<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات أسواق المربد</title>
		<link>http://www.merbad.net/vb</link>
		<description>موقع منتديات أسواق المربد</description>
		<language>ar-om</language>
		<lastBuildDate>Fri, 21 Nov 2008 16:28:32 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.merbad.net/vb/images/styles/warmv2/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات أسواق المربد</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb</link>
		</image>
		<item>
			<title>قصة قصيرة جداً(حوار)</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12008&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 14:30:49 GMT</pubDate>
			<description>*  حوار*
                       قالت له : انا أجمل منك اليوم  وأزهاري فواحة وأوراقي يانعة الخضار؟؟؟
                      أجابها : عندما تتساقط أوراقك تبدأ البراعم عندي بالأخضرار؟؟!</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">           <font face="Arial"><font size="6"><font color="black">                                            <b>  حوار</b></font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="black">                       قالت له : انا أجمل منك اليوم  وأزهاري فواحة وأوراقي يانعة الخضار؟؟؟</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="black">                      أجابها : عندما تتساقط أوراقك تبدأ البراعم عندي بالأخضرار؟؟!</font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=20">القصة القصيرة</category>
			<dc:creator>محمدذيب علي بكار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12008</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قصة/ أنين عاشقـة...  بنور عائشة</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12007&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:56:27 GMT</pubDate>
			<description>قصـــــــــة            : ــــــــــــــــــ أنيــــن عاشقـة ـــــــــــــــــــ


                                        بقلم / بنـــور عائشة ( عائشة بنت المعمورة ) 

التهمه قاع البحــر..

