فتاوي للشيخ سعيد رمضان البوطي تخص رمضان
فتاوي للشيخ سعيد رمضان البوطي :
عمري 33 سنة، بعد بلوغي لم أصُم رمضان لعدة سنين، جهلاً مني بأهمية ومعنى فرض الصوم، فهل تجب الفدية مع القضاء، أم يمكن التقليد على مذهب آخر، دون دفع الفدية؟ وهل تتكرر الفدية بتكرار السنين، وسيصعب عليَّ حسابه؟
يجب قضاء ما فاتك من صوم رمضان، ويجب إخراج فدية معه عن تأخرك في القضاء إلى دخول شهر رمضان اللاحق، عن كل يوم ما يساوي قيمة نصف كيلو قمح تقريباً.
--------------------------------------------------------------------------------
هل يمكن أن تصلى صلاة الوتر جماعة وجهرا" بغير رمضان؟
صلاة الوتر جماعة في غير رمضان بدعة مخالفة لهدي رسول الله.
--------------------------------------------------------------------------------
نحن كجالية إسلامية في أستراليا نختلف كل سنة على ثبوت شهري رمضان وشوال، وقد اتفق مجلس الأئمة على الأخذ بأقوال الأرصاد الجوية بحيث يثبتوا الشهر بمجرد إمكانية رؤية الهلال، وليس برؤيته بالعين المجردة، وأنا كإمام مسجد أخالفهم في هذا الرأي وأرى ضرورة رؤية الهلال، فإن غُمَّ علينا أكملنا الشهر 30 يوماً. فهل يجوز الأخذ بقول المجلس وإن لم يُر الهلال بالعين المجردة؟
إذا كان المسلمون في إستراليا يهتمون برؤية هلال رمضان ويتحرونه بالطريقة السليمة، إذن لا يكفي الاعتماد على الإمكان العلمي لرؤيته.
وأما إن كانوا غير مهتمين بالأمر، والقلة اليسيرة فقط تهتم بالأمر، مع عدم توفر الإمكان والوسائل اللازمة، فيكفي الاعتماد على ولادة الهلال بالأدلة العلمية التي تثبت إمكان رؤية الهلال بعد غروب الشمس.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم التقبيل بين الزوجين في رمضان؟
التقبيل بين الزوجين في رمضان منهي عنه، ولكنه وحده لا يبطل الصيام.
--------------------------------------------------------------------------------
أضطر أحيانا لفحص المريضة فحصاً رحمياً، فهل يوجب ذلك عليها الغسل؟ وإن كان في رمضان فهل يصح صيامها أم عليها قضاء ذلك اليوم؟.
إن مجرد هذا الفحص لا يستوجب غسل المريضة، ولكنه يستوجب بطلان صومها ومن ثم فعليها قضاء ذلك اليوم من رمضان.
البحث عن رمضان في السؤال و عن رمضان في الجواب النتيجة: 11 [7-11]
رجل من المسلمين زنى في رمضان ويريد التوبة؟
إذا استغفر الله وتاب، تاب الله عليه. ولكن عليه إن أفطر عن طريق الزنا في رمضان أن يكفِّر بصيام ستين يوماً متتابعاً. فإن لم يستطع أطعم عن كل يوم فقيراً وجبة طعام أو أعطاه قيمتها.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم صلاة قيام الليل أو التهجد جماعة في غير رمضان؟
لم يؤثر عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أنه صلى التهجد جماعة، وقيام الليل الذي صلاه الصحابة جماعة، وجمع سيدنا عمر الناس عليه هو قيام رمضان، الذي سمي فيما بعد بالتراويح.
--------------------------------------------------------------------------------
مارس الجنس مع زوجته في نهار رمضان وهو صائم فهل يُغفر ذنبه؟
إذا جامع الصائم في شهر رمضان، زوجته، ارتكب بذلك إثماً كبيراً. وكفارة هذا الإثم أن يصوم شهرين متتابعين، أي دون تفريق بين أيام الشهرين. فإن عجز عن الصيام بهذا الشكل وجب عليه أن يطعم ستين مسكيناً، يطعم كلاًّ منهم وجبة طعام من أوسط ما يأكل منه هو وأولاده.
--------------------------------------------------------------------------------
إذا ظهر هلال رمضان في إحدى الدول العربية، ولم يظهر في دولة عربية أخرى، فهل من الواجب أن تصوم الثانية أم ماذا؟
من المعلوم أن البلدين إذا كانا على خط طول واحد، فإن مطلع الهلال يكون واحداً في حقِّ كلٍّ منهما. فمهما رؤي الهلال في بلدة منهما وجب على أهل البلدة الأخرى اتِّباعها. أما إن كانا موزعين على أكثر من خط طول واحد، فإن مطلع الهلال لا يكون متساوياً بينهما. ولكن يلزم من رؤيته في البلدة التي هي أقرب إلى الشرق ظهوره في البلدة التي هي أقرب إلى الغرب دون العكس.
