أهل العلم

[عبد المنعم جبر عيسي]

نقف اليوم أمام رجل عظيم ، وداعية من طراز فريد .. ومجاهد صابر أدي دوره علي الوجه الأكمل .
اسمه مصعب ابن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ..
ويكني أبا محمد .
أسلم قديما ، وكان يتردد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار الأرقم بن أبي الأرقم ، وكتم اسلامه .. فلما علم قومه بإسلامه حبسوه .. وكان من أنعم الناس عيشا قبل اسلامه ، لكنه ترك ذلك كله لله ، فزهد وتقشف ، ولم يزل في حبسه حتي خرج مهاجرا الي أرض الحبشة .. فهاجر الهجرتين ..
عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : نظر النبي صلي الله عليه وسلم إلي مصعب بن عمير مقبلا وعليه إهاب كبش قد تنطق به ، فقال النبي صلي الله عليه وسلم : انظروا إلي هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه ، لقد رأيته بين أبوين يغدوانه بأطيب الطعام والشراب ، فدعاه حب الله ورسوله إلي ما ترون .
ثم اختاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون سفيره إلي أهل يثرب ، يدعوهم إلي دين الله ويقرأ عليهم ما نزل من القرآن ، فأدي دوره علي الوجه الأكمل .. عن ابن شهاب قال : لما بايع أهل العقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ورجعوا إلي قومهم ، فدعوهم إلي الإسلام سرا ، وتلوا عليهم القرآن .. وبعثوا إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم : معاذ بن عفراء ورافع بن مالك ، أن ابعث إلينا رجلا من قبلك فليدع الناس بكتاب الله ، فإنه قمن أن يتبع . فبعث إليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير ، فلم يزل يدعو آمنا ويهدي الله تعالي علي يده ، حتي قل دار من دور الأنصار إلا وقد أسلم أشرافهم . فأسلم عمرو بن الجموح ، وكسرت أصنامهم .. وكان المسلمون أعز أهل المدينة ، فرجع مصعب إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وكان يدعي المقرئ .
وعنه أيضا قال : وكان أول من جمع الجمعة بالمدينة بالمسلمين قبل أن يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وعن البراء ، قال : أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير .
وكما أثبتت التجارب : أن مصعب بن عمير كان داعية فذا وعالما له قدره ومكانته .. أثبتت المحن أنه كان مجاهدا صلبا مخلصا ، ومقاتلا ليس له نظير .. فقد اختاره رسول الله صلي الله عليه وسلم لمهمة جديدة ، لا يتحملها إلا أقوي الرجال .. فها هي الأيام تدور دورتها ، لنقف للحظات أمام هذا الرجل الأسطورة ، هذه الكتلة الإيمانية العجيبة : مصعب .. وقد كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمل لوائه في يوم أحد .. ذلك الدرس القاسي الذي لا يجب أن يغيب عنا ، والذي يثبت أن الحق قد يهزم بتفريطنا .. وتضيعنا .. وتخاذلنا .. فتعالوا بنا لنري مصعبا .. !
عن محمد بن شرحبيل قال : حمل مصعب اللواء يوم أحد ، فلما جال المسلمون ثبت به مصعب ، فأقبل ابن قميئة فضرب يده اليمني فقطعها ومصعب يقول : { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل } . وأخذ اللواء بيده اليسري وحنا عليه فقطعها ، فحنا علي اللواء وضمه بعضديه إلي صدره وهو يقول : { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل } . ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه .
ولم يرد الله تبارك وتعالي للواء رسوله الأمين صلي الله عليه وسلم أن يسقط أرضا ، ولم يرد أن يخذل مصعبا بعد استشهاده ، فيما أنفق فيه نفسه ، وبذل فيه روحه .. يقول ابن سعد : قال عبد الله بن الفضل : قتل مصعب ، وأخذ اللواء ملك في صورته ، فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له في آخر النهار : تقدم يا مصعب ، فالتفت إليه الملك وقال : لست بمصعب .. فعرف النبي صلي الله عليه وسلم أنه ملك أيد به .
وعن عبيد بن عمير قال : لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من أحد مر علي مصعب بن عمير مقتولا علي طريقه فقرأ : { من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه } . الآيه .
وعن خباب قال : هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا علي الله عز وجل ، فمنا من مضي ولم يأكل من أجره شيئا ، منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه فيه إلا نمرة ، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه . فأمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل علي رجليه إذخرا . ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها . " أخرجاه في الصحيحين " .
وكان رضي الله عنه رقيق البشرة ، ليس بالطويل ولا بالقصير .. استشهد وسنه يربو علي أربعين سنة أويزيد قليلا .

