشرة للهجرة .
عن الحسن قال : قال علي - رضي الله عنه - لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي قد قدم أبا بكر في الصلاة ، فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا ، فقدمنا أبا بكر .
قال علماء السير : كان أبو بكر يحلب للحي أغنامهم ، فلما بويع قالت جارية : الآن لا يحلب لنا منائح دارنا . فسمعها أبو بكر فقال : بلي لأحلبنها لكم ، وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت فيه ، فكان يحلب لهم .
ومن أقواله رضي الله عنه : لوددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن . " رواه أحمد " .
ومن أقواله أيضا : قد وليت أمركم ولست بخيركم .
ومن أقواله أيضا - رضي الله عنه : أين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشأنهم ؟ أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان ؟ أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب ؟ قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا في ظلمات القبور ..
وعندما مرض رضي الله عنه وعاده الناس ، قالوا : ألا ندعو لك الطبيب ؟ قال : قد رآني . قالوا : فأي شئ قال لك ؟ قال : إني فعال لما أريد .
وعن عائشة قالت : لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه قال : انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلي الخليفة من بعدي .
وتوفي رحمه الله ليلة الثلاثاء ٢٢ جمادي الآخرة سنة ١٣ من الهجرة .. وهو ابن ثلاث وستين .. وأوصي أن تغسله أسماء زوجته فغسلته ، وأن يدفن إلي جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم .

[عبد المنعم جبر عيسي]

هو ابن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .. وأمه : حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم .
ومن أسمائه أيضا - رضي الله عنه - ( الفاروق ) . سماه به الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم .
أسلم سنة ست من النبوة .. وقيل سنة خمس .. وقصة اسلامه مشهورة .
قال أهل السير : أسلم ( عمر ) وهو ابن ست وعشرين سنة بعد أربعين رجلا .. قال ( سعيد بن المسيب ) - رحمه الله - : بعد أربعين رجلا وعشر نسوة .
وكان - رضي الله عنه - أبيض أمهق تعلوه حمرة ، طوالا أصلع ، أجلح ، شديد حمرة العين ، في عارضه خفة .. وقال وهب : صفته في التوراة : قرن من حديد ، أمير شديد .
وقد أعز الله تبارك وتعالي به الإسلام ، استجابة لدعوة نبيه الأمين صلي الله عليه وسلم .. قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر .. وقال صهيب : لما أسلم عمر جلسنا حول البيت حلقا ، وطفنا وانتصفنا ممن غلظ علينا .
وقد وافقه القرآن في أكثر من موقف .. عن أنس قال : قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : وافقت ربي عز وجل في ثلاث . قلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلي . فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلي } " البقرة ١٢٥ " . وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر ، فلو أمرتهن أن يحتجبن . فنزلت آية الحجاب . واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت : عسي ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن . فنزلت كذلك . " متفق عليه " .
قال أهل العلم : لما أسلم عمر عز الإسلام ، وهاجر جهرا .. وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها . وهو أول خليفة دعي بأمير المؤمنين ، وأول من كتب التاريخ للمسلمين ، وأول من جمع القرآن في المصحف ، وأول من جمع الناس علي صلاة التراويح ، وأول من عس في عمله ، وحمل الدرة وأدب بها ، وفتح الفتوح ، ووضع الخراج ومصر الأمصار ، واستقضي القضاة ، ودون الديوان ، وفرض الأعطية ، وحج بأزواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في آخر حجة حجها .
عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلي الله عليه وسلم ، قال : قد كان في الأمم محدثون ، فإن يكن في أمتي فعمر . " متفق عليه " .
وعن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال لعمر : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك . " أخرجاه في الصحيحين .
وعن ابن عمر ، قال : استأذن عمر الرسول صلي الله عليه وسلم في العمرة ، فقال : يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا .
وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة .
وعنه أيضا : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : رأيت الناس مجتمعين في صعيد ، فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف ، والله يغفر له . ثم أخذها عمر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن حديث . " متفق عليه " .
وعنه قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث فقال : بينما أنا نائم أتيت بقدح ، فشربت منه حتي إني أري الري يخرج من أطرافي ، ثم أعطيت فضلي لعمر . فقالوا فما أولت ذلك يارسول الله ؟ قال : العلم . " متفق عليه " .
ولي عمر - رضي الله عنه - صبيحة يوم وفاة الصديق .. عن جامع بن شداد عن أبيه قال : كان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر أن قال : اللهم إني شديد فليني ، وإني ضعيف فقوني ، وإني بخيل فسخني .
وكان - رضي الله عنه - عادلا قائما بأمر رعيته ، زاهدا ، متواضعا ، متعبدا ..
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما ، قال : كان عمر بن الخطاب يقول : لو مات جدي بطف الفرات لخشيت أن يحاسب الله به عمر .
وعن عبد الله بن عامر قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض ، فقال : ليتني كنت هذه التبنة ، ليتني لم أخلق ، ليت أمي لم تلدني ، ليتني لم أكن شيئا ، ليتني كنت نسيا منسيا .
وعن عبد الله بن عيسي ، قال : كان في وجه عمر خطان أسودان من البكاء .
وعن ابن عمر قال : ما مات عمر حتي سرد الصوم .
وعن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يحب الصلاة في جوف الليل .
ومن كلماته الخالدة - رضي الله عنه - : حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، تزينوا للعرض الأكبر { يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية } .. " الحاقة ١٨ " .
وعن الأحنف ، قال : قال لي عمر بن الخطاب : يا أحنف ، من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استخف به ، ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثرسقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه .
وعن وديعة الأنصاري ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول وهو يعظ رجلا : لا تكلم فيما لا يعنيك واعرف عدوك ، واحذر صديقك إلا الأمين ، ولا أمين إلا من يخشي الله ، ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ، ولا تطلعه علي سرك ، ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله عز وجل .
وعندما طعن .. جاء الناس يثنون عليه .. قال أحدهم : أبشر يا أمير المؤمنين ببشري الله لك ، من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وقدم في الإسلام ما قد علمت ، ثم وليت فعدلت ، ثم شهادة .. فقال عمر - رضي الله عنه - : وددت أن ذلك كان كفافا لا لي ولا علي .
وقبل وفاته - رضي الله عنه - أرسل إلي أم المؤمنين عائشة - يستأذنها أن يدفن إلي جوار صاحبيه فأذنت له .
قال سعد بن أبي وقاص : طعن عمر يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، ودفن يوم الأحد صبيحة هلال المحرم . وقال معاوية : كان عمر ابن ثلاث وستين .. وعن الشعبي : أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين ، وأن عمر قبض وهو ابن ثلاث وستين .. وقيل : خمس وستين .

