أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه .. القسم الثاني ..

أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه .. القسم الثاني :

19- د. محيي هلال السرحان : تحقيق مخطوطات العلوم الشرعية ، بغداد 1984م .
20- د. رشيد عبد الرحمن العبيدي : التطبيق العملي لمنهج البحث الأدبي والتحقيق العلمي ، مراكش 1984م ، وأعاد نشره عام 1987م ، بعنوان :
التطبيق العملي لمنهج البحث الأدبي ، وتحقيق النصّ .
21- د. أحمد محمد الخراط : محاضرات في تحقيق النصوص ، جدة 1988م .
22- د. حسام النعيمي : تحقيق النصوص بين المنهج والاجتهاد ، الموصل 1990م .
23- د. أكرم ضياء العمري : تعليقة في منهج البحث وتحقيق المخطوطات المدينة المنورة 1992م .
24- د. يحيى الجبوري : منهج البحث وتحقيق النصوص ، بيروت 1993م
25- د. عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان : تحقيق المخطوطات بين الواقع والنهج الأمثل ، الرياض 1994م .

وكان للمستشرقين فضل السبق في نشر تراثنا ، فوضعوا منهجاً في تحقيق المخطوطات ساروا عليه .
وبدأ العرب بتحقيق النصوص ، فصدرت كتب نفيسة ، وقوي هذا الاجتهاد ، بعد أن فتحت الجامعات أبوابها ؛ لتحقيق التراث حصولاً على شهاداتها العليا ، وكان لي الشرف في إدخال مادة تحقيق النصوص ، في الماجستير ، والدكتوراة ، بجامعة بغداد ، وما يزال يُدَّرسُ نظرياً وعملياً . ولم يقف أمام هذا الاتجاه ، إلا مَنْ كان في قلبه دَغـَلٌ ، وهُم بحمد الله قليل .

