(( ابن زيدون )) الأمير الشاعر ..

[رزان]

الإخوة الكرام في مربد العطاء

مساؤكم معطر بعبير الورود

سؤالي الأول في هذا الموضوع :

هل يحتاج الشاعر اليوم إلى روح نسائية تذكي موهبته الشعرية

كما فعلت ولادة بنت المستكفي ، ومي زيادة وكثيرات غيرهما ..؟؟

خالص تقديري

..(( رزان محمد )) ..

[رزان]

..:: الإخوة شعراء المربد الكرام ::..


مساؤكم معطر بعبير الورود


السؤال الثاني

ما مدى تأثير المرأة الرمزية في إبداعاتكم؟

وهل من الممكن أن يصل الإبداع الشعري إلى الذروة

إذا تحولت المرأة الرمز أو ( المطلق ) إلى امرأة حقيقية؟


أتمنى أن تشاركونا بآرائكم القيمة

خالص تقديري



..(( رزان محمد )) ..

[يوسف أبوسالم]

..:: الإخوة شعراء المربد الكرام ::..

مساؤكم معطر بعبير الورود

السؤال الثاني

ما مدى تأثير المرأة الرمزية في إبداعاتكم؟

وهل من الممكن أن يصل الإبداع الشعري إلى الذروة

إذا تحولت المرأة الرمز أو ( المطلق ) إلى امرأة حقيقية؟

أتمنى أن تشاركونا بآرائكم القيمة

خالص تقديري

..(( رزان محمد )) ..

رزان
مساء الخزامى

أما إجابتي على أسئلتك هنا فأقول


تأثير المرأة الرمز في الإبداع

لا يختلف هذا السؤال كثيرا عن سؤالك الأول
وبالتالي فإن دور المرأة الرمز هو دور محوري في إبداع الشاعر
ولعل الشعر الوجداني يكون له النصيب الأكبر في هذا التأثير
لكن كل إبداع لا يخلو بشكل أو بآخر من أثر للقوة الدافعة التي تبثها رمزية المرأة فيه
سواء أكان وطنيا أو وجدانيا ..
المرأة الرمز هي المرأة المطلق
هي اكتمال المواصفات
اكتمال الحلم والدهشة
لذلك لن يصل إليها أي مبدع
وستبقى هي الملهم الأول بسبب عدم القدرة على الوصول إليها
لأنها ببساطة غير موجودة في واقع الأمر إلا في خيال المبدع
وكلما كتب قصيدة أو عملا إبداعيا
وجد المسافة بينه وبينها ما زالت شاسعة جدا
فيعود ليكرر محاولاته في الوصول إليها
ومن هنا يأتي تنويع وتحليق الصور الشعرية
التي تحاول أن تقترب من هذا المطلق في كل محاولة
وبدون ذلك يفقد الشعر القوة الدافعة الكبرى له
ويتحول إلى نصوص جافة ..قاحلة

أما الجزء الثاني من السؤال وهو
هل يصل الإبداع الشعري إلى الذروة إذا تحولت المرأة المطلق إلى حقيقة

بكل تأكيد لا ولن يصل إلى بعض منه
لماذا ..
لأن المرأة المطلق تلك لن تتحول إلى واقع أبدا
فهي الكمال بذاته ..ولا يمكن وجودها في الواقع أبدا
ولكن مالذي يحصل في حالة المرأة الحقيقية ..
هنا وسأكون صريحا جدا
نفتقد الدهشة ...
ويبدا البون الشاسع بين الخيال والواقع في الظهور
ومهما كانت درجة الحب وطغيانه
فإن الأمر مختلف تماما عن الخيال
وتسألين ( هل يصل الإبداع الشعري إلى الذروة )
لا يمكن أن يحصل ذلك
الذروة هي نشدان الكمال ومحاولة الوصول إلى بعض المطلق
أما الواقع فقد يكون جميلا ...ومريحا
لكنه لن يكون مثاليا أبدا
فهل يمكن مقارنة الحالة المثالية بكل شفافيتها وخيالها واحتمالاتها وإضاءاتها بالواقع
طبعا لا
لذلك ليعذرني الإخوة المبدعون الشعراء ودعيني أسألهم سؤالا صريحا
كم من الشعراء أصدر ديوانا شعريا تكون ملهمته فيه هي الزوجة على سبيل المثال
أظنهم قلة قليلة
وهذا من وجهة نظري ليس تقليلا من شأن المرأة الزوجة ولكنه الفرق بين المطلق والعادي
بين الخيال والواقع
أما المداخلة التي تقول أن المرأة ظلمت في هذا الحوار
لأنها قد تكون شاعرة وملهمها الرجل
أقول هنا ما يلي
بشكل عام أختلف مع هذه المقولة لأسباب متعددة
دور المرأة تاريخيا وواقعيا هي أن تكون هي المحبوبة وبالتالي هي الملهمة
دور الرجل المبادر في معظم الأحيان يحدد كينونة المرأة كملهمة
خجل المرأة والتقاليد والبيئة العربية تمنع المرأة عموما من التعبير الحر عن مشاعرها
ولو رجعنا للتاريخ فقد كانت علاقة الحب ذاتها مرفوضة ومستهجنة
بدليل أن أحدا لو أحب امرأة في ذلك الزمن فإنه يصعب عليه زواجها
ذلك أن التقاليد كانت تمنع زواج المحب من حبيبته وهو ما جرى لقيس ابن الملوح في علاقته الشهيرة بليلى العامرية
خلاصة الأمر
أن المرأة الرمز هي كيان الشاعر وملهمته الأولى
وأن هناك فرق كبير بين المطلق والواقع
وأن المرأة هي ملهمة الرجل أكثر من كون الرجل ملهما للمرأة
وإذا كانت هناك حالات برز فيها شعر للمرأة باعتبار الرجل ملهما لها فهي حالات قليلة
لا يمكن القياس عليها
شكرا لك رزان