ثم إن من الفقهاء من جعل من هذه الحقيقة الفلكية ميزاناً للحكم الشرعي، وهم فقهاء الشافعية، ومنهم من لم يجعل لهذا الفارق الفلكي أهميةً شرعيةً، نظراً لدقَّة الفارق الزمني وضآلته، وهم الحنفية والمالكية والحنابلة.
والذي يقضي على هذا الخلاف في الاجتهاد الفقهي، هو موقف حكّام وقادة الدول الإسلامية، فإذا اتَّفقوا على اتِّباعهم لأي بلد ظهر فيه الهلال برؤية شرعية معتدّ بها بالمقاييس العلمية، فإن كلمة الفقهاء جميعاً تتَّفق في هذه الحالة على وجوب اتِّباع ذلك البلد، سواء بالنسبة لأول الصيام أم نهايته.
إذن، فوحدة البلاد العربية في بداية شهر رمضان ونهايته، رهن باتِّفاق قادة هذه الأقطار على ذلك.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم ممارسة العادة السِّرّية في رمضان؟
إن ممارسة العادة السّرية يفسد الصيام، فهو عمل محرَّم في شهر رمضان. وللصائم عموماً. أما حدوث الجنابة بشكل قسري كالذي يحدث أثناء النوم (الاحتلام) فهو لا يفسد الصوم، حتى ولو بقي الصائم جنباً إلى المساء.
**********************
البحث عن الصوم في السؤال و عن الصوم في الجواب النتيجة: 3 [1-3]
كما تعرفون في البلدان الشمالية في فصل الصيف مغيب الشمس لا يكون إلا لساعات قليلة، ساعتان، ثلاثة، بل في أقصى الشمال يستمر النهار لمدة 24 ساعة، حتى تم تسمية الليالي في هذه الفترة بالليالي البيضاء. إذاً فكيف يمكن أداء الصوم في تلك المناطق؟ والفترة الزمانية بين الإمساك والإفطار لا يقل عن 20 ساعة، بل هي أطول في بعض المناطق؟ علما بأن عدم تناول الطعام والماء خلال مدة طويلة قد يسبب مشاكل بصحة الصائم.
المسألة عائدة إلى القدرة وعدمها، فإن كنت قادراً على الصوم، فهو واجب وإلا فبوسعك أن تفطر، وتخرج فدية عن الإفطار، وهو إطعام فقير وجبة طعام عن كل يوم.
--------------------------------------------------------------------------------
إذا كان مريض غسيل الكلى يستطيع الصوم فهل صيامه صحيح؟ حيث عملية غسيل الكلى هي خروج الدم وعودته للجسم بعد سحب الماء منه وإضافة بعض المواد والفيتامينات.
ما دام خروج الدم وعودته إلى الجسم لا يكونان من منفذ طبيعي كالفم والأنف والشرج فهو لا يفطر والصوم صحيح.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم صيام يوم الشك؟ وإذا أعلنت أي دولة إسلامية الصيام، فهل يجوز الصوم معها؟
لايجوز صيام يوم الشك، ولايجوز لك وأنت في حمص، أن تخرج على تعليمات الحكومة السورية، فتنفرد بالصوم مع دولة أخرى خلافاً لسورية، لو فتح الشارع هذا الباب للناس لدبت الفوضى وانتشرت الفتنة
**********************
البحث عن الصوم في السؤال أو عن الصوم في الجواب النتيجة: 30 [1-6]
كما تعرفون في البلدان الشمالية في فصل الصيف مغيب الشمس لا يكون إلا لساعات قليلة، ساعتان، ثلاثة، بل في أقصى الشمال يستمر النهار لمدة 24 ساعة، حتى تم تسمية الليالي في هذه الفترة بالليالي البيضاء. إذاً فكيف يمكن أداء الصوم في تلك المناطق؟ والفترة الزمانية بين الإمساك والإفطار لا يقل عن 20 ساعة، بل هي أطول في بعض المناطق؟ علما بأن عدم تناول الطعام والماء خلال مدة طويلة قد يسبب مشاكل بصحة الصائم.
المسألة عائدة إلى القدرة وعدمها، فإن كنت قادراً على الصوم، فهو واجب وإلا فبوسعك أن تفطر، وتخرج فدية عن الإفطار، وهو إطعام فقير وجبة طعام عن كل يوم.
