" أبجد هوز" فحولة
اعتاد أن يقضي اليوم كله على شاطئ البحر، ينهض باكراً معللاً نفسه بالمثل الذي كان يردده الأب بطريقة آلية " الفياق بكري بالدهب مشري" ، و هو الذي لا يملك دهباً و لا فضة، بل يملك دهباً كثيراً، يملك الوقت فارغاً طول اليوم؛ بالنسبة إليه، و كما يحلو له أن يردد، الوقت من دهب. يحلق وجهه ولو لم يكن من لازم لحلاقته، فأمس حلق ذقنه، و أول أمس، و الأمس الأول كذلك، و الذي قبله، بل لم يتذكر اليوم الذي لم تتجول الموسى على صفحة وجهه النحيف و ذقنه الرقيقة المنحدرة إلى الأسفل. أضحت العملية بالنسبة له طقساً مقدساً، لا يمكن التخلي عنه، يعتقد أن العملية تجعل الوجه نضراً. و النضارة تزيد صاحبها قيمة؛ لأن أول ما يلفت نظر الرائي، وجه الفرد. يتذكر الأيام الأولى التي بدأ الزغب ينبت في أسفل ذقنه، و الضحك الذي أثار كل من رآه ، أصدقاءه في الفصل الدراسي و أسرته بما فيهم الأب، حتى أستاذه، الذي كان يكن له احتراماً، إلى ذلك اليوم الذي سأله عن قرابته للشيطان، للشبه الحاصل بينهما. فقرر أن يحارب وجهه، لأن ما أقدم عليه، لم يكن في الحقيقة حلاقة الوجه، بل حرباً بين وجهه و الموسى، انتهت بانتصار الموسى على الوجه، أو قلت إن شئت، ما يعتقده كذلك، بتلطيخ الوجه بالدم، اضطر معه البقاء في البيت مختفياً عن أعين زملائه و أساتذته، بل أستاذ مادة اللغة العربية، الذي اتخذه مطية لتجريب غرض الذم و الهجاء اللذين كانا يستهويانه.
يكون أول الوافدين إلى الشاطئ ، و يفتخر بذلك. يركض من أدنى مكان إلى أقصاه، يقف عدة مرات، و يقوم بحركات، من حسن حظه أو من سوئه، أن لا أحد يراه يقوم بتلك الحركات التي يسميها رياضة، لأن ما يفرق بينها وبين حركات القرد و هو يلهو، هو حجم و هيأة كل منهما.
يرمي بجسده إلى الماء، يغطس إلى الأسفل، يغيب لحظة ثم يظهر، و أول ما يظهر منه ذلك الوجه، بمقدمة ذقنه التي تبدو كالياطر. يخرج من البحر، يتمدد تحت المظلة، يخرج من محفظته قارورة صغيرة، بها سائل؛ هو خليط من " الزيت البلدي و الخل"، يصب قطرة أو قطرتين على صفحة اليد و يبدأ في تمرير الذهن على جسده بطريقة آلية خاتماً بأسفل ذقنه، و يتمدد على بطنه متحاشياً أن "يطأ" وجهه الرمل، فيستعين بذقنه كوتد لحمل الوجه.
ينشئ بساعده و رأسه زاوية يطل منها إلى الجهة اليمنى، حيث يتسنى له مراقبة الفتيات و هن تمرحن في بدلات السباحة؛ التي تظهر من أجسادهن أكثر مما تخفي.
للحظات معدودة، تصبحن جميعهن ملكاً له، يقع اختياره على "أسماء" ثم يتحول إلى " ندى" فإلى "س" ثم "م" ثم... لم تكن هذه الأسماء أسماءهن، بل أسماء من نسيج خياله، ليميز بينهن. تبدأ أسهم نظراته و هي تتجه نحو الهدف، من الأعلى، و بطريقة بانورامية نحو الأسفل، يتوقف بمحطات رئيسية ، يمكث عنها لحظات، لا يبعده عنها إلا صوت ارتطام الموج، فيتقدم في رحلته إلى تضاريس أخرى من الجسد، و اللعاب يسيل من فمه، فيتحول إلى رغاء فَحْل أغار فخار. تسري يده نحو أسفل بطنه، يتحسس مكاناً ما، يجد فراغاً. فيتذكر الأيام التي أضاع فيها " رجولته"، عندما وقعت قنبلة في منطقة من جسمه، عندما كان يدافع عن الوطن، فأجهزت على جزء عزيز من جسمه، يذرف دموعاً.. ينهض.. يجمع حاجياته.. و يغادر المكان...
البشير الأزمي