التهمتــه أمواج اليـّم المتلاطمة ووزعتـه على مذابح العشق الوردي فانفرطت عناقيد اللؤلـــــؤ من قيد عيون...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>قصـــــــــة            : ــــــــــــــــــ أنيــــن عاشقـة ـــــــــــــــــــ<br />
<br />
<br />
                                        بقلم / بنـــور عائشة ( عائشة بنت المعمورة ) <br />
<br />
التهمه قاع البحــر..<br />
<br />
التهمتــه أمواج اليـّم المتلاطمة ووزعتـه على مذابح العشق الوردي فانفرطت عناقيد اللؤلـــــؤ من قيد عيون عسليــة تسأله قائلة:<br />
ـ لماذا ابتلِيت بعشقـي، وأسرفت في هيامي، وأهملـت أحزاني على ما أصابني من وصال عذاباتك..<br />
لم أكن أرغب أن أشد نظري على غروب شمس وهي تودع نهاري بأصابع قزحية، فلطالما تذمرت من الرؤيا التي سحرتني بهواجسك المستحيلة والتي نجحت في إقلاقي.<br />
أعترف أنه لم تعد لي رغبة فيك،و لن أكابر في هجرك..<br />
لأنك سرقت أحلامي وصحوت على دموع حارقة وآهات وذكريات تذبحني..<br />
لك وحدك كل سخطي؟<br />
لك وحدك كل آلامي..<br />
انتحبت في بكائها،، تعصرها المرارة ويدميها الألم فتتضح لهـا الحقيقة التي حاولت دوما أن تلبسها ثوب البراءة والطهر،، أسقطت أشـرعة التعب الذي فصّـــــد أوصالها وذهب بحيرتها الدامية… <br />
مر عامان على فراقهما وكل يوم و&quot;ندى&quot; تقف بجانب الصخرة المطلة على البحر، لم تقترب منه ولم تحاول أن تسبح فيه.. تسكن إليه كلما زاد اضطرابها وتحن إليه كلما اشتدت قيودها، وتكفكف دموعها كلما تذكرته (فؤاد) لقد أحبته وقد سرقه منها.. <br />
عشقه البحر فالتهمه..أمسية يوم خميس غادرها بغير رجعة؟ <br />
((البحـــــــر وحده هو الذي هزمنــــــــــي وسلب روحي النائمة في أعماقه.. البحـــر وحده هو الذي آســـــرني إليه كل مساء..))<br />
كل مساء تأتي &quot;ندى&quot; رفقة أختها الصغرى تخاطب روحــه في أعماقه قائلة:<br />
ـ افتقدتك ولم أستطع أن أنساك..<br />
تقاسمت معك لذة الحب والألم وكنا أشبه بالتوأم نتوارى خلف أسـوار المدينة، فأحــدق إلى الوجوه خلسة وألتفت إلى الخلف فيمتد نظري إلى البعيد.. دون أن أرى أحداً يرافقنا في خطواتنا..<br />
تمنيت أن ينام كل شيء، إلا أنــــا وأنـــت والبحــــر،، ثلاثتنا مسكونين بالطمأنينة والفـرح…<br />
عامان ما جفـت دموعي وما هـدأت روحي، أصرخ في ليلي على حلمك.. يوقظــني وأعاود النوم على ذكراك..<br />
أبهضتنــــــي موجـــــــات البحر المزبـد وهي تعيدك إلي نائمـاً ظننت أن حتفك مازال بعيداً، وحتفك يتوسـده قلبي.. حاولت أن أجمع شتـــــــات المبعثر فيك وأتلمس جنوني على شفتيــــــك الباردتيـــــــــن فأشعل روحي الدافئـــة فيك وتفتح عيناك تحضنني..<br />
آه دهشة هي أيامي معك..تخلــــــــع زمنها فوق جسدك الممتد على الأرض، يحتويني انكســــــــاري وأرتـدي ثوب الحداد مكرهة،، تضيــق خطواتي وينقسم وجعي نصفين.. نصف الحكاية الأولى يحاصرني، ونصفي ممتد على جسدك ثم يضيـــــــق البحر على اتساعه ويصغر في عيني زورقـاً معلقاً على نافــــــــــــــذة رحيلك..<br />
أَرادك ومـــــــــــــا أرادني أن نكون معاً،، نكمـل العشق فيه تاركين النظرات والخطوات التي خطفتـك مني..<br />
زرعْتّنـــــــــــــي على نعـــــــــش أحزاني تجرني إليك كل مساء،، وموجات تتعرى أمامي ساخرة مني قائلـة:<br />
ـ قد أخذته منك وإلى الأبد..بين القلـــب والبحـــر وطــــــن يسكن إليه..<br />
عانقت &quot;ندى&quot; أختها الصغرى وعادت أدراجها مهزومة إلى غرفتها المطلة على البحر وهي تعانق جراحها،، وتعلـن انهزامها لعاشـــــــق التهمه البحر ما تبقى منه غير صورة في الذاكـــــرة وقميـص أســــــــود في الخزانـة يشبــــه الفكـرة.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=20">القصة القصيرة</category>
			<dc:creator>بنور عائشة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12007</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نظرة علمية في السنة النبوية</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12006&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:54:08 GMT</pubDate>
			<description>نظرة علمية في السنة النبوية ..اعادةارسال لافتقار الارسال السابق للتنسيق مع الاعتذار
سؤال يفرض ذاته كثيراً مع إصرار كلي الطرفين (سنة وشيعة) على موقفه من الاخر لا بد من استعراض بعض الأمور لنتوصل إلى الحقيقة من وجهة نظري القابلة للنقاش حيث احاول إبراز تأثير الأحاديث النبوية الشريفة في تحقيق حياة سعيدة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>نظرة علمية في السنة النبوية ..اعادةارسال لافتقار الارسال السابق للتنسيق مع الاعتذار<br />
سؤال يفرض ذاته كثيراً مع إصرار كلي الطرفين (سنة وشيعة) على موقفه من الاخر لا بد من استعراض بعض الأمور لنتوصل إلى الحقيقة من وجهة نظري القابلة للنقاش حيث احاول إبراز تأثير الأحاديث النبوية الشريفة في تحقيق حياة سعيدة للإنسان تمكنه من الفوز برضوان الله عز وجل عبر ملخص دراسة مستفيضة تطبيقية دامت عشرين عاماً وشرح موجز لتأثير عدم عمل بعض المجتمعات الإسلامية ببعض الأحاديث النبوية الشريفة من خلال مقارنة بين الشيعة وبين السنة في مسالة العمل بها وأقول مَنْ مِنْ الطرفين يعمل بتحريم الأغاني؟ ومن منهما يعمل ببيت المال؟ ومن منهما يعمل بمنع الاختلاط بالنساء في الأماكن العامة حيث أكدت دراسات كثيرة أن الفساد والزنا والفحشاء والمنكرات ناتج عن اختلاط النساء بالرجال حيث لا يصح ذلك ويؤدي الأمر في ظروف معينة وتوفر شروط الخطيئة والإغراءات إلى تحول الموظفة والخارجة من دارها بلا محرم إلى مونيكا في تصرفاتها والرجل إلى كلينتون حيثما أمكن ذلك وأثبت العلم الحديث أن المرأة تفكر بالجزء الأيمن والأيسر من الدماغ العقل والعاطفة والرجل يفكر بالجزء الأيسر العقل فقط مما يجعل المرأة قابلة للفتنة عاطفياً في ظروف معينة أي كما قال رسول الله (ص) قبل أكثر من ألف وثلاثمائة سنة.... ما خرجت امرأة من دارها إلاّ وسوس الشيطان في قلبها إلاّ مع ذي محرم.... (والصحيح تقسيم دوائر الدولة إلى قسم رجالي وقسم نسائي) <br />
وهذا لايعني منع المراة من العمل والعلم ولكن ان يكون عملها وفق الشريعة بما يتعلق بشؤن المراة ومنع اختلاط النسياء بالرجال بلا محرم للقضاء على الفتنة والتعارف بين الرجال والنساء واللذان يقودان الى ما يمزق المجتمع ويشوه العلاقات الانسانية باقتيادها الى ما لم تُخلق له من زنا وانتشار الامراض الجنسية والاجتماعية وتفكك الاسر بسبب الوقوع تحت طائل مراحل لا يمكن التراجع عنها منها الاغراء وتحول المشاعر الخيرة الى اخرى ممزقة للعوائل فيتمزق المجتمع بالطلاق وما شابه بافتضاح امر تلك العلاقات التي نهى الله عز وجل عنها وعما يقود اليها فمن الصحيح ان يكون عمل المراة ودراستها ضمن تقسيم الكليات والمعاهد والدوائر وغيرها من اماكن العمل والعلم الى قسم رجالي وقسم نسائي والصغائر التي تقود الى الكبائر حسب طبيعة النفس البشرية مما يؤدي الى انتشار الفسادوالزنا في الظروف التي يصعب السيطرة على النفس البشرية فيها فيتحطم المجتمع بالامراض الاجتماعية والصحية وتتفكك الاسر بالعلاقات غير الشرعية الناتجة من اقتياد الذات البشرية الى موقف تتحكم فيه الغريزة بالعقل<br />
والحديث عن خروج المراة الى السوق مع محرم ان وجد انما لمنع الوسوسة من ان تتحول الى رغبة والرغبة الى عمل لتحقيق الخطيئة مع توفر عوامل اخرى ولكل قاعدة شواذ هنا ليس المقصود الزنا بل مايؤدي او يمهد له وهنالك فرق فانت عندما تخطو الخطوة الاولى في درب لا يعني انك قطعته<br />
كيف يمكن للانسان ان يمنع الوسوسة من ان تتحول الى رغبة والرغبة الى عمل لتحقيق الخطيئة انما بالقضاء على السوء من جذوره ومنعه من التحكم في النفس البشرية وعدم السماح للغريزة بالتحكم في العقل <br />
وأما تأثير الأغاني فهو تراكم الإعجاب بأمر يُحَوِّر الغريزة الإنسانية بشكل يخرجها عن الأسلوب الصحيح الذي يوفر للإنسان حياة مستقيمة وذلك باستمرار الضغط على النفس البشرية عبر تأثير تراكم سلبيات مفاهيم تلك الأغاني عبر السنين واستقرار ذلك التأثير على النفس البشرية في العقل الباطن أو اللاوعي وما يمكن الأمور الدنيوية من التحكم في النفس البشرية على حساب تأثير العامل الديني الذي يوفر للإنسان الفوز في الدنيا والآخرة فإذا دفع الضغط النفسي الناتج من ذلك بفقير ليسرق أو يقتل ليوفر المال اللازم للتقرب من فتاة جميلة مثلاً يكون قد قاده إلى السجن أو الإعدام فيخسر بذلك الدنيا والآخرة وهذا يوضح مدى فائدة الحديث النبوي الشريف للإنسان بإبعاده عن الانحراف والضياع<br />
لا شك ان اجيالا واجيالا عاشت على الاوهام التي زرعتها اغاني عبد الحليم حافظ و فريد الاطرش وغيرهما والتي شوهت الفكر الاسلامي بافكار وهمية لاتتناسب مع مقومات استقامة الحياة ومتطلبات التوازن الاجتماعي وطبيعة النفس البشرية بحجة الغرام والهوى الذين كانا على حساب ما يقيم متطلبات الحياة المناسبة لطبيعة النفس البشرية واشغال الحيز المخصص لحب الله عز وجل والاخوة في الدين التي هي سبب من اسباب الفوز في الدنيا والاخرة في قلب الانسان فتشجع المراة على تعرف رجل غير زوجها لانها لا تجد الصفات الوهمية التي يسمونها مثالية فيه وتزرعها الاغاني وما شابهها في عقول البعض ولا مثالية مطلقة في الحياة الدنيا وكذلك الرجل فمن طبيعة النفس البشرية انها لا تكتفي بالجيد وتبحث عن الاجود في حالة تضليل الفكر الناتج مما تزرعه تلك الاغاني وما يشابهها في الذات البشرية لتبحث عن الوهم الذي يقود الى الزنا وتفكك الاسر وهكذا تنشغل النفس البشرية عما يقيم اود الحياة من قناعة وتفاهم بوهم المثالية المطلقة او البحث عن مفقود لا يوجد في الدنيا وبالمستحيل تفقد فرصة الحصول على الممكن وهكذا علينا ان نعالج وضعنا لا ان ننشغل بتحليل الماضي فقط وما قلت اعلاه على سبيل المثال لا الحصر والامر بحاجة الى تصرف حكيم سريع لمواجهة اعداء الامة فالمجال ضيق وعامل الزمن ليس في صالح من يريد خير الامة ان لم ينهض بها الى مستوى المواجهة المفروضة عليها<br />
ماجدوى ان يحرم بعض العلماء الاغاني بشروط او غير شروط دون ان يعمل المجتمع بذلك<br />
لم اقل كل من يسمع الاغاني يقتل قلت مثلا اي في حالة توفر شروط اخرى لم اخضها تلافيا للابتعاد عن الموضوع الاساسي اما الحديث النبوي الشريف فهو (من استمع الغناء صب في اذنيه الآنك<br />
وأما فوائد بيت المال فهي جمّةٌ لتنظيم الزكاة ومساعدة الأيتام والأرامل والشيوخ الفقراء وغيرهم ممن لا يجد معيلاً بتوفير مصدر رزق ثابت لهم وتوفير المال لأمور أخرى تساعد في تقوية واستقرار الأمة <br />
بعض المؤسسات لا تقوم بدور بيت المال في العديد من الدول الاسلامية فليس فيهاجمع زكاة او ما شابه ولا تهتم بشؤون الفقراء اوما شابه اي انها لا تخضع للشريعة الاسلامية وفي بعضها ربا على القروض التي تمنحها وما شابه ايضا <br />
ونقول مَن الشيعة أم السنة يعمل بضرورة التزام المرأة بالنقاب لمنع الفتنة والتعارف الممهدين مع عوامل أخرى للزنا وماذا ستخسر المرأة لو أخفت وجهها عن الرجال في الشارع وبقية الأماكن العامة وكم ستكسب من أجْر إذ منعت أولى مراحل الزنا والنظرة التي تقود إليها <br />