--------------------------------------------------------------------------------
توقيت صلاة الصبح، وتوقيت صلاة العشاء دخولاً وخروجاً، أي هل تصلح الدرجات لاعتمادها في أوربا للبلادان الواقعة بين خطي 45 و48 شمالاً، وهل الأصلح اعتماد فرق ثابت كساعة ونصف بين المغرب والعشاء كما هو المعمول به في بلاد الحرمين مثلاً، أم اعتماد درجة 15 المعمول به في أمريكا الشمالية، أم يجب إعتماد درجة 17 أو 18 أو حتى 19، علماً بأن هذه الدرجات فيها الحرج الكبير بالنسبة للإفراط في تأخير العشاء وتبكير الفجر في بعض فصول السنة، أم يمكن فعلاً وشرعاً بلا أدنى حرج اعتماد 12 درجة لكل من الفجر والعشاء كما هو التوقيت المعتمد في فرنسا، بإشراف نخبة من العلماء (كما يشير التقويم الصادر عن اتحاد المنظمات الاسلامية) منهم الشيخين الأستاذين الفاضلين: يوسف القرضاوي، وفيصل مولوي؟
لكل بلد مطلعه وحكمه، ولا يجوز في أمر الصلاة والصوم قياس البلاد المختلفة المطالع على بعضها.
ففي جنيف مثلاً يدخل وقت العشاء بمغيب الشفق الأحمر. تماماً كأي بلد آخر في أوربة أو أمريكا، فإذا كان غياب الشفق هناك في الساعة الثانية عشرة ليلاً إذن فذلك هو وقت العشاء.
ولكن يجوز للعمال وأمثالهم، أن يجمعوا صلاة العشاء مع صلاة المغرب تقديماً. ومن ثم لا يقعون في ضرورة السهر إلى ما قبل الفجر بقليل. وبوسعهم أن يناموا مبكرين.
وإذا كان هذا الحل واضحاً ومفهوماً، فلا داعي إلى قياس بلد بعيد على آخر، ولا مبرر لذلك شرعاً.
--------------------------------------------------------------------------------
أحدهم عليه صيام شهرين متتابعين (كفارة)، هل يحق له قطع هذا الصيام عندما يكون على سفر؟.
لا يجوز فصل الصوم الذي يجب فيه التتابع، بعضه عن بعض ولو كان الصائم مسافراً.
--------------------------------------------------------------------------------
ورد في كتاب إحياء علوم الدين ( للإمام أبي حامد الغزالي) في الجزء الأول تحت عنوان أسرار الصوم وشروطه الباطنة < ص279> مايلي: ولذلك قال بعض العلماء: كم من صائم مفطر وكم من مفطر صائم، والمفطر الصائم هو الذي يحفظ جوارحه عن الآثام و يأكل ويشرب، والصائم المفطر هو الذي يجوع ويعطش ويطلق جوارحه، ومن فهم معنى الصوم وسره، علم أن مثل من كف عن الأكل والجماع وأفطر بمخالطة الآثام كمن مسح على عضو من أعضائه في الوضوء ثلاث مرات، فقد وافق في الظاهر العدد إلا أنه ترك المهم، وهو الغسل فصلاته مردودة عليه بجهله، ومثل من أفطر بالأكل وصام بجوارحه عن المكاره، كمن غسل أعضاؤه مرة مرة فصلاته متقبلة إن شاء الله لإحكامه الأصل وإن ترك الفضل. السؤال: هل يمكن قبول حالة المفطر الصائم في شهر رمضان تحديدا؟ ولماذا؟.
الغزالي رحمه الله يتحدث عن الأجر والثواب، ولا يتحدث عن إبراء الذمة في أداء الواجب، وإلاَّ لأغنى كثير من النوافل لعظم أجرها عن أداء كثير من الصلوات المفروضة.
--------------------------------------------------------------------------------
عندما شككت بامكانية أن أكون حامل، قلت في نفسي أنه إذا رزقني الله بفتاة، سأسميها باسم أحد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وسأحاول صيام شهر كامل على قدر استطاعتي، وقد كنت عازمة على ذلك في نفسي كل العزم، لكنني لم أقل بأنه نذر علي، والآن بعد أن علمت بأنني حامل، أخبرني كل من حولي أن ذلك ليس بنذر، وأنني أستطيع أن أختار لابنتي ما أشاء من الأسماء، فما صحة ذلك؟
- أما الصوم فنذره صحيح، وعليك إن تم الحمل الوفاء به.
- وأما التسمية فبوسعك أن تسميها الاسم الذي تشائين.
--------------------------------------------------------------------------------
عمري 33 سنة، بعد بلوغي لم أصُم رمضان لعدة سنين، جهلاً مني بأهمية ومعنى فرض الصوم، فهل تجب الفدية مع القضاء، أم يمكن التقليد على مذهب آخر، دون دفع الفدية؟ وهل تتكرر الفدية بتكرار السنين، وسيصعب عليَّ حسابه؟
يجب قضاء ما فاتك من صوم رمضان، ويجب إخراج فدية معه عن تأخرك في القضاء إلى دخول شهر رمضان اللاحق، عن كل يوم ما يساوي قيمة نصف كيلو قمح تقريباً
****************
البحث عن الصوم في السؤال أو عن الصوم في الجواب النتيجة: 30 [7-12]
الأكل والشرب سهوا في غير رمضان (صيام النفل والتطوع )، هل نكمل الصيام أو نفطر بقية اليوم؟ على المذهب الشافعي.