[الجمانة]

أسأل الله أن يثيبك على ما نشرت من خير عميم ..


فسير أهل العلم لا تمل ...


جزاك الباري خيرا ..



يثبت الموضوع ...

[رزان]

أخي الكريم

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

بارك الله بك

وجزاك كل خير

كلمة شكر لا تفيك حقك أيها الكريم

فالموضوع أكثر من رائع

تقبل تحيتي


..... رزان محمد

[عبد المنعم جبر عيسي]

أسأل الله أن يثيبك على ما نشرت من خير عميم ..


فسير أهل العلم لا تمل ...


جزاك الباري خيرا ..



يثبت الموضوع ...

وإياك أيتها الأخت الفاضلة التي أعتز بها وأفتقد لمساتها الفنية حتي تكتمل عناصر الموضوع من خط جميل وتنسيق بديع وحتي تنالين من أجر هذا العمل وليكون تعاونا علي البر والتقوي .
بالتوفيق دائما .

[عبد المنعم جبر عيسي]

أخي الكريم

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

بارك الله بك

وجزاك كل خير

كلمة شكر لا تفيك حقك أيها الكريم

فالموضوع أكثر من رائع

تقبل تحيتي


..... رزان محمد

تحية اعجاب وتقدير بحضور متميز وقلم رشيق يمتلك زمام كلمته يعبر ويرسم ليبهج النفوس ويبهر العيون بجمال المنطق وروعة التعبير .. تهنئة قلبية تتجدد مع اشراقة شمس كل يوم .. رزان .

