أهل العلم

[عبد المنعم جبر عيسي]

قال تعالي : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } " الحجر ٩ " والذكر هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، كما قال رب العزة عن السنة : { وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم } " النحل ٤٤ " وهي أيضا الحكمة كما جاء في قوله تعالي { وأذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة } " الأحزاب ٣٤ " .
أبدأ بإذن الله تبارك وتعالي من اليوم ، ذكر تراجم لأعلام هذه الأمة المباركة من العلماء العاملين والأئمة الطاهرين ، الذين هم أعلام الهدي ومصابيح الظلام .. أشد الناس خشية لله تعالي .. قال جل وعلا : { إنما يخشي الله من عباده العلماء } " فاطر ٢٨ " من لدن عصر الصحابة الأطهار وحتي القرون الثلاثة الأولي ، الذين زكاهم نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم فقال عنهم [ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .. ] حفظ الله تعالي بهم الدين ، فنقلوه لنا صافيا نقيا كم أنزله رب العزة ، والذين تكتمل بدراستهم والإقتداء بهم سعادة الدنيا والآخرة .. وما في ذلك من فوائد عظيمة يضيق المجال لحصرها أو عدها ..
وقد آثرت أن أبدأ بذكر تراجم مختصرة للخلفاء الراشدين المهديين ، والذين هم أعلم الناس بالكتاب والسنة ، بعد الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، أركز خلالها علي الجانب العلمي في حياتهم .. ثم أعرج علي أعلام الصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين - الذين تصل إلي أخبارهم ، ثم أعلام السلف الصالح - رحمهم الله تعالي - في القرون الثلاثة الأولي .. دون ترتيب معين ألزم به نفسي فيزيد من صعوبة الأمر علي .. وقد آليت علي نفسي أن أرجع إلي المصادر الموثوق بها فقط والمعتمدة لدي مذهب أهل السنة والجماعة في إعدادي لهذه التراجم .. وقد استوحيت عنوان الموضوع من قول الشاعر :
ما الفخـر إلا لأهـل العلـم إنهــم
علي الهدي لمن استهدي أدلاء
وقـدر كل امـرئ مـا كان يحسـنه
والجاهلـون لأهــل العلـم أعــداء
ففز بعلــم تعـش حيــا بــه أبــدا
الناس موتي وأهل العلم أحياء
والله تعالي أسأل أن يوفقني في عملي هذا حتي أتمه ، ثم يتقبله مني خالصا لوجهه الكريم .. إنه تبارك وتعالي ولي ذلك والقادر عليه .

[عبد المنعم جبر عيسي]

