رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
السلام عليكم
استاذنا الكريم هل لك ان تدلني عل روابط لكتب تناولت فن المقامة ....
وجزاك الله كل خير
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
السلام عليكم كلمات الشكر تعجز امام كل ماتقدموا فلكم منا الف شكروتحية وسلام وحفظكم الله لخدمة العلم وطلبته وجزاكم الله عني خير الجزاء
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
شكرا جزيلا على هذا المجهود الكبير والمتواصل...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
الاخ الدكتور ابو شامة المغربي : ألف تحية لك ، و شكرا ،شكرا، شكرا على ما بذلت من جهد في خدمة العلم و طلابه ، نسأل الله تعالى أن يحفظكم و يرعاكم ، و أن يجعل هذا العمل المبارك في ميزان حسناتكم .....
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
السلام عليكم عطرتمونا برحيق زهوركم وافدتمونا من فيض معرفتكم فبارك الله بجهودكم ونظل دائما ننتظر كل ما يجود من عبق علمكم
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4...noos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
أطروحات جامعية في المملكة العربية السعودية
***
عنوان الأطروحة الجامعية:
"أدب الرّسائل في الأندلس من القرن السادس حتّى سقوط غرناطة .. أنواعه واتجاهاته وخصائصه الفنية"
رشود بن محمد بن رشود السُّلمي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور
عبد الباسط بدر
مرتبة الشرف الأولى
تاريخ المناقشة: 26/08/1416هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 822
ملخص تعريفي للأطروحة الجامعية
قسم الباحث أطروحته الجامعية إلى تمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة:
التمهيد: واشتمل على دراسة عن الحالة العامة للعصر وتطور عن الرسائل في الأندلس منذ الفتح الإسلامي حتى مطلع القرن السادس.
الباب الأول: أنواع الرسائل من القرن السادس حتى سقوط غرناطة، وفيه ثلاثة فصول:
الرسائل الديوانية، الرسائل الإخوانية، والرسائل الأدبية.
الباب الثاني: اتجاهات أدب الرسائل من القرن السادس حتى سقوط غرناطة، وفيه خمسة فصول:
الاتجاه الديني، الاتجاه السياسي، الاتجاه الحربي، الاتجاه الاجتماعي، الاتجاه الوصفي.
الباب الثالث: الخصائص الفنية لأدب الرسائل، وفيه فصلان:
الخصائص الفنية في جانب الشكل، والخصائص الفنية في جانب المضمون.
الخاتمة: واشتملت على أبرز نتائج الباحث:
1ـ ضخامة النتائج الترسلي في جانبيه الرسمي والشخصي في فترة ما بعد القرن الخامس حتى سقوط غرناطة.
2ـ أدب الرسائل أبرز فنون النثر في الحياة الأدبية والعلمية في هذه الفترة.
3ـ ظهور الضعف والتكلف في أساليب الرسائل الأندلسية، وهي ظاهرة في النثر المشرقي المعاصر لها.
4ـ قلة عناية الدارسين بهذه الفترة وضآلة البحوث المتخصصة في دراسة أدبها بصورة عامة وأدبها النثري بصورة خاصة.
5ـ كثرة نصوص الأدب النثري المخطوطة في هذه الفترة وهي بحاجة إلى تحقيق يجعلها تسهم في رسم صورة متكاملة عن هذا الأدب.
6ـ كثرة أعلام النثر في هذه الفترة وهم بحاجة إلى دراسة مستقلة تجمع نتاج من لم يجمع منهم.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles...ages/email.gif
aghanime@hotmail.com
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4...noos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
أطروحات جامعية في المملكة العربية السعودية
***
"أسلوب القرآن الكريم بين الهداية والإعجاز البياني"
عمر بن محمد بن عمر باحاذق
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور
صلاح الدين عبد التواب
تاريخ المناقشة: 02/08/1407هـ
مرتبة الشرف الثانية
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 495
ملخص تعريفي للأطروحة الجامعية:
قسم الباحث أطروحته الجامعية إلى مقدمة وخطبة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة:
الباب الأول: الآراء حول قضية الإعجاز في القرآن، وفيه ثلاثة فصول:
الأقدمون وقضية الإعجاز، وإعجاز القرآن في آراء المحدثين، ومن دراسات المحدثين في القرآن الكريم.
