كلمــــــات في القـــــرآن الكريـــــــم
كلمات في القرآن الكريم
*****
(1)
صبح
- الصبح والصباح، أول النهار، وهو وقت ما احمر الأفق بحاجب الشمس. قال تعالى: (أليس الصبح بقريب)[هود/81]، وقال: (فساء صباح المنذرين)
[الصافات/177]، والتصبح: النوم بالغداة، والصبوح: شرب الصباح، يقال: صبحته: سقيته صبوحا، والصبحان: المصطبح، والمصباح: ما يسقى منه، ومن الإبل ما يبرك فلا ينهض حتى يصبح، وما يجعل فيه المصباح، قال: (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة) [النور/35]، ويقال للسراج: مصباح، والمصباح: مقر السراج، والمصابيح: أعلام الكواكب. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) [الملك/5]، وصبحتهم ماء كذا: أتيتهم به صباحا، والصبح: شدة حمرة في الشعر، تشبيها بالصبح والصباح، وقيل: صبح فلان أي: وضؤ (يقال: صبح يصبح صباحة، أنظر اللسان: صبح).
***********
(مفردات ألفاظ القرآن الكريم)
الراغب الأصفهاني
*******
د. أبو شامة المغربي
رد : كلمــــــات في القـــــرآن الكريـــــــم
كلمات في القرآن الكريم
*****
(2)
صبر
- الصبر: الإمساك في ضيق، يقال: صبرت الدابة: حبستها بلا علف، وصبرت فلانا: خلفته خلفة لا خروج له منها، والصبر: حبس النفس على ما يقتضيه العقل والشرع، أو عما يقتضيان حبسها عنه، فالصبر لفظ عام، وربما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه؛ فإن كان حبس النفس لمصيبة سمي صبرا لا غير، ويضاده الجزع، وإن كان في محاربة سمي شجاعة، ويضاده الجبن، وإن كان في نائبة مضجرة سمي رحب الصدر، ويضاده الضجر، وإن كان في إمساك الكلام سمي كتمانا، ويضاده المذل، وقد سمى الله تعالى كل ذلك صبرا، ونبه عليه بقوله: "والصابرين في البأساء والضراء" [البقرة/177]، "والصابرين على ما أصابهم" [الحج/35]، "والصابرين والصابرات" [الأحزاب/35]، وسمي الصوم صبرا لكونه كالنوع له، وقال عليه السلام:"صيام شهر الصبر، وثلاثة أيام في كل شهر يذهب وحر الصدر" / الحديث عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الأعرابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر" أخرجه أحمد والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح، أخرجه البزار عن ابن عباس، ورجاله رجال الصحيح.
أنظر: مجمع الزوائد 3/199؛ والمسند 5/154)، وقوله تعالى: "فما أصبرهم على النار" [البقرة/175]، قال أبو عبيدة (أنظر: مجاز القرآن 1/64؛ ومعاني القرآن للفراء 1/103): إن ذلك لغة بمعنى الجرأة، واحتج بقول أعرابي قال لخصمه: ما أصبرك على الله، وهذا تصور مجاز بصورة حقيقة؛ لأن ذلك معناه: ما أصبرك على عذاب الله في تقديرك إذا اجترأت على ارتكاب ذلك، وإلى هذا يعود قول من قال: ما أبقاهم على النار، وقول من قال (انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج 1/245): ما أعملهم بعمل أهل النار، وذلك أنه قد يوصف بالصبر من لا صبر له في الحقيقة اعتبارا بحال الناظر إليه، واستعمال التعجب في مثله اعتبار بالخلق لا بالخالق، وقوله تعالى: "اصبروا وصابروا" [آل عمران/200]، أي: احبسوا أنفسكم على العبادة وجاهدوا أهواءكم، وقوله: "واصطبر لعبادته" [مريم/65]، أي: تحمل الصبر بجهدك، وقوله:"أولئك يجزون الغرفة بما صبروا" [الفرقان/75]، أي: بما تحملوا من الصبر في الوصول إلى مرضاة الله، وقوله: "فصبر جميل" [يوسف/18]، معناه: الأمر والحث على ذلك، والصبور: القادر على الصبر، والصبار يقال: إذا كان فيه ضرب من التكلف والمجاهدة، قال: "إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور" [الشورى/33]، ويعبر عن الانتظار بالصبر لما كان حق الانتظار أن لا ينفك عن الصبر بل هو نوع من الصبر، قال: "فاصبر لحكم ربك" [الطور/48]، أي: انتظر حكمة لك على الكافرين.
***********
(مفردات ألفاظ القرآن الكريم)
الراغب الأصفهاني
*******
د. أبو شامة المغربي
رد : كلمــــــات في القـــــرآن الكريـــــــم
كلمات في القرآن الكريم
*****
(3)
صبا
- الصبي: من لم يبلغ الحلم، ورجل مصب: ذو صبيان. قال تعالى: "قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا" [مريم/29]، وصبيا فلان يصبو صبوا وصبوة: إذا نزع واشتاق، وفعل فعل الصبيان. قال: "أصب إليهن وأكن من الجاهلين" [يوسف/33]، وأصباني فصبوت، والصبا: الريح المستقبل للقبلة.
وصابيت السيف: أغمدته مقلوبا، وصابيت الرمح: أملته، وهيأته للطعن، والصابئون: قوم كانوا على دين نوح، وقيل لكل خارج من الدين إلى دين آخر: صابئ، من قولهم: صبأ ناب البعير: إذا طلع، ومن قرأ: "صابين" (وهي قراءة نافع وأبي جعفر المدنيين. الإتحاف 138، فقد قيل: على تخفيف الهمز كقوله: "لا يأكله إلا الخاطون" (وهي قراءة أبي جعفر) [الحاقة/ 37]، وقد قيل: بل هو من قولهم: صبا يصبو، قال تعالى: "والصابئين والنصارى" [الحج/17]، وقال أيضا: "والنصارى والصابئين" [البقرة/62].