الأكل والشرب ناسياً لا يبطل الصوم سواء كان فرضاً أو نفلاً على سائر المذاهب.
--------------------------------------------------------------------------------
شابٌ قتل شاباً خطأً بالبندقية، وقد عفا عنه أهل المقتول وأخبروه بأنه يجب عليه أن يصوم شهرين متتابعين، وقد صام وهو في السجن شهر وسته أيام فقط ثم توقف عن الصيام لأسباب صحية، وهو لا يستطيع أن يكمل بقية الأيام من الشهرين للأسباب الصحية تلك، فما هو الواجب عليه؟
إذا انقطع عن الصوم لعذر شرعي وهو العجز كما تقول، ولا أمل في أن تعود إليه القدرة على الصوم متتابعاً، فعليه أن يخرج الفدية عن الأيام التي لم يقدر على صومها.
--------------------------------------------------------------------------------
إن كنت أريد أن أصوم بعون الله صيام سيدنا داود أصوم يوم وأفطر يوم فكيف يكون لي ذلك وقد سمعت أن أيّام الجمعة والسبت والأحد لا يجوز صيامها وحدها ولكن يجب صيام يوم قبلها أو بعدها كما أريد صيام أيام الاثنين والخميس؟
عندما تنوي أن تصوم صيام سيدنا داود، فإن مشكلة إفراد الجمعة والسبت بالصوم تحلّ، ويصبح صومك لهذه الأيام جائزاً ومبروراً شرعاً.
--------------------------------------------------------------------------------
1- أنا طالب في كلية الطب البشري ونحن الآن نقوم بالدراسة العملية في مشفى الأمراض الجلدية وأحياناً ننظر إلى عورة المريض (أو المريضة)، وأحياناً نلمس أجساد المرضى (ومنهم النساء)، وكما تعلم نحن الآن في شهر رمضان المبارك، فهل هذا يبطل صيامنا، وهل علينا ألا ننظر أو لا نلمس شيئاً؟
2- أحياناً أحس بخروج شئ من المذي وأنا في مكان لا أستطيع إزالته فيه وحين عودتي للمنزل لا أجد أي أثر له بسبب زوال أثر المذي عند عودتي، فماذا علي أن أفعل في هذه الحالة؟ هل أستنجي بالماء أم لا؟ وهل علي تبديل اللباس الداخلي كونه أصابه المذي ولم أعرف مكانه؟
3- بحثت في كتاب "الفقه على المذاهب الأربعة" عن وقت الإمساك فلم أجد فيه ما يدل على وجوب الإمساك قبل أذان الفجر بفترة قصيرة، ولكن المعلوم في وقتنا الحالي أن هناك أذان للإمساك قبل أذان الفجر فما حكم ذلك؟ وما حكم الأكل والشرب بعد أذان الإمساك وقبل الفجر؟
- لمس المرأة الأجنبية لا يبطل الصوم.
- والمذي نجس، وينبغي الاستنجاء منه وغسل الثوب الذي أصابه منه شيء .
- ولا يجب الإمساك لبدء الصوم إلا عند أذان الفجر.
--------------------------------------------------------------------------------
أنا حامل في الشهر الثاني وأعاني من نزول بعض الدم بين الفترة والأخرى هل يؤثر هذا الأمر على الصيام؟ وهل يتوجب علي إعادة الأيام التي رأيت فيها ذلك؟ وكذلك بالنسبة للصلاة وقراءة القرآن؟ وهل يستوجب ذلك الغسل؟
إذا كان نزول الدم لا يدوم أكثر من ساعات ثم ينقطع لأيام عديدة، فهو لا يؤثر على صحة الصوم. أما إن استمر كعادتك الشهرية فهو حيض ولا يجوز الصوم أثناءه ولا بدَّ من القضاء.
--------------------------------------------------------------------------------
سيدة صامت يوماً نفلاً في شهر شعبان فجاءها دم الحيض، هل عليها القضاء أم لا؟
ما دام الصوم نافلة وليس فريضة، فلا يجب عليها القضاء
***************
البحث عن الصوم في السؤال أو عن الصوم في الجواب النتيجة: 30 [13-18]
إذا كان مريض غسيل الكلى يستطيع الصوم فهل صيامه صحيح؟ حيث عملية غسيل الكلى هي خروج الدم وعودته للجسم بعد سحب الماء منه وإضافة بعض المواد والفيتامينات.
ما دام خروج الدم وعودته إلى الجسم لا يكونان من منفذ طبيعي كالفم والأنف والشرج فهو لا يفطر والصوم صحيح.