الباب الثاني: المنهج القرآني في الهداية والتوجيه، وتحته أربعة فصول:
عنصر الزمان في توجيهات القرآن، عنصر المكان في الهداية والتوجيه، الهداية القرآن بين أسلوبي الترغيب والترهيب، الجانب الأخلاقي في أسلوب القرآن الكريم.
الباب الثالث: الإعجاز البياني في أسلوب القرآن، وفيه خمسة فصول:
أسلوب الجدل والحوار، القسم في أسلوب القرآن، الأمثال في أسلوب القرآن، أسلوب القصة في القرآن الكريم، الصور البيانية في أسلوب القرآن الكريم: التشبيه-الاستعارة-الكناية.
الباب الرابع: الأسلوب القرآني بين حقائق الإعجاز وشبه المبطلين، وتحته أربعة فصول:
أباطيل وشبهات حول أسلوب التكرار في القرآن الكريم، أباطيل وشبهات حول أسلوب القصة في القرآن الكريم، أباطيل القائلين بالإعجاز بالصرفة في أسلوب القرآن والرد عليهم، أباطيل القائلين بإمكانية المعارضة في أسلوب القرآن مع الرد عليهم.
الخاتمة:
1ـ إعجاز القرآن الكريم في هدايته التي عبر عنها أسلوب المعجز البديع.
2ـ انفراد القصص القرآنية من نواح فنية، وخصائص إبداعية.
3ـ مقتضى الحال هو الباعث في ظاهرة التكرار في القرآن الكريم.
4ـ الوقائع في القصة القرآنية تصوير حقيقي حتى إن حذف حدث من أحداث القصة قد يخل بكيانها.
5ـ مناقشة دعوى المستشرقين وافتراءاتهم حول القرآن الكريم.
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4...noos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
أطروحات جامعية في المملكة العربية السعودية
***
عنوان الأطروحة الجامعية:
"حدائق البيان في شرح كتاب التبيان لعلي بن عيسى - دراسة وتحقيق"
كامل محمد جان يوسف جان
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور
علي البدري
تاريخ المناقشة: 02/11/1410هـ
مرتبة الشرف الأولى
عدد المجلدات: 4
عدد الصفحات: 1742
ملخص تعريفي للأطروحة الجامعية:
قسم الباحث أطروحته الجامعية إلى مقدمة، وتمهيد، وقسمين، وخاتمة:
القسم الدراسي: واشتمل على سبعة أبواب: غرض الشيخ علي بن عيسى من وضع هذا الشرح وعن المصادر التي اعتمد عليها فيه، وجهود الشارح في دراسة الفصاحة والبلاغة، جهود الشيخ في دراسة علم المعاني، وعلم البيان، وجهود الشيخ في دارسة علم البديع، والسرقة الأدبية، وحسن ملاءمة الكلام.
القسم التحقيقي: وقد اعتمد فيه الباحث على خمس نسخ:
1ـ نسخة مصورة بجامعة أم القرى بمكة، تحت رقم (51 بلاغة) عن مكتبة الإسكوريال بإسبانيا، برقم (224)، وعدد أوراقها (222) ورقة، مسطرتها (27) سطراً.
2ـ نسخة مصورة بمعهد إحياء المخطوطات العربية التابع لجامعة الدولة العربية بالقاهرة برقم (ف 714 من 105) مصورة سنة (1368هـ) عن النسخة الأصلية بمكتبة ولي الدين جار الله باستنبول تحت رقم
(1839) وهي نسخة كاملة عدد أوراقها (174) ورقة، وتم نسخها سنة (743هـ).
3ـ نسخة ناقصة ومعها نسختين أخريين ناقصتين في مجلد واحد في المكتبة المحمودية التابعة لمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة تحت رقم (2319/416) وعدد أوراقها (73) ورقة، من القطع الكبيرة في كل صفحة (31) سطراًِ.
4ـ نسخة ناقصة جاءت مع النسخة السابقة وهي بالمكتبة المحمودية تحت رقم (2319/416)، وعدد أوراقها (105) ورقة.