[عبد المنعم جبر عيسي]

هو ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .. وأمه : أروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس . أسلمت .
وكان عثمان يكني في الجاهلية أبا عمرو ، فلما ولدت له رقية في الإسلام غلاما ، سماه عبد الله واكتني به .
وقد أسلم - رضي الله عنه - قديما ، قبل دخول الإسلام دار الأرقم بن أبي الأرقم ، وهاجر الهجرتين إلي الحبشة .. ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي بدر خلفه علي ابنته رقية يمرضها ، وضرب له بسهمه وأجره ، فكان - رضي الله عنه - كمن شهدها .. وزوجه النبي صلي الله عليه وسلم أم كلثوم بعد رقية وقال : لو كان عندي ثالثة لزوجتها عثمان . وسمي - رضي الله عنه - لذلك ذا النورين ، لجمعه بين بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وبايع عنه صلي الله عليه وسلم بيده في بيعة الرضوان .
وكان عثمان - رضي الله عنه - ربعة ، أبيض .. وقيل أسمر .. رقيق البشرة ، حسن الوجه ، عظيم الكراديس ، بعيد ما بين المنكبين ، كثير شعر الرأس ، عظيم اللحية يصفرها .
عن الحسن قال : نظرت إلي عثمان فإذا رجل حسن الوجه ، وإذا بوجنته نكات جدري ، وإذا شعره قد كسا ذراعه .
وعن أبي سعيد الخدري ، قال : رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من أول الليل إلي أن طلع الفجر رافعا يديه يدعو لعثمان : اللهم عثمان ، رضيت عنه فارض عنه .
وعن أم المؤمنين عائشة : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه ، فاستأذن أبو بكر فأذن له ، ثم استأذن عمر وهو علي حاله ، ثم استأذن عثمان فأرخي عليه ثوبه ، فلما قاموا قلت : يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر وعمر فأذنت لهما وأنت علي حالك ، فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك . فقال : يا عائشة ، ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه . " انفرد بإخراجه مسلم " .
وقد تنبأ النبي صلي الله عليه وسلم بما سيحدث لسيدنا عثمان - رضي الله عنه - في أكثر من حديث وفي أكثر من مناسبة .. فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا عائشة لو كان عندنا من يحدثنا . قالت : قلت : يارسول الله ألا أبعث إلي أبي بكر ؟ فسكت ثم قال : لو كان عندنا من يحدثنا . فقلت : ألا أبعث إلي عمر ؟ فسكت . قالت : ثم دعا وصيفا بين يديه فساره فذهب . قالت : فإذا عثمان يستأذن ، فأذن له ، فدخل فناجاه النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال : يا عثمان إن الله عز وجل مقمصك قميصا ، فإذا أرادك المنافقون علي أن تخلعه فلا تخلعه لهم ولا كرامة . يقولها له مرتين أو ثلاثا ." رواه أحمد " .
وعن سهل بن سعد قال : ارتج أحد وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان . فقال النبي صلي الله عليه وسلم : اسكن أحد ، فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان . " رواه أحمد " .
وكان - رضي الله عنه - سخيا .. زاهدا .. متعبدا لله .. وقانتا .. كما اشتهر بشدة حيائه .
وقصتي تجهيزه لجيش العسرة ، وشراؤه لبئر رومية مشهورتين .
عن شرحبيل بن مسلم : أن عثمان كان يطعم الناس من طعام الإمارة ، ويدخل بيته فيأكل الخل والزيت .
عن الحسن ، وذكر عثمان بن عفان وشدة حيائه ، فقال : إن كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق ، فما يضع الثوب ليفيض عليه الماء ، يمنعه الحياء أن يقيم صلبه .
وعن ابن سيرين ، قال : قالت امرأة عثمان حين قتل عثمان : قتلتموه وانه ليحي الليل كله بالقرآن ؟
عن الزبير بن عبد الله ، عن جدة له يقال لها رهيمة ، قالت : كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله . " رواه الإمام أحمد " .
وعنه أيضا قال : حدثتني جدتي أن عثمان بن عفان كان لا يوقظ أحدا من أهله من الليل إلا أن يجده يقظانا فيدعوه فيناوله وضوءه ، وكان يصوم الدهر .
وقد صح عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه أملي علي عثمان وصيته عند موته ، فلما بلغ إلي ذكر الخليفة أغمي عليه .. فكتب عثمان : ( عمر ) .. فلما أفاق أبو بكر قال : من كتبت ؟ فقال عثمان : عمر .. فقال : لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا .
كما صح عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه جعله في أهل الشوري ، وشهد له أن رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وهو عنه راض .
وعن ابن عمر قال : { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه } " الزمر ٩ " قال : هو عثمان بن عفان - رضي الله عنه وأرضاه - .
وقد بويع بالخلافة يوم الإثنين ، لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، واستقبل بخلافته المحرم سنة أربع وعشرين .. وعاش في الخلافة اثنتي عشرة سنة .. قال أبو معشر : إلا اثنتي عشرة ليلة .
عن عبد الله ، قال : حين استخلف عثمان ، استخلفنا خير من بقي ولم نأله .
وعن ابن عمر قال : كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان . " انفرد بإخراجه البخاري " .
وعن مطرف قال : لقيت عليا عليه السلام فقال لي : يا أبا عبد الله ما بطأ بك عنا ؟ أحب عثمان ؟ أما لئن قلت ذاك لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب تعالي .
وعندما اشتعلت الفتنة رضي الله عنه ، صبر .. حتي حصر في بيته أياما ، ثم دخلوا عليه فقتلوه يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة ، ويقال لثماني عشرة من سنة خمس وثلاثين للهجرة .. وهو يقرأ في المصحف ، وكان صائما يومئذ .. ودفن ليلة السبت بالبقيع وعمره تسعون عاما . وقيل خمس وتسعون .

