في الجنة ولكن...

[مصطفى طاهري]

في الجنة ولكن...
***
ينام في النعيم على ريش النعام ..
وعندما يستفيق خلال النهار ،يلعن من حوله ..
ويلعن الغلمان وحور العين..
ويدوس الرمان والتفاح ...
وفي المساء يبصق على وجه ابيه المعلق فوق راسه ..
وينادي الشيطان الذي ينتظر وراء الباب...

[ابومحمدالسوداني]

ربما تكون خاطرة ...... رغم انها تلغي عناصر القصة القصيرة وتمحو معالمها ، ارجو الموفقية في الآتي ... مع تحيات ابو محمد .

[عبد المنعم جبر عيسي]

ا / مصطفى طاهري
هل تعتقد بالفعل أن بجنات النعيم مكان للشيطان ؟! ومن يلعن من حوله والغلمان وحور العين ويدوس التفاح والرمان ؟! ثم يبصق علي وجه أبيه ؟!
سبحان الله العظيم !

[طارق شفيق حقي]

ا / مصطفى طاهري
هل تعتقد بالفعل أن بجنات النعيم مكان للشيطان ؟! ومن يلعن من حوله والغلمان وحور العين ويدوس التفاح والرمان ؟! ثم يبصق علي وجه أبيه ؟!
سبحان الله العظيم !

أخي الكريم

الجنة التي يقصدها الكاتب لا دخل لها بجنة الله

[عبد المنعم جبر عيسي]

أخي الكريم

الجنة التي يقصدها الكاتب لا دخل لها بجنة الله

ا / طارق
تحية طيبة
أرجو أن تتفضل بقراءة النص معي ثانية :
( ينام في النعيم على ريش النعام
وعندما يستفيق خلال النهار ، يلعن من حوله .. ويلعن الغلمان وحور العين . ويدوس الرمان والتفاح ..
وفي المساء يبصق على وجه ابيه المعلق فوق راسه .. وينادي الشيطان الذي ينتظر وراء الباب.. ) .
فأين توجد ( الغلمان ) و ( حور العين ) .. أستاذنا ؟!
وهل ضاق قاموسنا اللغوي حتي يستخدم مفردات قرآنية لها قدسيتها في القلوب في موضع كهذا ؟!
وما الذي يمكن للقارئ أن يتعلمه من نص كهذا ؟! وأليس من المفترض في النص الأدبي أن يهذب بل يرتقي بسلوك القارئ فيجنبه استخدام ألفاظ مثل : ( اللعن ) الذي يعني لغة : الطرد من رحمة الله .. وما يترتب عليه من تداعيات ؟! و ( البصق ) في وجه الأب ؟!
يغفر الله لنا ذنوبنا .

[مصطفى طاهري]

ربما تكون خاطرة ...... رغم انها تلغي عناصر القصة القصيرة وتمحو معالمها ، ارجو الموفقية في الآتي ... مع تحيات ابو محمد .

اخي العزيز ابو محمد
اسعدتني قراءتك للنص
ورايك احترمه واقدره وان كنت ارى ان هذا النص بعيد كل البعد عن الخاطرة
وان عناصر السرد متوفرة
محبتي وتقديري لك

[مصطفى طاهري]

ا / مصطفى طاهري
هل تعتقد بالفعل أن بجنات النعيم مكان للشيطان ؟! ومن يلعن من حوله والغلمان وحور العين ويدوس التفاح والرمان ؟! ثم يبصق علي وجه أبيه ؟!
سبحان الله العظيم !

اخي العزيز عبد المنعم
واين مكان الشيطان غير الجنة ؟انه هناك ليخرج الانسان منها ويوجهه لجهنم
والذين يقومون بما قامت به شخصية النص هم الجبابرة المتغطرسون الذين جعلوا من
من الارض التي يقيمون فيها جنانا واذلوا وقهروا الناس واستعبدوهم وكفروا بكل القيم والمبادئ
الا تعرف بعضا منهم ؟ التاريخ شاهد ومحتفظ باسماهم وجرائمهم ...
الا تعرف ذلك الخليفة الماجن الذي ذهب اليه الائمة ينهونه حاملين القران معهم فامر عبده
بان يعلقه بعيدا واخذ يرميه بالنبال الى ان تمزق ...واشعر قائلا :
اذا اتيت ربك يوم حشر فقل لقد مزقني الوليد
الى متى يا اخي نبقى كالنعامة ؟ الى متى نبقى نزوق وننمق ؟
محبتي وتقديري الكبير

[مصطفى طاهري]

أخي الكريم

الجنة التي يقصدها الكاتب لا دخل لها بجنة الله

اخي العزيز طارق
اشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح
محبتي الخالصة وتقديري الكبير

[مصطفى طاهري]

ا / طارق
تحية طيبة
أرجو أن تتفضل بقراءة النص معي ثانية :
( ينام في النعيم على ريش النعام
وعندما يستفيق خلال النهار ، يلعن من حوله .. ويلعن الغلمان وحور العين . ويدوس الرمان والتفاح ..
وفي المساء يبصق على وجه ابيه المعلق فوق راسه .. وينادي الشيطان الذي ينتظر وراء الباب.. ) .
فأين توجد ( الغلمان ) و ( حور العين ) .. أستاذنا ؟!
وهل ضاق قاموسنا اللغوي حتي يستخدم مفردات قرآنية لها قدسيتها في القلوب في موضع كهذا ؟!
وما الذي يمكن للقارئ أن يتعلمه من نص كهذا ؟! وأليس من المفترض في النص الأدبي أن يهذب بل يرتقي بسلوك القارئ فيجنبه استخدام ألفاظ مثل : ( اللعن ) الذي يعني لغة : الطرد من رحمة الله .. وما يترتب عليه من تداعيات ؟! و ( البصق ) في وجه الأب ؟!
يغفر الله لنا ذنوبنا .