5ـ نسخة في مجلدين بين النسختين السابقتين بالمكتبة المحمودية تحت الرقم السابق، وهي ناقصة أيضاً، وعدد أوراقها (89) ورقة تبدأ من أول علم البيان.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles...ages/email.gif
aghanime@hotmail.com
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
السلام عليكم وبارك الله بجهودكم اذا ممكن رسائل جامعية تناولت لغة الشعر وشكرا على تواصلكم معنا وتزويدنا بكل ماتجود به مكتباتكم
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
"المرأة في آيات القرآن الكريم .. دراسة في التركيب والدلالة"
نجلاء عبد الهادي الدسوقي سعفان
جامعة طنطا
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1996
*
"معالم الدلالة اللغوية في القرن الثالث الهجري على مستوى الكلمة المفردة"
إبراهيم بن عبد الله جمهوري الغامدي
جامعة أم القرى
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1978
*
"البنية اللغوية لشعر عروة بن الورد"
مصطفى إبراهيم علي عبد الله
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1987
*
"المصطلحات في الرسائل للشافعي .. تحقيق ودراسة لغوية"
بوكرا إدريس
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1987
*
"المعجم اللغوي لديوان طرفة بن العبد"
محمد عبد الوهاب شحاته
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1982
*
"المعجم اللغوي لديوان عامر بن الطفيل"
خليل أحمد إسماعيل خليفة
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1987
*
"المعجم اللغوي لديوان لبيد بن ربيعة"
إبراهيم عبد الباري إبراهيم الشافعي
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1978
*
"المعجم اللغوي لشعر الهلالييين .. دراسة دلالية"
كريم زكي حسام الدين
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1980
*
"مشكلة الدلالة في المجاز اللغوي"
علي حسين البواب
جامعة الكويت
اللغة العربية وآدابها
ماجستير 1973م
*
"النفي اللغوي بين الدلالة والتركيب في ضوء علم اللغة المعاصر"
فارس أحمد عيسى
جامعة اليرموك
ماجستير 1993م
*
"الدلالة اللغوية ومظاهرها في ديوان لزوم مالايلزم لأبي العلاء المعري"
عبد الفتاح أبو الفتوح إبراهيم
جامعة الأزهر
اللغة العربية
دكتوراه
*
"موقف الشيعة الإمامية من الدلالة اللغوية"
عباس محمد عبد الحميد خميس
جامعة الإسكندرية
اللغة العربية واللغات الشرقية وآدابها
دكتوراه 1988م
*
"الدلالة اللغوية والاجتماعية عند الطفل"
إيمان تاج الدين الجيلاني
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم معهد الخرطوم الدولي للغة العربية
المكتبة والتوثيق والتبادل والنشر
ماجستير
تاريخ التسجيل: 1997
"الألفاظ الاقتصادية في القرآن الكريم .. دراسة لغوية دلالية"
مثني عبد الرحمن أحمد الهيتي
جامعة اليرموك
ماجستير 1999م
*
"السياق اللغوي في القصص القرآني"
أبو تمام أحمد مرغينمي محمد عيسوي
جامعة الإسكندرية
البلاغة والنقد
دكتوراه 1996م
*
"ألفاظ الحضارة في رحلات ا بن جبير وابن بطوطة والغرناطي .. دراسة لغوية معجمي"
رجب عبد الجواد إبراهيم حسن
جامعة القاهرة
اللغة العربية وآدابها
دكتوراه
*
"أثر الدلالة اللغوية والنحوية في آيات القرآن التشريعة"
عبد القادر السعدي
جامعة بغداد
الآداب
ماجستير 1982م
*
" أثر الدلالة اللغوية والنحوية في استنباط الأحكام الاعتقادية من القرآن الكريم"
يوسف خلف محل العيساوي
جامعة بغداد
الآداب
ماجستير 1996م
*
"التركيب اللغوي الاصطلاحي في صحيح البخاري .. دراسة دلالية"
عبد الله حسين أحمد
جامعة الموصل
دكتوراه 1996م
*