حين دخلت بعض النساء الى مجلس لرسول الله لاعلان اسلامهن كن يرتدين النقاب ومنهن هند حتى ان الرسول(ًص) لم يعرفها وكذلك عمر(رض) لولا حديثها عن مقتل اخويها وكذلك لا يجوز هنا التعميم المطلق فهنالك فرق بين التاكد من شخصية المراة لثوان قبل عمل ما كدخول على قريبتها او صديقتها اي التاكد من الشخصية في حدود معقولة وبين ان يصبح امر ترك النقاب امرا مشاعا انما التداخل هنا بين الضرورة والعرف الاجتماعي للتضليل وقتل الفائدة ان لم يكن خطا والطاعة الحقيقية هي حين توفر القدرة على المعصية ولم اتحدث عن الطاعة الناتجة من العجز عن المعصية وهي مسالة نسبية فالعجز عن المعصية يجب ان يكون روحيا وان توفرت العوامل المادية للمعصية وحين تسير على طريق لاتصل لاخر فمقومات الرف الفضيلة تقتضس الابتعاد عما يؤدي الى غيرها فانت حين تسير على طريق لاتصل إلاّ الى ما يؤدي اليه وقد تؤدي الضبابية الى الانحراف الى طريق غير المقصود خا صة حين تتشابه الطرق في البداية الا اذا حصلت معجزة فمقومات امر ما ان كانت موجودة في الصالح والطالح يجب الابتعاد عنها تلافيا للشك وليس كلٌ قادر على صد الهوى في جميع الاحوال<br />
الحليم تكفيه الاشارة واود ان اقول لم اتعرف سافرة وجه شريفة واحدة في مكان عام ترددت عليه طيلة حياتي إلاّ من كبيرات السن هذه من خلاصات بحثي فاظر في حجم الماساة وعلاج بعض الامور في تشخيص الداء اولا ثم العمل بالشريعة والسنة بعد ان اكدت التجربة سوء رفضه<br />
في بحث لِعالم ألماني أجراه عشرين عاماً أثبت أن أحد أهم عوامل الزنا هو عدم العمل بغض الطرف المذكور في القرآن الكريم وكم يساعد النقاب على ذلك وخاصة ما يتعلق باستمرار الضغط النفسي الناتج من تكرار التعرض للعامل المؤثر واستمراريته في بناء التركيبة النفسية<br />
في حديث لكاتبة امريكية ذكرت انها تحسد العالم الاسلامي على ماهو فيه من كرامة وحفظ لحقوق المراة في الحياة جاء في حديثها ان العاملات والموظفات في المعامل الغربية يستغللن جنسيا من ارباب العمل او زملائهن في العمل وان المراة الغربية تتعرض بشكل يومي اعتيادي الى الضرب المبرمج وامتهان انسانيتهن من قبل ازواجهن او اقاربهن او اصدقائهن وان 37في المائة من مواليد احدى الولايات الامريكية 1983 غير شرعيين فاذا زدنا على ذلك الامراض الاجتماعية والاخلاقية الاخرى كالايدز والمخدرات والقتل للسرقة وما شابه يتضح لنا جزء من السبب الذي يهرب منه البعض و وراينا كيف تصرف احد المسؤولين البريطانيين (جاك سترو)مع احدى المنقبات اثناء زيارتها الرسمية له وكيف يرتدي العديد من النساء العاملات النقاب في بريطانيا مثلا الامر ممكن وذو نتائج فيها صلاح المجتمع المسالة مسالة تكيف لصالح المجتع وبعدها يبدو طبيعيا جدا<br />
واقول حين تكون الحرية بلا قيود ( لمصلحة صاحبها ومجتمعه ) تقود الانسان الى تدمير نفسه وتؤثر سلبيا على الطرفين بذلك لان الإنسان محدود القدرة على التفكير والاستنتاج ما لم تحكمه قيم يفهم ضرورتها لاستقامة علاقته بالمجتمع وهذا ما يؤدي الى نشرالفساد والزنا والأمراض الاجتماعية الناتجة منها كالإيدز والمخدرات في المجتمعات وما يصاحبها من جرائم كالسرقة والقتل لتوفير المال اللازم للزنا وبقية الشهوات التي تقضي على أساسيات المجتمع السليم و فرصةأفراده في التمتع الحقيقي بالدنيا والفوز في الآخرة فهل أن الحياة الدنيا القصيرة التي تمضي كحلم قصير أهم لدى العاقل من مليارات السنين إلى ما لا نهاية في الآخرة وما يسبقها من فترة طويلة في حياة البرزخ أيبدل الغالي بالرخيص هل مَنْ خلق البعوضة وجعل لها عينان وقلب وأجهزة أخرى كمثال صغير لعجيب خلقه عاجز عن أن يخلق البشر أو يعيد خلقه وبعثه في الحياة الآخرة مع العلم ان الحياة الدنيا لا تستقيم بدون القيم التي يحاول الملحدون القضاء عليها بحجة الحرية فتنتشر الأمراض الاجتماعية كما حصل في دول الالحاد ويستحيل على المرء ان يعثر على ورقة نقدية خالية من بقايا الكوكايين أو فيروس الإيدز داخل مجتمعاتهاولذا فلا يصلح للمجتمعات الانسانية إلا الإسلام لاستقامة الحياة وما يصرف على الخمور من مال في بقاع العالم تكفي وحدها لسد حاجة جميع فقراء الأرض ويتضح من ذلك احد الأسباب التي حرم الإسلام من اجلها الخمور التي تنتج اغلب الجرائم تحت تاثيرها فالحياة كما يتصور بعض البسطاءليست كما هي حقيقة ودور العلماء وبقية ذوي ذوي الشان ايضاح الحقيقة لهم فما الدنيا الا امتحان تؤهل نتيجته الانسان للعيش كما يستحق في الاخرة ان اغلب الدول الاسلامية ترفض العمل بتعاليم الدين الصحيحة <br />
اصرار طرف ما على باطل لا يجرد الباطل من طبيعته<br />
وأخيراً مَن مِن الطرفين يعمل بحقيقة أن الصلاة بلا جهاد حين يحق. ليست إلاّ نفاقاً في حالة وشركا بالله في حالة أخرى وهكذا الأمور كثيرة في هذا المجال وكل من يرفض من الإسلام بعض تعاليمه ومقتضياته بحجة التساهل أو مواكبة العصر لا يمكن أن يستقيم أمره أبداً بل وأن الصغائر تقود إلى الكبائر حين توفر الظروف الملائمة وأخشى ما أخشاه ألاّ يصحو البعض من الباحثين عن وهم يصدقونه إلاّ بعد فوات الأوان خاصة أن الكثيرين يتبعون أسلوب... اكذب اكذب حتى يصدقك الآخرون... وأسلوب أقنع المقابل بأن الخسارة مكسب حتى تقتل رغبته في أخذ حقه وعزيمته على تصحيح الوضع....<br />
تحدثت عن تعليمات وأمور إسلامية للمقارنة بين الإسلام الحقيقي الذي يأمر بالإخلاص للدين والقائم على أساس أن الإسلام هو غاية الحب بغاية الذل والخضوع لله عز وجل فهل من لا يعمل ببعض تعليمات الدين الإسلامي وخاصة ما تقام عليه المجتمعات هو مسلم بمعنى الكلمة لقد أخلص الكفار والمشركون للشر ولم نخلص للخير فغلبونا بالمعصية وتفوقوا علينا في مجالات كثيرة فحتى متى نبقى نحمل شعار الإسلام ولا نعمل بكثير من تعليماته وتعلمون حق العلم أن الطرفين لا يعملان حالياً بالتعليمات الإسلامية المطروحة في هذه المقالة.. وهذه المقالة لإيضاح بعض ما لا يعمل به المسلمون الآن من تعاليم الدين والذي أدى إلى جعلنا مجتمعاً يعيش شكلاً من أشكال الانفصام بين الدين الحقيقي وبين تابعيه فتفوق علينا الآخرون في مجالات كثيرة لأننا لم نعش الإسلام الكامل<br />
وفقنا الله واياكم لخدمة الاسلام المسلمين<br />
نقول هل يمكن اعتبار هذه المقالةردا مناسبا على تصريح وزير الثقافة المصري الحالي بشان الحجاب <br />
ملاحظة بامكاني ارسال البحث كاملا لمن يرغب في نشره لوجه الله تعالى<br />
<br />
مازن عبد الجبار ابراهيم...العراق<br />
من سيرتي<br />
نلت لقب شاعر فيلسوف من رابطة الشعراء الشباب بغداد 1994 <br />
-2 نظرية في علاج الأمراض المزمنة (العلاج عن بعد ) نشرت في جريدة العرب اللندنية العدد6498 في 30/9/2002 وجريدة نينوىالموصلية العدد 95 في 1/3/2002 وجريدة الزمان بتاريخ 8-4-2004<br />
--3 نظرية في الحكمة نشر العديد من أجزائها في تسعينات القرن الماضي في الجرائد العراقية <br />
ومن أعمالي : مواجهة الذئاب بعصا راع انتحار حقيقي …ما أصعب أن تهزم الحياة ثم تهزمك امرأة وما أقسى أن تسحق الأعداء ثم تسحقك نفسك .. لو ألغيت الخمور ولفائف التبغ والمخدرات غير الطبية من حياة البشر لما بقي فقير واحد<br />
عشر دواوين في الحكمة شعر عمودي<br />
انا الوحيد الذي كتب مئات القصائدالشعرية في جميع بحور الشعر العربي في تاريخ العربية وخاصة البحور التي هجرها العرب منذ الجاهلية كالمجتث والمضارع والرجز والهزج والخفيف والسريع والمديد ...الخ <br />
قلت في مقطع من قصيدتي ..اكون او لا اكون..وهي من بحر المجتث الذي هجره العرب منذ الجاهلية لصعوبته وعجز عمالقة الشعر كالمتنبي ونزار قباني عن كتابة قصيدة واحدة يه<br />
أنا حسام القوافي <br />
حامي ثراها الامينْ<br />
وبعض شعري ونثري<br />
ثرى البوادي يَزينْ<br />
وبعضه كاد يفنى<br />
وقد مضى في سكونْ<br />
وفي البطولة ألفٌ <br />
وفي الرثاء مئونْ<br />
وللغرام اراني <br />
اعود حين تهونْ<br />
تهون او لا تهونْ<br />
سيّان حتى المنونْ<br />
لذا رجعت لذاتي<br />
وربما لا اكونْ <br />
<br />
مازن عبد الجبار ابراهيم العراق</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=31">إسلام</category>
			<dc:creator>مازن عبد الجبار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12006</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحمار الفلكي</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12005&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 11:52:59 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ضاق موظف كفء في الحكومة بعجزه عن الحصول على ترقية يستحقها منذ مدة طويلة فطلب إلى رئيسه أن ينقله إلى إدارة أخرى .. لكن الرئيس ثار واحتج على هذا الطلب . 
وذات صباح بعد أيام طويلة من النزاع والخلاف تلقى الرئيس الغاضب مظروفاً كتب عليه "شخصي جد" .. ولما فتحه وجد بداخله هذه القصة التي يرويها لكم  ابن...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><div align="right">ضاق موظف كفء في الحكومة بعجزه عن الحصول على ترقية يستحقها منذ مدة طويلة فطلب إلى رئيسه أن ينقله إلى إدارة أخرى .. لكن الرئيس ثار واحتج على هذا الطلب . <br />
وذات صباح بعد أيام طويلة من النزاع والخلاف تلقى الرئيس الغاضب مظروفاً كتب عليه &quot;شخصي جد&quot; .. ولما فتحه وجد بداخله هذه القصة التي يرويها لكم  ابن كدية المكدي : يحكى أن والياً اتخذ فلكياً أوتي من القدرة مايمكنه من التنبؤ بحالة الجو , وذات مساء اعتزم الوالي الخروج للصيد وكان المكان الذي أراد الذهاب إليه مجاوراً لمنزل حبيبته الفاتنة عروب . ففكر الوالي في أن يرتدي أفخر مالديه من ثياب وسأل فلكيه : هل ستمطر السماء؟ فرد الفلكي قائلاً : &quot; لا ..ياسيدي لن تمطر السماء.. لن تمطر ولاقطرة واحدة &quot; . <br />
ولبس الوالي أفخر ثيابه وقصد إلى حيث قرر أن يصطاد وبينما هو في الطريق إذ قابله فلاح يركب حماراً وقال الفلاح للوالي : &quot; أيها الوالي إذا لم تكن تريد أن تبتل ثيابك فيجدر بك أن تعودَ إلى منزلك ؛ لأن السماء تنذر بمطر غزير . <br />
فرد عليه الوالي قائلاً &quot; لقد اتخذت متنبأ لي ينبئني بالجو , وقد قال لي إن المطر لن ينزل .. حتى ولاقطرة واحدة &quot; <br />
وهكذا مضى الوالي إلى غايته ولم تلبث الأمطار أن هطلت بغزارة فغرقت ثيابه , ورأته فتاته عروب فيما هو فيه فضحكت ضحكاً شديداً . <br />
وعاد الوالي إلى قصره مسرعاً فطرد فلكيه ’ ثم أصدر أوامره بإحضار الفلاح الذي قابله .. وجيء بالفلاح فقال له الوالي : &quot; أيها الفلاح لقد طردت فلكيي وإني لأرغب في اتخذاك لي متنبئاً تكشف لي تنبؤات الجو كلما أردت&quot; <br />
فرد الفلاح قائلاً : أيها الوالي إني لست متنبئاً .. كل ما أفعله أن انظر إلى حماري فإذا كان المطر وشيك النزول أرخى الحمار أذنيه . وكلما كانت أذنا الحمار أكثر ارتخاءً كان المطر أكثر غزارة .. وكانت أذنا الحمار حينما قابلتك هذا المساء مرتخيتين إلى جانب رأسه &quot; <br />
حينئذ قال الوالي : &quot; عد أيها الفلاح إلى منزلك وسأعين لي منذ اليوم حماراً على المرتبة الممتازة . <br />
وكانت تلك بداية المأساة .. فقد استولت الحمير على جميع المناصب الكبرى منذ ذلك الحين ولم يعد للإنسان أدنى قيمة . <br />
وعلى إثر ذلك نُقل الموظف نقلاً تأديبياً إلى (خرخير) <br />
_____________________________</div></font><br />
تأبط شعراً</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=20">القصة القصيرة</category>
			<dc:creator>تأبط شعراً</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12005</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تصاميم جديدة</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12004&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 22:56:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=542&stc=1&d=1227221647 
 
