ممنوع من الصرف

اسراء العبودي


(ممنوع)
كتب على السبورة مبحث:
(الاسم المختوم بتاء
منع من الصرف بلا جدل
عند العرب)

وهي تحدق في السبورة
والأفكار الحيرى تطغي
لتثير فضول الأسئلة..
نهضت,تسأل:
ـ أية تاءٍ تمنع صرفه؟
فيميل الرأس وينظر من
فوق النظارات ويبسم
يسخر منها
والنظارة تسخر منه
النظارات الموهوبة
تجعل عينيه مكورة!

ـ طبعا تاء الأنثى..
تجلس.

وتراودها الأفكار الحيرى
نهضت ,تسأل:
ـ الساكنة أم المربوطة؟

ـا لمربوطة طبعا
ـ هــا يــا حقا
كم أنسى أن الساكنة
هي ساكنة تبقى دوما
لا تستوجب ربطا
والمربوطة ربطت عن تنوين الصرف

تجلس.

وتعود الأسئلة الحيرى
تنهض ,تسأل:
ـ حتى حمزة؟
ـ ممنوع من صرف أيضا.
ـ ليس بأنثى..!
ـ لكن تاء الأنثى هذه
حرمته من الصرف كذلك.
ـ يعني فاطمةٌ ممنوع
ـ بل ممنوع ياحمقاء..
ـ هل قولك سمرٌ لم تمنع؟
فيشيط الغضب بعينيه
وبنظارته الأعجوبة:
ـ هي أنثى يا ابنتي ..هي أنثى
نوع مذموم للأبد
عند العرب
أفتدعين علاوة هذا
أن ندعوا حضرتك (سمرٌ)؟؟
ـ عفوا يا أستاذ سأفهم
وسأتعلم
أني من صرف مربوطة
والرابط يضمره جنسي
آمل أن لا أنسى درسي
تجلس
تنهض:
عفوا يا أستاذ ولكن
ما الضير إذا زادت حرفي
غنة صرفِ
لا تقلق
فالأنثى نوع
مذموم في نظر العرب

قبل الصرف
وبعد الصرف.

استمتعت بقصة الممنوع من الصرف الشعرية
ابداع جميل

شكرا استاذي الكريم