"الدلالة اللغوية للفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد في القرآن الكريم"
محمد عي غناوي
جامعة تكريت
التربية للبنات
ماجستير 1996م
*
"الدلالة اللغوية لمعاني الحروف وأثرها في الاجتهاد الفقهي"
إدريس لمعزوزي
جامعة محمد الخامس
كلية الآداب – مكناس
الدراسات الإسلامية
دبلوم دراسات عليا 1997م
*
"الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري محتواه في ضوء الألفاظ القرآنية .. دراسة دلالية معجمية"
دلال وضيحان العتيبي
وزارة التربية والتعليم
التربية للبنات ببريدة
اللغة العربية
ماجستير 1423هـ
*
"تعدد المعنى في القرآن الكريم .. دراسة لغوية دلالية"
السيد عبد الرحمن أمين رواش
المؤلف المشارك: عبد الصبور شاهين
جامعة القاهرة
دار العلوم
علم اللغة والدراسات السامية والشرقية
دكتوراه 1998م
*
"الفكر اللغوي عند إبراهيم أنيس .. دراسة وصفية تحليلية في الأصوات والصرف والنحو والدلالة"
عمار إلياس البوالصة
الجامعة المانحة للدرجة : جامعة مؤتة
ماجستير 2003م
*
الأبنية الصرفية في السور المدنية .. دراسة لغوية دلالية
عائشة محمد قشوع
جامعة النجاح الوطنية
ماجستير 2003م
*
"ألفاظ المرأة في القرآن الكريم .. دراسة لغوية ودلالية"
أنس أحمد إبراهيم قرقز
جامعة اليرموك
ماجستير 2002
"المصطلحات الدينية في شمس العلوم لنشوان الحميري -دراسة دلالية"
محمد الأكسر
عين شمس
كلية التربية
اللغة العربية
أغسطس 2005
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4...noos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
أطروحة جامعية
تمت مناقشة رسالة الدكتوراه التي أعدتها الطالبة الباحثة
شهلا العجيلي
الرسالة موسومة بعنوان:
"الخصوصية الثقافية وتجلياتها في النص الروائي العربي بين عامي 1992 - 2004م"
تحت إشراف الدكتور
فؤاد المرعي
وقد تألفت لجنة التحكيم من السادة:
- الدكتور فؤاد مرعي (جامعة حلب) مشرفاً،
- الدكتور نبيل حداد (جامعة اليرموك - الأردن) عضواً.
- الدكتور وائل بركات (جامعة دمشق) عضواً.
- الدكتور حسين الصديق (جامعة حلب) عضواً.
- الدكتور سعد الدين كليب (جامعة حلب) عضواً.
في البداية تحدث الدكتور المرعي (المشرف) عن أهمية الرسائل الجامعية في رفد الثقافة المحلية والعربية بكوادر شابة تملأ الساحة الأدبية والنقدية في هذا القطر، وتتجاوز حدوده في الوطن العربي، ثم قدم تعريفاً بالطالبة الباحثة العجيلي، وقال: (إنها من مواليد الرقة عام 1976م، دخلت كلية الآداب قسم اللغة العربية عام 1994م، وتخرجت منها عام 1998م، بتقدير جيد جداً، ونالت درجة دبلوم الدراسات العليا عام 1999م بتقدير ممتاز عن بحثها (الفانتازيا في الرواية السورية)، وعينت معيدة عام 2001م، ونالت درجة الماجستير عام 2004م بدرجة 90% عن رسالتها (التجربة والمقولات النظرية في الرواية السورية)، وسجلت أطروحة الدكتوراه عام 2005م، أصدرت شهلا العجيلي مجموعتها القصصية الأولى بعنوان (المشربية) عام 2005، ثم روايتها (عين الهر) عام 2006م، ولها بحوث أكاديمية محكمة، وشاركت في مهرجانات أدبية عربية، وتكتب في صحيفتي (القدس العربي) اللندينة، و(الجزيرة) السعودية.
ہ ثم قدمت الباحثة العجيلي ملخصاً لرسالتها تناولت فيه المحاور الرئيسة، حيث عمدت إلى تأطير مفهوم الخصوصية الثقافية، في وقت كانت فيه الحالة النقدية العربية قد بدأت تتنازل عن حدة الإيديولوجية والمناهج الصارمة، وتتكلم على تهافتها من غير حضور بديل نقدي واضح، فالدراسات النقدية بدت عشوائية وغير محددة باتجاه بين، فيما كان الفكر يتكلم عن التطرف والإرهاب وصراع الحضارات وحوارها، وغياب الديمقراطية، وبروز ظاهرة العولمة.