--------------------------------------------------------------------------------
أسهر في رمضان لوقت متأخر جداً أصلي الفجر وأقرأ القرآن حتى الصباح ولا أستيقظ باكراً، فمتى علي أن أستيقظ لأنهم يقولون لي أن الصيام لا يحسب لي إذا استيقظت قبل أذان المغرب بساعتين أو ثلاثة فهل هذا صحيح؟
لا علاقة للنوم بالصوم، صيامك صحيح، حتى وإن أمضيت النهار كله نائماً، ولكن نومك المتواصل هذا يكلفك ترك الصلوات لأوقاتها...
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم صيام يوم الشك؟ وإذا أعلنت أي دولة إسلامية الصيام، فهل يجوز الصوم معها؟
لايجوز صيام يوم الشك، ولايجوز لك وأنت في حمص، أن تخرج على تعليمات الحكومة السورية، فتنفرد بالصوم مع دولة أخرى خلافاً لسورية، لو فتح الشارع هذا الباب للناس لدبت الفوضى وانتشرت الفتنة.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم دخول ماء عبر الشرج لتسهيل التغيط للصائم في رمضان وغيره؟
عندما تثار شهوة الفتاة فإنها تدلك أو تحرك بيدها منطقة الفرج (بما فيها البظر) لفترة ثم تشعر باسترخاء وقد يظهر سائل وقد لا يظهر، ما حكم ذلك؟ وهل يتوجب الغسل سواء ظهر السائل أم لم يظهر؟
ماذا يتوجب إذا عرف أحدهم أن صديقاً له يقبل حبيبته ويلمس يدها ووجهها؟ وهل هنالك فرق إن كان ينوي الزواج منها أو لا؟
ما الحل الأفضل للتخلص من العادة السرية وخاصة عند ارتفاعها إلى الممارسة اليومية لسنوات عديدة؟.
* إذا دخل الشرج متجاوزاً ظاهره متغلغلاً فيه بطل الصوم.
* إذا ظهر سائل وجب الغسل، وإن لم يظهر السائل لم يجب الغسل، وذلك طبقاً لما أجاب به رسول الله تلك التي سألت عن حكم الاحتلام بالنسبة للمرأة.
* إن لم يكن قد تم عقد الزواج بعد، فليس لأحد الطرفين أن يستمتع بالآخر تقبيلاً أو لمساً أو غير ذلك. فإن تم العقد، أصبح كل ذلك مباحاً.
* الحلّ الأمثل هو الصبر عنها، والعمل، دون انتظار، على تذليل أسباب الزواج.
--------------------------------------------------------------------------------
أعيش حديثاً في شمال أوروبا، حيث يطول النهار ليبلغ حوالي 20 ساعة خلال بعض الشهور، فهل نصوم العشرين ساعة في رمضان؟ أم هناك أحكام خاصة في مثل هذه الأحوال؟.
العبرة بالقدرة على الصوم، طال النهار أو قصر. فما دام الصائم قادراً على استمراره صائماً فالصوم في حقه واجب وإن كان طول النهار 20 ساعة، فإن أحسّ أنه لايستطيع مواصلة الصوم جاز له الترخيص بالإفطار، وإن كان طول النهار 10 ساعات. على أن يقضي ذلك النهار فيما بعد. وكتب الفقه هي المرجع في بيان هذا الحكم.
--------------------------------------------------------------------------------
سمعت أن بعض العلماء يفتي بأن التحنيك فعل خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام، وذلك من باب التبرك بريقه الشريف فلا يقاس عليه أحد بعده ولو كان من الصالحين، فهل هذا صحيح؟ ومَن الذين يفتون بذلك؟ وما حكم التبرك بآثار الصالحين كالريق والعرق وما إلى ذلك؟.
السنة النبوية هي المصدر الثاني من مصادر التشريع، والسنة هي ما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من قول أو فعل أو تقرير. والتحنيك من سنة صلى الله عليه وسلَّم الفعلية، إذن فينبغي الاقتداء برسول الله في ذلك.
ويستثنى من عموم الاقتداء بسنته ما ثبت الدليل على أنه من خصوصيات رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، كحرمة أكله من مال الصدقة، وكوجوب قيامه من الليل، وكوصاله الصوم. وهي أمور معدودة.
فقل لهذا الجاهل المتعالم: أين هو الدليل الذي يخرج التحنيك من عموم سنة المصطفى ويجعله خاصاً به.
جرى العلماء قديماً وحديثاً على أنه يسن لوالد الطفل أن يبحث عن عالم صالح مشهود له بالتقوى والورع، فيمضي بطفله إليه ليحنكه اقتداء به صلى الله عليه وسلَّم.