صورة: http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=545&stc=1&d=1227221750 
 
صورة: http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=543&stc=1&d=1227221647 
 
صورة:...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><img src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=542&amp;stc=1&amp;d=1227221647" border="0" alt="" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=545&amp;stc=1&amp;d=1227221750" border="0" alt="" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=543&amp;stc=1&amp;d=1227221647" border="0" alt="" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=544&amp;stc=1&amp;d=1227221647" border="0" alt="" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="darkslateblue"><b>بعد عمل ساعات طويلة</b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="darkgreen">كانت هذه التصاميم</font></font></b></div></div>


	<br />
	<div style="padding:6px">
	
	
		<fieldset class="fieldset">
			<legend>الصور المصغرة للصور المرفقة</legend>
			<div style="padding:3px">
			<a href="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=542&amp;d=1227221630" target="_blank"><img class="thumbnail" src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=542&amp;stc=1&amp;thumb=1&amp;d=1227221630" border="0" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Gr44faphic1.jpg&rlm;
المشاهدات:	غير معروف
الحجـــم:	36.0 كيلوبايت
الرقم:	542" /></a>
&nbsp;<a href="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=543&amp;d=1227221630" target="_blank"><img class="thumbnail" src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=543&amp;stc=1&amp;thumb=1&amp;d=1227221630" border="0" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Graph55.jpg&rlm;
المشاهدات:	غير معروف
الحجـــم:	31.5 كيلوبايت
الرقم:	543" /></a>
&nbsp;<a href="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=544&amp;d=1227221630" target="_blank"><img class="thumbnail" src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=544&amp;stc=1&amp;thumb=1&amp;d=1227221630" border="0" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Gr44aphic1.jpg&rlm;
المشاهدات:	غير معروف
الحجـــم:	32.8 كيلوبايت
الرقم:	544" /></a>
&nbsp;<a href="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=545&amp;d=1227221735" target="_blank"><img class="thumbnail" src="http://www.merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=545&amp;stc=1&amp;thumb=1&amp;d=1227221735" border="0" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Gr445aphic1.jpg&rlm;
المشاهدات:	غير معروف
الحجـــم:	29.4 كيلوبايت
الرقم:	545" /></a>
&nbsp;
			</div>
		</fieldset>
	

	
	
	
	
	
	
	</div>
]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=22">مسابقة المربد الأدبية الثالثة</category>
			<dc:creator>طارق شفيق حقي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12004</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قصة قصيرة بعنوان اختناق</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12003&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 18:50:26 GMT</pubDate>
			<description>*اختنـــــــــاق *
*لم يبق لى إلا صورة  ورسائل ممزقة ومرارة فى الحلق وغصة لا تفارقنى.. *
*أجمع قصاصات الأوراق.. أحاول أن أعيد ترتيبها.. أقرأ : *
*لابد من .. السفر هو الحل.. لن أنسا .. كـ .. أكت..بى ..لى .. *
*تسلمت .. العمل .. شاق.. نقود .. قليلة .. لا تقلقى.. سأحاول أن أعود .. لن أتمكن من العودة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><br />
<font face="Monotype Koufi"><b>اختنـــــــــاق </b></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b>لم يبق لى إلا صورة  ورسائل ممزقة ومرارة فى الحلق وغصة لا تفارقنى.. </b></font><br />
<b><font face="Simplified Arabic">أجمع قصاصات الأوراق.. أحاول أن أعيد ترتيبها.. أقرأ : </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">لابد من .. السفر هو الحل.. لن أنسا .. كـ .. أكت..بى ..لى .. </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">تسلمت .. العمل .. شاق.. نقود .. قليلة .. لا تقلقى.. سأحاول أن أعود .. لن أتمكن من العودة هذا العام.. فى العام القادم.. تعرفت على أسرة .. يقدمون لى .. خدمات كثيرة .. أرسل لك .. صورتى .. من موقع العمل .. </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">أتأمل : </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">&quot;من التى تجلس بجواره&quot; .. &quot; إنها تنظر إليه باهتمام&quot;. </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">&quot; أعتذر عن الحضور .. هذا العام أيضا..  توسعت فى عملى .. أشعر أن .. العصفور يكاد .. يختنق .. </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">سامحينى .. لن أستطيع العودة إليك .. أطلقته .. حلق بعيداً عنى .. رفض العودة إلى .. وأنا .. لا أستطيع .. العودة بدونه .. لا تنسى ..أن تنظرى إلى الصورة كلما .. اشتقت إلى أحلامنا القديمة .. </font></b><br />
<b><font face="Simplified Arabic">ملحوظة: إن كان عصفورك حياً.. فأرجو أن تفتحى له باب القفص.. </font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=20">القصة القصيرة</category>
			<dc:creator>ابتسام الدمشاوى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12003</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حرب القوقاز قراءة استراتيجية</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12002&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 11:59:21 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.eurasianet.org/resource/georgia/images/georgia_map.jpg 
 