[الجمانة]

بارك الله في علمك وعملك ...

[عبد المنعم جبر عيسي]

يكني أبا عبد الرحمن .. وأمه أم عبد .
أسلم قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الأرقم .. ويقال كان سادسا في الإسلام ، وهاجر الهجرتين إلي الحبشة ، وشهد بدرا والمشاهد كلها ، وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ووساده وسواكه ونعليه ، وظهوره في السفر .. وكان يشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته .
كان خفيف اللحم قصيرا شديد الأدمة ، من أجود الناس ثوبا وأطيبهم ريحا ، ولي قضاء الكوفة وبيت المال لعمر بن الخطاب وصدرا من خلافة عثمان ، رضي الله عنهم أجمعين .
وكان شديد القرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ، شديد الحب له .
قال أبو موسي الأشعري : لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما أري إلا ابن مسعود من أهله .
وعن القاسم بن عبد الرحمن ، قال : كان عبد الله يلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم نعليه ثم يمشي أمامه بالعصي ، حتي إذا أتي مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا ، فإذا أراد رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يقوم ألبسه نعليه ، ثم مشي بالعصا أمامه حتي يدخل الحجرة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وروي عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود : أنه كان يجتني سواكا من الآراك ، وكان دقيق الساقين ، فجعلت الريح تكفؤه فضحك القوم منه ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : مم تضحكون ؟ قالوا : يا نبي الله من دقة ساقيه . فقال : والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد .
وكان - رضي الله عنه - متعبدا .. ورعا .. شديد الخوف من الله تعالي .. كثير البكاء .. متواضعا .. مؤثرا لثواب الآخرة .
عن زر ، عن عبد الله : أنه كان يصوم الأثنين والخميس .
وعن عمرو بن ميمون ، قال : اختلفت إلي عبد الله بن مسعود سنة ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولا يقول فيها قال رسول الله .. إلا أنه حدث ذات يوم بحديث فجري علي لسانه ( قال رسول الله ) فعلاه الكرب حتي رأيت العرق يتحدر عن جبهته ، ثم قال : إن شاء الله تعالي ، إما فوق ذلك ، وإما قريب من ذلك ، وإما دون ذلك .
وعن مسروق قال : قال رجل عند عبد الله : ما أحب أن أكون من أصحاب اليمين ، أكون من المقربين أحب إلي . فقال عبد الله : لكن ها هنا رجل ود أنه إذا مات لا يبعث .. يعني نفسه .
وعن زيد بن وهب : أن عبد الله بكي حتي رأيته أخد بكفه من دموعه . فقال به : هكذا .
وعن حبيب بن أبي ثابت قال : خرج ابن مسعود ذات يوم فاتبعه ناس . فقال لهم : ألكم حاجة ؟ قالوا لا ، ولكن أردنا أن نمشي معك . قال : ارجعوا فإنه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع .
وعن الحارث بن سويد قال : لو تعلمون ما أعلم من نفسي حثيتم علي رأسي التراب .
وعن الحسن قال : قال عبد الله بن مسعود : ما أبالي أذا رجعت إلي أهلي علي أي حال أراهم بخير أو بشر أم بضر وما أصبحت علي حالة فتمنيت أني علي سواها .
وعن قيس بن جبير ، قال : قال عبد الله : حبذا المكروهان الموت والفقر ، وأيم الله إن هو إلا الغني والفقر ، وما أبالي بأيهما بليت ، إن حق الله في كل واحد منهما واجب ، وإن كان الغني إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر .
ومن أقواله رضي الله عنه :
عن عبد الله بن مرداس ، قال : كان عبد الله يخطبنا كل خميس فيتكلم بكلمات ، فيسكت حين يسكت ، ونحن نشتهي أن يزيدنا .
وعن عمران بن أبي الجعد ، عن عبد الله قال : إن الناس قد أحسنوا القول ، فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ، ومن لا يوافق قوله فعله فذاك الذي يوبخ نفسه .
وعن المسيب بن رافع قال : قال عبد الله بن مسعود : إني لأبغض الرجل أن أراه فارغا ليس في شئ من عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة . " رواه الإمام أحمد " .
وعن أبي إياس البجلي قال : سمعت عبد الله بن مسعود قال : من تطاول تعظما خفضه الله ، ومن تواضع تخشعا رفعه الله ، وإن للملك لمة وللشيطان لمة ، فلمة الملك إيعاد بالخير وتصديق بالحق ، فإذا رأيتم ذلك فاحمدوا الله عز وجل ، ولمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق ، فإذا رأيتم ذلك فتعوذوا بالله .
وعن ابراهيم بن عيسي ، عن عبد الله بن مسعود قال : كونوا ينابيع العلم ، مصابيح الهدي ، أحلاس البيوت ، سرج الليل ، جدد القلوب ، خلقان الثياب ، تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض .
وعن معن قال : قال عبد الله بن مسعود : إن للقلوب شهوة وإقبالا ، وإن للقلوب فترة وإدبارا ، فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها ، ودعوها عند فترتها وإدبارها .
وعن عبد الله بن الوليد ، قال : سمعت عبد الرحمن بن حجيرة يحدث عن أبيه ، عن ابن مسعود أنه كان يقول : إنكم في ممر من الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة ، فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثل ما زرع ، لا يسبق بطئ بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، فإن أعطي خيرا فالله أعطاه ، ومن وقي شرا فالله وقاه ، المتقون سادة ، والفقهاء قادة ، ومجالسهم زيادة . " رواه الإمام أحمد " .
وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال : أتاه رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن ، علمني كلمات جوامع نوافع . فقال له عبد الله : لا تشرك بالله شيئا وزل مع القرآن حيث زال ، ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيدا بغيضا ، ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وإن كان حبيبا قريبا .
وعنه أيضا عن أبيه قال : إذا ظهر الزنا والربا في قرية أذن بهلاكها .
وعن خيثمة قال : قال عبد الله : الحق ثقيل مرئ ، والباطل خفيف وبئ ، ورب شهوة تورث حزنا طويلا .
مات - رضي الله عنه - بالمدينة ، سنة اثنتين وثلاثين ، ودفن بالبقيع .. وهو ابن بضع وستين .