أما حكم التبرك بآثار الصالحين، فحسبك منه قول رسول الله فيما رواه مسلم وغيره ((بتربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى مريضنا)).
******************
البحث عن الصوم في السؤال أو عن الصوم في الجواب النتيجة: 30 [19-24]
أنا متزوج منذ سبع سنوات، وقد هداني الله لطريق الالتزام والحمد لله، ولكنني قبل ذلك وفي السنوات الأولى من زواجي، كنت آتي زوجتي في الدبر، دون إنزال مع علمي بحرمة ذلك ومع تمنع زوجتي، وقد صادف زواجنا في رمضان، وقد جامعتها مرات عديدة في نهار رمضان ونحن صائمين دون إنزال ودون إرادتها، ظناً مني على جهالة أن الجماع دون إنزال لا يفسد الصوم، وقمت بصيام شهرين متتابعين كفارة لذلك، وأحياناً كنت آتي زوجتي وهي حائض، مع علمي بحرمة ذلك، وإحدى تلك المرات في نهار رمضان، والآن قد عزمت على التوبة وأنا نادم أشد الندم، لذا أسأل: هل من كفارات لتلك المعاصي والكبائر؟ وهل تجب كفارة الجماع في نهار رمضان عن كل مرة ارتكبت فيها تلك المعصية؟ بمعنى أنني إذا ارتكبت تلك المعصية ثلاث مرات فهل يجب علي صيام ستة أشهر متتالية؟
يجب التكفير عن الجماع في نهار رمضان. ولكن إذا تكرر الجماع في يوم واحد، فلاتجب إلاّ كفارة واحدة.
فإذا علمت أنك الآن مطالب بالتكفير عن محرمات ماضية من هذا القبيل، ورأيت أنك عاجز عن الصيام فبوسعك أن تكفر بالبديل عنه، وهو إطعام ستين مسكيناً كلَّ واحد وجبة طعام.
--------------------------------------------------------------------------------
تعوَّد أناس في الصومال على إثارة مسألة الجهة، حتى أدت إلى تراشق الاتهامات بالكفر والابتداع والفسوق فيما بينهم، حتى تمزقت صفوف الشباب، هل يجوز أن يعتقد مسلم أن الله على العرش بذاته أو حقيقة كما يقولون؟ علماً أن جمعاً غفيراً من الشباب الذين تلقّوا تعليمهم في المملكة العربية السعودية ينادون ببدعية من لا يقر ذلك، بينما علماء الأشاعرة الذين يمثلون السواد الأعظم في الصومال، يلقون كلمة "البدعة" على من يعتقد الجهة، إضافة إلى ذلك فبعض العلماء يعلّمون الأطفال مثل هذه المسائل "أين الله؟" ثم يجيب الطفل "الله في السماء بذاته"، والأَعجَب من ذلك أن شيخاً جليلاً قام للمحاضرة وهو يقول "كيف يعبد الله من لا يعرف أين إلهه - وهو يرد على شيخ آخر أفتى بأن من يعتقد الجهة لله هو ضال منحرف -، إذاً انطلاقاً مما ذكرت أرجو من فضيلتك أن ترسل لي رداً يشفي الغليل ويبدد الظلام. وما رأي السلف الصالح؟ وما معنى حديث الجارية؟ وما تقول لهؤلاء الذين يشككون دائماً ولايعالجون ويمزقون ولا يوحدون؟ وماذا تقدم لنا من النصيحة؟
* إن الله استوى على عرشه وبذاته، تلك هي عقيدة السلف وعقيدة الإمام الأشعري، وهو صريح القرآن. ولكن هذا لايستلزم نسبة الجهة إلى الله، فالاستواء معلوم والكيف غير معقول كما قالت أم سلمة والإمام مالك، وإنما تكون الجهة نتيجة لثبوت الكيفية، وهي مستحيلة على الله.
* وإذا قيل لنا أين الله نجيب بما أجاب به الله فقد قال: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ} وقال: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَه} وقال: {مَعَكُمْ أَيْنَما كُنْتُمْ} والتقاط آية واحدة من هذه الآيات دون غيرها عبث بالقرآن، كما أن تأويل بعض منها دون بعض عبث أيضاً بالقرآن. إذن فمجموع هذه الآيات تناقض نسبة الجهة إلى الله.
لأن معنى كون الله موجوداً في جهة، عدم وجوده في غيرها، ولايقول ذلك في حق الله إلا أحمق استوى في إدراكه الغبي الصنمُ والآلهة المزيفة التي قد تُعبد من دون الله، والمحصور وجودها في جهات معينة، والإله المعبود بالحق الذي يقول عن ذاته: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَه} ويقول: {مَعَكُمْ أَيْنَما كُنْتُمْ}. إن الجهة مكان. والله هو خالق المكان، فكيف يكون بعض المخلوق حاصراً للخالق ومحيطاً به؟ بل كيف يكون محتاجاً إلى ما هو محتاج إليه؟ تعالى الله عن هذه الضلالات علواً كبيراً.