 
*منذ قيام ثورات الورود في دول ما يسمى الاتحاد السوفيتي سابقا وقيام أنظمة تجهر بالعداء لروسيا وموالية للولايات المتحدة و الروس يتحينون الفرصة لفرض أمر واقع على الأوربيين و الأمريكيين مفاده ان تجاهل دولة كبرى كروسيا و اللعب...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><img src="http://www.eurasianet.org/resource/georgia/images/georgia_map.jpg" border="0" alt="" /><br />
 <br />
 </div><font face="Arial"><font size="3"><b>منذ قيام ثورات الورود في دول ما يسمى الاتحاد السوفيتي سابقا وقيام أنظمة تجهر بالعداء لروسيا وموالية للولايات المتحدة و الروس يتحينون الفرصة لفرض أمر واقع على الأوربيين و الأمريكيين مفاده ان تجاهل دولة كبرى كروسيا و اللعب قرب انفها سيكلفهم الكثير فصحيح الاتحاد السوفيتي قد تفكك و الصراع الإيديولوجي قد انتهى لكن الغرب عموما لا يزال ينظر الى روسيا وريث الاتحاد السفيتي النظرة القديمة ذاتها فروسيا دولة شرقية لم تستوفي المعايير الغربية وهي مصدر خطر دائم على القيم الغربية &quot;فهمس كلينتون في اذن بوتن ذات يوم بان روسيا و أمريكا ليستا عدوتين فهم يشتركان في قيم واحدة وعدوهما الواحد هو من لا يشاركهم نفس القيم&quot; حسب تسريب محلل سياسي روسي عاكسته السياسة على الأرض فدول حليفة بالأمس من رابطة الدول المستقلة هي دول تناصبها العداء اليوم و ترتمي في أحضان الناتو عدو الروس التقليدي و تعرض أراضيها لنصب درع صاروخي موجه اليها قبل كل شيء فاتحة أراضيها لاستقدام قواعد أمريكية عدو الروس بالأمس القريب و الروس يعون ذلك جيدا فمنذ مجيء بوتن او القيصر كما يحلو للصحف الغربية تسميته و العمل جار لبعث مجد امبراطوري قديم .</b></font></font><div align="right">   <font size="3">ان نظرة الى الصراع الاخير في القوقاز و الذي نشب بين اوسيتيا و ابخازيا وروسيبا من جهة و جورجيا و الغرب من جهة اخرى يقودنا الى ربط كل الأسباب المتعلقة بالصراع تاريخيا و جيوسياسيا و جيوستراتيجيا فالروس يقولون ان الحرب بدأت بعد دخول قوات جيورجية أراضي اوسيتيا التي تتمتع بحكم ذاتي تحميه قوات حفظ سلام روسية بغطاء اممي و ان دخولهم الحرب كان شرعيا بهدف الدفاع عن مواطنيهم اذ ان غالبية سكان اوسيتيا يحملون جنسية روسية .بينما تقول الرواية الجيورجية عكس ذلك.كما ان الامر تزامن بهجوم للقوات الابخازية على اقليم كودري الاستراتيجي و ما له من ابعاد.</font></div><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>فالملاحظ ان العملية الروسية كانت محدودة وواضحة الاهداف و كان لمحدوديتها رسالة الى اوربا قبل امريكا ان الروس يعون لغة المصالح التي على الاوربيون ان يعوها بدورهم&quot; وان المصلحة الاوربية هي ابعد ما يكون عن المصلحة الامريكية اي انها بالنسبة لاوربا جيوسياسية اكثر منها جيواسترتيجية &quot; فروسيا اليوم لا تحمل ايديولوجيا تهددهم لكن هناك مصلحة مشتركة تجمعهم.كما ان لاعترافهم الاحادي باستقلال ابخازيا واوسيتيا رسالة للغرب عموما كرد عن استقلال كوسوفا الذي قالت روسيا وقتها انها سترد عمليا عليه .فاستعملت نفس السلاح . <br />
 </b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>تعتبر منطقة القوقاز او مدخل طريق الحرير منطقة استرتيجية طالما تنازعت عليها امبراطوريات عدة من الرومان والساسان ثم البزنطيين فالمغول و التتر نهاية بالدولة العثمانية والامبراطورية الروسية لتصبح بعد ذلك جزءا من الاتحاد السفيتي السابق و تتنوع في المنطقة اكثر من 50 اثنية تتقاسمها ديانتين المسلمين و المسيحيين الارثودوكس .</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>لقد كانت جورجيا أول الجمهوريات المستقلة عن الاتحاد السفيتي مطلع التسعينيات مثلما كان لشفرنادزة على عكس ستالين وهم الاثنين من أصول جورجية دور كبير في تسريع انهياره .و حرب القوقاز الاخير في قراءة سطحية هي ارث سفياتي قيصري متبادل . فاوسيتيا وجورجيا انضمتا طوعا الى روسيا القيصرية الاولى سنة 1774 و الثانية مطلع القرن 19 سنة 1801 كخوف من الاخيرة او كنوع من الضمانة من امبراطورية قوية ضد تصارع النفوذ الامبراطوري في اوربا انذاك و طالما عرف الاوسيتيين بولائهم لروسيا على عكس الجيورجيين و كان امتدادهم الجغرافي وسط جورجيا يشكل خطرا كبير على هاته الاخيرة وورقة روسية خطيرة تستطيع ان تلغب بها وقتما تشاء. وقد تم ضم اوسيتيا الجنوبية الى جورجيا من طرف ستالين سنة 1931</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>فروسيا كدولة كبرى لها مصالح و امن قومي ينبغي احترامه و خطوط حمر لا ينبغي تعديها.وفي ذلك هي مستعدة لفعل كل شيء ولو بإحياء الصراع القديم الذي ترى أوربا انه منحى سيعود بالضرر الأول عليها وخصوصا مساعيها الحثيثة للانفصال عن الهيمنة الأمريكية و خصوصا عسكريا و معارضتها لذلك التوجه الامريكي في كذا موقع مثلما في العراق كما ان هناك صراع قديم للقيم بين أوربا وأمريكا خصوصا في التوجه اللبرالي الشرس للاقتصاد الذي يقابله في أوربا منحى للمساواة و نوع من الراسمالية الموجهة اذ ينحى الأوربيون الى نوع من مركزية الاقتصاد يخلق تكافؤا يكتسب مناعة ضد ألازمات أمام منحى أمريكي الى تحرير مطلق للاقتصاد الذي نتجت عنه أزمات اقتصادية عالمية كانت في اغلبها أزمات أمريكية . ما عبر عنه ساركوزي مؤخرا انه&quot; ليس على الأمريكيون الوقوع في ألازمات والطلب من العالم إنقاذها&quot; كما صراع قديم للحفاظ على القيم الإمبراطورية ما يسمى بالمركزية الأوربية ضد مد التحرر الأمريكي الذي يقضي على كل قيمة تناقض مبدأ قيمة الحرية.</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>كما ان افتعال النزاع مع روسيا وضم جيورجيا و اكرانيا الى الناتو يجر اوربا الى مواجهة مباشرة مع روسيا هي مناقضة لمصالحها .كما نعرف ان اكبر تأثير روسي على أوربا هو في مجال الطاقة خصوصا فروسيا هي اكبر ممول لأوربا بالغاز وهو ورقة ضغط كبيرة أثبتت فاعليتها في الأزمة الأخيرة اذ نحى التوجه الأوربي الى منحى اقل تشددا من الولايات المتحدة.</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>زيادة عن ذلك نستطيع ان نستشف أبعادا أخرى فافتعال الصراع كان في صالح روسيا اكثر من أي شيء آخر لماذا نعلم اولا الدور الروسي الكبير في الحرب على الإرهاب وخصوصا في أفغانستان التي لولا دورها ما حسمت المعركة بهاته السرعة كما ان الدعم اللوجستي للقواة هناك يمر من 70 بالمائة منه عبر الأراضي الروسية مما كان سيتوج باتفاقية بين الناتو وروسيا لاستعمال سلاح الجو الروسي لهذا الغرض.كما تعتبر روسيا اكبر مانح وممول للجيش الأفغاني مما يجعلها الحليف الاستراتيجي الأول وان تغير هذا المنحى سيكلف الغرب الكثير مثلما في مناطق اخر مثل الشرق الاوسط و العراق و ايران.</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>فتهديد اكرانيا بعدم التمديد لاسطول بحر الشمال الروسي منفذها على المياه الدافئة في شبه جزيرة القرم و الذي ينتهي سنة 2017 و تقييد تواجده الحالي يدفع بروسيا الى محاولة ايجاد سبل بديلة و قد كانت سريعة و هي في معاهدة لإنشاء قاعدة للاسطول على اراضي ابخازيا كإجراء استعجالي.</b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>كما ان نشر عناصر الدرع الصاروخية باوربا &quot;بولندا و تشيكيا&quot; و الذي سارعت الولايات المتحدة الى تسريعه بعيد الحرب دفع الروس الى اجراء عملي. الخاسر منه اوربا اولا وهو نشر منظومة اسكندر في اقليم كالينغراد الشوكة الروسية باوربا كما عدم استبعاد نشر المنظومة في بلروسيا و سوريا كرد على مساعدة اسرائيل لجيورجيا و الذي هددت اسرائيل بضربها ان حدث وباجراءات عملية بايقاف المساعدات العسكرية الى جورجيا كما اننا لا يمكن ان نهمل ايضا ان الجيورجيون و الذين توجد منهم جالية يهودية كبيرة فاعلة تسربت وجود اتفاقات بينهم وبين الاسرائيلين في استخدام اراضيهم لضرب ايران الذي هو ضد مصلحة روسيا اولا ما تقول انها احبطته و مصلحة اوربا .وللعلم قد عرضت روسيا على الاوربيين العمل على منظومة مماثلة رفض الامر من الامريكيين و الاوربيين وقتها ثم كان عرضهم الاخير لاستخدام رادار &quot;غابالا&quot; كبديل رفضته الولايات المتحدة .و يسجل هنا تحفظ الدول الاوربية الفاعلة كفرنسا و المانيا على المشرع الامريكي.<br />
 </b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>كما ان الامر دفع بروسيا التي كانت متحفظة من قبل الى اجراءات عملية في المجال الدولي لخلق نوع من توازن جديد كرفض لهيمنة احادية القطب طالما عارضتها و مناداتها عمليا بذلك تمثل الامر بمشاريع لاحياء قاعدتها بميناء طرطوس السوري موازاة مع مشاريع لقواعد في ميناء بنغازي الليبي و بكوبا وفنزويلا و تجديد منظومتها الاسترتيجية و سياستها الدولية. </b></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><b>زيادة على المشروع الكبير مشروع السيل الشماليnord stream الذي تضمن به روسيا احتكارا طويل الامد للغاز في اوربا كما مشاريع شركة غاز بروم اكبر شركة غاز عالمية لاحتكار توزيعه و ذلك بشراء شركات أوربية او الدخول بشراكة بامتيازات وهذا منحى لا يغفل عن الدول الاوربية التي تحاول إيجاد سبيل آخر غير روسيا والذي تعتبر فيه الأراضي الجيورجية اقصر السبل واقلها تكلفة وقد عمدت الى هكذا مشاريع كان أولها خط أنبوب باكو تبليسي جيجان.و مشروع نابوكو Nabucco الذي يقضي بمد انابيب غاز من ايران و دول الشرق الاوسط عبر تركيا ودول البلقان و هي مشاريع تمس الاقتصاد الروسي و تهدد الامن القومي لها .</b></font></font><br />
<font size="3"><b><font face="Arial">ان روسيا في حرب القوقاز الاخيرة ترسل برسائل اثنين اولاها الى الولايات المتحدة و التي الى اليوم مفادها ان احياء الصراع ضدها و محاولة عزلها خطة فاشلة مسبقا سيكون الرد عليها باجراءات حازمة مماثلة على الصعيد العسكري و السياسي لو بخلق عدم استقرار في الدول الحليفة للولايات المتحدة &quot;ما حدث في اكرانيا مؤخرا&quot;.اي ان على الاسترتيجية الامريكية في المستقبل وضع حساب لروسيا لا تجاهلها كما كانت من قبل .ورسالة الى اوربا مفادها ان عليها ربط مصالحها الاسترتيجية بالبعد الجيوسياسي اولا وخلق التوازنات على اساس ذلك لان اي مواجهة ضد روسيا سيكون الخاسر الاكبر فيها اوربا في حين ان المصالح الاوربية هي متقاطعة مع المصالح الروسية في الغالب.فروسيا دولة براغماتية لا تصدر ايديولوجيا على حد تعبير ميدفيديف لكنها تجيد لعبة الحفاظ على مصالحها فروسيا اليوم ليست الاتحاد السفيتي لكنها تشبه في توجهها الى حد كبير امبراطورية جديدة.فهل نعود بعد عصر الاحادية القطبية الى عصر الامبراطوريات.</font><br />
 </b></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=9">قبة المربد</category>
			<dc:creator>رزاق الجزائري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12002</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مريم البتول والشاعر الرجيم</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12001&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 11:53:52 GMT</pubDate>
			<description>مريم فتاة لبنانية تجيد كتابة الخاطرة ولديها مواهب أخرى أهم .. 