[عبد المنعم جبر عيسي]

بارك الله في علمك وعملك ...

الأخت الغالية الجمانة
شكرا جزيلا للحضور المتميز والتواجد المشرف والمشاعر النبيلة ، والكلمات المشجعة ؛ التي استضيئ بها في مسيرتي .
ثقل الله بها موازينك وبيض وجهك .. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .

[عبد المنعم جبر عيسي]

أسمه : أبي بن كعب بن قيس بن عبيد .
يكني أبا المنذر .
شهد العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وكان يكتب الوحي . وهو أحد الذين حفظوا القرآن كله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وأحد الذين كانوا يفتون علي عهده أيضا .. ولم يكن طويلا ولا قصيرا .
روي مسلم في أفراده من حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يا أبا المنذر ، أتدري أي آية من كتاب الله أعظم ؟ قال . قلت : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . قال : فضرب في صدري وقال : ليهنئك العلم يا أبا المنذر .
وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لأبي بن كعب : إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك : { لم يكن الذين كفروا } . قال : وسماني لك ؟ قال : نعم . فبكي . " أخرجاه في الصحيحين " .
وعن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إني أمرت أن أعرض عليك القرآن . فقال : يا رسول الله ، وذكرت هناك ؟ قال : نعم ، باسمك ونسبك في الملأ الأعلي . قال : فاقرأ إذا يا رسول الله .
قال عمر بن الخطاب في حقه : هذا سيد المسلمين .
وعن أبي المهلب ، عن أبي بن كعب : أنه كان يختم القرآن في كل ثماني ليال .
ومن أقواله رضي الله عنه :
عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : عليكم بالسبيل والسنة فإنه ليس من عبد علي سبيل وسنة ذكر الرحمن ؛ ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار ، وليس من عبد علي سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها ، فبينما هي كذلك إذ أصابتها الريح فتحات عنها ورقها ، إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها ، وإن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف من سبيل وسنة .
وعن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب قال : ما من عبد ترك شيئا لله عز وجل إلا أبدله الله عز وجل به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب ، وما تهاون به عبد فأخذه من حيث لا يصلح إلا أتاه الله عز وجل بما هو أشد عليه منه ، من حيث لا يحتسب .
وعن أبي بن كعب أنه قال : يا رسول الله ما جزاء الحمي ؟ قال : تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق . فقال أبي بن كعب : اللهم إني أسألك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ، ولا خروجا إلي بيتك ، ولا مسجد نبيك . فلم يمس أبي قط إلا وبه حمي .
مات رضي الله عنه في سنة ثلاثين .

