أهل العلم

[عبد المنعم جبر عيسي]

محمد بن سيرين

هو محمد بن سيرين الأنصارى ؛ أبو بكر بن عمرة البصرى أخو أنس ، ومعبد ، وحفصة ، وكريمة .. كان سابع سبعة من اخوته من ثقات التابعين .. مولى أنس بن مالك ـ رضى الله تعالى عنه ـ خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أبوه من سبى ( عين التمر ) ، الذين أسرهم خالد بن الوليد رضى الله عنه .
اختُلف فى مولده ـ رحمه الله ـ فقيل ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ، وقيل من خلافة عثمان .. قال الذهبى فى السير : ( الثانى أشبه ، ولو كان أولاهما الأول لكان ابن سيرين فى سن الحسن ، ومعلوم أن محمدا كان أصغر بسنوات ) .
وصفه يوسف بن عطية فقال : ( رأيت ابن سيرين قصيرا عظيم البطن ، له وفرة ، يفرق شعره ، كثير المزاح والضحك ، يخضب بالحناء ) .
وعنه قال ابن سعد فى طبقاته : ( كان ثقة ، مأمونا ، عالما ، رفيعا ، فهيما ، إماما ، كثير العلم ، ورعا ، وكان به صمم ) .
قالوا عن ابن سيرين :
روى عن شعيب بن الحبحاب قوله : ( كان الشَّعبىُّ يقول لنا : عليكم بذاك الأصم .. يعنى ابن سيرين ) .
وعنه قال هشام بن حسان : ( حدثنى أصدق من أدركت من البشر ؛ محمد بن سيرين .... ) .
وقال عنه العجلى فى التهذيب : ( بصرى تابعى ثقة ، وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة ، وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله وإخوته معبد ، ويحيى ، وأنس ، وحفصة أم الهذيل تابعون ثقات ) .
وعن ابن عون قال : ( ثلاثة لم تر عيناى مثلهم : ابن سيرين بالعراق ، والقاسم بن محمد بالحجاز ، ورجاء بن حيوة بالشام ، كأنهم التقوا فتواصوا ) .
وعنه أيضا قال : ( كان محمد من أرجى الناس لهذه الأمة ، وأشد الناس إزراءً على نفسه ) .
من أساتذته ـ رحمه الله ـ :
قال الحافظ فى ( تهذيب التهذيب ) :
روى عن مولاه أنس بن مالك ، وزيد بن ثابت ، والحسن بن على بن أبى طالب ، وجندب بن عبد الله البجلى ، وحذيفة بن اليمان ، ورافع بن خديج ، وسليمان بن عامر ، وسَمُرَة بن جندب ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعثمان بن أبى العاص ، وعمران بن حصين ، وكعب بن عجره ، ومعاوية ، وأبى الدرداء ، وأبى قتادة ، وأبى هريرة ، وأبى بكر الثقفى ، وعائشة أم المؤمنين ، وأم عطية ، وحميد بن عبد الرحمن الحميدى ، وعبد الله بن سقيف ، وعبد الرحمن بن أبى بكرة ، وعبيدة السلمانى ، وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود ، وقيس بن عباد ، وكثير بن أفلح ، وعمرو بن وهب ، ومسلم بن يسار ، ويونس بن جبير ، وأبى المهلب الجرمى ، وإخوته معبد ، ويحيى ، وحفصة ، ويحيى بن أبى اسحاق الحضرى وهو أصغر منه ، وخالد الحذاء ، وهو من تلامذته ، وغيرهم طائفة من كبار التابعين .
ومن تلامذته ـ رحمه الله تعالى ـ :
روى عنه الشعبى ، وثابت ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبى هند ، وابن عون ، ويونس بن عبيد ، وجرير بن حازم ، وأيوب ، وأشعث بن عبد الملك ، وحبيب بن الشهيد ، وعاصم الأحول ، وعوف الأعرابى ، وقتادة ، وسليمان التيمى ، وقرة بن خالد ، ومالك بن دينار ، ومهدى بن ميمون ، والأوزاعى ، وهشام بن حسان ، ويحيى بن عتيق ، ويزيد بن إبراهيم ، وأبو هلال الراسبى ، وعمران القطان ، وعمارة بن مهران ، وعلى بن زيد بن جدعان ، ومنصور بن زادان ، وكثير بن شنظير ، ويزيد بن طهمان ، وآخرون .