اسمه : عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي .. وأمه : سلمي بنت صخر بن عامر - ماتت مسلمة .. وسمي أيضا عتيقا .
وكان - رضي الله عنه - نحيفا خفيف العارضين معروق الوجه ناتئ الجبهة أجني لا يستمسك يخضب بالحناء والكتم .. قال عنه أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم .. وعن قيس بن أبي حازم قال : دخلت مع أبي علي أبي بكر ، وكان رجلا نحيفا خفيف اللحم أبيض .
وهو أول من أسلم وأول من صلي .. وأول من استقاء إتقاء الحرام فقيل له : يرحمك الله .. كل هذا من أجل لقمة ؟ فقال : لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها ، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : كل جسد نبت من سحت فالنار أولي به ، فخشيت أن ينبت شئ من جسدي من هذه اللقمة .
وقد تصدي للمشركين في مواقف كثيرة معروفة ومشهورة دفاعا عن النبي صلي الله عليه وسلم ، وكان يقول لهم : ويلكم . { أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم } .. وكان ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم .. وهو ثاني اثنين إذ هما في الغار ..
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن نتصدق ، ووافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر أن سبقته يوما . قال فجئت بنصف مالي . فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله . وأتي أبو بكر بكل ما عنده ، فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ فقال : لهم الله ورسوله . فقلت : لا أسابقك إلي شئ أبدا .
وقد اشتري أبو بكر سيدنا بلالا - رضي الله عنه - وهو مدفون في الحجارة بخمس أواق ذهبا . فقال له المشركون : لو أبيت إلا أوقية لبعناك . فقال لهم : لو ابيتم إلا مائة أوقية لأخذته .
وذكر عنه ابن اسحاق أنه أسلم علي يديه من العشرة المبشرين بالجنة خمسة ، وهم : عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام و سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنهم أجمعين - ، وقال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم [ إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي عز وجل لاتخذت أبا بكر ، لكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقي في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ] " أخرجاه في الصحيحين " .
وقد أفتي في حضرة النبي الكريم فصدقه صلي الله عليه وسلم .. وعندما ثقل عليه المرض صلي الله عليه وسلم قال : [ مروا أبا بكر فليصل بالناس ] .. وعن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : أتت امرأة إلي النبي صلي الله عليه وسلم ، فأمرها أن ترجع إليه . قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ قال - يعني بن جبير - : كأنها تريد الموت . قال صلي الله عليه وسلم : [ إن لم تجديني فائتي أبا بكر ] " رواه البخاري " .
وقال عنه علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه ورضي عنه - وهو علي المنبر : ألا إن أبا بكر منيب القلب .
وعن هشام بن محمد قال : كان أغير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر .
وعن محمد بن سيرين قال : لم يكن أحد أهيب لما يعلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم من أبي بكر .
وعن قيس قال : رأيت أبا بكر آخذا بطرف لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد .
وقد بويع بالخلافة رضي الله عنه ، يوم الأثنين ١٢ ربيع أول سنة إحدي عشرة للهجرة .
عن الحسن قال : قال علي - رضي الله عنه - لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي قد قدم أبا بكر في الصلاة ، فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا ، فقدمنا أبا بكر .
قال علماء السير : كان أبو بكر يحلب للحي أغنامهم ، فلما بويع قالت جارية : الآن لا يحلب لنا منائح دارنا . فسمعها أبو بكر فقال : بلي لأحلبنها لكم ، وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت فيه ، فكان يحلب لهم .
ومن أقواله رضي الله عنه : لوددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن . " رواه أحمد " .
ومن أقواله أيضا : قد وليت أمركم ولست بخيركم .
ومن أقواله أيضا - رضي الله عنه : أين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشأنهم ؟ أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان ؟ أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب ؟ قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا في ظلمات القبور ..
وعندما مرض رضي الله عنه وعاده الناس ، قالوا : ألا ندعو لك الطبيب ؟ قال : قد رآني . قالوا : فأي شئ قال لك ؟ قال : إني فعال لما أريد .
وعن عائشة قالت : لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه قال : انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلي الخليفة من بعدي .
وتوفي رحمه الله ليلة الثلاثاء ٢٢ جمادي الآخرة سنة ١٣ من الهجرة .. وهو ابن ثلاث وستين .. وأوصي أن تغسله أسماء زوجته فغسلته ، وأن يدفن إلي جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم .

[عبد المنعم جبر عيسي]