ومن خلال اطلاعي على مناهج علمائنا الأقدمين - رحمة الله عليهم- ومناهج المُحدثين ، طوال أكثر من ربع قرن ، اتسمت تحقيقاتنا بسمات خاصة اختلفت عن سائر البلدان ، وأصبحت المدرسة السورية ، بل والشامية ، متميزة بها ، ومن هذه السمات :
1- التسلسل الزمني في ذكر مصادر التخريج ، لأن الفضل للمتقدم ، والمتأخر إنما اعتمد في أخباره على المتقدم ، وثمة كتاب لأحد المحققين المشهورين ، خرَّج بيتا من الشعر على الوجه الآتي :
خزانة الأدب ، الأغاني ، طبقات فحول الشعراء ، فلم يراع المحقق التسلسل الزمني ، وكان حقــُّها أن تكون :
طبقات فحول الشعراء ، الأغاني ، خزانة الأدب ؛ لأن ابن سلا م توفي سنة 232هـ ، وأبو الفرج الأصبهاني ، توفي نحو سنة 362هـ ، وعبد القادر البغدادي ، توفي سنة 1093هـ .
2- الاكتفاء بالتخريج من الدواوين الشعرية المطبوعة المحققة ، أو المجموعة ، والإشارة إلى الخلاف في الرواية ، إن وجد ، إذ لا حاجة لسرد المصادر التي جاء فيها هذا البيت أو ذاك ، فهي كثيرة ، ولا يمكن حصرها
ويخالفنا في هذا كثير من إخواننا وأساتذتنا المحققين ، ولكننا التزمنا هذا النهج ، ولن نحيد عنه ، وهو بعدُ يؤكد رجوع المحقق إلى الدواوين ، للوقوف على الرواية الصحيحة أولاً ، وعلى مصادر تخريج البيت في الديوان ثانياً .
وقد بارك المحقق الثبت محمود محمد شاكر - رحمة الله عليه – هذا النهج ، ونعت الذين يكثرون من التخريج بـ (جهلة المحققين) ، وأشار إلى بيت من الشعر ، جاء في رسالة صغيرة خرّجه المحقق من نحو سبعين كتابا ، ثم قال : والبيت في ديوانه .
ولسنا بصدد اسم الكتاب ، واسم محققه ، فما إلى هذا قصدنا .
3- الرجوع إلى المصادر القديمة المتخصصة في التراجم :
فثمة من يكتفي بالإشارة إلى الأعلام ، لخير الدين الزركلي ، المتوفى سنة 1976م ، أو إلى معجم المؤلفين ، لعمر رضا كحالة ، المتوفى سنة 1987م ، وهو منهج لقسم من المحققين ، الذين يطلبون الأسهل والأمكن .
وثمة قسم آخر يخبط خبط عشواء ، فيشير إلى الأعلام مرة ، وإلى كشف الظنون أخرى ، وإلى ميزان الاعتدال ثالثة ، وإلى خزانة الأدب رابعة ، وهلـُم جّرا ....... وهذا منهج ليس بسليم .
ومنهجنا الذي أحسب أننا تفردنا به ، هو :
- الرجوع في تراجم الصحابة إلى الكتب ، التي أفردت لتراجمهم ، مثل :
الاستيعاب ، لابن عبد البر القرطبي ، والاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار ، لابن قدامة المقدسي ، وأسد الغابة ، لابن الأثير ، والإصابة ، لابن حجر العسقلاني ......
- الرجوع في تراجم المفسرين إلى الكتب ، التي اختصت بتراجمهم ، ككتاب طبقات المفسرين ، للسيوطي (وهو صغير) ، وللداودي تلميذ السيوطي (وهو كبير في مجلدين) ، وللأدنه وي ، أحمد بن محمد .
- الرجوع في تراجم المُحَدثين ، ورواة الحديث إلى الكتب الخاصة بهم ، وهي كثيرة والحمد لله ، على سبيل المثال ، لا الحصر ، التاريخ الكبير للبخاري ، وتهذيب الكمال للمزي ، وتذكرة الحفاظ للذهبي ، وتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني .
- الرجوع في تراجم الضعفاء من المحدثين إلى كتب الضعفاء للبخاري ، والنسائي ، والدارَقـُطني ، والذهبي ، وإلى كتب المجروحين ، لابن جبان ، وغيره .....
- الرجوع في تراجم أصحاب المذاهب الأربعة إلى كتب الطبقات الخاصة بالشافعية ، والحنفية ، والمالكية ، والحنابلة ، وهي كثيرة بحمد الله .
- الرجوع في تراجم الشيعة إلى الكتب التي ترجمت لهم ، منها :
الرجال للكشي ، والرجال للنجاشي ، والرجال للطوسي ، ومعالم العلماء لابن شهراشوب ، وأعيان الشيعة للعاملي ، وغيرها .
- الرجوع في تراجم القراء إلى الكتب التي ترجمت لهم ، منها : معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار للذهبي (وهي طبعة ناقصة) ، وغاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري ، وهو أوسع كتاب في هذا الباب ، وانفرد بترجمة كثير من أعلام القراء .
- الرجوع في تراجم النحاة واللغويين إلى الكتب التي اختصت بتراجمهم ، كمراتب النحويين لأبي الطبي اللغوي ، وأخبار النحويين البصريين لأبي سعيد السيرافي ، وطبقات النحويين واللغويين لأبي بكر الزبيدي ، وإنباه الرواة على أنباه النحاة ، للقفطي ، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي ، وغيرها .......
- الرجوع في تراجم أهل التصوف إلى كتب الطبقات الصوفية للسلمي ، ولابن الملقن ، فضلاً عن كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي .
- الرجوع في تراجم الشعراء إلى الكتب التي ترجمت لهم ، ككتاب طبقات فحول الشعراء لابن سلام ، وطبقات الشعراء المحدثين لابن المعتز ، والمؤتلف والمختلف للآمدي ، ومعجم الشعراء للمرزباني ، والأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ، وغيرها .
- الرجوع لمعرفة نسب ما ، إلى كتب الأنساب ، كالمؤتلف والمختلف ، لابن حبيب والإكمال لابن ماكولا ، والأنساب للسمعاني ، وغيرها .

يتبع - بمشيئة الله-

أستاذي الأديب الفاضل الدكتور


مروان الظفيري
حقّاً والله إنني كلّما تابعت لكَ بحثاً , ووجدت كنوز الكتب ونفائسها أجد نفسي حزينة , لأني لم أختزن أكثرها في مكتبتي ...
وأحدّث نفسي : متى ستكون هذه الكتب في متناول يدي , ومتى سأنهل من علومها ومشاربها لأرتوي منها !!!؟؟؟...
كتب رائعة والله ونفيسة , وواجب علينا أن نعود إلى دراستها من جديد , ونسأل الله أن يعيننا ويوفقنا ..
ولا تنسانا من دعواتكَ يا أستاذي الفاضل
أدامكَ الله ووفقكَ إلى ما يحبه ويرضاه إنه سميع مجيب
تلميذتكَ :
ابنة الشهباء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي رغبة كبيرة في دراسة المخطوطات العربية في بلادي السنغال ومعندي المراجع الكافية للقيام بهذا العمل وأطلب منكم العون.فجزاكم الله خير الجزاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمبا تو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي رغبة كبيرة في دراسة المخطوطات العربية في بلادي السنغال ومعندي المراجع الكافية للقيام بهذا العمل وأطلب منكم العون.فجزاكم الله خير الجزاء

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمبا تو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي رغبة كبيرة في دراسة المخطوطات العربية في بلادي السنغال ومعندي المراجع الكافية للقيام بهذا العمل وأطلب منكم العون.فجزاكم الله خير الجزاء

---

سلام الله عليك أهلا بك أخي الكريم في المربد حياك الله أي نوع من المساعدة تريد اطرح مشروعك حول المخطوطات وسترى بإذن الله العون والفكرة الصائبة حياك الله