[روان أم المثنى]

الأخ الكريم الأستاذ

عبد المنعم جبر

بارك الله فيك وجعل ما تسطر في ميزان حسناتك

إنه سميع مجيب

لي رجاء صغير

هو تكبير الخط قليلا لنتمكن من القراءة براحة

فالنصوص الطويلة صعبة المتابعة بالخط العادي

ونحن إن شاء الله متابعون

تقبل خالص الاحترام

[عبد المنعم جبر عيسي]

واسم أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب .. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف . أسلمت وهاجرت .
ويكني أبا الحسن ، وأبا تراب .. أسلم وهو ابن سبع سنين ، وقيل تسع وقيل غير ذلك .. وشهد المشاهد كلها ، ولم يتخلف إلا في تبوك ، فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه في أهله .. وكان رضي الله عنه غزير العلم .
وكان آدم شديد الأدمة ، ثقيل العينين عظيمهما ، أقرب إلي القصر من الطول ، ذا بطن كثير الشعر ، عظيم اللحية ، أصلع ، أبيض الرأس واللحية ، لم يصفه أحد بالخضاب إلا سوادة بن حنظلة ، فإنه قال : رأيت عليا أصفر اللحية ، ويحتمل أن يكون قد خضب مرة ثم ترك .
وكان - رضي الله عنه - رجلا يحبه الله ورسوله .. عن سهل بن سعد أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله عليه ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال : فبات الناس يذكرون أيهم يعطاها ؟ . فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقيل : يا رسول الله ، يشتكي عينه . قال : فأرسلوا إليه . فأتي به ، فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرئ حتي كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية فقال علي : يا رسول الله أقاتلهم حتي يكونوا مثلنا . فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلي الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . " رواه الإمام أحمد وأخرجاه في الصحيحين " .
عن سعد بن أبي وقاص قال : خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال : أما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسي ؟ غير أنه لا نبي بعدي . " أخرجاه في الصحيحين " .
وعن زر بن حبيش قال : قال علي عليه السلام ( * ) : والله إنه لما عهد إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال : لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن . " انفرد بإخراجه مسلم " .
وعن هبيرة قال : خطبنا الحسن بن علي فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ، ولم يدركه الآخرون ، كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه بالراية ، وجبريل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، لا ينصرف حتي يفتح له . " رواه أحمد " .
وعن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن .
وعن أبي صالح قال : قال معاوية بن أبي سفيان لضرار بن ضمرة : صف لي عليا . فقال أو تعفني ؟ قال بل صفه . فقال أو تعفني ؟ قال لا أعفيك . قال : أما إذا ، فإنه والله كان بعيد المدي ، شديد القوي ، يقول فصلا ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ، وينطق بالحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته ، وكان والله غزير الدمعة ، طويل الفكرة ، يقلب كفه ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما خشن ، ومن الطعام ما جشب ، وكان والله كأحدنا : يجيبنا إذا سألناه ، ويبتدئنا إذا أتيناه ، ويأتينا إذا دعوناه ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ، ولا نبتديه لعظمه ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله ، ولا ييئس الضعيف في عدله ، وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه ، وقد أرخي الليل سجوفه وغارب نجومه ، وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وكأني أسمعه وهو يقول : يا دنيا يا دنيا أبي تعرضت ؟ أم لي تشوفت ؟ هيهات هيهات غري غيري ، قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ، فعمرك قصير ، وعيشك حقير ، وخطرك كبير . آه من قلة الزاد وبعد السفر ، ووحشة الطريق .
قال فذرفت دموع معاوية - رضي الله عنه - حتي خرت علي لحيته فما يملكها ، وهو ينشفها بكمه ، وقد اختنق القوم بالبكاء ، ثم قال معاوية : رحم الله أبا الحسن ، كان والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترفأ عبرتها ، ولا يسكن حزنها .
ومن أقواله رضي الله عنه :
عن مهاجر بن عمير قال : قال علي بن أبي طالب : إن أخوف ما أخاف اتباع الهوي وطول الأمل : فأما اتباع الهوي فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة ، ألا وإن الدنيا ترحلت مدبرة ، ألأ وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ، ولكل واحدة منهما بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ، فإن اليوم عمل بلا حساب ، وغدا حساب بلا عمل .
وعن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - قال : ألا إن الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ، ولا يؤمنهم من عذاب الله ، ولا يرخص لهم في معاصي الله ، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلي غيره ، لا خير في عبادة لا علم فيها ، لا خير في علم لا فهم فيه ، ولا خير في قراءة لاتدبر فيها .
وعن كميل بن زياد قال : أخذ علي بن أبي طالب بيدي فأخرجني إلي ناحية الجبان ، فلما أصحرنا جلس ، ثم تنفس ، ثم قال : يا كميل بن زياد ، القلوب أوعية فخيرها أوعاها للعلم ، احفظ ما أقول لك ، الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم علي سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلي ركن وثيق .
العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم يزكوا علي العمل ، والمال تنقصه النفقة ، العلم حاكم والمال محكوم عليه ، وصنيعة المال تزول بزواله ، ومحبة العالم دين يدان بها ، العلم يكسبه الطاعة في حياته ، وجميل الأحدوثة بعد مماته .. مات خزان المال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة .. وأمثالهم في القلوب موجودة .
تولي خلافة المسلمين عقب مقتل عثمان .. وطعن - رضي الله عنه - يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من رمضان سنة أربعين للهجرة .. فبقي الجمعة والسبت ومات ليلة الأحد .. وهو ابن ثمان وخمسين علي الأرجح .
------------
( * ) كذا في الأصل ، وأنا أنقله كما هو تأدبا مع النص .. حيث يري الإمام ابن كثير - رحمه الله - أن هذا خطأ من النساخ .. لأن جمهور العلماء علي أنه لا يجوز افراد غير الأنبياء بالصلاة والسلام .. ( يرجي مراجعة تفسير الآية ٥٦ من سورة الأحزاب - تفسير القرآن العظيم ) .

