-=[ ليلة النصف من شعبان ]=-

[طارق شفيق حقي]

أخي طارق لم نعارض الحديث...

ومن نحن...؟!
التنويه جرى لأن هناك من يحتفل ويأتي بالبدع...
كما أن هناك أحاديث أخرى ذكرت فيها أمور لا تستحسن عن العبادة في هذه الليلة وهي من الأحاديث الموضوعة والضعيفة...
نحن ذكر الحكم بصفة عامة لمن يأتي بما لم يرد شرعا ...
ولم نرد الحديث...
آمل أن الأمر قد اتضح...

وقد ذكرت ذلك في ردي على أخي مروان...

سلام الله عليك د ألق

دعينا ممن يأتي بالبدع فلا دخل لنا بهم
وإن افتراض وجودهم في كل حديث يخلط الأمور ببعضها

ولندع كذلك من يحول الدين لمناسبات فتقتصر الطاعة على أيام ومناسبات
كما هو الغرب يقتصر لديه الحب في يوم وطاعة الأم في يوم وتقدير العامل في يوم والأمثلة كثيرة

لا بد للنظر لهذه الأمور بعين النقد، لكني أرى أن من ينقد

وكلنا ينقد هذه التصرفات المقتصدة في الحب والطاعة

تراه ينقد فقط في حلول هذه المناسبة، وينتقد قيام الناس بالاحتفال بهذه المناسبة

بينما الأهم والأصح انصرافه لاحتفال الناس في كل يوم إن كان بالأم في نقدنا للغرب
أو بالطاعات في نقدنا للشرق

بمعنى أننا النقاد فيما أرى ننتشابه مهم في قاسم مهم وكبير

أنهم يحتفلون في يوم واحد
ونحن ننقد في يوم واحد

:confused:

أعتقد أننا بحاجة للمراجعة أكثر منهم


ثم عودة للحديث الشريف

(( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ))

اطلاع رب العزة على خلقه ، يعني اطلاع رحمته

فلماذا ذكر الله لنا أن رحمته قريبة منا في هذا اليوم

هل هناك مقصد رباني من هذا الكشف لعباده الضعفاء

ألا إنني أرى أننا بحاجة لفتح قلوبنا للاستغفار المكثف في هذا اليوم الحدث

وذلك لتوجيه رباني واضح الدلالة باطلاع رحمة الله علينا

[الجمانة]

لا أقول إلا سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..

يا أحبة قضايا الدين ليست كقضايا الأدب كل يدلوا بدلوه وينقد الآخر ويعارضه ..

لا قضايا الدين مبنية على التحري والاتباع لا ابتداع ومن ثم مسألة إطلاع الله على عباده ليلة

النصف من شعبان هذا امر عجيب يعني نفهم من هذا أن نجتهد في هذه الليلة ونشد المئزر ..

يا أحبتي الله سبحانه كل يوم ينزل للسماء الدنيا يقول هل من مستغفر فأغفر له وهل من داع

فأستجيب له أما أن نخص هذه الليلة فهذا لا أصل له ..

لنجتهد لله في كل وقت وكل حين وأسأل الله أن يغفر لنا أجمعين ويرزقنا اتباعه ..

[عماد ابو رياض]

اللهم ارزقنا الصدق في الاقوال والافعال والاحوال
سبحان الله وبحمده
والله ليس من المنطق أن يجتهد شخص ما في اي وقت كان ويتعبد اكثر ويحث الناس على العباده فيقال
له بدعه دعونا والبدع وهذه التعاليم الجامده ، لقد
دمرنا ديننا من بيننا هذا صوفي وهذا سلفي وهذا
اشعري وووو ... علينا أن نقيم الفرائض ونؤمـــــن
بأركان الايمان ونحب كل الناس لله تعالى وغــــدا يكون الحساب إن شاء يعذب وإن شاء يغفر .

شكرا للجميع وأسأل المولى عز وجل أن يغفر لنا
ويرحمنا ... واعتذر من الجميع .

[طارق شفيق حقي]

لا أقول إلا سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..

يا أحبة قضايا الدين ليست كقضايا الأدب كل يدلوا بدلوه وينقد الآخر ويعارضه ..

لا قضايا الدين مبنية على التحري والاتباع لا ابتداع ومن ثم مسألة إطلاع الله على عباده ليلة

النصف من شعبان هذا امر عجيب يعني نفهم من هذا أن نجتهد في هذه الليلة ونشد المئزر ..

يا أحبتي الله سبحانه كل يوم ينزل للسماء الدنيا يقول هل من مستغفر فأغفر له وهل من داع

فأستجيب له أما أن نخص هذه الليلة فهذا لا أصل له ..