وقد ركزت الباحثة على سياسات الهوية الثلاث (الخصوصية الثقافية النسوية، القومية، والخصوصية الثقافية الاثنية والدينية) كي تثبت التحول الواضح في الكتابة الروائية في مرحلة مابعد حرب الخليج الثانية عما كانت عليه في المراحل السابقة إلى حد الوصول على نمط في الكتابة يسم تلك المرحلة بسمة الخصوصية الثقافية في الكتابة، التي تتحول من اللاوعي إلى كتابة قصدية واعية، وتمنح الرواية صيغة فنية جديدة تهدف إلى إبراز الجمال، وإثبات الهوية.
وتناول الفصل الأول (الخصوصية الثقافية النسوية) واتخذ له محور (النساء، والحرب) نموذجاً عبر نص (مريم الحكايا) للبنانية علوية صبح في (خطاب الحرب وخطاب المقاومة)، ثم نص (الميراث) للفلسطينية سحر خليفة في (التواصل مع النموذج في الكتابة النسوية)، ثم نص (النقطة الأبعد) للعراقية دنى طالب في (الكتابة على حدود الثقافة)، أما الفصل الثاني فقد تناول الخصوصية الثقافية القومية وهو يرصد تغير المنظور القومي بالاتساق مع الأحداث التاريخية القوية والمفصلية عبر نص (دفاتر الطوفان) للأردنية سميحة خريس في (ثقافة المكان)، ونص (تيميمون) للجزائري رشيد بوجدرة في الهويات الثقافية القلقة، ونص (قطعة من أوروبا) للمصرية رضوى عاشور في (تشظي الهوية القومية)، وكان عنوان الفصل الثالث «الخصوصية الثقافية الأثنية/ الدينية» عبر نص «بيضة النعامة» للمصري المسيحي رؤوف مسعد في «التاريخ كتبه المارقون» ونص «أنوبيس» للامازيغي الليبي إبراهيم الكوني في «التغاير النسغي في الكتابة، ونص «الأختام والسديم» للكردي السوري سليم بركات في «كتابه الأنساق المتشاركة ثقافياً»، وخلص البحث إلى عدة نتائج منها «تمكن النص الروائي العربي من ا لتعبير عن سياسات الهوية الثلاث، ومنحت تلك الخصوصية الثقافية النص الروائي العربي الذي تشكل بها خصوصية فنية، ووصول النص الروائي العربي الى مرحلة التنميط، وأمكن رصد الخصوصية الثقافية النسوية على محور النساء والحرب فيما بعد الحداثة وبعد الاستعمار، وتجاوز فكرة الأنوثة وتحويل اللغة من وسيط الى هدف، ورصد التغييرات التي مرت بها الهوية العربية، وتوقف النص الروائي عند مرحلة التشظي للهوية القومية ولم يتمكن من التعبير عن المستقبل، وتمكن النص من رصد التحول الواضح في إطار إنتاج النص الروائي بحيث بات ينظر الى القومية من منظور الاثنية/ الدينية،»، وأوصت الباحثة في نهاية رسالتها بضرورة البحث عن جماليات الثقافة العربية التي تجليها النصوص الروائية العربية، ومتابعة البحث في النص الروائي العربي في إطار النقد الثقافي الى أن تتجلى سمات البنية الاجتماعية، ويتم تفكيك التسلط ، وكشف «التابو» الذي يحمي البنية وعناصرها من التابو الذي تتخذه السلطة * اياً كانت * لتحقيق أغراضها وإرساء تسلطها على حساب حقوق الأفراد المشروعة في الحياة، والمواطنة والثقافة والحرية.
ہ* الاستاذ الدكتور وائل بركات في نقاشه مع الطالبة الباحثة أكد أن الفصل الثالث من الرسالة متألق جداً لأن شخصية الباحثة فيه كانت قوية في النقد والتحليل ثم طرح عليها مجموعة من الأسئلة، فكانت إجاباتها عليها قوية ومتزنة ومدعمة بالشواهد، ما دل على امتلاكها ثقافة واسعة في كثير من العلوم الإنسانية والاقتصادية والسياسية.