[روان أم المثنى]

رضي الله عنهم وألحقنا بهم آمين


الأستاذ الكريم

عبدالمنعم جبر


ما زلنا متابعين إن شاء الله تعالى

[عبد المنعم جبر عيسي]

هو أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح - رضي الله عنه - .
كان طوالا نحيفا ، أجني معروق الوجه ، أثرم الثنيتين ، خفيف اللحية .
أسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر الهجرة الثانية إلي الحبشة ، وشهد بدرا والمشاهد كلها . كما ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم أحد ، ونزع يومئذ بفيه الحلقتين اللتين دخلتا في وجنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلق المغفر ، فوقعت ثنيتاه فكان من أحسن الناس هتما .
عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : إن لكل أمة أمينا ، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح .
ولما قدم أهل اليمن إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وسألوه أن يبعث معهم رجلا يعلمهم السنة والإسلام . أخذ بيد أبي عبيدة بن الجراح وقال : هذا أمين هذه الأمة .
وقد حكي بعض الصحابة ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه لما بلغ ( سرغ ) ، حدث أن بالشام وباء شديدا ، فقال : بلغني شدة الوباء بالشام ، فقلت : إن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته . فإن سألني الله عز وجل : لم استخلفته علي هذه الأمة ؟ قلت : إني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : إن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح . فإن أدركني أجلي وقد توفي أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل ، فإن سألني ربي عز وجل : لم استخلفته ؟ قلت : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة .
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال لأصحابه : تمنوا . فقال رجل : أتمني لو أن لي هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله عز وجل . ثم قال : تمنوا . فقال رجل : أتمني لو أنها مملوءة لؤلؤا وزبرجدا أو جوهرا أنفقه في سبيل الله عز وجل وأتصدق به . ثم قال : تمنوا . فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين . فقال عمر : أتمني لو أن هذه الدار مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح .
ولما قدم عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل الأرض ، فقال عمر : أين أخي ؟ قالوا : من ؟ قال : أبو عبيدة . قالوا الآن يأتيك . فلما أتاه نزل فاعتنقه ، ثم دخل عليه بيته ، فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه ورحله ، فقال له عمر : ألا اتخذت ما اتخذ أصحابك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين هذا يبلغني المقيل . " رواه الإمام أحمد " .
ومن أقواله رضي الله عنه :
ما رواه أبو قتادة ، أن أبا عبيدة قال : ما من الناس من أحمر ولا أسود ، حر ولا عبد ، عجمي ولا فصيح ، أعلم أنه أفضل مني بتقوي ، إلا أحببت أن أكون في مسلاخه .
وعن نمران بن مخمر ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، أنه كان يسير في العسكر فيقول : ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه ، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ، بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه وبين السماء ، ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتي تغمرهن .
توفي - رضي الله عنه - في طاعون عمواس بالأردن ، ودفن ببيسان ، وصلي عليه معاذ بن جبل ، في سنة ثماني عشرة ، في خلافة عمر .. وهو ابن ثمان وخمسين سنة .

