الفرزدق وشعر النقائض
*******
ابو فراس همام بن غالب بن صعصه من مجاشع بن دارم من بني تميم، وكان من فرع قوي غني من بني تميم، وعرف جده صعصعة بأنه محيي الموؤودات، لأنه كان في الجاهلية يفدي كل فتاة يبلغ إليه أن أهلها يريدون أن يئدوها من فقر. وكان والده غالب يحيا حياة بدوية ويملك ابلا وانعاما كثيرة. فلما بنيت البصرة (14هـ) نزل جنوبها. واشتهر هنالك بكرمه.
أما الفرزدق نفسه فقد ولد في كاظمة (الجهرة الحالية، شرق مدينة الكويت)سنة 20هـ ونشأ هنالك نشأة بدوية، والفرزدق لقب له لغلظ وجهه وشبهه بالرغيف.
لم يتصل الفرزدق بأحد من الخلفاء قبل الإمام علي: لما بدأ الفرزدق بنظم الشعر حمله أبوه إلى الإمام (علي عليه السلام) في البصرة نحو سنة 36هـ وعمره يومذاك (15) سنة.
فقال أبوه للامام عليه السلام: إن ابني هذا من شعراء مضر فاسمع منه فأجابه الإمام عليه السلام: أن علمه القرآن فعمل الفرزدق بنصيحة الإمام علي عليه السلام، وقيد نفسه بقيد من حديد ولم ينتزعه إلا بعد أن حفظ القرآن، وقد أثرت شخصية الإمام عليه السلام في الشاعر الناشئ تأثيرا عميقا.
ونشأ الفرزدق على حب آل البيت، وعلى الاعتقاد بحقهم في الخلافة، ولكنه كان أحيانا يتظاهر بغير ما يعتقد حرصا على أن يتكسب من غير آل البيت أيضا وحياة الفرزدق مملوءة بالقصص والمغامرات وخصوصا في ولاية زياد بن أبيه والي البصرة
(45 - 53هـ)، والفرزدق آنذاك في عنفوان شبابه بين الخامسة والعشرين والثالثة والثلاثين وكان تشيعه وعداؤه للامويين بارزين في شعره جدا.
وبعد استشهاد الحسين عليه السلام (61هـ) انضم الفرزدق إلى شعراء الأمويين تكسبا للمال لا اعتقادا بخلافتهم وبقي على ذلك حتى توفي سنة 114هـ.
ونشأ في العصر الأموي فن اسمه النقائض.
والنقائض في الأصل جمع نقيضة، و(النقيضة) قصيدة يرد بها الشاعر على قصيدة لخصم له فينقض معانيها عليه: يقلب فخر خصمه هجاء، وينسب الفخر الصحيح لنفسه هو.
وتكون النقيضة من بحر قصيدة الخصم وعلى رويها، وكان شعراء النقائض في العصر الاموي يبلغون نحو مائة شاعر.
فمازال بعضهم يتغلب على بعض فيخمل بعضهم بعضا حتى بقي منهم ثلاثة يتصاولون ولا يجد بعضهم سبيلا الى بعض، وهم الفرزدق والأخطل وجرير غير ان الاخطل والفرزدق اجتمعا على جرير يهجوانه معا ويهجوهما ولم يتهاج الاخطل والفرزدق قط ويتميز شعر الفرزدق بالفاظه الجزلة الفخمة وتراكيبه المتينة التي تميل احيانا الى التعقد حتي قالوا:
(لولا الفرزدق لذهب ثلث اللغة).
وامتاز بالفخر والمديح والهجاء والغزل والرثاء وغيرها من فنون الشعر، لما حج هشام بن عبد الملك ومعه رؤساء اهل الشام فجهد ليستلم الحجر الاسود فلم يقدر من ازدحام الناس، فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الناس.
وأقبل علي بن الحسين عليه السلام، فطاف بالبيت فلما بلغ الحجر الأسود انحنى الناس إجلالا له وهيبة واحتراما حتى استلم الحجر بسهولة ويسر، وهشام وأصحابه ينظرون والغيظ والحسد قد أخذ منهم مأخذا عظيما، فقال رجل من الشاميين لهشام: من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة؟
فقال هشام - كذبا -: لا أعرفه.
فسمع الفرزدق ذلك فاندفع وقال: أنا أعرفه ثم أنشد قائلا:
يا سائلي أين حل الجود والكرم؟*
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
هذا ابن خير عباد الله كلهم*
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله
هذا الذي أحمد المختار والده*
لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه
وليس قولك (من هذا بضائره*
ما قال (لا) قط الا في تشهده
يغصني حياء ويغض من مهابته*
يكاد يمسكه - عرفان راحته -
******
من معشر حبهم دين وبغضهم*
عندي الجواب إذا سؤاله قدموا
والبيت يعرفه والحل والحرم*
هذا التقى النقي الطاهر العلم
بجده انبياء الله قد ختموا*
صلى عليه الإله ما جرى القلم
لخر يلثم منه ما وطا القدم*
العرب تعرف من أنكرت والعجم
لولا التشهد كانت لاؤه نعم*
فما يكلم إلا حين يبتسم
ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم*
كفر وقربهم منجى ومعتصم
*******
د. أبو شامة المغربي