أحرقـتِ حرفـك لوعـةً وغليـلا
وحملـتِ جرحـك بالسنـا قنديـلا 

صوراً عريـن بشاطـيءٍ  متبـرّجٍ
وخطرنَ فيـه ومـا اتقيـنَ دخيـلا 

تلك الخواطـرُ لا دعـاوى كـاذبٍ
يهـذي ونحمـل نصّـهُ مشـلـولا</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>مريم فتاة لبنانية تجيد كتابة الخاطرة ولديها مواهب أخرى أهم .. <br />
<font face="Arial"><font color="black"><font size="5"><br />
أحرقـتِ حرفـك لوعـةً وغليـلا<br />
وحملـتِ جرحـك بالسنـا قنديـلا <br />
<br />
صوراً عريـن بشاطـيءٍ  متبـرّجٍ<br />
وخطرنَ فيـه ومـا اتقيـنَ دخيـلا <br />
<br />
تلك الخواطـرُ لا دعـاوى كـاذبٍ<br />
يهـذي ونحمـل نصّـهُ مشـلـولا <br />
<br />
اللهُ طـهــرّ أصغريـك..أمـدّنـا<br />
ظلاً علـى مـرآى جـداك ظليـلا <br />
<br />
والحبُّ حمّلك الرجـاءَ ولـم يجـد<br />
إلاكِ بـيـن العاشقـيـن  قتـيـلا <br />
<br />
أنـتِ الغيـاث لـقـاريءٍ كتّـابـهُ<br />
تركـوه بيـن سطورهـم مخـذولا <br />
<br />
كـم كاتـبٍ يـؤذي بلوثـة  عقلـهِ<br />
ورأيتُ أقبـحَ مـا كتبـتِ  جميـلا <br />
<br />
باتَ الدعيٌّ على السخافة  والخنا<br />
وجعلـتِ قولـكِ للغريـبِ  مقيـلا <br />
<br />
جرتِ البناتُ على الغرور وكنتِ  يا<br />
عذراءُ, مريمَ في النسـاء بتـولا .. <br />
<br />
وإليـك أجريـتُ اليـراعَ  لأنّــهُ<br />
كالنهـرٍ يمنحـك الخلـودَ  خليـلا <br />
<br />
هـذا غنائـي لا يرجّعـهُ الصـدى<br />
كذباً يزيـدُ مـع الهـوى  تضليـلا <br />
<br />
ألقى إليك الوحـيُ روحـاً أمرُهـا<br />
من بوح سحري, فاقرأي الإنجيلا .. <br />
<br />
جودُ الخيال مـن الهـراءِ ولا أرى<br />
بـذلَ الهـراء علـى رؤاكِ دليـلا <br />
<br />
إنّي لأخطر شاعـرٍ بيـن  الـورى<br />
لكنـنـي لا أعـشـقُ  التبجـيـلا <br />
<br />
الفجـرُ منتظـرٌ حدائـي صافـيـاً<br />
بـغـدٍ يـرتـلُ لحـنـَهُ ترتـيـلا <br />
<br />
لو شئتُ أنزلـتُ القصيـدَ  منـزّلاً<br />
فـي ليـلـةٍ قدّرتـهـا  تنـزيـلا <br />
<br />
إنّ المصيبـةَ والفجيـعـةَ كلّـهـا<br />
مـن قـاريءٍ لا يعـرفُ التأويـلا <br />
<br />
دافعتُ عن حسب الكرام  ونجرهـم<br />
لمّـا رأيـتُ حيـاءهـم مـبـذولا <br />
<br />
وارحمتـاه لمـن تخيـّل رحـمـةً<br />
الحـرُ يكبـرُ أن يعيـش  ذلـيـلا <br />
<br />
أنا فارسٌ مسـخََ الزمـانُ حسامَـهُ<br />
فالغمدُ قـد أكـل الحسـام صقيـلا <br />
<br />
وطني وهبتُ لـه الحيـاةَ فخاننـي<br />
لـم يعطنـي مـن نفطـه برميـلا <br />
<br />
أما البعيـدُ فليـس يُحـرمُ  فضلـهُ<br />
وعلى جميع الشعبِ صار بخـيـلا <br />
<br />
حكامنا مـن لؤمهـم  وفسادهـم<br />
يستعبـدون سـواعـداً  وعـقـولا <br />
<br />
لكن , وما نفـع الهتـاف  بطغمـةٍ<br />
كالمومسـات خلاعـةً وخمـولا  ؟<br />
<br />
يا مريم العذراء .. صلّي واسجـدي<br />
لله , وابتكري (الرجيمَ) رسـولا .. <br />
<br />
أرأيتِ شاعرك الرجيم؟ - لقد غـدا<br />
ملكـاً تمـثّـل نــورَهُ  تمثـيـلا !<br />
<br />
أنشـودةُ السيـاب يهمـي غيثـُهـا<br />
خمـراً علـيّ أعـبّـهُ مشـمـولا <br />
<br />
نخلُ العراقِ .. فراتهُ .. كانا معـي<br />
في الرمل فابتدع الخليـجُ  هطـولا <br />
<br />
هزّي إليك بجذع ضوئي ..  نجنْـهِ<br />
رُطبـاً تفـيـأَ للخـيـال نخـيـلا </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=19">الشعر</category>
			<dc:creator>تأبط شعراً</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12001</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العروض الرقمي - الدورة الثانية</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12000&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 22:50:47 GMT</pubDate>
			<description>http://alarood.googlepages.com/r2.htm</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><a href="http://alarood.googlepages.com/r2.htm" target="_blank"><font size="5">http://alarood.googlepages.com/r2.htm</font></a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=23">لسان الضاد</category>
			<dc:creator>د.ألق الماضي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=12000</guid>
		</item>
		<item>
			<title>خيام الغجر للشاعر محمد منلا درويش غزيل</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11999&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 22:06:53 GMT</pubDate>
			<description>خيام الغجر
وتسألني نجمتي في خفر
عن الزاد زاد النوى والسفر
وما أفصحت بالسؤال الشفاه
ولكنه اللمح ... لمح البصر 
يبلغ بوح العيون الظماء
ويذكي بأعماق قلبي الشرر
ويتلو حكاية وجد عميق
به جذوة من شعاع السور
فيقتات شوقا عميق الجذور</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="black">خيام الغجر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتسألني نجمتي في خفر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">عن الزاد زاد النوى والسفر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وما أفصحت بالسؤال الشفاه</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ولكنه اللمح ... لمح البصر </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يبلغ بوح العيون الظماء</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويذكي بأعماق قلبي الشرر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويتلو حكاية وجد عميق</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">به جذوة من شعاع السور</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فيقتات شوقا عميق الجذور</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">تشعب في مهجتي واستتر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">روى نسغه السلسبيل الطهور</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وندى حناياه ضوء القمر </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وكم هدهدته أكف الأصيل</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وضمته ثملى ضلوع السحر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">رويدك يالمح إن الفؤاد </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">طواه الحنين...وما من وزر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">رويدك إن انصداع الشغاف</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">بوهج الشعاف بعيد الأثر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فحسبك منه اندلاع الحروف</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وحسبي زادا سناك الأغر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">****************</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">بنفس ياشوق تلك الرمال </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">على الشط ظمأى وذاك النهر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وقلبي المعنى على ترابها</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">حصاة تلوى وما تستقر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">تمزقه حشرجات انتظار</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">مرير وشكوى لهاث أمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وعند الحصاة بقايا رماد</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">رمتها العواصف في المنحدر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وألقت بها الرياح في هوة</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">هباء تبعثر ثم اندثر </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وولى جفاء حطام الهشيم</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وأوشك يتبعه المحتظر </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وكادت تحطم تلك الحصاة</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتودي قنوطا ويذوي الزهر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويخمدفيها البصيص الضئيل</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويقضى رسيس المنى.. ينتحر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ولكنه اللمح .. لمح الصفاء</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ولله إيماؤه إذ غمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">أطل ائتلاف تجلى هدى</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يضيئ الوجود ويزكي العمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">*********************</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">بنفسي يالمح تلك الدروب</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وشجو الغريب وتلك الصور</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وأطياف (منبج) عند المغيب</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وأحلام (منبج) بين الشجر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فهذا جناح على الغابرين</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وهذاجناح إلى المنتظر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويمتد درب المعنى الغريب</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فيمضي وئيد الخطى يستمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتعصف في نفسه الذكريات</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويطويه طيا عباب الفكر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتطفو رؤى الأمس أمواجه</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">خفافا ..ثقالا .. و ما تنحسر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">لكنه الشوق شوق الشغاف</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">لوهج الشعاف طغى وانتصر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ولاقى(دمشق) على (قاسيون)</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ببوح الحنايا .. وخفق الوتر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وغنى الغريب صدى وجده</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فلله تسكابه إذ زخر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">***************</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">أيا وجد سحا على أضلعي</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">شآبيب والهفتا للمطر </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">طوى الجدب عني رؤى العنفوان</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وصوح روض المنى المزدهر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">شآبيب يا وجد إن البقاع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ستمرع يحنو عليها القدر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتخضر في روضنا السنبلات </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">رطابا عذابا وتؤتى الثمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وإنا سنرسي الجذور الصناع </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ونستأصل اليابسات الأخر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فأعماقنا ما غزاها المتاع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وحب الشوامخ فيها بذر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويا زيف إني أحس الصراع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يهز الرعاع يدك الحجر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يحطم أوثان أرض الضياع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويلقي بها في ظلام الحفر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وإني أحس انبثاق الشعاع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وألمح فيه انطلاق الزمر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">غدا في غد يضمحل القناع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويصحو مع النور ركب البشر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">******************</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فيا نجمة الطهر في أفقه </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">أحس ائتلاقك صبحا سفر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">تنفس عبر اختلاج الضلوع</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">فنعمى لها بانبلاج الغرر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ومست خيوط سناه الوضاء </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">سويداء قلبي ...فيا للظفر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يا خيبة الصمت في كيده </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويا حسرة العكبوت الغذر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">تغلغل بين الخيام العجاف</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">لنفث الزعاف وبث الخور</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">يزين ورد المتاع القليل</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويلقي لمن يستجيب الصدر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">له الويل صمت العبيد الذليل</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وهان المتاع وذل الوطر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">ويا نجمتي طاب خوض الكفاح </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وحسبي من الزاد وهج الشرر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">أيا نجمة الطهر إن السراب</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">سيمضي جفاء وضحلا عكر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وتبقى القلاع وتفنى الرقاع </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">وبئست خياما رقاع الغجر</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">منبج 1960</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="black">الشاعر محمد منلا درويش غزيل الملقب بالبحتري الصغير وهومن شعراء منبج         له عدة دواوين مطبوعة </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="black">احببت أن اهدي هذه القصيدة للأخ صلا ح الحسن  </font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=19">الشعر</category>
			<dc:creator>محمدذيب علي بكار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11999</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ثورة الحروف - عبد المنعم جبر عيسي</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11998&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 21:01:16 GMT</pubDate>
			<description>اسم السلسلة :
العالم السري للحروف - أطفال
اسم الكتاب :
ثورة الحروف
المؤلف :
عبد المنعم جبر عيسي
الناشر :
دار الشروق - القاهرة</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><br />
<br />
اسم السلسلة :<br />
العالم السري للحروف - أطفال<br />
اسم الكتاب :<br />
ثورة الحروف<br />
المؤلف :<br />
عبد المنعم جبر عيسي<br />
الناشر :<br />
دار الشروق - القاهرة<br />
سنة النشر :<br />
&#1634;&#1632;&#1632;&#1632; <br />
الفئة العمرية :<br />
مرحلة الطفولة المتأخرة<br />
رابط التحميل :<br />
<a href="http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=19566" target="_blank">http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=19566</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=24">مكتبة المربد</category>
			<dc:creator>عبد المنعم جبر عيسي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11998</guid>
		</item>
		<item>
			<title>(( رياح الخوف )) عائده محمد نادر</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11997&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 20:41:12 GMT</pubDate>
			<description>(رياح الخوف))