لنجتهد لله في كل وقت وكل حين وأسأل الله أن يغفر لنا أجمعين ويرزقنا اتباعه ..

أخشى فيما أخشى أن يشملنا الحديث الشريف المذكور

بكل الأحوال سأرد بوضوح على ما ذكرت أخت جمانة:

نحن أولاً لاندلو بدلونا في قضايا فقهية مستعصية ، ولا فتاوى بحاجة لمتخصص
هذه الأمور التي نتداولها هي أمور واجب على كل مسلم أن يعرفها ويتعلمها

ثم من جهة أخرى إذا كنا ننتقد من يقدس شيخه فلا يتوب إلا على يده ولا يقد على خطوة إلا بمشورته ولا ينتخب إلا عن طريف فتاوه

ترانا بهذا الكلام لسنا بأحسن حال منهم

إذا كنا نقصر الكلام في الدين على المشائخ

في ديننا لا يوجد مفهوم رجال الدين ، كلنا رجال دين

وليس الخوض في الدين حكر فقط عليهم


نحن نعمل مع التحري والاستقصاء
وإلا لما أخذنا بتحسين الشيخ للحديث

فلم نحسنه من بنات أفكارنا ، ثم قلنا ما قلناه
فموضوع الابتداع هو مبتدع علينا ولا صلة لموضعنا به لا من قريب ولا من بعيد

أما عن الاجتهاد فالطبع هو مطلوب لوضوح معنى الحديث

الله حتما رحيم وقريب من عباده

لكننا نحن من نبتعد ، ونحن بحاجة لنفحات واضحة كرمضان

أترنا نعمل ونجتهد في رمضان مثل ما قبله وما بعده

بالطبع لا

وعليه كان الاهتمام بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ))

وأدعو نفسي وإياكم بالابتعاد عن المشاحنة

غفر الله لنا

[طارق شفيق حقي]

سبحان الله

كنت قد تأملت القمر هذا المساء وقد كان بدراً

في هذه اللحظات ينخسف القمر

خسوف رائع يترافق مع حديثنا عن ليلة المنتصف من شعبان

أدعوكم سريعاً لمتابعة الخسوف الذي لم أسمع به في الأخبار

[عماد ابو رياض]

سبحان الله في منطقتي لم يبق منه الا القليـــــل
والان تكبر المآذن وذهبنا الى الصلاه فهل هــــــذه
من البدع ... جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل .

[الجمانة]

سبحان الله

كنت قد تأملت القمر هذا المساء وقد كان بدراً

في هذه اللحظات ينخسف القمر

خسوف رائع يترافق مع حديثنا عن ليلة المنتصف من شعبان

أدعوكم سريعاً لمتابعة الخسوف الذي لم أسمع به في الأخبار

لا يا طارق ما هكذا تبنى الحقائق ..

ثم نحن قرأناه في الصحف وعلمنا به ..

أسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا ..

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ..

[مروان قدري عثمان مكانسي]

عزيزي الأخ طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
أخشى إن قلت : إن في كلامك وكلام السيد عماد وضوح ما بعده وضوح ، أن يفهم من قولي أني متحيز للرجال .
الأختان الفاضلتان تنظران إلى الأمر الذي نحن بصدده بمنظار الريبة والشك خوفا على عقيدة الأمة ، وأنتما وأنا معكما ، نرى أن الأمة وصلت إلى درجة من النضج وسمو العقل فلم يعد ينطلي عليها شطط المبطلين ولا تعنت المتشددين .
فبورك سعيكم جميعاً ، ورزقنا الله الإخلاص في القول والعمل .
بقي لي أن أهمس في أذن القائل : المسألة ليست اجتهادات كالنظريات الأدبية كلٌ يدلو بدلوه ..... أقول : وهل رأيتِ منا آراء تخالف أصول التوحيد ؟؟؟

[طارق شفيق حقي]

لا يا طارق ما هكذا تبنى الحقائق ..

ثم نحن قرأناه في الصحف وعلمنا به ..

أسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا ..

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ..

في الحقيقة كنت مندهشاً لهذا الخسوف
في هذا التوقيت

أنا لم أسمع به إلا من المصدر ( سماء الله)

فكانت ظلال الخسوف تحثني على الفكرة
بكل الأحوال لا دخل للخسوف بما أكدناه


باعتبار أن قلوبنا وعقولنا معنا وفي مكانها، أدعوكم دائماً لتقليب ما رسخ في الذهن

إما لزيادة التثبيت ، أو للتصحيح والتعديل

جمال المربد أنه يجمع مختلف الأراء ونقبل الجميع بكل ود