--------------------------------------------------------------------------------
* سمعت من بعض الأشخاص أنه لا يجوز للمرأة الحائض أو النفساء أو الجنب أن تدخل إلى غرفة فيها شخص متوفى كي لا تزعج الملائكة عنده، مامدى صحة هذا الكلام؟
* هل يجوز أن يجمع الشخص بين نية الصيام قضاءً وسنةً لنفس اليوم مع رجاء التكرم بذكر الدليل؟
* الأشخاص الذين قالوا لك هذا الكلام جاهلون يدجّلون عليك بجهالتهم.. لاخطر للحائض والنفساء والجنب من دخول أي غرفة أو مكان إلا المسجد.
* يجوز الجمع بين نية الصوم قضاء وسنة، ولكن هل ينال الصائم ثواب القضاء والنافلة معاً؟ علم ذلك عند الله.
--------------------------------------------------------------------------------
ماهي الأيام التي كان يصومها الرسول عليه الصلاة والسلام من كل شهر هجري؟ كنت أتأخر في قضاء أيام الصيام التي أفطرها بعذر لعام آخر، دون أن أعلم أن ذلك يستوجب دفع كفارة عن كل يوم أفطرته فما هي الكفارة التي يجب أن أدفعها عن تلك الأيام؟ كما قرأت في كتاب أن من قرأ سورة ياسين في صدر النهار لحاجة أجيبت بإذن الله فما المقصود بصدر النهار؟
* يُسن صيام يومي الخميس والأثنين، وصيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قمري، وصيام ما تيسر من شهر شعبان على أن لا يبدأ بالصوم فيه من بعد اليوم الخامس عشر منه.
* الكفارة تجب إن تأخرتِ في قضاء ما فاتك من رمضان العام الماضي مثلاً إلى دخول رمضان الذي بعد، فعندئذ تجب مع الصيام الفدية، وهي لاتزيد عن قيمة وجبة طعام لفقير عن كل يوم.
* لم أجد فيما صح من السنة شيئاً عن هذه المزية التي تذكرينها لسورة ياسين.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم زواج المسلم السني من فتاة إسماعيلية؟
لا عبرة بكلمة إسماعيلية أو سنية أو شيعية أو علوية مثلاً، وإنما العبرة بعقيدة الفتاة المخطوبة أو الفتى الخاطب.. والعقيدة تعرف بالسؤال والاستفسار، فإن كان الخاطب مؤمناً بالله ووحدانيته وبالقرآن والرسل والأنبياء بمن فيهم محمد عليه الصلاة والسلام، ولا يعبد أحداً من البشر، ويؤدي الصلاة والصوم والزكاة ...إلخ، جاز تزويجه لأنه مسلم، إلى أي فرقة كان انتماؤه. وإن لم يكن مؤمناً بذلك أو بواحد من تلك الأمور لم يجز تزويجه وإن كان سُنِّيّ الانتماء وكان من سلالة رسول الله.
--------------------------------------------------------------------------------
أصبت بنزيف في الأنف في رمضان فهل علي قضاء صيام ذلك اليوم؟
لايبطل الصوم بالنزيف لا من الأنف ولا من غيره.
*****************************
البحث عن الصوم في السؤال أو عن الصوم في الجواب النتيجة: 30 [25-30]
خلال شهر رمضان قمت بخلع ضرسي، وقد كان ينزف منه دم لمدة أسبوع وكنت خلاله صائمة فهل أقضيه أم أكفّر.
كل ما يدخل الجوف من الفم بدون قصد لا يُبطل الصوم فرضاً كان أم نافلة. وعليه فإن صيامك كان صحيحاً، ولا موجب لقضائه.
--------------------------------------------------------------------------------
ما النَّذر وكيف نستطيع الوفاء به؟
إن من شروط صحة النَّذر أن يكون النّاذر بالغاً سنَّ التَّكليف عند نذرِه. وبناءً على هذا، فإن كنت تعلمين أنك لم تكوني قد وصلت إلى سنِّ البلوغ، عندما نذرت الصوم، ولم تكوني قد رأيت العادة الشهرية بعد فهو نذر لاغ، ولا يجب عليك الوفاء به. ونقول بهذه المناسبة: إنَّ التَّكليف يبدأ في حياة الشّاب بالاحتلام أو ببلوغه من العمر خمسة عشر عاماً، وهو يبدأ في حياة الأنثى برؤية العادة الشهرية أو ببلوغها هي الأخرى خمسة عشر عاماً.