عبادته وورعه رحمه الله :
قال الخطيب البغدادى فى ( تاريخ بغداد ) : وكان محمد أحد الفقهاء من أهل البصرة والمذكورين بالورع فى وقته .
وقال مورق العجلى : ( ما رأيت رجلا أفقه فى ورعه ، ولا أورع فى فقهه من محمد بن سيرين ) .
وقال أبو قلابة : ( اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا وأملكم لنفسه ) .
وقال بكر بن عبد الله المزنى : ( من أراد أن ينظر إلى أورع من أدركنا فلينظر إلى محمد بن سيرين ) .
وقال هشام بن حسان : ( كان محمد يتَّجِرْ ، فإذا ارتاب فى شىء تركه ) .
عن ميمون بن مهران ، قال : ( قدمت الكوفة وأنا أريد أن أشترى البزّ ، فأتيت ابن سيرين بالكوفة فساومته ، فجعل إذا باعنى صنفا من أصناف البزّ قال : هل رضيت ؟ فأقول نعم .. فيعيد ذلك علىَّ ثلاث مرات ، ثم يدعو رجلين فيشهدهما ، ولا يشترى ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية ، فلما رأيت ورعه ، ما تركت شيئا من حاجتى أجده عنده إلا اشتريته حتى لفائف البزّ ).
وعن عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار ، قال : ( لما حبس ابن سيرين فى السجن ؛ قال له السجان : إذا كان الليل فاذهب إلى أهلك ، فإذا أصبحت فتعال .. ) فقال ابن سيرين : ( لا والله لا أعينك على خيانة السلطان ) .
قال المدائنى : ( كان سبب حبس ابن سيرين فى الدين أنه اشترى زيتا بأربعين ألف درهم ، فوجد فى زق منه فأرة ) ، فقال : ( الفأرة كانت بالمعصرة ، فصب الزيت كله .. ) وكان يقول : ( عيرتُ رجلا بشىء منذ ثلاثين سنة ، أحسبنى عوقبت به .. ) .
عن ابن عوف ، عن محمد بن سيرين : أنه لما ركبه الدين اغتم لذلك ، فقال : ( إنى لأعرف هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة .. ) .
وعن عبد الله بن السرى ، قال : قال ابن سيرين : ( إنى لأعرف الذنب الذى حمل علىَّ الدين ما هو ؟ قلت لرجل من أربعين سنة يا مفلس ) ، فحدث به أبا سليمان الدارانى . قال : ( قلَّتْ ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون ، وكثرت ذنوبى وذنوبكم فليس ندرى من أين نؤتى ) .
عن أم عبدان امرأة هشام بن حسان ، قالت : ( كنا نزولا مع محمد بن سيرين فى الدار ، فكنا نسمع بكاءه بالليل وضحكه بالنهار ) .
وقال أشعث : ( كان ابن سيرين إذا سئل عن الحلال والحرام تغير لونه حتى نقول : كأنه ليس بالذى كان ) .
وقال عاصم الأحول : ( كنت عند ابن سيرين فدخل عليه رجل فقال يا أبا بكر ما تقول فى كذا ؟ ) قال : ( ما أحفظ فيها شيئا ) . فقلنا له : ( فقل فيها برأيك ) .. قال : ( أقول فيها برأيى ثم أرجع عن ذلك الرأى لا والله ) .
وعن ابن عون قال : ( قال محمد فى شىء راجعته فيه : إنى لم أقل ليس به بأس ، إنما قلت لا أعلم به بأسا ) .
وقال ابن شبرمة : ( دخلت على ابن سيرين بواسط ؛ فلم أر أجبن من فتوى منه ، ولا أجرأ على رؤيا منه ) .
عبادته ـ رحمه الله ـ وبره بأمه :
عن أيوب وهشام : ( أن ابن سيرين كان يصوم يوما ويفطر يوما ) .
وعن أنس بن سيرين ، قال : ( كان لمحمد سبعة أوراد ، فكان إذا فاته شىء من الليل قرأه بالنهار ) .
وعن هشام بن حسان ، قال : ( حدثنى بعض آل سيرين قال : ما رأيت محمد بن سيرين يكلم أمه قط إلا وهو يتضرع ) .
وعن ابن عون قال : ( دخل رجل على محمد وعنده أمه ، فقال : ما شأن محمد أيشتكى شيئا ؟ قالوا : لا .. ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه ) .