الريح تعصف بقوة, تضرب كل ما يقف أمامها.. تقتلع بطريقها أشجارا يافعة لم تضرب جذورها الناعمة بعمق في الأرض, فتطير معها أعشاش عصافير صغيرة, والحمائم تحوم حول المكان, تبحث عن صغارها وتهدل بهديل مفعم بالوجع والحزن وكأنها تبكيهم, وربما تطمئنهم إنها مازالت قريبة منهم.. لتحميهم.. أوجع قلبي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><br />
<div align="center"><font color="#000080"><font face="Arial Black"><font size="4"><font color="blue"><font color="blue">(رياح الخوف))<br />
<br />
الريح تعصف بقوة, تضرب كل ما يقف أمامها.. تقتلع بطريقها أشجارا يافعة لم تضرب جذورها الناعمة بعمق في الأرض, فتطير معها أعشاش عصافير صغيرة, والحمائم تحوم حول المكان, تبحث عن صغارها وتهدل بهديل مفعم بالوجع والحزن وكأنها تبكيهم, وربما تطمئنهم إنها مازالت قريبة منهم.. لتحميهم.. أوجع قلبي منظر أفراخا صغيرة, وأنا أتخيلها والريح تتقاذفها ذات اليمين وذات الشمال, لكني لم أقوى على الخروج إلى الحديقة لألتقطها.. كان الخوف يتربص هناك جاثما خلف سياج داري .. ينتظر الفرصة حين تسنح.<br />
تابعته بعين أذبلها البكاء وأتعبها السهر, وهو يقبع في الظلمة يتربص بيَّ.. يرمقني بنظرات حمراء بلون الدم, تومض بوميض ناري كلما أبرقت السماء وأرعدت.. أجفلت حين صفقت الريح بابا لم يكن موصدا, استشعرت رهبة افترشت مساحات جسدي بقشعريرة, أخفقت وأنا أحاول جاهدة أن أتجاهلها.. وصورة الخوف تقف بصلفٍ أمامي, تضحك مني بوحشية مفجعةٍ.<br />
صفعتني صورتي وأنا أراها بالمرآة تهتز, والخوف مازال يضحك مني ويهزأ بيّ, غطيت وجهي كي لا أرى ملامح لست أعرفها.. وهديل الحمائم يدوي برأسي يأبى مفارقتي.. فهربت مني إلى غرفتي.<br />
صارت الريح أشد وأقوى .. واهتز زجاج النوافذ, وأصدرت الأبواب صريرا.. أرغمني أن أدير رأسي, أتلفت حولي كمن أصيب بمس من الجنون.<br />
تركت المكان وهرعت إلى النافذة, أنظر منها إلى السماء التي تلبدت بغيوم سوداء كثيفة, ترسم وحوشا ورموزا مخيفة, وهي تجري بسرعة الريح خلف بعضها .. تلتهم بعضها البعض بشراهة وقسوة عجيبة.. فتكبر وتكبر, والريح العاصفة تدفع بها, لتصطدم بينها, فتبرق السماء وترعد.<br />
وضعت يدًّي على أذنيّ َكي لا أسمع, وأغمضت عيني ببلادةٍ كي لا أرى, وحين فتحتهما.. رأيت الخوف القابع خلف سياج الدار يتجه نحوي.. يقترب مني .. يلاصق ظلي الذي انعكس من ضياء الفانوس خلفي.. أردت أن أصرخ بعلو صوتي.. فتحت فمي على وسعه, فلم يخرج منه سوى حشرجة مبحوحة, امتقع وجهي واحتقنت حنجرتي بصرخاتي المكتومة.. أخرسني خوفي وأنا أراه أمامي.. يواجهني.. وذاتي يجلد ذاتي بسياط حقيقة مرة.. إنني خائفة.<br />
أحسست بالذل والمهانة تملأ نفسي التي أنكرتها لأنها ليست أنا.. وأنا أختبئ خلف الكرسي أرتعد خوفا.. استباحني شعور بالقهر ورغبة كبيرة بأن أتقيأ لأستفرغ جوفي وأخرج ما فيه.. رشقت وجهي مرارا وتكرارا, بالماء كي أستعيد رشدي الذي فقدته.. وتوجهت إلى غرفتي, بعد أن تمالكت نفسي وعاد ليّ ثباتي.. حاولت أن أغفو وأنا أرمق سقف الغرفة بنظرات زائغة.. للحظةٍ.. هيأ لي أني سمعت صوت دبيب أقدام تمشي بحذر, رغم شدة عصف الريح وصفيرها المخيف, لكن خوفي يحفز سمعي وحواسي.. استنكرت على نفسي إحساسها السابق.. تجلدت هذه المرة ومددت يدي على الدرج القريب من رأسي.. فتحته وسحبت بخفة منه مسدسي, الذي اقتنيته منذ أن اقتحم الخوف بلدي, لتعصف فيه, الرياح الهوجاء وتتلبد سمائه بالغيوم الداكنةِ.. فهو يشعرني بالأمان لو حدث ما كنت أخشاه.<br />
ارتعشت يدي وأنا أرفع حافة الستارة قليلا لأرى.. أبرقت السماء, لحظةً, ليظهر ظل خوفي جليا هذه المرة.. يقبع بسكون مستترا بالظلمة خلف نافذة غرفة نومي .. يجلس القرفصاء كوحش, آدمي.<br />
ازدادت ارتعاشة يدي ولحق بها جسدي, وتلاحقت أنفاسي, يعلو بها ويهبط صدري.. لكني لم أفقد ثباتي.. صوبت فوهة المسدس من خلف زجاج النافذة.. وضغطت على الزناد.. دوى صوت الإطلاق قويا مرعدا, والسماء مازالت تبرق والريح تهدر, وتزمجر.. خيل لي أني سمعت صوت توجعٍ ٍيصدر من ظل خوفي.. ثم سكت.<br />
قبعت بمكاني أتنصت وأنا أرتعش حتى انبلج الصبح, فشعرت بالأمان والطمأنينة, وأنا أسمع صوت العصافير عادت تزقزق.. بعد أن هدأت الريح قليلا.<br />
بحذر توجهت صوب الحديقة ومسدسي مازال بيدي.. كان منظر ضياء الصبح جميلا , آمناً, هكذا أحسسته وأنا أرفع رأسي نحو السماء.<br />
ابتسمت بتهكم من نفسي وأنا أتذكر خوفي العارم من خوفي, بالأمس, وإطلاقي النار عليه.<br />
أجلت نظري بحديقتي التي عمها الخراب, والريح العاصفة اقتلعت الكثير من زهوري الجميلة التي غرستها بيدي, فهمست لنفسي بلوعة وقهرٍ, ودموعي تترقرق بمقلتي:.. لا بأس, غدا, سأزرع غيرها.<br />
مشيت بضع خطوات بالحديقة أبحث عن أفراخ الحمائم , علني أجدها.. تجمدت بمكاني .. واتسعت عيناي على وسعيهما وأنا أرى قرب نافذة غرفة نومي.. جسدا بشريا مكوما.. يتشح بالسواد.. مقنع الرأس.. تقبع بجانبه رشاشته.. وبركة من الدماء تحيط فيه.</font> </font></font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=20">القصة القصيرة</category>
			<dc:creator>عائده محمد نادر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11997</guid>
		</item>
		<item>
			<title>راهب الليل .....</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11996&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 20:07:11 GMT</pubDate>
			<description>( راهب الليل )

