رواية ( طلعة البدن ) ... عندما تتحدث الصحراء !

رواية فريدة حقاً في نوعها ..
فهي تتكلم ولأول مرة عن بدو سيناء .. عن الزمان .. المكان .. وما يدور في خاطر ذلك الكائن البعيد .. من دواة أحد أبنائهم .. الكاتب .. مسعد أبو فجر .. ابن قبيلة الرميلات العريقة ، والتي ينتهي نسبها إلى عَنَزة بن أسد بن ربيعة بن نزار
هذه الرواية صدرت العام 2007 عن دار ميريت بالقاهرة والتى اُحْتِفي بها هناك ..

الرواية ثالوث ٌ يربط بين ( البدو _ ( المصريين )_ اليهود المحتلين ) إبان الاحتلال الإسرائيلي لسيناء في إطار من السرد القصصي .. وفي خضم هذة العلاقة ، يربط الكاتب بين هذا البدوي والعلاقات الأخرى بالمكان ، الهوية ,, والموقف من العالم المحيط . وضمت وصفاً مضمناً عن عاداتهم وأفكارهم وارتباطهم بالتراث .

هذه الرواية جاءت في الظروف التي عصفت بعرب سيناء ، وما دار حولهم من قضايا الإرهاب المزيفة أحياناً ، والاضطهاد الذي عانوه هناك من قبل السلطات المصرية ، فجاءت فعلاً لسان حال عن هؤلاء وتعريف الناس بهم ..


للإطلاع ، زر المواقع :
http://www.arabicstory.net/forum/ind...=ST&f=5&t=6698


http://eidkhamesi.maktoobblog.com/?post=216453

http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/718/0900.html

الكاتب .. مسعد أبو فجر .. ابن قبيلة الرميلات العريقة ، والتي ينتهي نسبها إلى عَنَزة بن أسد بن ربيعة بن نزار

اتمنى ان اجد المصدر للهذا النسب الصحييح

وللعلم هذة الرواية بها الكثير من التلفيق للحياة البدوية بعصر الأحتلال والتلفيق الواضح
وفى بعض الفصول تشوية صورة الجدة الطالعه للجميزة
يا شباب الله يجملها بالستر
اذا كان حال الشباب البدوى المتعلم هكذا زيكم
وين الباقيين يروحوا


ارحمونا وعيب وحرام عليكم النفخ والتزوير
احمد سالم الرميلات

عفواً سيدي أحمد ..
إذا كنت أنت من الرميلات ، ولا تعلم نسبهم .. فهذه والله مصيبة .
أقول لك أنا - وأنا لست منهم - :

الرميلات : واحدها الرميلي ، اشتق هذا الاسم من مدينة الرملة بفلسطين ، وهي المدينة التي استقرت بها القبيلة بعد رحيلها من وادي ظانا في الاردن ، وذلك بعد أن خرجت من موطنها الأصلي ، وهي بلدة القطيف شرق السعودية . وهي موجودة للآن ..

ولذلك كانوا يقولون : هو قطيفي ( اقطيفي ) هكذا لغةً ..

وأغلب القبائل التي تسكن القطيف أو شرق السعودية عموماً هي القبائل الربعية - أي من ربيعة بن نزار - والتي تشكل قبيلة (عَنَزة ) أكثرهم هناك . وهي أكبر القبائل على الإطلاق بالجزيرة وخارجها .
وهذا يتماشى مع الرواة الرفحيين الذي أكدو أن الرميلات فطيفيون عنزيون في الغالب .

ومن المطرف أيضاً أن القطيف - للآن - بها الكثير من الشيعة ، والشرق السعودي عامة . الذين يقولون أن عليا ولي الله . والرميلات فالوها توارثاً دون أن يشعروا بها . يقولون ( إعلي والله ) أي ( علي ولي الله ) وهو دليل رشيق شيق أيضاً .

كما أن الرميلات موجودون بالأردن . وهم عنزيون معروفون . ( من عنزة ) .
وللعلم أن حكام السعودية والكويت والبحرين من عنزة .

أما رأيك هذا الذي قلته في الرواية . فهو رأي شخصي لن اتدخل به .

تحياتي إليك أيها الرميلي العنزي أينما كنت ، وحيثما وطئت ركابك .


ماجد الرقيبة .
فتى الفيروز .

فتــ ي الفيروز
اشكرك لتوضيح النسب .. وعارف انه كلفك معاناه بحث شاقة
والله عارف معظم هذا لكننى احببت ان أخرج منك كل ماأريد للأستفاده فى هذا
لكنك لم تعطنى المصدر الأساسي للبحث !!!!!!!!!!!!!!!
وليكون لينا مرد ومرجع للأجيال القادمه اللى هى ما بتعرف شئ عن القبيلة والعيلة
وركبوا قطار الحضريه,
وبالنسبة للكاتب
رواية طلعه البدن .... زين منك وخيار ما سويت انك ركنتها على جنب
لانه فعلا من وجهه نظرى غير جديرة بالنقد لكثرة ما تحمل من زيف وتبفيق
خراف ما كان لة اى صحه ولا أساس
احترامى لك يا حكيمنا وربنا يوفقك

احمد سالم

السلام عليكم ,شكرا اخى على السرد الرائع.
لكن لى سؤال:كنت اعتقد ان الرقيبة من الارميلات
وضح لى هذا الاشكال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الرقيبة

أقول لك أنا - وأنا لست منهم - :



ماجد الرقيبة .
فتى الفيروز .

---