هو ابن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .. وأمه : حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم .
ومن أسمائه أيضا - رضي الله عنه - ( الفاروق ) . سماه به الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم .
أسلم سنة ست من النبوة .. وقيل سنة خمس .. وقصة اسلامه مشهورة .
قال أهل السير : أسلم ( عمر ) وهو ابن ست وعشرين سنة بعد أربعين رجلا .. قال ( سعيد بن المسيب ) - رحمه الله - : بعد أربعين رجلا وعشر نسوة .
وكان - رضي الله عنه - أبيض أمهق تعلوه حمرة ، طوالا أصلع ، أجلح ، شديد حمرة العين ، في عارضه خفة .. وقال وهب : صفته في التوراة : قرن من حديد ، أمير شديد .
وقد أعز الله تبارك وتعالي به الإسلام ، استجابة لدعوة نبيه الأمين صلي الله عليه وسلم .. قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر .. وقال صهيب : لما أسلم عمر جلسنا حول البيت حلقا ، وطفنا وانتصفنا ممن غلظ علينا .
وقد وافقه القرآن في أكثر من موقف .. عن أنس قال : قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : وافقت ربي عز وجل في ثلاث . قلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلي . فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلي } " البقرة ١٢٥ " . وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر ، فلو أمرتهن أن يحتجبن . فنزلت آية الحجاب . واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت : عسي ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن . فنزلت كذلك . " متفق عليه " .
قال أهل العلم : لما أسلم عمر عز الإسلام ، وهاجر جهرا .. وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها . وهو أول خليفة دعي بأمير المؤمنين ، وأول من كتب التاريخ للمسلمين ، وأول من جمع القرآن في المصحف ، وأول من جمع الناس علي صلاة التراويح ، وأول من عس في عمله ، وحمل الدرة وأدب بها ، وفتح الفتوح ، ووضع الخراج ومصر الأمصار ، واستقضي القضاة ، ودون الديوان ، وفرض الأعطية ، وحج بأزواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في آخر حجة حجها .
عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلي الله عليه وسلم ، قال : قد كان في الأمم محدثون ، فإن يكن في أمتي فعمر . " متفق عليه " .
وعن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال لعمر : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك . " أخرجاه في الصحيحين .
وعن ابن عمر ، قال : استأذن عمر الرسول صلي الله عليه وسلم في العمرة ، فقال : يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا .
وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة .
وعنه أيضا : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : رأيت الناس مجتمعين في صعيد ، فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف ، والله يغفر له . ثم أخذها عمر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن حديث . " متفق عليه " .
وعنه قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث فقال : بينما أنا نائم أتيت بقدح ، فشربت منه حتي إني أري الري يخرج من أطرافي ، ثم أعطيت فضلي لعمر . فقالوا فما أولت ذلك يارسول الله ؟ قال : العلم . " متفق عليه " .
ولي عمر - رضي الله عنه - صبيحة يوم وفاة الصديق .. عن جامع بن شداد عن أبيه قال : كان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر أن قال : اللهم إني شديد فليني ، وإني ضعيف فقوني ، وإني بخيل فسخني .
وكان - رضي الله عنه - عادلا قائما بأمر رعيته ، زاهدا ، متواضعا ، متعبدا ..
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما ، قال : كان عمر بن الخطاب يقول : لو مات جدي بطف الفرات لخشيت أن يحاسب الله به عمر .
وعن عبد الله بن عامر قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض ، فقال : ليتني كنت هذه التبنة ، ليتني لم أخلق ، ليت أمي لم تلدني ، ليتني لم أكن شيئا ، ليتني كنت نسيا منسيا .
وعن عبد الله بن عيسي ، قال : كان في وجه عمر خطان أسودان من البكاء .
وعن ابن عمر قال : ما مات عمر حتي سرد الصوم .
وعن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يحب الصلاة في جوف الليل .
ومن كلماته الخالدة - رضي الله عنه - : حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، تزينوا للعرض الأكبر { يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية } .. " الحاقة ١٨ " .
وعن الأحنف ، قال : قال لي عمر بن الخطاب : يا أحنف ، من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استخف به ، ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثرسقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه .
وعن وديعة الأنصاري ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول وهو يعظ رجلا : لا تكلم فيما لا يعنيك واعرف عدوك ، واحذر صديقك إلا الأمين ، ولا أمين إلا من يخشي الله ، ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ، ولا تطلعه علي سرك ، ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله عز وجل .
وعندما طعن .. جاء الناس يثنون عليه .. قال أحدهم : أبشر يا أمير المؤمنين ببشري الله لك ، من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وقدم في الإسلام ما قد علمت ، ثم وليت فعدلت ، ثم شهادة .. فقال عمر - رضي الله عنه - : وددت أن ذلك كان كفافا لا لي ولا علي .
وقبل وفاته - رضي الله عنه - أرسل إلي أم المؤمنين عائشة - يستأذنها أن يدفن إلي جوار صاحبيه فأذنت له .
قال سعد بن أبي وقاص : طعن عمر يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، ودفن يوم الأحد صبيحة هلال المحرم . وقال معاوية : كان عمر ابن ثلاث وستين .. وعن الشعبي : أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين ، وأن عمر قبض وهو ابن ثلاث وستين .. وقيل : خمس وستين .

[الجمانة]

أسأل الله أن يثيبك على ما نشرت من خير عميم ..


فسير أهل العلم لا تمل ...


جزاك الباري خيرا ..



يثبت الموضوع ...

[عبد المنعم جبر عيسي]

أسأل الله أن يثيبك على ما نشرت من خير عميم ..


فسير أهل العلم لا تمل ...


جزاك الباري خيرا ..



يثبت الموضوع ...

وإياك أيتها الأخت الفاضلة التي أعتز بها وأفتقد لمساتها الفنية حتي تكتمل عناصر الموضوع من خط جميل وتنسيق بديع وحتي تنالين من أجر هذا العمل وليكون تعاونا علي البر والتقوي .
بالتوفيق دائما .

