1 مرفق
لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
السؤال الأول
ترى ما يعنيه الشعر بالنسبة إلى شخصك الكريم، وما الذي يدل عليه في رأيك؟
أبو شامة المغربي
الشعر كينونة الذات في الكلمات، وكبرياء الكلمات في الذات.
سيدا كان الشعرُ في الذهاب إلى الحياة بالجمال
وسيدا ما زال في الذهاب إلى الجمال حياة تتناسلُ من حياة
كل شاعر قبيلة من الشعراء
يلكزني بمرفقه، الآن، طرفة كي لا أنتبه إلى امرئ القيس
وإلى خدره والعسيب .. والعبق الغريب
ويهيب بي أبو علي اليوسي الشاعر المغربيُّ
ألا أفسح جنابا لأبي الطيب، فلا خيل عنده ولا مال
الشعرُ ممارسة الجنون بالفتون
وشرك للإيقاع بالسابلة والخروج بها عن معاني الطريق
قرأتُ قافية
فتوهمتُ أنني قافية
ولما كثرت القوافي كالمنافي
تذكرت خداش الظباء
وتذكرتني
لماذا الشعر؟
.. ولكنه هو الشعرُ الذي ورطني
في البهيِّ العصيِّ القصيِّ من مسافات الحريق
ماذا قلتُ ؟
أكيد أنني ما قلتُ ..
مصطفى الشليح
تحياتي
للأحباء جميعا
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
... يسرني مجددا أن أتصل بكم، في الحقيقة أعجبتني طريقة الحوار الممتازة، والمتميزة الطرح العالي، والمستوى الرفيع، أحسست بمتعة كبيرة وأنا أقرأ .... بارك الله فيكم ووفقكم ...
أبو بكر - الجزائر
مدينة أم البواقي
والسلام عليكم
0021367167541
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
الدكتور
مصطفى الشليح
قبل الحديث عن جواهرك الشعرية ولغتك الأصيلة، نبدأ لنقول قول كل زائر للمربد:
من أنت
؟
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
الأستاذ طارق شفيق حقي
تحية وسلاما
أ.د/ مصطفى الشليح
أستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في المغرب.
شاعر وباحث وناقد
الشـهـادات:
1992 : دكتوراه الدولة في الآداب. كلية الآداب. الرباط
1987 : دبلوم الدراسات الـعـليا. كلية الآداب. الرباط
1982 : شهادة الدراسات المعمقة . كلية الآداب. الرباط
1980 : الإجازة في الأدب العربي. كلية الآداب. الرباط
اللــغات:
العربية. الفرنسية. الإنجليزية
الحياة المهنية:
1996 : أستاذ التعليم العالي بكلية آداب المحمدية
1996-1992 : أستاذ مؤهل بكلية آداب المحمدية
1992-1988 : أستاذ مساعد بكلية آداب الجديدة
1984-1982 : أستاذ زائر بكلية آداب الرباط
1988-1980 : أستاذ بثانوية الأيوبي. سلا
مجالات التخصص
• الأدب المغربي
• الأدب الأندلسي
• الشعر العربي المعاصر
• النقد الأدبي الحديـث
مؤلفـات مطـبوعة
2007 : لك الأوراق .. وكل الكلمات لي
2000 : .. إلا ان يموت الشاعر " سـيرة "
1999 : وماء العراق يشربه القصف " شـعر "
1999 : في بلاغة القصيدة المغربية " نـقد "
1999 : عـابـر المـرايـا " شـعر "
1998 : ظاهرة الأندية الأدبية في المغرب " مشترك "
1997 : زهرة الآس في فضائل العبـاس " مشترك "
1997 : محمد المختارالسـوسـي " نـقـد "
1994 : عبدالله كنون: شخصه وفكره " مشترك "
كتابات
1998 • مقامة الاغتباط بذكر ما جرى بين سلا والرباط . محمد احميدة : النادي الجراري بالرباط لمؤسسه العلامة عبد الله الجراري. 2004 • و .. البياض يكتب سيرة المكان. العلم الثقافي 26 يونيو 2004 • .. وما خلت المعاني تسلب. العلم الثقافي 22 ماي 2004 • محمد بن الراضي : ولكن من كثير عزتين ؟ العلم الثقافي 10 ماي 2003 • .. فلا الشام اطمأن ولا العراق. جريدة العلم 10 أبريل 2003 • ألا برَّ لي يا خيمة العرب. جريدة العلم 2 أبريل 2003 • فيا صاحبي اكتب ليقرأك الذي. جريدة العلم 20 فبراير 2003 • تلك خيمته .. وهذي الحروف. العلم الثقافي 30 نونبر 2002 • مرثية. جريدة العلم 7 نونبر 2002 • حروف. العلم الثقافي 23 مارس 2002 • الذات والمرايا .. وقصيدتان من القاهرة. العلم الثقافي 1 يونيو 2002 • .. وما الجمال بناظر. جريدة العلم 23 يوليوز 2001 • قصيدتان. الملحق الثقافي لجريدة الاتحاد الاشتراكي 22 يونيو 2001 • الذي مات .. العلم الثقافي 31 مارس 2001 • وما سقط الشهيد. ديوان الشهيد محمد الدرة 3 / 358. مؤسسة البابطين 2001 • يا باذخا ليس يركع. العلم الثقافي. 