لامنطق

الأدب يُخضِعُ المنطق

ولايخضعُ له
- أحمد العسكري -

الأدب يُخضِعُ المنطق

ولايخضعُ له
- أحمد العسكري -


أو ليس للأدب قدرة هائلة في التحليق
-أحيانا- بعيدا عن حدود المنطق؟

تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العسكري

الأدب يُخضِعُ المنطق

ولايخضعُ له
- أحمد العسكري -

---

لا يصبح الأدب أدبا إن خضع للمنطق
عبقرية الأدب هو أنه قادر أن يمرر الجَمَل من سم الإبرة...و بمنطقية أيضا.
لقد تذكرت قولا للنابغة الذبياني، و أنا أقرأ مقولتك، حينما وصف الشِّعر الجميل فقال:
" أصْدقُ الشِّعر أَكْذَبُهُ"....و لعمري أن ما قاله هو عين المنطق

تحياتي
زهر الليلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهر الليلك

لا يصبح الأدب أدبا إن خضع للمنطق
عبقرية الأدب هو أنه قادر أن يمرر الجَمَل من سم الإبرة...و بمنطقية أيضا.
لقد تذكرت قولا للنابغة الذبياني، و أنا أقرأ مقولتك، حينما وصف الشِّعر الجميل فقال:
" أصْدقُ الشِّعر أَكْذَبُهُ"....و لعمري أن ما قاله هو عين المنطق

تحياتي
زهر الليلك

---

اعتقد ان اعذب الشعر اصدقه
انظر الى قول حسان

جميل هذا القول
ويمكننا أن نقول كذلك

الدين يخضع الأدب ولا يخضع له

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق شفيق حقي

جميل هذا القول

ويمكننا أن نقول كذلك

الدين يخضع الأدب ولا يخضع له

---

نعم يمكننا ذلك
لكن ماعلاقة الدين بالموضوع ؟
المنطق لا يعني الدين حتما
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة الريف

الأدب يُخضِعُ المنطق

ولايخضعُ له
- أحمد العسكري -


أو ليس للأدب قدرة هائلة في التحليق
-أحيانا- بعيدا عن حدود المنطق؟

تحياتي

---

اذا حلق الادب في حدود المنطق
فلن يكون أدبا
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهر الليلك

لا يصبح الأدب أدبا إن خضع للمنطق
عبقرية الأدب هو أنه قادر أن يمرر الجَمَل من سم الإبرة...و بمنطقية أيضا.
لقد تذكرت قولا للنابغة الذبياني، و أنا أقرأ مقولتك، حينما وصف الشِّعر الجميل فقال:
" أصْدقُ الشِّعر أَكْذَبُهُ"....و لعمري أن ما قاله هو عين المنطق

تحياتي
زهر الليلك

---

هذا كلام رجل ليس بشاعر
وقد صادف أن نظم قصيدة في حياته
وربما سرقها من عابر سبيل
فالشاعر الشاعر لايقول ذلك
أقصد
أصدق الشعر أكذبه
وهو حاول اخضاع الشعر للمنطق هنا
هذا رأي أتمنى أن لا أجلد عليه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العسكري

هذا كلام رجل ليس بشاعر
وقد صادف أن نظم قصيدة في حياته
وربما سرقها من عابر سبيل
فالشاعر الشاعر لايقول ذلك
أقصد
أصدق الشعر أكذبه
وهو حاول اخضاع الشعر للمنطق هنا
هذا رأي أتمنى أن لا أجلد عليه

---

ما رأيكم
أيها السادة الشعراء والأدباء
أن
نقول
أروع الشعر أشعره
دمتم بكل خير أخوكم 000
مصطفى البطران

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العسكري

هذا كلام رجل ليس بشاعر
وقد صادف أن نظم قصيدة في حياته
وربما سرقها من عابر سبيل
فالشاعر الشاعر لايقول ذلك
أقصد
أصدق الشعر أكذبه
وهو حاول اخضاع الشعر للمنطق هنا
هذا رأي أتمنى أن لا أجلد عليه

---

أليس الخيال في الشعر من استعارة و كناية و مجاز...و ما إلى ذلك كذب ....على المنطق على الاقل.

دمت بخير

زهر الليك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة قاسمي

أليس الخيال في الشعر من استعارة و كناية و مجاز...و ما إلى ذلك كذب ....على المنطق على الاقل.

دمت بخير

زهر الليك

---

قبل مئات السنين قال المتنبي

تجري الرياح بما لاتشتهي السُفُنُ

وفي عصرنا هذا جاء المتمنطقون برأي مفاده أن المتنبي لم يقل السفن - بمعنى المراكب

انما قال السَفنُ - بفتح السين - وتعني البحارة

ورأيهم هذا جاء بناء على نظرية أن السفُن لاتشتهي لأنها جماد
لكن البحارة يشتهون ويتمنون

هذا الرأي أخضع واحدا من أعظم أبيات الشعر عبر العصور للمنطق

فشوهه للأسف

هنا جاءت محاولة اخضاع الأدب للمنطق مشوهة له ولامنطقية في التعامل معه

وما نظرية ان أعذب أو أصدق الشعر أكذبه الا محاولة لإخضاع الأدب الى المنطق

ووصف الشعر بالكذب - يعني جهالة ثقافية وازدواجية في النظر الى الشعر بهذه الطريقة

تحياتي

المنطق هو التفكير العقلاني المتزن وبه نقيس ونزن الأشياء إذا كان الأدب لا يخضع للمنطق فهو يخضع لشئ نقيض للمنطق و أخشى هنا أن نزكي من يقول بأن الأدب ضرب من الجنون .محمد يوب