[رزان]

أخي الكريم

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

بارك الله بك

وجزاك كل خير

كلمة شكر لا تفيك حقك أيها الكريم

فالموضوع أكثر من رائع

تقبل تحيتي


..... رزان محمد

[عبد المنعم جبر عيسي]

أخي الكريم

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

بارك الله بك

وجزاك كل خير

كلمة شكر لا تفيك حقك أيها الكريم

فالموضوع أكثر من رائع

تقبل تحيتي


..... رزان محمد

تحية اعجاب وتقدير بحضور متميز وقلم رشيق يمتلك زمام كلمته يعبر ويرسم ليبهج النفوس ويبهر العيون بجمال المنطق وروعة التعبير .. تهنئة قلبية تتجدد مع اشراقة شمس كل يوم .. رزان .

[أحمد الجاموس]

تحية اعجاب وتقدير بحضور متميز وقلم رشيق يمتلك زمام كلمته يعبر ويرسم ليبهج النفوس ويبهر العيون بجمال المنطق وروعة التعبير .. تهنئة قلبية تتجدد مع اشراقة شمس كل يوم .. رزان .

شكرا جزيلا على هذا الموضوع وانشاء الله الى الامام

[عبد المنعم جبر عيسي]

شكرا جزيلا على هذا الموضوع وانشاء الله الى الامام

والشكر موصول لك استاذ أحمد ..
على الحضور الكريم .. والمتابعة .. والتشجيع ..
مع وعد بالمتابعة قريبا باذن الله تعالى ..
تحياتى لك ..

[عبد المنعم جبر عيسي]

مسروق بن الأجدع
اسمه :

هو مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي أبو عائشة الكوفي .
قيل سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا .. وولد في السنة الأولي من الهجرة ، أو قبلها بسنة علي خلاف بين الرواة .

قالوا عن مسروق :

قال عنه عامر الشعبي : ( ما علمت أن أحدا أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق ) .
وقال العجلي : ( تابعي ثقة ، كان من أصحاب عبد الله الذين يقرأون ويفتون ، وكان يصلي حتي ترم قدماه ) .
وقال عنه ابن المديني : ( أنا ما أقدم علي مسروق أحدا صلي خلف أبي بكر ) .
وقال الشعبي : لما قدم عبيد الله بن زياد الكوفة قال : من أفضل الناس ؟ قالوا له : ( مسروق ) .
وعن منصور عن ابراهيم ، قال : ( كان أصحاب عبد الله - أي ابن مسعود - الذين يقرؤن الناس ويعلمونهم السنة ( علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، والحارث بن قيس ، وعمرو بن شرحبيل ) .
وقال أحمد بن حنبل : قال بن عيينة ( بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد ) .
وعن ابن أبجر ، عن الشعبي قال ( كان مسروق أعلم بالفتوي من شريح ، وكان شريح يستشير مسروقا ) .
وقال عنه ابن سعد : ( وكان ثقة ، وله أحاديث صالحة ) .
وقال أبو نعيم : ( ومنهم العارف بربه ، الهائم بحبه ، الذاكر لذنبه .. في العلم معروق ، وبالضمان موثوق ، ولعبادة ربه معشوق : أبو عائشة المسمي بمسروق ) .

من شيوخه رحمه الله :

قال المزي في " تهذيب الكمال " :
روي عن أبي بن كعب وخباب بن الأرت وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود وعبيد بن عمير الليثي وهو من أقرانه وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ومعقل بن سنان الأشجعي والمغيرة بن شعبة وأبو بكر الصديق وسبيعة الأسلمية وعائشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وأمها أم رومان ، يقال مرسل ، وأم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم .

ومن تلاميذه :

والكلام أيضا للمزي في التهذيب :
روي عنه : ابراهيم النخعي وأنس بن سيرين وأيوب بن هاني وحبال بن رفيدة وأبو وائل شقيق بن سلمة وعامر الشعبي وعبد الله بن مرة الخارقي وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعبيد بن نضلة وعمارة بن عمير والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وابن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع و محمد بن نشر الهمداني وأبو الضحي مسلم بن صبيح ومكحول الشامي ويحي بن الجزار ويحي بن وثاب وأبو الأحوص الجشمي وأبو اسحاق السبيعي وأبو الشعثاء المحاربي وامرأته قمير بنت عمرو .