[يوسف أبوسالم]

الإخوة الكرام في مربد العطاء

مساؤكم معطر بعبير الورود

سؤالي الأول في هذا الموضوع :

هل يحتاج الشاعر اليوم إلى روح نسائية تذكي موهبته الشعرية

كما فعلت ولادة بنت المستكفي ، ومي زيادة وكثيرات غيرهما ..؟؟

خالص تقديري

..(( رزان محمد )) ..

رزان
صباح الخزامى

الآن نجيب عن سؤالك الرائع
حاجة الشاعر للمرأة الملهمة ...

من البديهي أن نقول أن أي رجل عادي يحتاج للمرأة ...ولا تستقيم حياته بدونها
فالمرأة إن لم تكن هي الحياة ذاتها ..فهي ضوء وألوان وموسيقى ونسمات هذه الحياة
فهل تستقيم الحياة بلا ضوء وهواء وموسيقى وألوان ...
وحين تتولد علاقة حب راقية شفافة بين رجل وامرأة فإنها تمثل بالنسبة لكليهما روح الحياة ومبرر وجودها وتمثل للرجل تلك القوة الدافعة الخلاقة التي تجعله يبرز كل طاقاته وإبداعاته ليفوز بحبيبته
والحب بهذه الصورة ..يغير من المرء وبنيته ونفسيته ونظرته للكون والأشياء بل ويجعله يحب الناس والخير أكثر وأكثر ذلك أن الحب هو قمة العطاء ومنبع من أهم منابع الخير في هذه الدنيا
فإذا كان الحب والمرأة على وجه الخصوص يقلب حياة وشخصية وأفكار الرجل رأسا على عقب
فماذا يكون أثرها وما مدى حاجة المبدع عموما والشاعر خصوصا للمرأة ..
إنها حاجة طاغية تملأ الكون وكل ما فيه حياة في هذه الدنيا
ذلك أن الشاعر الذي يتميز برهافة مشاعره ...ورقتها وقدرته على الدهشة الدائمة ..وروحه المحبة للناس جميعا وللخير لا يمكنه الإبداع حقا إن لم يكن وراء إبداعه امرأة محبة
إن الرجل العظيم ..في أي مجال ..لا يكون عظيما إلا إذا كانت وراءه المرأة ( فوراء كل عظيم امرأة )
فكيف بالشاعر الحساس المرهف ...
والمرأة الملهمة ليست هي الحب فقط على روعته بالنسبة للشاعر إنها السكن والوطن والملجأ والملاذ
وهي الأرض والخصب والنماء
وهي أيقونة الحظ والأسرة والبيت العتيق
وهي فناء الدار وشمسه الساطعة فيه وشجرة الليمون في وسطه والدالية والمعرش والكرم والبستان ..
إنها هي الحياة ..والكون ذاته ولا أدري كيف يمكن أن يكون شكل هذه الحياة بلا ملهمة حبيبة
لا أدري كيف يمكن أن نرى الأوان ونندهش بها ونسمع خرير الماء وعزف النواعير وزقزقة العصافير وتغريد الكناري ونتمتع بصخب البحر وزرقة السماء وصوت المطر ورائحة الأرض بدون صحبة امرأة ملهمة حبيبة
إن اليوم الذي لا يكون فيه للمرأة إلهامها بالنسبة للشاعر هو ذات اليوم الذي بسدل الستار فيه على إبداعاته كلها ولعله اليوم الذي يكون الكون فيه موشك على الزوال ....
ومنذ أن قال الرجل الشعر ..فقد كانت المرأة ملهمته قديما وحديثا
فقد تذكرها عنترة العبسي ( والرماح نواهل ) ..وقتل من أجلها ( دوقلة المنبجي صاحب اليتيمة ) وتذكرها مالك بن الريب وهو يرثي نفسه ....وطرفة وهو يكتب معلقته ..وامرىء القيس وهو يبدع معلقته
بل إن المرأة وكانت لازمة من لوازم الفصيدة العربية العمودية القديمة ..فهذا كعب بن زهير وهو يقف أمام الرسول ( صلوات الله عليه ) وهو يريد مدح الرسول بدأ بالحديث عن المرأة وهو يقول
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
ولم يعترض الرسول على ذلك ...
والمرأة هي التي ألهمت المجنون أروع أشعاره وقصته وكذلك قيس لبنى وجميل وكثير
وقد تخلى أحد ملوك انجلترا عن عرشه من أجل امرأة أحبها ..
ويحفل التاريخ العربي والعالمي بقصص الحب الملهمة الخالدة ..والروائع التي نتجت عنها
المرأة الملهمة ...هي كون الشاعر وكيانه ومداه ومداراته ..وقلمه ودفاتره وقوافيه وإيقاعاته
أنها سمفونية كونه وحياته ....والمرآة التي يرى بها مشاعره ودواخله وأحاسيسه كلها
ولعل قصة ابن زيدون وولادة واحدة من أشهر الأمثلة على ذلك
فهل كان لنا أن نتمتع بنونيته الشهيرة لولا علاقته بولادة وما ألهمته بها من مشاعر ..
المرأة الملهمة يا رزان
بحر الشاعر وسماؤه ..وسهوله وجباله وأمطاره وكرومه وألوانه ..ودنياه بكامل تفاصيلها
ولولا المرأة الملهمة ..ما كانت الحياة ..تستمر على الإطلاق
إنها التي قال فيها نزار ...
قد تغدو امرأة يا ولدي يهواها القلب هي الدنيا
هي الدنيا ...أرأيت ...
وعندما قتلت زوجته بلقيس ....قال فيها شعرا من أرقى وأبلغ الشعر الحديث في قصيدة رثائية رائعة ..
ستظل المرأة دنيا وكون الشاعر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
كل الشكر والإمتنان على هذا الموضوع والسؤال
أيتها المبدعة رزان