براعته ـ رحمه الله ـ فى تعبير الرؤى :
قال الذهبى فى السير : ( قد جاء عن ابن سيرين عجائب يطول الكتاب بذكرها ؛ وكان له فى ذلك تأييد إلهى ) .
عن يوسف الصباغ ، عن ابن سيرين قال : ( من رأى ربه تعالى فى المنام دخل الجنة ) .
وعن أبى قلابة أن رجلا قال لابن سيرين : ( رأيت كأنى أبول دما .. ) فقال : ( أتأتى امرأتك وهى حائض ؟ ) قال : ( نعم .. ) قال : ( اتق الله ولا تَعُدْ ) .
وعن أبى جعفر ، عن ابن سيرين أن رجلا رأى فى المنام كأن فى حجره صبيا يصيح ، فقص رؤياه على ابن سيرين فقال : ( اتق الله ولا تضرب العود ) .
وعن عبد الله بن مسلم المروزى ، قال : ( كنت أجالس ابن سيرين فتركته وجالست الإباضية ، فرأيت كأنى مع قوم يحملون جنازة النبى صلى الله عليه وسلم ، فأتيت ابن سيرين فذكرته له ، فقال : مالك جالست أقواما يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبى صلى الله عليه وسلم ؟ ) .
وعن هشام بن حسان ، قال : ( جاء رجل إلى ابن سيرين وأنا عنده فقال : إنى رأيت كأن على رأسى تاجا من ذهب .. فقال له ابن سيرين : اتق الله فإن أباك فى أرض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد أن تأتيه .. قال : فما زاده الرجل الكلام حتى أدخل يده فى حجزته فأخرج كتابا من أبيه ، يذكر فيه ذهاب بصره ، وأنه فى أرض غربة ، ويأمره بالإتيان إليه .. ! ) .
وعن مغيرة بن حفص ، قال : ( سئل ابن سيرين ، فقيل له : رأيت كأن الجوزاء تقدمت الثريا ؟ فقال : هذا الحسن يموت قبلى ، ثم أتبعه ، وهو أرفع منى ) .
درر من أقواله رحمه الله :
عن أيوب قال : قال محمد : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ؟ ) .
وعن حبيب ، عن ابن سيرين ، قال : ( إذا أراد الله بعبد خيرا ؛ جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه ) .
وعن هشام ، عن محمد بن سيرين ، قال : ( كان مما يقال للرجل إذا أراد أن يسافر فى التجارة : اتق الله تعالى ؛ واطلب ما قدر لك فى الحلال ، فإنك إن تطلبه من غير ذلك لم تصب أكثر مما قدر لك ) .
وعن ابن عون قال : ( سمعت محمد بن سيرين يقول : ثلاثة ليس معهم غربة : حسن الخلق ، وكف الأذى ، ومجانبة الريب ) .
وفاته رحمه الله :
قال الذهبى : ( قال غير واحد ؛ مات محمد بعد الحسن بمائة يوم ، سنة عشر ومائة ) .
عن خالد بن خداش ، قال : ( حدثنا حماد بن زيد قال : مات ابن سيرين لتسع مضين من شهر شوال سنة عشر ومائة ) .
وعن عبد الله بن محمد بن سيرين ، قال : ( لما ضمنت على أبى دينه قال لى بالوفاء به ، قلت بالوفاء ، فدعا لى بخير .. ) .
قيل : ( فقضى عبد الله عنه ثلاثين ألف درهم .. فما مات عبد الله حتى قومنا ماله ثلاث مائة ألف درهم أو نحوها ) .
رحم الله ابن سيرين رحمة واسعة .

[حسن العويس]

تحيتي إليك وبعد :
رحم الله الحسن البصري ونفع الله بعلمه وعمله هذه الأمة . ومما جاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة هذا الرجل ــ وهو من كبار التابعين ــ الجزء الرابع ــ
أنه كانت له مراسيل وقد ترك أصحاب الصحاح كثيراً من حديثه لأنى روى عن بعض الضعفاء ، وكان في أحاديثه تدليس ، وهذا ليس انتقاص منه
وإنما رجال الجرح والتعديل يقفون عند كل شاردة ، ولم يروِ عنه البخاري ولا مُسلم .
أشكرك على بث هذه الترجمات