[عبد المنعم جبر عيسي]

الأخ الكريم الأستاذ

عبد المنعم جبر

بارك الله فيك وجعل ما تسطر في ميزان حسناتك

إنه سميع مجيب

لي رجاء صغير

هو تكبير الخط قليلا لنتمكن من القراءة براحة

فالنصوص الطويلة صعبة المتابعة بالخط العادي

ونحن إن شاء الله متابعون

تقبل خالص الاحترام

وبارك الله فيك استاذتنا الكريمة ..
وجزاكم الله خيرا لمتابعتك وتوجيهك وتشجيعك ..
والله أسأل أن يتقبل منا ومنكم صالح العمل ..
تقديري واحترامي وتمنياتي بدوام التوفيق .

[روان أم المثنى]

( * ) كذا في الأصل ، وأنا أنقله كما هو تأدبا مع النص .. حيث يري الإمام ابن كثير - رحمه الله - أن هذا خطأ من النساخ .. لأن جمهور العلماء علي أنه لا يجوز افراد غير الأنبياء بالصلاة والسلام .. ( يرجي مراجعة تفسير الآية ٥٦ من سورة الأحزاب - تفسير القرآن العظيم ) .

الأستاذ الكريم

عبد المنعم جبر

بارك فيك الرحمن ورزقك الرضا ونور الدنيا والآخرة

وأحيي فيك هذا الالتفاتة الطيبة

ونقل النص الأمين والتعليق الممتاز عليه

كما أعجبني جدا ذكر التخريج في نهاية الأخبار

وهو المبتغى وغاية الأمل كي نستمتع بهذه النصوص ونفيد منها

كما أشكر أختي الغالية

الجمـــانة

على حرصها ومتابعتها لتعديل النص بشكل مريح

تقبلوا أيها الأخوة خالص الاحترام والتقدير والفخر بكم