ہ* أما الاستاذ الدكتور نبيل حداد فقد قال: ما قدمته شهلا عمل استثنائي في حركة الاطروحات والرسائل الجامعية، فهي تمتلك رؤيتها الخاصة والقدرة على مناقشة الطروحات، ولديها شجاعة في الرأي ومنهجية نسقية، ويبدو أنها قد ولجت التجربة، وقد امتلكت الأدوات وتسلحت بالمعرفة، فرسالتها مستكملة بصورة عامة وقد دخلت إليها من بابها الفلسفي، ولم تسع وراء الفكرة بذاتها، كما أظهرت فهماً حصيفاً للفهم الثقافي، وانطلقت مما هو فكري الى ما هو جمالي.
ہ* وفي نقاشه مع الطالبة الباحثة «شهلا» أكد الأستاذ الدكتور حسين الصديق: أن البحث صورة صاحبه وان الأطروحة تجعل من صاحبتها أستاذة كبيرة، لأنها تمتلك رؤية ومنهجاً في الوجود، والأطروحة نادرة الوجود على ما أثق، وهي الأولى في قسم اللغة العربية، ومن الأوائل في الجامعات العربية لأنها تتبنى منهجاً واضحاً لايغيب عنها من البداية الى النهاية وتبنت منهج النقد الثقافي، والأطروحة بحد ذاتها إشكالية توجت بإشكاليات أخرى، واستفادت الباحثة من مراجع عربية وأجنبية مترجمة، وأجادت توظيف كل تلك المصادر والمراجع، والموضوعات المطروحة حساسة وبنت الساعة، وأعطت الباحثة رأيها بكل جرأة وليس بكل موضوعية، ونحن اليوم بأمس الحاجة الى أن نكون غير موضوعيين، وأنا مع الباحثة في كل ما أثارت، وأشار الدكتور الصديق إلى قضية المصطلح، لأن هناك فوضى في المصطلحات في الجامعات العربية، فاللغة هي حصننا الأخير، ونحن ضد العولمة والتقريب في اللغة.
ہ* وختم المناقشة الأستاذ الدكتور سعد الدين كليب رئيس قسم اللغة العربية بجامعة حلب * ومما قاله: نحن أمام أطروحة تحاول أن تقول شيئاً مختلفاً عما هو معتاد، وهذا دال على قوة شخصية الباحثة، ونحن فعلاً بحاجة الى باحثين جادين وجريئين، وهي محاولة جادة لاستخدام نقد ثقافي منهجي، وأشار كليب الى عدم تحدث الباحثة عن منهجها وأسسه، وأكد أن التطبيق النقدي ليس هو المنهج، وانه يجب التفصيل في الطريقة التي استخدمتها الباحثة في «الخطاب، والقصة، والسرد» وانه يجب أن تعدد الآراء في الأطروحة، لأن الباحثة لم تطرح إلا رأيها، أو ما يدعم وجهة نظرها، فالأطروحة هنا تقرر ولا تحاور، وتقول ولا تصغي، وأشار كليب الى أن هناك نصوصاً كثيرة تمثل جمالياً ما طرح، غير النصوص التسعة التي استخدمتها الباحثة كشواهد، وأبدى كليب إعجابه بتحويل الباحثة الحضاري الى ثقافي وتميزها الدقيق بين الانثربولوجي والجمالي.
ہ* وقد أجمعت لجنة التحكيم في نهاية المناقشة على أن الأطروحة هي الأولى من نوعها في الجامعات السورية، وأن صاحبتها قد امتازت بأنها باحثة جريئة وقوية الحجة، أثارت في بحثها إشكاليات كثيرة، حددتها واستخلصت نتائجها، وبينت سبل حلها، ونبهت الى إشكاليات أخرى، يجب الالتفات إليها بالاهتمام والدراسة والبحث، لهذا أصدرت اللجنة القرار بمنحها درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف بـ95% وبهذا تكون شهلا العجيلي أول امرأة رقيّة تنال هذه المرتبة العلمية الرفيعة.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles...ages/email.gif
aghanime@hotmail.com
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
رد: أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...
السلام عليكم وبارك الله بجهودكم وحفظكم الله لخدمة العلم كيف يمكنني الحصول على هذه الرسائل مع فائق الشكر والتقدير