[كريم محسن]

الأخت الغالية رزان

من خلال الأسئلة والردود ,
وجدت ُ:
ظلما للمرأة ,
فمعظم الردود أو بالأحرى كلها اذا كنت دقيقا
تقول : ليست هناك امراة شاعرة
واذا كانت هناك امرأة شاعرة فهل توجد في حياتها امرأة حبيبة تلهمها ذلك ؟
وماذا اذا قلبنا الاسئلة
(هل تحتاج الشاعرة الى روح رجالية تذكي موهبتها الشعرية ؟)
(وما مدى تأثير الرجل الرمزي في ابداعكن ؟)
( وهل من الممكن ان يصل الابداع الشعري الى الذروة اذا تحول الرجل الرمزي الى رجل حقيقي؟)
عموما ً
اذا كانت الاجابة ب (نعم) فانها تلغي كل ما قيل , واذا كانت الاجابة ب(لا) فانها تلغي شاعرية المرأة لغياب المرأة الحبيبة في شعر المرأة , وهذا ظلم .
اخيرا لا تتهموني بالسفسطة لان ماقلته لم يزل ضمن المنطق .

[رزان]

الأخت الغالية رزان

من خلال الأسئلة والردود ,
وجدت ُ:
ظلما للمرأة ,
فمعظم الردود أو بالأحرى كلها اذا كنت دقيقا
تقول : ليست هناك امراة شاعرة
واذا كانت هناك امرأة شاعرة فهل توجد في حياتها امرأة حبيبة تلهمها ذلك ؟
وماذا اذا قلبنا الاسئلة
(هل تحتاج الشاعرة الى روح رجالية تذكي موهبتها الشعرية ؟)
(وما مدى تأثير الرجل الرمزي في ابداعكن ؟)
( وهل من الممكن ان يصل الابداع الشعري الى الذروة اذا تحول الرجل الرمزي الى رجل حقيقي؟)
عموما ً
اذا كانت الاجابة ب (نعم) فانها تلغي كل ما قيل , واذا كانت الاجابة ب(لا) فانها تلغي شاعرية المرأة لغياب المرأة الحبيبة في شعر المرأة , وهذا ظلم .
اخيرا لا تتهموني بالسفسطة لان ماقلته لم يزل ضمن المنطق .

الشاعر المبدع

(( كريـــم محســـن ))

صباح الخير

آسفة كثيراً على هذا التأخير

لكن تواجدي مقل بسبب عطل في الشبكة في معظم أنحاء القطاع ..

أرجو أن تتقبل اعتذاري

***

أيها الكريم لا أتفق معك تماماً هنا ..

لم نطرح هنا سؤالاً عن الرجل الملهم للمرأة

وذلك لأنه بكل الأحوال وعلى مدار التاريخ

لم نرَ شاعرةً تصرح علناً أنها تحب فلاناً ..

أو لم نستشف من خلال شعرها أن فلاناً ملهماً لها ..

(( وإن كان هناك فهن قليلات جداً ))

ووجدنا العكس

فكانت المرأة دائماً هي الملهمة للشاعر ..

على كل حال نتقبل رأيك ولن نتهمك بالسفسطة

ولك أن تقنعنا بوجهة نظرك مثلما تحب

خالص احترامي

دمت بخير

.. (( رزان محمد )) ..