14 أكتوبر 2000 • حلب حزنه والمدامع بغداد والمحن. العلم الثقافي 18 أبريل 1998 • ملامح. مجلة المناهل. ع 56 / 1997 • وسافر في عباءتها الرحيل. مجلة المناهل. ع 54 / 1997 • عابرالمرايا. مجلة المناهل. ع 50 / 1996 • إدريس الجاي : شاعر ارتدى السوانح ورحل. جريدة العلم 14 غشت 1996 • القصيدة التي لم أقلها. العلم الثقافي 1 يونيو 1996 • مقامة السلوان في شهر الغفران. جريدة العلم 18 فبراير 1996
مـترجمات:
النادي الجراري بالرباط. محمد احميدة. ص 510. 2004 دولة الشعر والشعراء على ضفتي أبي رقراق. عبد الله شقرون. ص180. 2004 الأدب المغربي الحديث. 1929- 1999. حسن الوزاني. ص293. 2002 دليل الشعراء. منشورات كلية وجدة 40. ص 75. 2001 شعراء سلا في القرن 14 هجري 19 ميلادي. أحمد معنينو. ص 125. 2000 معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين. 4 / 752. 1996 دليل الشعراء المغاربة. عبد الواحد معروفي. ص 73. 1991 متـابعـات أحمد زنيبر: " إلا أن يموت الشاعر" تداعيات السيرة بين الذات والآخر. العلم الثقافي 16 نونبر 2002 منير البصكري : ديوان مصطفى الشليح : فعل شعري مكثـف يستبطن دلالة اللغة. الملحق الثقافي لجريدة الميثاق الوطني. 28 ماي 2001 حبيبة البورقادية : بلاغة القصيدة المغربية. جريدة العلم 2 ماي 2000 Said berrahmane. Hommage posthume au poéte du Raqraq Boubker M’rini. Le MATIN. P 8. 29 Avril 2001 سعيد الفاضلي : .. إلا أن يموت الشاعر. العلم الثقافي 24 مارس 2001 محمد الاحسايني : قراءة في ديوان مصطفى الشليح " وماء العراق يشربه القصف " الحلقة الأولى. جريدة الصحراء. ص 9. 21 أبريل 2000 محمد الاحسايني : قراءة في ديوان مصطفى الشليح " وماء العراق يشربه القصف " الحلقة ااثانية. جريدة الصحراء. ص 10. 5 ماي 2000 محمد الحلوي : تحية. جريدة العلم 20 أبريل 2000 محمد الاحسايني : بنية الانسجام واجتراح الحدود من خلال أدوات بلاغية وتناصية. المنعطف الثقافي. ص2. الحلقة الأولى. 8-9 أبريل 2000 محمد الاحسايني : بنية الانسجام واجتراح الحدود من خلال أدوات يلاغية وتناصية. المنعطف الثقافي. ص4-5. الحلقة الثانية. 15-16 أبريل 2000 نصيرالزبيدي : الشاعر مصطفى الشليح : البديل دائما .. شمس عراقية. جريدة الاتحاد الاشتراكي. ص 16. 14 فبراير 2000 Said Abderrahmane. La radioscopie de la poésie marocaine. Le MATIN. 23 Juin 1999
تحياتي
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
وردة نلقيها :
لو عدنا لنشوء الرومانسية في الغرب , سنجد أن هناك محرك فلسفي جمالي وعوامل دينية تحرك هذا المذهب الذي اعتمد على الحرية الفردية والخيال ونبغ في فضاء هذا التيار أعلام كالشاعر وردزورث وشيلي ,
ومحرك هذا التيار كان بداية في جون لوك ونيوتن معترفين أن لهذا الكون رباً يحرك آلة الكون الضخمة
فجاء رد الشعراء على هذا الكلام المنطقي بتفجير الخيال الذاتي والحدس وما شابه..
بعدها جاءت حركة التصوريين التي ردت على هذا المذهب والتبسيط الذي نشده كما يقولون
وكان عماد هذا التيار بل مؤسسه عزرا باوند وتلميذه ت س إليوت , وبذلك نشأت الحداثة أو المودرنية
ما هي برأيك الفلسفة أو العوامل التي حركت هذا التيار, هل هي مجرد الرد على مذهب مله الناس أم أن هناك امور تخفى عنا , فكلام بعض النقاد ان أوربا تغير مذاهبها كل خمسين سنة أو أكثر لا يروق لي كتحليل للأمر.
رد: لقـــــاء حـــــواري مــــع الأخ الكريـــــم .. مصطفى الشليــــح ...
مشاركات أستاذنا الجليل قليلة ولكنها ثقيلة الوزن
اسمح لي بأن أسميك
(ابن العميد ) في العصر الحديث
ربما سبقك لهذه التسمية الزعيم والمصلح والداعية الإسلامي الجزائري " محمد البشير الإبراهيمي"
لكن الحق يقال أنت مفخرة للأدب والدراسات النقدية هذا العصر
تحياتي إليك 56./,7