اخي العزيز عبد المنعم تحية محبة وتقدير
الى متى يا اخي سنظل نخفي رؤوسنا كالنعامة ؟اي ذوق سنهذب واي سلوك سنرتقي به ونحن نرتع في الحضيض ؟الم نصبح اضعف واذل امة ؟
حقيقة الكلمات القرانية لها قدسيتها ، وفي هذا النص لم يتم اساءة الى الكلمة ككلمة ، ابدا،ابدا... وانما تم نقل تصرفات شخصية من الشخصيات المتجبرة والمتغطرسة لفضحها وتعرية المسكوت عنه في اخلاقها
وهذا النص كما قال الاخ طارق لا علاقة له بجنة الخلد
تقديري الكبير لك اخي عبد المنعم

[طارق شفيق حقي]

اخي العزيز عبد المنعم

واين مكان الشيطان غير الجنة ؟انه هناك ليخرج الانسان منها ويوجهه لجهنم
والذين يقومون بما قامت به شخصية النص هم الجبابرة المتغطرسون الذين جعلوا من
من الارض التي يقيمون فيها جنانا واذلوا وقهروا الناس واستعبدوهم وكفروا بكل القيم والمبادئ
الا تعرف بعضا منهم ؟ التاريخ شاهد ومحتفظ باسماهم وجرائمهم ...
الا تعرف ذلك الخليفة الماجن الذي ذهب اليه الائمة ينهونه حاملين القران معهم فامر عبده
بان يعلقه بعيدا واخذ يرميه بالنبال الى ان تمزق ...واشعر قائلا :
اذا اتيت ربك يوم حشر فقل لقد مزقني الوليد
الى متى يا اخي نبقى كالنعامة ؟ الى متى نبقى نزوق وننمق ؟

محبتي وتقديري الكبير

سلام الله عليك

هنا قد اختلف معك
لا حباً في تقديس الماضي
لكن إنصافاً مني وكشفاً للحقائق

و أغلب هذه الروايات التي تنال من الخلفاء كان مصدرها الكتاب الأشنع المسمى الأغاني لأبي فرج الأصفهاني (السيء التاريخ والسيرة )

وحين تتبعت بعض أخباره رأيت قصدية واضحة في بناء قصصه عن الخلفاء
ومقارنة مع روايات أخرى نرى براعة فائقة في التلفيق والتزوير

وأمثاله كثر من الحاقدين على الحضارة العربية الإسلامية

ناهيك أن الخلفاء كانوا أكثر الناس حرصاً على ثوب التقى والورع حتى ولو لم يكونوا كذلك

والشواهد كثيرة


تحياتي لكم

[ابودعاء]

المبدع طاهري
ارى أن نصك هذا يصنف في إطار القصة القصيرة جدا
وهو من اصعب النصوص تناولا..
واراك خضت فيه بإقتدار ومهارة
لخصائصه المتعلقة باللغة المضغوطة والإيجاز وغيرهما..
موفق أخي
سلامي الحار

[مصطفى طاهري]

سلام الله عليك

هنا قد اختلف معك
لا حباً في تقديس الماضي
لكن إنصافاً مني وكشفاً للحقائق

و أغلب هذه الروايات التي تنال من الخلفاء كان مصدرها الكتاب الأشنع المسمى الأغاني لأبي فرج الأصفهاني (السيء التاريخ والسيرة )

وحين تتبعت بعض أخباره رأيت قصدية واضحة في بناء قصصه عن الخلفاء
ومقارنة مع روايات أخرى نرى براعة فائقة في التلفيق والتزوير

وأمثاله كثر من الحاقدين على الحضارة العربية الإسلامية

ناهيك أن الخلفاء كانوا أكثر الناس حرصاً على ثوب التقى والورع حتى ولو لم يكونوا كذلك

والشواهد كثيرة

تحياتي لكم

اخي العزيز طارق
تقديري لرايك واحترامي الكبير لاهتمامك وتتبعك
نعم اخي هناك خلفاء تميزوا واشتهروا بالعدل والتضحية
في سبيل الدين ونشره ولم يدخروا جهدا في ذلك ،ولكننا لا يمكن
ان ننكر وجود خلفاء عاثوا فسادا وسفكوا دماء الابرياء ولهثوا وراء المجون
والمتع ...
ولماذا نبتعد الى الماضي وتاريخنا الحديث حافل باسماء واسماء لهؤلاء
منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر...
هذا على هامش النص

وتقبل اخي فائق تقديري واحترامي