[عبد المنعم جبر عيسي]

رضي الله عنهم وألحقنا بهم آمين

الأستاذ الكريم

عبدالمنعم جبر

ما زلنا متابعين إن شاء الله تعالى

شكرا جزيلا استاذة روان لمرورك الكريم
تحياتى وتقديرى

[عبد المنعم جبر عيسي]

هو عمار بن ياسر بن عمار بن مالك .. أمه : سمية ، أول شهيدة في الإسلام .. أسلم قديما وكان من المستضعفين الذين يعذبون ليرجعوا عن الإسلام ، حتي أحرقه المشركون بالنار ، وقتلوا أمه .. وشهد بدرا ولم يشهدها ابن مؤمنين غيره .. كما شهد أحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وسماه الطيب المطيب .
وقد حكي عنه عمرو بن ميمون ، فقال : أحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار ، وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر به ويمر يده علي رأسه ويقول : يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار ؛ كما كنت علي ابراهيم عليه السلام .
وعن عثمان بن عفان ، قال : أقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم آخذ بيدي نتماشي في البطحاء حتي أتينا علي أبي عمار وعمار وأمه وهم يعذبون . فقال ياسر : الدهر هكذا . فقال له النبي صلي الله عليه وسلم : اصبر ، اللهم اغفر لآل ياسر . قال : وقد فعلت .
وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار ، قال : أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وذكر آلهتهم بخير . فلما أتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ما وراءك ؟ قال شر يا رسول الله ؛ ما تركت حتي نلت منك ، وذكرت آلهتهم بخير . فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : فكيف تجد قلبك ؟ قال : أجد قلبي مطمئن بالإيمان . قال : فإن عادوا فعد .
وعن ابن عباس ، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : إن عمارا ملئ إيمانا من قرنه إلي قدمه .
وعن علي ، قال : جاء عمار يستأذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ، فقال : ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب . " رواه أحمد " .
وعن أنس بن مالك ، قال : فال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الجنة تشتاق إلي ثلاثة : علي ، وعمار ، وسلمان . " رواه البخاري وقال : هذا حديث حسن غريب ، ولا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح " .
وعن خالد بن سمير ، قال : كان عمار بن ياسر طويل الصمت ، طويل الحزن والكآبة ، وكان عامة كلامه عائذا بالله من فتنة . " رواه أحمد " .
وعن عامر ، قال : سئل عمار عن مسألة . فقال : هل كان هذا بعد ؟ قالوا : لا . قال : فدعونا حتي يكون ، فإذا كان تجشمناها لكم .. منبها من سألوه إلي آداب الإستفتاء .
وعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ، عن أبيه ، عن عمار بن ياسر أنه قال ، وهو يسير إلي صفين إلي جنب الفرات : اللهم لو أعلم أنه أرضي لك عني أن أرمي نفسي من هذا الجبل فأتردي فأسقط فعلت ، ولو أعلم أنه أرضي لك عني أن ألقي نفسي في الماء فأغرق نفسي فعلت ، وإني لا أقاتل إلا أريد وجهك وأنا أرجو أن لا تخيبني وأنا أريد وجهك .
وعن أبي سنان الدؤلي ؛ صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : رأيت عمار بن ياسر دعا بشراب فأتي بقدح من لبن فشرب منه ، ثم قال : صدق الله ورسوله ، اليوم ألقي الأحبة محمدا وحزبه ، إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : إن آخر شئ يرويه من الدنيا صبحة لبن . ثم قال : والله لو هزمونا حتي يبلغونا شعاف هجر ، لعلمنا أنا علي حق وأنهم علي باطل .
قتل - رضي الله عنه - بصفين ، ودفن هناك في سنة سبع وثلاثين ، وهو ابن ثلاث أو أربع وتسعين .

[رزان]

الأستاذ الكريم المبدع

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

مساؤك ورد

جزيت كل خير أخي على استمرارك في نثر هذه القصص

الرائعة التي يتشرف الواحد منا بقراءتها ..

سنظل متابعين بإذن الله ..

لك تحيتي ..

....... رزان محمد

[عبد المنعم جبر عيسي]

الأستاذ الكريم المبدع

(( عبد المنعم جبر عيسى ))

مساؤك ورد

جزيت كل خير أخي على استمرارك في نثر هذه القصص

الرائعة التي يتشرف الواحد منا بقراءتها ..

سنظل متابعين بإذن الله ..

لك تحيتي ..

....... رزان محمد

وجزيت كل خير استاذة رزان ..
أسعدتني اطلالتك الرائعة
تحياتي وتقديري

[الجمانة]

لا حرمك الباري الأجر ,,