عبادته وورعه وزهده :

عن شقيق قال : ( كان مسروق علي السلسلة سنتين ، فكان يصلي ركعتين ركعتين ، يبتغي بذلك السنة ) .
عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر ، قال : ( كان مسروق يرخي الستر بينه وبين أهله ، ويقبل علي صلاته ، ويخليهم ودنياهم ) .
وروي أنس بن سيرين عن امرأة مسروق ، أنها قالت : ( كان مسروق يصلي حتي تورم قدماه ، فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه ) .
وعن الشعبي ، قال : ( غشي علي مسروق بن الأجدع في يوم صائف وهو صائم ، وكانت عائشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قد تبنته ، فسمي ابنته عائشة ، وكان لا يعصي ابنته شيئا ، قال : فنزلت إليه فقالت : " يا أبتاه أفطر واشرب " قال : " ما أردت بي يا بنية ؟ " قالت : " الرفق " قال : " يا بنية إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " ) .
وعن أبي اسحاق ، قال : ( حج مسروق فما بات إلا ساجدا ) .
وروي عن أبي الضحي ، أنه قال : ( غاب مسروق عاملا علي السلسلة سنتين ثم قدم ، فنظر أهله في خرجه فأصابوا فأسا ؛ فقالوا : " غبت سنتين ثم جئتنا بفأس بلا عود ! " قال : " إنا لله استعرناها نسينا نردها " ) .
وعن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه ، قال : ( كان - يعني مسروقا - لا يأخذ علي القضاء أجرا ، ويتأول هذه الآية : { إن الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة } .

ومن أقواله رحمه الله :

ما رواه مسلم عن مسروق أنه قال : ( كفي بالمرء علما أن يخشي الله ، وكفي بالمرء جهلا أن يعجب بعمله ) .
وعنه أيضا عن مسروق ، قال : ( إن أحسن ما أكون ظنا حين يقول لي الخادم ليس في البيت قفيز ولا درهم ) .
وقال أيضا : ( المرء حقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله ) .
وعن الشعبي أن مسروقا قال : ( لأن أقضي بقضية فأوافق الحق ، أو أصيب الحق أحب الي من رباط سنة في سبيل الله ) .
وعن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن مسروق ، قال : ( ما من شئ خير للمؤمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا ، وأمن من عذاب الله ) .
وروي عن أبي وائل أن مسروقا حين حضره الموت قال : ( اللهم لا أموت علي أمر لم يسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ولا عمر ، والله ما تركت صفراء ولا بيضاء عند أحد من الناس ، غير ما في سيفي هذا فكفنوني فيه ) .
مات - رحمه الله - سنة اثنتين وستين ، أو ثلاث وستين .

[حسن العويس]

محمد الباقر
عن عروة بن عبد الله ، قال : سألت أبا جعفرٍ محمد بن عليّ عن حلية السيوف ، فقال : لابأس به ، قد حلَّى أبو بكر الصِّدِّيق سيفه . قلتُ : وتقول الصِّدِّيق ؟ فوثب وثبةً ، واستقبل القبلة ثم قال : نعم الصِّدِّيق ، نعم الصِّدِّيق ، فمن لم يقل الصِّدِّيق ، فلا صدَّق الله له قولاً في الدنيا والآخرة .
عن عمر مولى غفرة ، عن محمد بن عليّ ، قال : مادخل قلب امريء من الكبر شيءٌ إلا نقص من عقله مقدار ذلك . وعن أبي جعفر، قال : الصواعق تُصيبُ المؤمن وغير المؤمن ، ولا تصيب الذاكر .
وعنه قال : سلاحُ اللئام قُبْحُ الكلام

[عبد المنعم جبر عيسي]

محمد الباقر
عن عروة بن عبد الله ، قال : سألت أبا جعفرٍ محمد بن عليّ عن حلية السيوف ، فقال : لابأس به ، قد حلَّى أبو بكر الصِّدِّيق سيفه . قلتُ : وتقول الصِّدِّيق ؟ فوثب وثبةً ، واستقبل القبلة ثم قال : نعم الصِّدِّيق ، نعم الصِّدِّيق ، فمن لم يقل الصِّدِّيق ، فلا صدَّق الله له قولاً في الدنيا والآخرة .
عن عمر مولى غفرة ، عن محمد بن عليّ ، قال : مادخل قلب امريء من الكبر شيءٌ إلا نقص من عقله مقدار ذلك . وعن أبي جعفر، قال : الصواعق تُصيبُ المؤمن وغير المؤمن ، ولا تصيب الذاكر .
وعنه قال : سلاحُ اللئام قُبْحُ الكلام

بورك بك يا شمس الدين ..
سعدت للمرور الكريم ..
تحياتى وتقديرى ..