يا راحلة بين قلبي والعيون

كانت حياتي ملئ بالصور

ومظة تنفذ من بين الظنون

موعد من وعد حب ينتظر</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="blue">( راهب الليل )<br />
<br />
يا راحلة بين قلبي والعيون<br />
<br />
كانت حياتي ملئ بالصور<br />
<br />
ومظة تنفذ من بين الظنون<br />
<br />
موعد من وعد حب ينتظر<br />
<br />
وباحة البيت تنادي في السكون<br />
<br />
يا ايها الليل انجلي ..<br />
<br />
اتعبتني فيك خطوات الارق<br />
<br />
ما هداْ البال يوما لم يرق<br />
<br />
راهب الليل انا ..<br />
<br />
في محراب حب البائسين<br />
<br />
يا سنا شمس من سنا الحب سنا <br />
<br />
اعتليت للقاك امواج المنون<br />
<br />
انت الدنى والمنى <br />
<br />
ونور من فجر ايامي دنا<br />
<br />
والحب يناجي من ياس النوى<br />
<br />
وقلبي في هواك قد هوى<br />
<br />
<br />
<br />
بقلم | احمد ال رشراش</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=50">الرسائل الأدبية</category>
			<dc:creator>احمد ال رشراش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11996</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حياة البرزخ......</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11995&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 19:24:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://www.merbad.net/vb/c:\documents and settings\mansi\my documents\my pictures\دلع\basmala.gif 
 
 
 
.*البرزخ في كلام العرب هو الحاجز بين شيئين - قال تعالى:" وجعل بينهما برزخا" ،أي حاجزا .*
 
 
 
 
*والبرزخ في الشريعة هو الدار التي تعقب الموت إلى البعث،فكل من مات من مؤمن أو كافر دخل *]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://www.merbad.net/vb/c:\documents and settings\mansi\my documents\my pictures\دلع\basmala.gif" border="0" alt="" /><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center">.<b><font color="blue">البرزخ في كلام العرب هو الحاجز بين شيئين - </font><font color="red">قال تعالى:&quot; وجعل بينهما برزخا&quot; ،أي حاجزا .</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">والبرزخ في الشريعة هو الدار التي تعقب الموت إلى البعث،فكل من مات من مؤمن أو كافر دخل </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">حياة البرزخ.</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">وتتكون دار البرزخ من عذاب القبر ونعيمه ، وعرض أرواح المؤمنين على الجنة و أرواح الكفار على </font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">النار.</font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">وقال ابن القيم: عذاب القبر ونعيمه ،اسم لعذاب البرزخ ونعيمه وهو ما بين الدنيا والآخرة.</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="red">قال تعالى&quot;ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون&quot;</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">كما يطلق أيضا على هذه المرحلة التي يمر بها الانسان &quot;القيامة الصغرى&quot; ، فكل من مات قامت </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">قيامته.</font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">ففي صحيح بخاري ومسلم عن عائشة _رضي الله عنها أنها قالت: &quot; كان رجال من الأعراب يأتون </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">الرسول _صلى الله عليه وسلم_فيسالونه عن الساعة، فكان ينظر إلى أصغرهم ويقول&quot; إن يعش</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">هذا لا يدركه  الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم&quot;.&quot;</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">قال ابن كثير :والمراد انخراط قرنهم ودخولهم في عالم الآخرة،فان كل من مات فقد دخل في حكم </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">الآخرة.</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">كما يطلق على هذه المرحلة أيضا (الموت) وهو المسمى المتداول والشائع بين الناس ووقت </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">الموت من الأمور التي استاثر بعلمها الله_سبحانه وتعالى_ حيث </font><font color="red">قال&quot;وعنده مفاتح </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="red">الغيب لا يعلمها إلا هو&quot; ، وقال سبحانه&quot; إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما</font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="red">في الأرحام وما تدري</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="red">نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت&quot;</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">صدق الله العظيم</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">أخوتي الأعزاء منذ وفاة والدي الحبيب رحمه الله وأسكنه في فسيح جناته وتجاوز عنه </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">سيئاته وجعل قبره روضة من رياض الجنة وجمعه مع الصدقين والشهداء والنبيين والصالحين.</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">اللهم يا رب العالمين آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن.</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">وهذا الموضوع يشغل بالي الموت وماهو؟ وما ا</font></b><br />
<b><font color="blue">أهواله ؟وكيف يقضي أول يوم بالقبر </font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue"><b><font color="blue"><b><font color="blue">؟وبماذا يمر ؟وما هو البرزخ ؟ وما أحوال الناس بعد الموت؟</font></b></font></b></font></b></div><b><font color="blue"><font color="blue"><br />
</font></font></b><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="blue">أسئلة كثيرة شغلت بالي فرجائي من يملك أي فكرة عن الموضوع أن يشارك بها ولايحرمنا منها</font></b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=31">إسلام</category>
			<dc:creator>رغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11995</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مجموعة غابات الروح في مكتبة العبيكان</title>
			<link>http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11994&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 16:25:56 GMT</pubDate>
			<description>مجموعة غابات الروح
 
للقاص طارق شفيق حقي
 
توجد الآن في مكتبة العبيكان
 
الرياض - السعودية
 
وقد أكد لي الأستاذ حسين العفنان 
وجود المجموعة لديهم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="6"><font color="darkgreen">مجموعة غابات الروح</font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="6"><font color="darkslategray">للقاص <font color="purple">طارق شفيق حقي</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="6"><font color="darkslategray">توجد الآن في مكتبة <font color="navy">العبيكان</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="6"><font color="darkslategray">الرياض - السعودية</font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="6"><font color="darkslategray">وقد أكد لي الأستاذ حسين العفنان </font></font><br />
<font size="6"><font color="darkslategray">وجود المجموعة لديهم</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.merbad.net/vb/forumdisplay.php?f=24">مكتبة المربد</category>
			<dc:creator>طارق شفيق حقي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11994</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