--------------------------------------------------------------------------------
ما الأيام التي يجب على المسلم صومها؟
الصوم الذي فرضه الله على عباده المكلَّفين جميعاً هو صوم شهر رمضان فقط. فإن أفطر المكلَّف أياماً منه لعذر أو لغير عذر، وجب عليه صيام تلك الأيام التي أفطرها، من أي شهر آخر. ولا فرق بين أن يصومها متتابعة أو مفرَّقة. ولما كان صيام يوم الإثنين والخميس مندوباً، كان اختيار هذين اليومين لقضاء الفوائت الواجبة، جامعاً بين قضاء الواجب وأداء السُّنة النَّبوية. وهو شيء حسن ومبرور.
وإذا نذرت صيام شهر كامل، فالواجب هو صيام أي شهر من شهور العام الهجري كمحرّم وصفر وربيع.. إلخ، وعندئذ ينبغي اتِّباع عدد أيام ذلك الشهر. وأيام الشهور الهجرية إما أن تكون ثلاثين يوماً أو تسعة وعشرين يوماً. ولا يمكن أن تكون أكثر من ذلك أو أقلّ.
--------------------------------------------------------------------------------
ما الحكم فيمن توفّاه الله وعليه صوم أيام؟
إذا أفطر المكلَّف بالصوم، لعذر من مرض ونحوه، وجب عليه أن يقضي الأيام التي أفطر فيها بعد ذهاب عذره المانع، وقبل حلول رمضان الذي يليه، فإن استمرَّ عذره إلى الموت، فيجب إخراج فدية عن الأيام التي أفطرها. والفدية لا تزيد عن قيمة وجبة طعام عن كل يوم، من أوسط ما يتناول الشخص المفطر. وإذا توفي المكلَّف قبل أن يتمكَّن من إخراج هذه الفدية عن نفسه، وجب على ورثته إخراجها من ماله، أو من أموالهم إن شاؤوا أن يتبرَّعوا بذلك.
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
أنا متزوج منذ سبع سنوات، وقد هداني الله لطريق الالتزام والحمد لله، ولكنني قبل ذلك وفي السنوات الأولى من زواجي، كنت آتي زوجتي في الدبر، دون إنزال مع علمي بحرمة ذلك ومع تمنع زوجتي، وقد صادف زواجنا في رمضان، وقد جامعتها مرات عديدة في نهار رمضان ونحن صائمين دون إنزال ودون إرادتها، ظناً مني على جهالة أن الجماع دون إنزال لا يفسد الصوم، وقمت بصيام شهرين متتابعين كفارة لذلك، وأحياناً كنت آتي زوجتي وهي حائض، مع علمي بحرمة ذلك، وإحدى تلك المرات في نهار رمضان، والآن قد عزمت على التوبة وأنا نادم أشد الندم، لذا أسأل: هل من كفارات لتلك المعاصي والكبائر؟ وهل تجب كفارة الجماع في نهار رمضان عن كل مرة ارتكبت فيها تلك المعصية؟ بمعنى أنني إذا ارتكبت تلك المعصية ثلاث مرات فهل يجب علي صيام ستة أشهر متتالية؟
يجب التكفير عن الجماع في نهار رمضان. ولكن إذا تكرر الجماع في يوم واحد، فلاتجب إلاّ كفارة واحدة.
فإذا علمت أنك الآن مطالب بالتكفير عن محرمات ماضية من هذا القبيل، ورأيت أنك عاجز عن الصيام فبوسعك أن تكفر بالبديل عنه، وهو إطعام ستين مسكيناً كلَّ واحد وجبة طعام.
ما حكم ابتلاع أي مادة بشكل قسري في رمضان؟
إن أي ابتلاع قسريّ لأي مادة مفطرة لا يفطر الصائم ولا يفسد الصوم. فمن فتح فم صائم قسراً وأوْجَرَه ماء أو طعاماً، فابتلعه دون اختياره لا يفطر، ومن دخل فمه رذاذُ ماء أو ذرّاتُ طحين مثلاً فابتلعه دون قصد لم يفطر، ومن أحسَّ في فمه بقايا طعام تناثر من بين أسنانه مثلاً، فابتلعه دون قصد لم يفطر. ونظير ذلك من باب أولى اختلاط دم يخرج من اللثة أو غيرها بلعاب الفم، فإن ابتلاع الرِّيق لا يفسد الصوم، ولا يكلّف الصائم بأن يبصق لعابه كلَّما تجمَّع منه شيء داخل الفمّ. وصدق ربّنا القائل: {ما جَعَلَ عَلَيْكُم في الدِّينِ مِن حَرَجٍ} [الحجّ: 22/78].
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم ممارسة العادة السِّرّية في رمضان؟
إن ممارسة العادة السّرية يفسد الصيام، فهو عمل محرَّم في شهر رمضان. وللصائم عموماً. أما حدوث الجنابة بشكل قسري كالذي يحدث أثناء النوم (الاحتلام) فهو لا يفسد الصوم، حتى ولو بقي الصائم جنباً إلى المساء.
